EL EJEMPLO DE LOS MACEDONIOS EN CUANTO A SUS OFRENDAS

2 CORINTIOS 8:1-5
INTRODUCCIÓN
El Compromiso de Pablo que había contraído con los apóstoles en Hecho 15 en el Concilio y
Gálatas 2:10. Es una unificación de los creyentes Gentiles con los Judíos.
La gracia de Dios.
a.) El corazón aferrado al favor de Dios en cuanto a nuestra salvación.
b.) El deseo y el favor de Dios para colaborar en las necesidades de los demás.
Macedonia.
a.) Son Filipos, Tesalónica y Berea. Hechos caps. 16 y 17.
b.) Siglos antes que llegara Pablo con el mensaje del evangelio estos lugares tenían minas de
oro, pero con las guerras, la invasión de los bárbaros, la presencia de los romanos y otros
factores la economía cambio de lo mejor a lo peor.

I. OFRENDARON CON ABUNDANTE GOZO. V. 2ª

a.) Grande prueba, profunda pobreza. Puede ser que sea la pobreza económica que
estén pasando o la persecución que están pasando por la fe de ellos.
b.) Es un gozo abundante y no un gozo a mediados o forzado.
c.) El gozo el fruto del Espíritu Santo. Gál. 5
II. OFRENDARON CON ABUNDANTE GENEROSIDAD. V. 2b
a.) Generoso. Es desprenderse, desligarse de algo..
b.) Bernabé trajo el precio de su heredad a los pies de los apóstoles. Hech. 4:37
c.) Ananías trayendo solo una parte y puso a los píes de los apóstoles. Hech. 5:2, 3.
Pedro le dijo porqué llenó Satanás tu corazón para que mintieses al Espíritu Santo.
d.) Cuando Pablo escribe «la riqueza de su generosidad», no está pensando en
riquezas materiales. La palabra riqueza debe entenderse espiritualmente, como lo
muestran algunos versículos tomados de las epístolas paulinas: [p 302] «las
riquezas de su benignidad» (Ro. 2:4) «las riquezas de su gloria» (Ro. 9:23) «las
riquezas de la gracia de Dios» (Ef. 1:7) «la plena riqueza de un entendimiento
completo» (Col. 2:2) Pablo ve las riquezas en relación con Jesucristo y la obra de
redención. Se regocija cuando la palabra de Cristo habita ricamente en los
corazones y las vidas de los creyentes (Col. 3:16).10 Y esto fue lo que observó en
las iglesias de Macedonia.
III. OFRENDARON CON AGRADO. V. 3
a.) Las ofrendas de Abel como pastor y Caín como labrador de la tierra. Gen. 3-7
b.) La enseñanza bíblica es que va de la mano la ofrenda con la obediencia.
IV. OFRENDARON CON INSISTENCIA. V. 4
a. PRIVILEGIO.
La vida espiritual en Cristo motivó a las iglesias en Macedonia a implorar a Pablo y
sus asociados que les permitieran el privilegio de dar de sus recursos materiales a
la iglesia en Jerusalén. La palabra griega charis (privilegio) se refiere al acto de dar,
no al donativo mismo.12 Así como Dios da buenas cosas a sus hijos (Mt. 7:11; Lc.
 11:13), así los macedonios dan libremente de sus posesiones para los necesitados
y consideran el dar un privilegio.
b. PARTICIPAR (COMPARTIR)
Excepto por las diferencias de matices, el acto de dar está estrechamente
relacionado con compartir las posesiones de uno. Compartir es la consecuencia
del privilegio; compartir implica compañerismo con Cristo y el uno con el otro; y
compartir denota unidad y mutualidad.13 Comentando sobre la colecta que tuvo
lugar entre los creyentes en Macedonia y Acaya, Pablo escribe que «ellos son
deudores a los judíos [en Jerusalén] para compartir con ellos sus bendiciones
materiales» (Ro. 15:27). Compartir las bendiciones materiales y espirituales es una
marca de la verdadera iglesia y una demostración vívida de un cristianismo
viviente.
c. SERVICIO.
Pablo usa el término familiar griego diakonia para «servicio». Ser parte de la
iglesia no consiste en tener el nombre de uno en la lista de miembros ni exhibir un
registro de asistencia perfecta. Es participación en alcanzar a otros en amor
cristiano y ayudarse los unos a los otros en un servicio humilde al Señor (Jn.
13:14–17). Ayudar a otro ser humano promueve la unidad de la iglesia e ilustra la
aplicación de uno de los dones del Espíritu (1 Co. 12:28).
d. SANTOS.
El Nuevo Testamento está repleto con la expresión santos; especialmente en las
epístolas de Pablo esta palabra aparece frecuentemente y [p 304] se aplica a todos
los cristianos de origen tanto judío como gentil. Aquí se aplica a aquellos cristianos
de Jerusalén que estaban viviendo en una abyecta pobreza. Habían tenido que
soportar persecución (Hch. 8:1), años de hambruna (Hch. 11:27–30), turbulencias
sociales e inestabilidad política. Todos estos factores habían contribuido directa o
indirectamente a la pobreza de los santos en la iglesia madre. Antes, Pablo había
mencionado explícitamente que la colecta era para Jerusalén.
V. OFRENDARON CON SU ENTREGA AL SEÑOR PRIMERAMENTE. V. 5
a.) Cuando uno obedece a Dios ocurren cosas inesperadas.
b.) Se movieron en la voluntad de Dios.
c.) Servir a los demás es parte del plan de Dios.

Elaborado por el Prof. José Navichoc González