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Ejemplos de enfoques en Geografía.

Del Libro: A Student’s Introduction to Geographical Thought


de Pauline Couper (2015, SAGE Publications)

2.6 El positivismo en la playa.

A través de este capítulo, hemos visto que la investigación positivista implica la evaluación de las
afirmaciones de verdad de declaraciones sintéticas sobre la base de los eventos empíricos o
circunstancias a las que apuntan esas declaraciones. Esto no significa que la investigación siempre
debe comenzar con tales afirmaciones: es igualmente probable que la investigación pueda
comenzar con el examen de fenómenos observables para identificar afirmaciones sintéticas que
sean empíricamente verdaderas. De hecho, Comte (1830, p. 32) reconoció que "a veces pasamos
de los hechos a los principios, a veces de los principios a los hechos". Característicamente, la
investigación positivista hace uso de grandes conjuntos de datos cuantitativos para revelar
patrones y relaciones generalmente aplicables, evaluando tales relaciones entre variables a través
del análisis matemático e identificando así "leyes" o relaciones causales predictivas entre
fenómenos. El tratamiento del espacio como objetivo, la superficie euclidiana sobre la cual
ocurren los eventos, se presta para tal análisis. De esto se deduce que, teniendo una perspectiva
positivista, las posibilidades para la investigación se definen por las declaraciones sintéticas que
podrían hacerse acerca de los fenómenos de interés. El significado de una declaración sintética es
la "diferencia en el mundo" que esperamos ver si la declaración es verdadera o falsa, por lo que el
punto de partida para la investigación positivista (de una manera u otra) es necesariamente un
fenómeno observable.

No es difícil pensar en fenómenos potencialmente observables en la playa. En el estilo de Comte,


podríamos comenzar con los fenómenos físicos, observando las características morfológicas de la
playa: su gradiente, ancho y altura. Podríamos estudiar características morfológicas específicas,
como la berma o las cúspides de las playas (como en el Capítulo 8). En una playa de grava
podemos observar el tamaño de las partículas y las características de la forma de los materiales de
la playa, identificando la variación desde el mar hacia el lado de la tierra, o a lo largo de la playa.
Podríamos buscar relaciones entre el tamaño de partícula y el gradiente de la playa, examinar los
cambios en la morfología de la playa a lo largo del año o pintar las partículas seleccionadas y
rastrear su movimiento a lo largo del tiempo (como Bluck, 2011, hizo en seis playas en el Reino
Unido) para identificar patrones de desarrollo. El resultado de dicha investigación serían
declaraciones sintéticas sobre las relaciones entre dichas variables.

De manera similar, podríamos elegir observar y documentar la distribución o el comportamiento


de una especie de fauna en particular, relacionándola con los datos que describen las
características físicas de la playa o su entorno de marea. Schlacher y Lucrezi (2010) examinaron el
comportamiento de los cangrejos fantasma (Género Ocypode) en una playa insular en el sureste
de Queensland, Australia. Utilizaron el seguimiento de carrete y línea, mediante el cual se une un
carrete de hilo a la cáscara del cangrejo, cada cangrejo deja un hilo mientras se mueve a través de
la playa y, por lo tanto, permite la observación de su ruta de movimiento.

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La comparación del comportamiento de los cangrejos en áreas de playa frecuentadas por
vehículos todo terreno con el de cangrejos en áreas en las que todos los vehículos están
prohibidos reveló diferencias significativas entre los dos. Todo esto parece relativamente sencillo
en la "ciencia natural", pero luego Comte y los positivistas lógicos comenzaron a describir cómo
funciona la ciencia.

Para aplicar un enfoque similar a las dimensiones de la geografía humana de la playa, los
fenómenos observables podrían incluir el número de visitantes en la playa en cualquier momento
y su distribución espacial a través de la playa. Podríamos relacionar esa distribución con
características observables del entorno de playa; proximidad al mar o a las instalaciones de la
cafetería / aseo / aparcamiento, por ejemplo. Igualmente, podríamos estar interesados en los
patrones espaciales formados por grupos sociales en la playa. Los patrones de actividad a lo largo
del año podrían ser monitoreados, identificando tendencias estacionales en el número de
visitantes o actividades, o las distancias (autoinformadas) que los visitantes han viajado para llegar
a la playa. Dicha investigación, que permite predecir los patrones de demanda estacionales, puede
entonces informar las decisiones sobre la provisión del servicio (cuándo debería abrirse el café,
qué servicios de salvavidas deberían estar presentes o mirar más allá de la playa hasta la provisión
del servicio de emergencia local).

3.3 Racionalismo crítico en la playa.

Los ejemplos anteriores proporcionan una ilustración de la metodología de la investigación


racionalista crítica, es decir: identificar o proponer una teoría; desarrollando predicciones
falsificables a partir de esa teoría; reuniendo datos; y analizando los datos para establecer si las
predicciones eran falsas. Diseñar un proyecto de investigación en la playa, por lo tanto, requeriría
primero la identificación de una teoría para probar. A Popper no le importaba de dónde podría
provenir esta teoría. Podría ser a partir de una observación de primera mano, tal vez detectando
un fenómeno para el cual no existe una explicación obvia. Podría ser de un comentario casual
hecho por alguien más; algo que te deja pensando. Puede ser desencadenado por algún cambio
impuesto en una playa en particular, como la implementación de una nueva práctica de gestión.
En la práctica, es probable que implique leer investigaciones anteriores, hacer un seguimiento de
las ideas de otros y llevarlas más lejos.

El criterio clave, desde una perspectiva racionalista crítica, es que la teoría es falsificable. Debe
permitirle hacer predicciones que podrían demostrarse erróneas por evidencia empírica, e
idealmente eso sería inesperado de otras teorías.

Ariza y Leatherman (2012) revisan el uso de prohibiciones de fumar en las playas. Explican que las
playas son particularmente importantes para los ingresos por turismo, ya que los estados costeros
de los EE. UU. Generan el 85 por ciento de los ingresos por turismo, y que la basura es un factor
primordial en la elección de la playa por parte de los turistas. Las propuestas para implementar
prohibiciones de fumar en las playas no son consideradas positivamente por todos, por lo que
Ariza y Leatherman (2012, p. 145) concluyen que 'se deben realizar más estudios sobre las
implicaciones económicas de las prohibiciones de fumar, especialmente porque el turismo de
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playa es a menudo el principal motor económico de las comunidades costeras. Implican que una
prohibición de fumar en las playas es buena para el turismo y, más específicamente, que:
disminuirá la basura en la playa; aumentar el número de turistas que usan una playa (debido a que
la playa está más limpia); y tienen un impacto positivo en la economía local, debido a un mayor
número de visitantes y menores costos de recolección de basura. Aquí tenemos algunas "teorías"
que podrían ser probadas en una vena racionalista crítica.

Si un enfoque racionalista crítico de la investigación implica una lógica deductiva, pasando de una
teoría general a casos particulares, el siguiente paso sería desarrollar "predicciones de riesgo" más
específicas a partir de nuestras teorías. Dos posibles enfoques vienen a la mente. Podríamos
adoptar un enfoque comparativo, examinando todas las playas en una región donde algunas
tienen prohibiciones de fumar y otras no. Si las teorías son correctas, esperaríamos que las playas
con prohibiciones de fumar tengan menos basura y un mayor número de visitantes que las playas
sin ellas. Este enfoque comparativo nos obligaría a considerar qué otros factores podrían afectar la
basura, el número de visitantes y los ingresos del turismo local, a fin de tenerlos en cuenta en
nuestro análisis y "aislar" los efectos de una prohibición de fumar. (Los números de visitantes
pueden verse afectados por el tamaño de la playa, los servicios disponibles y otras atracciones
cercanas, por ejemplo).

Alternativamente, podríamos realizar un estudio 'longitudinal' a lo largo del tiempo, examinando


una playa o playas individuales antes y después de la introducción de una prohibición de fumar. Si
nuestras teorías son correctas, esperaríamos una disminución en la basura, un aumento en el
número de visitantes y un aumento en los ingresos del turismo local después de la prohibición de
fumar.

El siguiente paso sería definir las observaciones (datos) que nos permitirían probar estas
predicciones con mayor precisión. Esto incluiría identificar un procedimiento y una estrategia de
muestreo para un conteo de basura, por ejemplo, y un medio para contar los números de
visitantes. La noción de 'ingresos del turismo local' tendría que ser refinada. (¿Qué queremos decir
con 'local'? ¿Qué tipo de empresas podrían incluirse?) La planificación de una metodología de
investigación también requiere la identificación de métodos apropiados de análisis de datos.

Esto incluiría considerar las suposiciones que subyacen a las pruebas estadísticas e identificar si
esas suposiciones serían o no válidas para los datos recopilados.

En la práctica, tales consideraciones pueden influir en las decisiones sobre los datos que se
recopilarán. Una vez que se tomen todas las decisiones, estaremos en condiciones de recopilar los
datos e identificar si las predicciones que surgen de nuestras teorías son verdaderas o no. Si las
predicciones son falsas, entonces las teorías serían falsificadas. Si se determina que las
predicciones son verdaderas, tendríamos que aceptar las teorías hasta el momento en que sean
falsificadas por otros datos.

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4.6 El marxismo y el realismo crítico en la playa.

El marco de estructuras, mecanismos y eventos de Galt demuestra que la investigación realista


crítica (y la investigación marxista) puede ser complicada. En su totalidad, dicha investigación
combina el análisis de datos empíricos con la abstracción, utilizando modos de investigación
extensivos e intensivos. La investigación realista de playas podría basarse en la economía política o
la ecología política marxista, pero, como lo ilustran las discusiones sobre el realismo crítico en
geomorfología (Richards, 1990, 1999; Rhoads y Thorn, 1994, 1999; Harrison, 2001), nuestro
enfoque podría estar en otra parte.

Impulsados por el enfoque de la ecología política en las relaciones, podríamos decidir estudiar las
presiones ambientales asociadas con el turismo de playa. Mallorca, la isla mediterránea española,
es un destino bien conocido para los turistas que buscan sol, surf y arena García y Servera (2003)
brindan información sobre la economía turística de la isla y los problemas que han surgido de ella.
Los años 1955-1973 representan el primer 'boom turístico' de la isla, con un aumento muy rápido
de la demanda turística. En respuesta a esto, el crecimiento de la infraestructura turística fue algo
caótico y no planificado. Esta explosión en el turismo alteró significativamente la economía y las
estructuras sociales asociadas, y el crecimiento de la industria continuó en los años posteriores. En
la década de 1990, más de las tres cuartas partes de la población trabajaban en el sector del
turismo, en comparación con el 30% en 1955. Igualmente, el crecimiento del turismo ha tenido un
impacto significativo en los entornos de playa de Mallorca (Figura 4.2).

El desarrollo masivo de hoteles, restaurantes y bares en algunas localidades costeras ahora separa
la playa de su sistema de dunas asociado, lo que evita las transferencias de sedimentos entre los
dos. Las praderas del pasto marino Posidonia oceanica que crece en la parte sumergida de la playa
ayudan a proporcionar cierta estabilidad, pero estas plantas arrojan sus hojas en el otoño. Con el
inicio de las tormentas, las hojas se lavan en las playas y forman una berma vegetal, que
proporciona cierta protección contra la erosión de las playas (Roig-Munar et al., 2012). Sin
embargo, dentro del contexto de una economía que depende del turismo, las hojas de pastos
marinos se consideran antiestéticas y no son propicias para el uso turístico de la playa. Por lo
tanto, las playas se limpian regularmente, tan a menudo como diariamente durante la temporada
turística principal. Usando una forma de arado en la superficie de la playa, esta limpieza elimina
inevitablemente algo de la arena y el material no deseado. Roig et al. (2009) citan pérdidas de
sedimentos del 4 por ciento a través de la limpieza de playas. En combinación con la pérdida de
transferencias de sedimentos naturales con el sistema de dunas, algunas playas se han vuelto
dependientes de la reposición de arena artificial, convirtiéndose en poco más que "solarios
arenosos". García y Servera (2003) continúan enumerando los impactos adicionales de la actividad
turística en las playas de Mallorca, identificando 13 en total. Proporcionan un mapa de las 37
zonas turísticas de Mallorca y las 41 playas, que resumen las actividades humanas asociadas con
cada una de las playas. Su investigación, entonces, proporciona una indicación inicial de las
variaciones en las presiones y prácticas de gestión entre las playas de Mallorca.

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La investigación de García y Servera puede proporcionar una base suficiente para comenzar a
abstraer las relaciones asociadas con el turismo de playa en Mallorca. Tendríamos que considerar
tanto las relaciones ecológicas como las relaciones sociales asociadas con la industria del turismo.
Las relaciones sociales pueden incluir: la dependencia de los trabajadores locales y migrantes de la
industria turística (incluidos aquellos cuyo empleo se relaciona directamente con la gestión de las
playas); la importancia de los ingresos locales del turismo y el deseo de los tomadores de
decisiones (como los consejos locales) de mantener esto; acceso al conocimiento sobre playas y
prácticas de manejo de playas; beneficios de las empresas de vacaciones hechas de los turistas; las
imágenes de lugares que las empresas turísticas promueven para atraer a los turistas; y los
sistemas de tributación por los cuales estas empresas turísticas contribuyen a la infraestructura
local. Las relaciones ecológicas pueden incluir cambios físicos en la playa asociados con la
construcción de infraestructura turística; Fuentes y rutas de transferencia de sedimentos; y las
interacciones entre los pastos marinos y la playa, y Intervenciones de gestión en estos. Esto
proporciona un punto de partida, y se necesitaría mucha reflexión para desarrollarlo más. Tenga
en cuenta, sin embargo, que estas sugerencias se centran en las relaciones en lugar de los objetos.
Una vez que hubiéramos desarrollado nuestra abstracción completamente, podríamos identificar
ubicaciones específicas para la investigación intensiva de estudios de casos para examinar cómo
las relaciones necesarias y contingentes resultan en eventos locales específicos. Dichos "eventos"
podrían ser decisiones para implementar técnicas de manejo específicas, las formas en que esas
técnicas se ponen en práctica y los efectos biofísicos asociados en la playa.

5.4 Fenomenología, o post-fenomenología, en la playa.

El trabajo reciente sobre materialidad, encarnación, teoría no representativa, teoría de la red de


actores, geografías no humanas y relacionales ofrece mucho potencial para la investigación en la
playa. La playa es, después de todo, un lugar donde la experiencia encarnada es primordial.
Obrador Pons desarrolló geografías hápticas de la playa, centrándose en el tacto y la producción
de sentimientos en relación con la desnudez (2007), tomando el sol y construyendo castillos de
arena (2009). Ford y Brown (2006) señalan los rituales de preparación para el surf, que involucran
el encerado de tablas de surf, ponerse trajes de neopreno y remar a través de los espacios entre
las olas. Evers (2009) identifica las formas en que los surfistas australianos varones realizan la
masculinidad a través de sus prácticas de surf, mientras que Anderson (2012) se centra en la
experiencia del surf. Describe la unión de surfistas, tablas y olas para crear la ola surfeada como un
lugar por derecho propio, un conjunto y una convergencia de humanos y no humanos.

Para inspirarnos, podríamos considerar las muchas prácticas asociadas con la playa: nadar, correr,
pasear perros, remar, hacer barbacoas o peinar la playa. Podríamos examinar las formas en que la
playa se delimita en territorios, ya sea a través de zonas de natación formalmente designadas y
reguladas o mediante la práctica de grupos de visitantes de la playa que colocan toallas y erigen
pantallas de protección solar o contra el viento. Nuestras experiencias y movimientos negociados
a través de dichos territorios se prestarán a la observación participante o la participación
observadora. Se pueden observar actuaciones de género, salud, juventud y paternidad en una
playa concurrida. Para un compromiso más abiertamente político, podríamos centrarnos en las

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prácticas, actuaciones y experiencias de campaña y activismo, con grupos como Surfers Against
Sewage o Save the Waves, de la misma manera que Lee (2013) considera el activismo del cambio
climático.

Independientemente de lo que haga la gente en la playa, existe un potencial para la investigación


no representativa. Un paso esencial en esto, sin embargo, es establecer claramente un marco
teórico para el estudio. Las geografías relacionales son muchas y variadas, por lo que es
importante establecer los supuestos y los parámetros de la investigación.

6.3 Feminismo en la playa.

En la cultura británica, la idea de la playa como un lugar para visitar y "jugar", un sitio para
recreación y relajación se ha desarrollado desde la revolución industrial. El aumento del tiempo
libre, combinado con un aumento de la movilidad provisto por una red ferroviaria en expansión,
hizo que Playa un destino popular para visitas de día o fin de semana. "La playa", en términos de la
imaginación popular, es en sí misma una construcción social. Variantes en la construcción
occidental de playas como lugares de ocio existen en diferentes lugares y en diferentes
momentos, desde las hamacas, castillos de arena y paseos en burro británicos representados en
las "postales picantes" de principios del siglo XX hasta el "sol, arena y piel" sensual Economía de la
playa australiana (Khamis, 2010, p. 384). De hecho, Nagakawa y Payne (2011, pp. 97-8) describen a
los salvavidas australianos como "una caricatura de héroes nacionales que colonizan la playa como
la frontera natural en el dominio humano". La construcción occidental dominante de la playa,
entonces, ofrece un potencial para la investigación feminista, al igual que lo hace para la
investigación postestructuralista (Capítulo 7). Una vía obvia para el estudio serían las formas en
que el género se representa y se realiza dentro de estas construcciones; desde las masculinidades
del surf y la negociación de esta cultura por parte de las mujeres (McMahon, 2005), hasta el
voleibol playero con bikini femenino como deporte para espectadores, o el "cuerpo de playa"
idealizado promovido por las revistas femeninas a medida que el verano se acerca cada año.
Igualmente interesante sería un enfoque en las experiencias de playa de las mujeres. Un análisis
del salvavidas de surf basado en el punto de vista feminista podría incluir entrevistas con
salvavidas y usuarias de playas, junto con observaciones de los roles y espacialidades de los
salvavidas masculinos y femeninos. Las preguntas sobre quién conduce los vehículos, quién realiza
rescates desde qué partes de la playa, quién asume la responsabilidad de los niños perdidos y
quién ocupa la estación de primeros auxilios, por ejemplo, pueden ser dignos de consideración. Sin
embargo, los salvavidas están en minoría en la playa. La popularidad de la playa para las salidas
familiares ofrece oportunidades para el estudio de los roles y las relaciones domésticas de género,
y las formas en que las decisiones y responsabilidades se dividen o comparten entre los padres.
¿Un día en la playa es igual de relajante para todos?

7.5 Postmodernismo y postestructuralismo en la playa.

La playa tiene un potencial considerable para la investigación social, con nociones de "sol, mar,
arena y surf" que ocupan un lugar particular en la cultura occidental. Los controles personales y
sociales normales se relajan en momentos y lugares particulares, siendo la playa uno de ellos
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(Powell, 2010). Las nociones de "liminaridad" se han aplicado a la playa (Gale, 2009; Powell, 2010),
identificando esto como un espacio donde las restricciones normales de la vida cotidiana se
relajan. Los códigos de vestimenta y los comportamientos son diferentes en la playa. Esto puede
provocar tensiones cuando los visitantes de la playa abandonan temporalmente la playa, por
ejemplo, al ingresar a las tiendas locales con ropa mínima. La negociación de tales límites entre
"playa" y "no playa" podría ofrecer un potencial para la investigación.

El examen de Gale (2009) de 'Paris Plage' enfatiza esta diferencia en el comportamiento de la


playa en un entorno particularmente posmoderno: 'Paris Plage' se traduce como 'Paris Beach', una
playa artificial en un entorno urbano interior. Gale observa cómo la playa es realizada por aquellos
que la usan: ya sea tomando el sol en la arena demasiado fina o trotando, montando en bicicleta o
patinando por la orilla, se comportan como lo harían si visitaran la costa de verdad, pero también
lo son. conscientes de que no lo son '(p. 126). Tenemos una particular concepción de para qué
sirve la playa.

A pesar de las asociaciones de liminaridad, la playa no es un lugar donde "todo vale". El discurso
dominante en la playa da prioridad a los cuerpos que son jóvenes, delgados, en forma, capaces de
y bronceada. La producción y reproducción de los discursos de playa, su operación para excluir o
incluir a aquellos que no coinciden con el "cuerpo de playa", y las formas en que estos discursos
pueden resistirse son vías que podrían explorarse.

Metodológicamente, hay muchas posibilidades. Podríamos interrogar la representación de las


playas a través de la cultura popular, como programas de televisión y películas, promociones
turísticas o medios de comunicación. Durrheim y Dixon (2001) realizaron un análisis textual de
artículos periodísticos para identificar las formas en que las playas sudafricanas se construyeron
como espacios "blancos" durante la era del apartheid. Incluso sin las prácticas de exclusión
formalizadas por tales políticas, las representaciones de playas pueden decirnos mucho. Farid
(2009) también examina la naturaleza racializada de los espacios de playa, basándose en dos
incidentes particularmente violentos en las playas de Australia y Palestina / Israel, en los que las
playas parecen entenderse como espacios "blancos".

Los estudios etnográficos podrían permitir el examen de lo que constituye un comportamiento


"normal" o aceptado en la playa, y de cómo esto se determina, regula y resiste socialmente. La
investigación etnográfica de Schoemaker Holmes (2006) en una playa nudista canadiense reveló
las formas en que la construcción heteronormativa dominante de la sexualidad es continuamente
cuestionada por discursos alternativos. Waitt y Warren (2008) utilizaron una combinación de
diarios, bocetos, foto-diarios y video narrativas para explorar la masculinidad entre un pequeño
grupo de surfistas australianos. Igualmente, es importante reconocer las limitaciones de la
autoetnografía y la observación participante, ya que estos enfoques solo accederían a los bañistas.
Por lo tanto, podríamos desear considerar la mejor manera de llegar a las personas que se sienten
más excluidas de, o por, la "cultura de la playa", para desarrollar una comprensión más completa.

Estas ideas están restringidas a una noción particular de 'la playa'. Podríamos explorar diferentes
tipos de playas, bañistas y actividades en la playa todos juntos. No todas las playas encajan con el
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ideal de "sol, mar, surf, arena". Discursos alternativos pueden existir alrededor de playas rocosas,
por ejemplo. Los lugares, como las personas, están construidos por lo que no son tanto como lo
que son. Mirando más lejos, las playas pueden estar aún más lejos de las nociones occidentales
dominantes. Desde 2009, más de 2,600 barcos comerciales han sido enviados a las playas de India,
Bangladesh y Pakistán para ser desmantelados (Reuter, 2013). Los trabajadores están expuestos a
los contenidos tóxicos de los buques difuntos (contenidos que incluyen asbestos, metales pesados
y desechos orgánicos), así como a la probabilidad de explosiones, caídas desde grandes alturas o
aplastamiento por la caída de metales (Heidegger y Jenssen, 2013). Arenas blandas limitan el uso
de equipos de levantamiento pesado. Las playas aquí pueden significar un salario para el día, con
un alto riesgo asociado.

8.4 Complejidad en la playa.

El comienzo de este capítulo identificó la emergencia y la interdependencia como dos


características centrales de los sistemas autoorganizados. Un punto de partida para la
investigación en la playa, entonces, podría ser identificar formas y patrones emergentes, y / o los
tipos de interconexiones (relaciones) que dan lugar a la interdependencia. Dichas formas incluirían
claramente las ondulaciones de arena, las dunas y las cúspides de las playas (todas ellas
presentadas anteriormente en el capítulo), con Interacciones entre su morfología y la energía de
las olas a través del movimiento de sedimentos. Los hábitats de playa también pueden
proporcionar un enfoque para el estudio; Katrak et al. (2008) estudiaron las características
fractales de las madrigueras de cangrejo, por ejemplo. Mirando más allá de los confines
inmediatos de la playa para considerar el entorno costero más amplio, las plataformas costeras y
las propiedades fractales de la costa también han aparecido en este capítulo. Nuestra atención
tampoco tiene que estar restringida a la geografía física. Lazarus et al. (2011) proporcionan un
ejemplo de investigación de complejidad centrada en un "sistema de paisaje humano acoplado"
(p. 990) en su trabajo sobre la nutrición de playas. La nutrición local de la playa puede ser
económicamente beneficiosa, tanto para brindar protección a las propiedades frente al mar como
para atraer turistas, pero es una intervención directa en el sistema de sedimentación de la playa.
Los procesos económicos de desarrollo costero y los procesos físicos de cambio de litoral están
interrelacionados. En todos los ejemplos descritos, el enfoque está en fenómenos empíricamente
observables. Una vez que se haya definido dicho enfoque para la investigación, se trataría de
decidir qué etapa de la investigación (como se define en el Cuadro 8.3) es la más apropiada. La
recopilación de datos empíricos y el modelado para describir la naturaleza compleja del fenómeno
de interés serían relevantes si se hubieran realizado pocos estudios previos. Para características
como las cúspides de playa, las investigaciones anteriores realizadas por otros pueden generar
hipótesis para realizar pruebas. Finalmente, por supuesto, todo esto requeriría una noción clara de
la dinámica compleja en el trabajo; en otras palabras, si el enfoque está en el comportamiento
caótico, la dependencia del camino, la identificación de atractores del sistema, la autoorganización
o la criticidad autoorganizada, o las características fractales.

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