LOS SIETE SELLOS DEL APOCALIPSIS

 INTRODUCCIÓN: (Los siete sellos) Estamos en los postreros tiempos y muchas cosas
están ocurriendo en el mundo, y como Iglesia debemos mirar con los ojos espirituales el
acontecer mundial. 
Dios utiliza diversas maneras y elementos para hablar a sus hijos. La Biblia contiene también
un lenguaje simbólico, que debe ser correctamente interpretado, pues Dios tiene allí grandes
revelaciones y enseñanzas para su pueblo. Leamos este importante tema

I.  EL LIBRO Y LOS SIETE SELLOS: Apoc. 5:1-2, 6-9.  

“Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro escrito por
Dentro y por fuera, sellado con siete sellos. Y vi a un ángel fuerte que pregonaba a
Gran voz: ¿Quién es digno de abrir el libro y desatar sus sellos?... Y miré, y vi que
En medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos,
Estaba en pie un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos, y siete ojos, los
cuáles son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra. 
Y vino, y tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono. Y
cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos
se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de
incienso, que son las oraciones de los santos; y cantaban un nuevo cántico,
diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste
inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y
pueblo y nación”.

A. El libro contiene todo el plan de Dios.       

Nota: Los libros que se usaban en el tiempo en que fue dado el Apocalipsis no tenían la
forma de nuestros libros actuales. Se componían de tiras de pergamino u otro material
que se enrollaban. Acerca de este punto, Wesley dice:
"Los libros comunes entre los antiguos no eran como los nuestros, sino volúmenes o
largos trozos de pergamino, enrollados sobre un palo largo. Tal era el libro aquí
representado, sellado con siete sellos. No era como si el apóstol viese todos los sellos a
la vez; porque había siete volúmenes enrollados el uno dentro del otro, cada uno de
ellos sellado; de manera que al abrir y desenrollar el primero, aparecía el segundo
sellado hasta que se lo abría, y así sucesivamente hasta el séptimo". (Puede ser un rollo
y en el borde los 7 sellos).

B.     El sello significa varias cosas:

1.     Garantía de confidencialidad.
2.     Garantía de autenticidad.
3.     Representa al autor.
4.Señal de autoridad que respalda el escrito.
 Nota: el séptimo sello da la apertura a las siete trompetas, los primeros
cuatro sellos pertenecen a un solo grupo (es presentado por cada uno de
los cuatro seres vivientes) y los otros dos sellos son independientes.
      
II.     EL PRIMER SELLO, APOC. 6:1-2.        

“Vi cuando el Cordero abrió uno de los sellos, y oí a uno de los cuatro seres vivientes
decir como con voz de trueno: Ven y mira. Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que
lo montaba tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió venciendo, y para vencer”.

A.        El caballo blanco indica victoria y paz.

B.        El jinete es el anticristo.
C.        El arco significa el control sobre las armas.
D.        La ausencia de flechas puede indicar que usará más la diplomacia que la
guerra (en un comienzo).
E.        La corona indica su dominio sobre las naciones.

Nota: No debe confundirse con el caballo y jinete de Apoc. 19:11-16,

pues al estudiar el contexto vemos que en éste caso es Jesucristo el
Señor.     

III.    EL SEGUNDO SELLO, APOC. 6:3-4.  

“Cuando abrió el segundo sello, oí al segundo ser viviente, que decía: Ven y mira. Y
salió otro caballo, bermejo; y al que lo montaba le fue dado poder de quitar de la tierra
la paz, y que se matasen unos a otros; y se le dio una gran espada”.

A.        El caballo rojo indica violencia y guerra.

B.        El jinete quita la paz temporal del anticristo, y genera muerte en la tierra
(conflictos entre naciones, revoluciones internas, etc).
C.  La gran espada indica una gran guerra (inicios del Armagedón
probablemente).

IV.   EL TERCER SELLO, APOC. 6:5-6.

“Cuando abrió el tercer sello, oí al tercer ser viviente, que decía: Ven y mira. Y miré, y
he aquí un caballo negro; y el que lo montaba tenía una balanza en la mano. Y oí una
voz de en medio de los cuatro seres vivientes, que decía: Dos libras de trigo por un
denario, y seis libras de cebada por un denario; pero no dañes el aceite ni el vino”.

A.        El caballo negro indica muerte.

B.        La balanza en su mano significa escasez de alimentos.
C.        Una voz de mando sale del trono de Dios, vrs. 6.
1.      En tiempos normales con un denario se compraba de seis a ocho veces lo
que aquí se dice (la carestía será enorme). 
2.      El vino y el aceite hace referencia a los elementos básicos de la economía
de Israel, pareciera que en medio del juicio Dios no permitirá que la
economía de su pueblo sea totalmente destruida.

(“No dañes el aceite ni el vino,”  Cuidarlos; conservarlos. No contaminarlos. “A

ti, jinete del caballo negro, no se te concede potestad para dañar el aceite o el
vino. No cuentas con autoridad para destruir los alimentos.”  Opinamos que
“aceite” y “vino” bien puedan representar a los olivares y viñedos).

V.     EL CUARTO SELLO, APOC. 6:7-8.

“Cuando abrió el cuarto sello, oí la voz del cuarto ser viviente, que decía: Ven y mira.
Miré, y he aquí un caballo amarillo, y el que lo montaba tenía por nombre Muerte, y el
Hades le seguía; y le fue dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar
con espada, con hambre, con mortandad, y con las fieras de la tierra”.

  A. El color amarillo, en el griego significa pálido, color verdoso, color de los cadáveres
que mueren de pestilencia. 
 B. Indica una gran epidemia o muerte masiva.

C.  El jinete es la Muerte (es un nombre personal, es un principado al servicio del reino
satánico, al igual que el Hades que le sigue, aquí aparecen como personas, pero en
Apoc. 20:13 y 1:18, aparecen como lugares, porque ellos están encargados de cuidar
éstos lugares que tienen sus mismos nombres). Los instrumentos para ejecutar la
muerte (el 25% de los hombres) son: espada, hambre, mortandad (plagas) y con las
fieras de la tierra.

VI. EL QUINTO SELLO, APOC. 6:9-11. 

     
“Cuando abrió el quinto sello, vi bajo el altar las almas de los que habían sido muertos
por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que tenían. Y clamaban a gran voz,
diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre
en los que moran en la tierra? Y se les dieron vestiduras blancas, y se les dijo que
descansasen todavía un poco de tiempo, hasta que se completara el número de sus
consiervos y sus hermanos, que también habían de ser muertos como ellos”.

A. Son los mártires de los primeros meses de la gran tribulación. (“muertos” literalmente
significa: “degollados”).
B. Mueren por no adorar ni recibir la marca del anticristo.
C. El altar nos recuerda los sacrificios y ofrendas, las almas allí debajo, indica que habían
sido cubiertos por el sacrificio del altar (Cristo, el Cordero de Dios), y que eran una
ofrenda grata a Dios.
D. Ante su clamor de justicia, reciben una respuesta:
 1.  Vestiduras blancas: del gr. stole, que significa: estola o túnica larga, vestidura, ropa
larga (hace referencia a vestidos sacerdotales y de dignidad).
2.   Deben esperar un tiempo, mientras tanto van a descansar (Del gr. anapaúsontai, que
significa: descanso deleitoso).
  
E. Esto nos recuerda que después de la muerte, sigue una vida eterna (sea en el cielo o en el
infierno). 

Nota:  Ellos claman, piensan, descansan, recuerdan, desean, vemos pues que
morir es un paso a otro modo de vida: condenación o vida eterna, según el
camino que  hayamos escogido mientras vivimos en la tierra. 

     
VII.  EL SEXTO SELLO, APOC. 6:12-17.  
“Miré cuando abrió el sexto sello, y he aquí hubo un gran terremoto; y el sol se puso
negro como tela de cilicio,  y la luna se volvió toda como sangre; y las estrellas del cielo
cayeron sobre la tierra, como la higuera deja caer sus higos cuando es sacudida por un
fuerte viento. Y el cielo se desvaneció como un pergamino que se enrolla; y todo monte
y toda isla se removió de su lugar.

Y los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los capitanes, los poderosos, y todo
siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes; y
decían a los montes y a las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de
aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero; porque el gran día de su
ira ha llegado; ¿y quién podrá sostenerse en pie?”

A. Estos sucesos ocurren al final de los tiempos.

Nota: Esto también lo enseña Joel, Isaías, y el mismo Señor Jesús en Lc. 21:25-27,
ubicando éstos sucesos después de la gran tribulación; también ellos enseñan que
habrá algunas perturbaciones antes de la tribulación misma. 

B. El sistema solar (por lo menos) será consumido por el fuego para dar paso a unos nuevos
cielos y una nueva tierra.
C.  Se describen varios fenómenos:

1.  Un gran terremoto.

Nota: Terremoto del gr: seismós: conmoción, ráfaga, terremoto, temblor. Una versión
dice: “gran movimiento sacudidor”. Un terremoto: es una sacudida del terreno que se
produce debido al choque de las placas y a la liberación de energía en el curso de una
reorganización brusca de materiales de corteza terrestre. 

2.  El sol se puso negro.

Nota: este vestido negro era una expresión de duelo en Israel. Ya ha ocurrido: la 9ª

plaga de Egipto, y en la crucifixión por 3 horas. Puede ser por un eclipse; por las
bombas de las guerras; el mismo terremoto…
3.   La luna se tornó roja como la sangre.

Nota: puede ser el color producto del eclipse; o por causa del polvo, humo o polución
en la atmósfera debido a los últimos sucesos…

4.   Las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra.

Nota: pueden ser meteoritos, fracciones de bombas lanzadas al espacio que pueden

caer sobre varias ciudades a la vez…
    
5.   El cielo se desvaneció como un pergamino.

Nota: puede referirse a una explosión atómica a gran escala.

D. El temor se adueña de todos hombres en la tierra.   

VIII.  EL SEPTIMO SELLO, APOC. 8:1-5. 

“Cuando abrió el séptimo sello, se hizo silencio en el cielo como por media hora. Y vi a
los siete ángeles que estaban en pie ante Dios; y se les dieron siete trompetas. Otro
ángel vino entonces y se paró ante el altar, con un incensario de oro;  y se le dio mucho
incienso para añadirlo a las oraciones de todos los santos, sobre el altar de oro que
estaba delante del trono. Y de la mano del ángel subió a la presencia de Dios el humo
del incienso con las oraciones de los santos. Y el ángel tomó el incensario, y lo llenó del
fuego del altar, y lo arrojó a la tierra; y hubo truenos, y voces, y relámpagos, y un
terremoto”.

A. Es la apertura a una serie gradual de siete plagas anunciadas al toque de siete
trompetas.

B. Éste silencio antecede algo muy solemne, majestuoso y terrible.

Nota:  es la expectativa ante los grandes y terribles juicios que vienen,  y que la tierra no había
vivido. En varios pasajes de la Escritura este silencio precede una extraordinaria intervención
divina: Hab. 2:20, Sof. 1:7 y Zac. 2:13.     

C.  El número siete indica perfección (integridad) y las trompetas anuncio. 

Nota:  “entonces vi a los 7 ángeles que estaban en pie ante Dios”, parece que estaban allí,
sólo que ahora los ve… Pertenecen a un rango de alta categoría; Según el libro no canónico,
Tobías 2:5, un ángel dice, “Soy Rafael, uno de los siete ángeles que están en la gloriosa
presencia del Señor, listos para servirle.” La Biblia menciona solamente Miguel (Daniel
10:21) y Gabriel (Lucas 1:26).
Las trompetas fueron usadas para convocación y proclamación de leyes o decretos.
 
D. El material del altar y el incensario (oro indica divinidad), el incienso y la
ubicación de éstos (ante el trono) nos recuerda el oficio sacerdotal de la
intercesión y la importancia de ésta en los propósitos de Dios (ver Apoc. 5:8).

E.  En el vrs. 5 hay varias cosas que merecen destacarse:

1.  Fuego del altar = símbolo del juicio de Dios.

2.  El incensario es arrojado a la tierra = es la respuesta del cielo manifestada en la tierra (el
incienso “subió a la presencia de Dios” y luego viene la intervención divina en la tierra…
1º hay un ascenso de oración y luego hay un descenso de poder = respuesta, así
funciona el Reino…).

3.  Truenos, voces y relámpagos: "truenos" luego "relámpagos", Es al contrario de la

secuencia en la naturaleza (pues primero son los truenos y luego los relámpagos, Dios
es soberano y son los últimos tiempos…). Evidentemente las voces serán escuchadas
por la gente en el mundo.

4.   Un terremoto. Nuevamente la tierra es sacudida.