Trabajo en grupo: Zoo Humanos

1. Durante el tiempo que estuvieron en funcionamiento los zoológicos humanos –entre

finales del XIX hasta el primer cuarto del siglo XX– atravesaron algunas
transformaciones. ¿Qué transformaciones se produjeron en este dispositivo y por
qué se produjeron?
 El zoológico pasó por transformaciones como la constante búsqueda de más y más
pueblos exóticos que exhibir.
 En 1890 los zoos pasan a ser utilizados como parte de las propagandas de gobierno
para sus políticas coloniales
 Surgieron las clasificaciones de personas, la diferencia entre personas “civilizadas”,
blancos, aquellos que tenían dinero suficiente para disfrutar de estos espectáculos, y
los “salvajes”, lo que se encontraban detrás de las rejas.
 Los zoos más tarde dejarían de tener la misma función. Las personas ya habían visto
estos espectáculos y algunos empezaban a reflexionar sobre estos ellos como un
pensamiento racista simple.
Todas estas transformaciones se produjeron debido a los cambios ideológicos de las
personas, tanto sociales como políticos.
2. ¿En qué sentido estos espectáculos jugaron un papel en la formación/creación de los
estados nacionales modernos?
 Estos espectáculos fueron cambiando las corrientes de pensamiento de las personas a
lo largo del tiempo, dejando atrás estas estructuras políticas y sociales medievales que
contenían al pensamiento racista, colonial y de menosprecio, llevando así al
reconocimiento de los derechos humanos guiados por la ética y la moral.

3. ¿Qué sentido tenían estas exposiciones fuera de Europa, por ejemplo, en algunos de
los países de donde provenían estos “salvajes”, estos sujetos étnicamente distintos? O
en otras palabras, ¿por qué se presentaban espectáculos etnológicos en países como
Australia, Nueva Zelandia, India, Sudáfrica.
4. ¿Por qué, de acuerdo con los documentalistas, estas exposiciones fueron discursos de
masas y mecanismo de globalización?
5. ¿Qué provoca la desaparición de estos espectáculos?, ¿qué nuevos dispositivos
aparecen en su reemplazo?
6. ¿Qué reacciones ocasiona en los europeos la observación directa del Otro?, ¿en qué
sentido nuestra mirado del cuerpo/otro es ambivalente? 

NOTAS:

 Hoy en día miles de visitantes se ven embelesados por la torre Eiffel, pero hace apenas
un siglo miles de curiosos observaban como otros hombres eran exhibidos como
objetos de curiosidad.
 Hoy en día curiosamente el futuro MUSEO DE LAS ARTES es el mismo sitio donde
tuvieron lugar una de esas exhibiciones racistas.
 Primeras imágenes de personas de raza negra fueron en la película “ Baño de los
negros” (1896).
 Era un lago, piscina, con mujeres descalzas, niños que manejaban canoas y si les
tirabas monedas estos bucearían a buscarlas.
 “Viaje sin alejarse de su casa, los salvajes vienen directo a Usted” , frase que indicaba
como los negros eran un espectáculo para los turistas que iban a ver la Torre Eiffel.
 Mujeres con pechos desnudos, trajes que no eran originarios de su cultura sino
utilería, mujeres con barba.
 HAGENBECK: Empresario Carl Hagen Beck, importador de animales para zoológicos
que más tarde se dedicaría más a la importación de humanos.
 Todo empieza con Hagenbeck en 1848 en Sanct Pauli, centro de cafés, cabarets,
zoológicos.
 Como habían zoológicos se importaban animales, luego Hagenbeck tuvo la idea de que
las familias nativas de esos lugares viniesen junto a estos animales. Ej: Familia Lapona
(indígenas), fueron con Renos. La familia llevaba sus vestiduras tradicionales. ESE FUE
EL INCIO DE LAS EXHIBICIONES ETNOGRÁFICAS.
 1874: SE inaugura el ZOOLÓGICO DE CARL HAGENBECK. ( tuvieron lugar las primeras
exhibiciones etnográficas).
 1875: Primeras exhibiciones de pueblos lapones.
 Estos espectáculos ibas desde Alemania hasta Europa Central.
 Estos dueños de los zoológicos cada vez más buscaban más pueblos exóticos.
 Primer cliente de Hagenbeck fue el director del Jardín d´Acclimatation en París, los
animales de su zoo habían muerto de hambre y estaba en busca de nuevas atracciones
para reavivar su negocio.
 A qué se debía el éxito de los zoos humains:
Público estaba ávido de atracciones, novedades y conocimiento.
Ver de cerca toda esa diversidad
Acceder a un conocimiento superior
 Época del positivismo (hechos empíricos, respaldar estos estudios sociales con
métodos científicos), : Las personas quería extraer el máximo conocimiento ,los
antropólogos de esa época asistían a estos zoos.
 En la antropología se trataba de establecer una clasificación.
 SIGLO XIX: Surgió el Darwinismo, la supervivencia del más apto y de ahí partieron las
jerarquías.
 A partir del Darwinismo, se tiene la teoría de la evolución, del mono al hombre, pero
en esa transición encontramos al “eslabón perdido”, y enseguida la catalogaban como
“los negros”.
 Se había “resuelto “el eslabón perdido.
 1890: Los zoos son utilizados como parte de las propagandas de gobierno para sus
políticas coloniales.
 Diferencia entre la gente civilizada “blancos” y salvajes “negros”.
 El clima empezó a afectar a los congolenses “nativos”, muchos se enfermaron y 7
murieron.
 1910: Debido a este suceso próximamente para este año en las exposiciones de zoos
humains ya no se exhibirían Congolenses.
 Se crean estos fenómenos típicos de los zoos, con las leyendas de 2No alimentar a los
nativos” “Ellos son alimentados”.
 Surgió un choque de mundos “ideas”:
1) Personas que veían a los salvajes como un entretenimiento, quienes podían
lucrarse a partir de ellos.
2) Personas que los veían con objetivos políticos y religiosos
 París se hizo famosa a partir de estas exposiciones.
 En el cambio de siglo se afectó al colonialismo.
 Los zoos ya no tenían la misma función. Las personas ay habían visto a estos zoos y
algunos ya reflexionaban con que estos zoos eran un pensamiento racista simple.
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