UNIVERSIDAD PERUANA UNIÓN

FACULTAD DE TEOLOGÍA

ENSAYO

TRABAJO

PRESENTADO EN CUMPLIMIENTO PARCIAL

DE LOS REQUISITOS DEL CURSO

TRANSFONDO BIBLICO

POR

JIMMY WALDIR REYES PARADO

ÑAÑA, LIMA

2022
 INTRODUCCION

El cristianismo es una fe histórica basada en sucesos reales registrados en la

Biblia. Enfocando el estudio de sucesos registrados en regiones del lejano oriente.

Específicamente detallando hallazgos relacionados con el antiguo testamento. Por lo

tanto, la arqueología juega un papel clave en los estudios Bíblicos en la defensa de la fe.

La arqueología Bíblica es la diciplina que se ocupa de la recuperación e investigación

científica de los restos materiales de culturas pasadas que iluminan los periodos históricos

de la biblia.

Desarrollo

La razón de ser de la arqueología bíblica radica en que permite un conocimiento

científico de los pueblos que habitaron las tierras bíblicas, su historia, su cultura su

identidad, su desplazamiento, lo que hace posible una ubicación correcta de los relatos

confrontándolos con su historicidad. Como adventistas las escrituras siguen siendo la

principal fuente de autoridad. Históricamente la biblia contribuye a iluminar los

conocimientos que tenemos acerca de algunos datos históricos. Descritos en los relatos

bíblicos como gobernantes, personajes, batallas y conquistas de la mismas.

Sin embargo, existe un conflicto entre minimalistas y maximalistas. En el 2001

Israel Finkelstei y Neil AShe SiBerman publicaron la Biblia desenterrada: Nueva versión

arqueológica del Israel antiguo y el origen de sus textos sagrados, (1) donde expusieron
un termino medio el minimalismo bíblico. El libro ocasiono una fuerte reacción entre los

mas conservadores. Durante el XXV aniversario del magazín Biblical Archeogical

Review (Reseña de arqueología bíblica), en la edición de marzo del 2001, el editor Hersel

Shank cito numerosas fuentes de arqueólogos y biblistas que insistían en que el

minimalismo estaba muriendo. (2) en 2003 Kenneth Ktchen, un prominente maximalista,

autor del libro fiabilidad del antiguo testamento, critico la Biblia desterrada. El creador de

la misma cito el hecho, ahora aceptado por la mayoría de los arquelogos que muchas de

las ciudades que Josué saque a finales siglo XIII a.C había dejado de existir para ese

tiempo. Incluso Jericó, cuando se dice que josue derribo las murallas después de dar siete

vueltas a la ciudad con el retumbe de las trompetas, fue destruida en 1500 a.C. ahora

controlada bajo la autoridad palestina, los sitios de jerico consisten en hoyos y trincheras

desmoronados que dan testimonio de un siglo de infroctuosa excavaciones.

Sin embargo, los maximalistas ubican típicamente a Josué a mediados del

segundo milenio y no en el siglo XII a.C. Finkekstein asegura y ve los estratos de

destrucción de las murallas como una corroboración del relato bíblico.

Incluso podemos ver atravez de la historia bíblica y la arqueología misma uno de

los personajes mas querido de la historia bíblica al rey David. La escritura dice que fue

un hombre conforme al corazón de Dios. Es venerado como el mayor de todos los reyes

de Israel, y el pacto mesiánico se establece a travez de su linaje. A pesar de su papel clave

en la historia de Israel, hasta hace poco no había ninguna evidencia, fuera de la biblia,

que atestiguara de su existencia. Por esta razón, los críticos cuestionaban la existencia del

rey David.
 En el verano de 1993, un arqueólogo hizo lo que se considera un descubrimiento

fantástico e impactante. El Dr. Avraham viran y su equipo estaban excavando en sitio

llamado Tell dan, ubicado en el norte de galilea, al pie del monte Hermón. La evidencia

indica que este es el sitio de la tierra de Dan del antiguo testamento.

El equipo había descubierto una impresionante plaza real. Al quitar los

escombros, descubrieron entre las ruinas una estela o un pedazo de piedra de basalto

negro que contenía inscripciones en arameo. La estela contenía trece líneas de escritura,

pero ninguna de las frases estaba completa. Algunas de las líneas tenían solo tres letras,

mientras que la mas ancha contenía catorce. Las tres letras que quedaban estaban

grabadas claramente y eran fáciles de leer para ellos. Dos de las líneas contenían las

frases “el rey de Israel” y “casa de David”

El equipo de traducción descubrió que la inscripción hablaba de guerras entre los

israelitas y los arameos, que menciona la palabra de Dios durante este periodo. En este

hallazgo, un líder de los arameos, probablemente Hazael, es victorioso sobre Israel y

juda. La estela fue erigida para celebrar la derrota de ambos reyes.

En 1994, se encontraron dos piezas mas con inscripciones que hacen referencia a

Joram, el hijo de Acab, el rey de Israel, y Ocozias, que fue rey sobre la “casa de David”,

o juda estos nombres y hechos se corresponden con el relato que aparece en 2 reyes,

capitulo 8 y 9.

“la arqueología en muchos casos a refutado las ideas de los críticos modernos.

Ha demostrado a demostrado que en un numero de los casos descansan sobre

suposiciones falsas y esquemas irreales y artificiales del desarrollo histórico. El

escepticismo excesivo de muchos teólogos liberales brota, no de una evaluación

cuidadosa de los datos disponibles, si no de un predisposición enorme en contra de lo

sobre natural”. (Millar Burroughs, de la universidad de yale).

Conclusión

Debido a las pruebas obtenidas durante los estudios no debemos elevar a la

arqueología al punto en que se vuelva juez de la validez de las santas escrituras, sino más

bien que sirva como una herramienta de apoyo, en el que cada integrante de nuestro

planeta, sea quien de crédito a cada investigación realizada. Ya que el Minimalista o

minimalismo refiere que la Biblia se debe leer como un cuento de ficción a menos que la

arqueología lo confirme, por otro lado, tenemos la postura maximalista la cual nos dice

que las sagradas escrituras es históricamente correcta a menos que los arqueólogos

prueben lo contrario. Mas como adventistas no tenemos ninguna de estas dos posturas,

pero si damos por sentado que es una herramienta o medio de sucesos reales en la historia

que fortalecen nuestra fe.

The Bible Unearthed : Archaeology's New Vision of Ancient Israel and the Origin of Its
Sacred Texts, Israel Finkelstein and Neil Asher Silberman, 2001.

Jack Cargill | Ancient Israel in Western Civ Textbooks | The History Teacher,
34.3 | The History Cooperative
 PROEL. Alefato hebreo. Recuperado el 25 de julio de 2014 de, www.proel.org:
http://www.proel.org/index.php?pagina=alefatos/hebreo