SEMINARIO BÍBLICO PENTECOSTAL DE GUATEMALA

BACHILLERATO EN BIBLIA
MODALIDAD ONLINE

INFORME DESCRIPTIVO

EN CUMPLIMIENTO PARCIAL DEL CURSO GRAMÁTICA Y REDACCIÓN, IMPARTIDO POR EL

FACILITADOR: MILTON GABRIEL

BYRON AMILCAR ALEGRÍA GOMEZ

ALDEA EL MILAGRO, LIVINGSTON, IZABAL, GUATEMALA,

01 DE AGOSTO DE 2022
 INFORME DESCRIPTIVO DEL ANTIGUO TESTAMENTO

No. NOMBRE SIGNIFICADO LUGAR Y FECHA AUTOR DESTINATARIO TEMA CENTRAL APLICACIÓN A LA
DE ESCRITURA IGLESIA

1 Job Job proviene del Respecto a la fecha Se cree que fue Se desconoce. -La libertad de Dios. El libro de Job es excelente
hebreo iyyób y se de escritura, no Moisés. -La soberanía de Dios para ayudar a las personas a
traduce como como existe una exacta, se sobre Satanás. sobrellevar sufrimientos
¿dónde está mi padre? cree que fue al 1000 -La fuerza para el como parte natural de la
a.C. sufrimiento. vida, no olvidando que en
ese proceso hay amigos que
pueden ser una gran ayuda,
enseñando que se puede
quejar y discutir por la
situación, pero se debe saber
que hay que tener la
confianza y lealtad de Dios.
2 Génesis Principio y origen. El lugar de su Moisés. A los israelitas, -La creación. Presenta un fundamento del
escritura es en el quienes -El pecado. inicio de todo lo que rodea
desierto de Arabia, necesitaban -La redención. la vida misma y el origen de
aproximadamente en cultivar la fe en el -La elección. nuestra fe.
los años 1450 y 1410 Señor y -El pacto.
a.C. comprender los -La fe de la humanidad y
convenios que Él la justicia.
había hecho con
sus antepasados.
3 Éxodo Viene del término Se supone que pudo Moisés Al pueblo de -Liberación de Egipto y Este libro enseña a la iglesia
griego Éxodos, que haberse escrito en Israel. viaje al monte Sinaí. que: Dios cumple sus
significa “salida” Arabia, entre el -El pacto en Sinaí. promesas.
monte -Sinaí y los -Las instrucciones para el Dios escucha el clamor de
campos de Moab. tabernáculo y el culto. su pueblo.
Entre los años 1450 -La ruptura y la Dios establece pacto y
y 1410 a.C. renovación espera que el pueblo le
-La construcción del cumpla.
tabernáculo. Dios establece reglas para
que se viva en santidad.
4 Levítico Levita En cuanto a la Moisés. A Los hijos de El tema central son las Las leyes que son expuestas
escritura de este libro Israel, Aarón y sus leyes en cuanto a: en Levítico no eran para
al igual que los otros descendientes. -Ofrendas. hacer esclavo al pueblo,
del pentateuco, se -Sacerdocio. sino para que tuvieran una
dio en el desierto de -Purificación. mejor relación no solamente
arabia entre los años -Fiestas. con Dios, sino que también
1450-1410 a.C. -País. con los demás. El deseo de
Dios ha sido que su pueblo
sea distinguido de entre los
demás pueblos.
5 Números Censo Pudo haberse escrito Moisés. Dirigido al pueblo Narra los La presencia de Dios
entre los campos de y sacerdotes de acontecimientos siempre se hizo visible para
Moab en 1410 Israel. ocurridos en el desierto, el pueblo de Israel. Es
aproximadamente y tales como el censo, interesante como les proveía
abarca los años marchas rebeliones y para todas las necesidades
1940-1451 a.C. en victorias resaltando la que el pueblo presentaba,
tiempo de 40 años en mano de Dios dirigiendo pero Dios no solo lo hizo
donde estuvo el a su pueblo. con el Israel de la historia,
tiempo de Israel en el sino también con su iglesia
desierto, hoy en día. Dios es el
proveedor, sanador, refugio,
protector y todo lo que su
pueblo necesita; más, sin
embargo, el pueblo muchas
veces sigue sin entender y
sin agradecer.

6 Deuteronomio Segunda ley o Pudo haber sido Moisés. Fue dirigido a Estudia temas tales como El libro de Deuteronomio
repetición de la ley. hecha el 1410 a.C, en Israel, justo antes el credo, la acción de contiene conceptos
los campos de Moab. de que cruzaran el Dios, la elección de teológicos que sirven de
Jordán. Israel, la relación del fundamento para la fe del
pacto, el pecado, y Dios pueblo cristiano y también
en la historia; como contiene la ley que Dios ha
también despedida y dado a su pueblo para que
muerte de Moisés. éste se rija por ella.

7 Salmos En hebreo es Entre 1410 y 1450 La mayoría se Escritos para la Los temas predominantes Proporciona bases para
Tebillím, que a.C. Se desconoce el le atribuyen a adoración del son la oración y la estrecha relación con Dios y
significa himnos o lugar. David, aunque pueblo judío, alabanza que cubren una su pueblo, mediante una
 alabanzas. hay otros sirven hoy y han gran variedad de expresión de
La palabra Salmos autores. servido como base experiencias religiosas. agradecimiento, adoración y
viene del griego del culto privado y exaltación a los atributos de
“psalmos”, que público de Dios.
traduce el término cristianos y judíos.
hebreo mizmor,
“canto”.
8 Josué Jehová salva o Jehová Probablemente su Josué hijo de A los hijos de Conquista y entrada a la El libro de Josué deja
da victoria. escritura fue al final Nun y Israel y la tierra prometida. importantes enseñanzas a
de la nieto de posteridad. los cristianos, permite ver la
conquista de Canaán, Elisama, de la fidelidad del Señor en el
cubre un período de tribu de Efraín. cumplimiento de sus
treinta años, entre promesas, Él prometió al
1400 y 1370 a.C. pueblo de Israel la entrada a
la tierra prometida y no los
dejó hasta que lo hizo.
Además del sumo cuidado
que tuvo con ellos todo su
caminar; muestra las
bendiciones que tiene el
Padre para todos los que le
escuchan y obedecen sus
mandatos.
9 Jueces Sofet o Sofetim que Si se confirma que Autor Al parecer, el -Fracaso de Israel y El libro muestra la
significa Juez. fue Samuel el desconocido, pueblo judío y la consiguiente institución confusión que se produce
escritor, entonces se según la posteridad. de los jueces. cuando la gente va en pos
puede admitir que tradición se le -Los doce jueces de de sus propios caprichos en
fue escrito en los atribuye a Israel. vez de someterse a líderes
territorios de Samuel. -Maldades de Israel y la responsables. Una de las
Benjamín y Judá, confusión resultante. notas clave del libro es,
alrededor del año cada uno hacía lo que bien
1050 a.C. le parecía, tal como se
puede observar hoy en día
en las iglesias, un pueblo
con las mismas actitudes.

10 Ruth En el texto base, se En Ramá de La tradición Israel y la Este libro destaca: Esta ejemplar historia revela
desconoce su Benjamín, alrededor judía siempre posteridad. -La muerte de los que la bendición divina se
significado, pero en del año 1000 a.C. ha reconocido esposos de Nohemí y sus derrama sobre quien sirve a
 otras fuentes se a Samuel como dos nueras. Dios.
encuentra el nombre el autor de este -La determinación de
de Ruth con libro. Ruth de permanecer con
significado de: amiga Nohemí.
o aliada. -El encuentro entre Ruth
y Booz, se casa con él.
-Ruth como parte
integral de la genealogía
desde Fares hasta David.

11 Cantar de los Cantares Canción de canciones. La ubicación de su Su autoría se le Dirigido a la Poesía de amor. Aunque el poema celebra
escritura es incierta y atribuye a esposa. las bellezas del amor
se cree que fue Salomón por humano, también sugiere la
escrito entre 971 y las referencias intensidad del amor de Dios
965 a.C. que hablan de para sus hijos. Es una
él a lo largo de parábola del amor divino,
todo el libro. fuente del amor humano. El
libro puede también
considerarse como símbolo
del amor de Cristo por su
esposa, la Iglesia.
12 Proverbios “Ser como”. La fecha posible de Su autoría se le A todos los hijos -Introducción y alabanza El libro de Proverbios nos
la escritura del libro atribuye a de Israel; todo el de la sabiduría. enseña de qué se trata la
data por el año 500 Salomón, sin pueblo judío; pero -Varios proverbios de verdadera sabiduría y cómo
a.C. embargo, en verdad, los Salomón. es accesible a cada uno de
también hay Proverbios son -Deberes y reglas. nosotros.
otros dos muy provechosos Apéndice de palabras de
autores a los para todo el género los sabios. Los Proverbios nos enseñan
que el libro humano. -Dichos de Salomón. a aprender a atrasar el reloj
hace alusión: -Palabras de Agur. de la ira sin dejar de ser
Agur y -Palabras de Lemuel. puntuales en la justicia y la
Lemuel. -Un acróstico de rectitud.
alabanza de la mujer
virtuosa.

13 Eclesiastés Procede del hebreo Su posible fecha de Se desconoce No están claros en La libertad de Dios y la El propósito del predicador
qohelet, que significa escritura se quién es el el texto; limitación del hombre, la es dejar claro que las cosas
uno que convoca a la encuentra entre el autor, se le ha posiblemente los forma de enfrentar las de este mundo son simple
congregación o año 970 y 930 a.C. adjudicado a jóvenes varones realidades de la vida y la vanidad, sin ningún valor de
 también las palabras aunque se pudo hacer Salomón. judíos preparación para el profundidad.
del predicador. una edición entre IV evangelio.
Y II a.C. La satisfacción del corazón
humano se logra por la
sabiduría y no por la
necedad. La conclusión del
libro indica su énfasis
evangélico: Teme a Dios y
guarda sus mandamientos;
porque esto es el todo del
hombre. Porque Dios traerá
toda obra a juicio,
juntamente con toda cosa
encubierta, sea buena o sea
mala.

14 1 Samuel Escuchado por Judá, Benjamín y Se ha Presumiblemente -Experiencia de Ana. En los libros de Samuel se
Dios. // pedido a Dios. Efraím, son algunas considerado a el pueblo judío y la -Condición baja en la nota un hermoso y claro
de algunas de las Samuel como posteridad. que se encontraba el mensaje para los creyentes y
ciudades en donde es el autor de los pueblo de Israel después es que: Obedecer es mejor
probable que se libros que del tiempo de los jueces. que el sacrificio, es decir
hayan escrito estos llevan su -El sacerdocio de Elí y que los buenos ritos no
libros. Se considera nombre, pero sus perversos hijos. pueden sustituir al corazón
que terminó de el final de su -El llamamiento de leal.
15 2 Samuel
escribirse alrededor escritura puede Samuel y su influencia También nos enseña que
del año 930 a.C. deducirse que en la institución del todo pecado tiene una
fue escrito bajo primer rey. Como el consecuencia y que Dios
inspiración Reinado de Saúl y haya gracia en los corazones
divina por un ungimiento de David rectos, justos y obedientes.
profeta, como Rey.
probablemente Los temas sobresalientes
de Judea. de estos libros son: El
establecimiento de la
monarquía y el pecado.

16 Abdías “Adorador de La fecha probable de Se le atribuye Edom, pequeña Básicamente contiene la Dios será el vencedor a
Yahvéh” o “siervo de su escritura es 586 su escritura a nación situada al visión que concierne a favor nuestro, si
Yahvéh” a.C. Abdías, sur del mar Edom, misma que se permanecemos fieles a Él.
Muerto. Eran divide en la siguiente Contrariamente a Edom,
 descendientes de manera: debemos estar dispuestos a
Esaú. Toda la -Visión a Edom. (La ayudar a los demás en
profecía está caída de Edom tiempos de necesidad. El
dirigida a este sentenciada, la orgullo es pecado. No
minúsculo país. destrucción total). tenemos nada de qué
Pero no debe -El día de Yahvéh. sentirnos orgullosos,
suponerse que el (juicio contra las excepto de Jesucristo, y de
libro fuera en naciones, la liberación lo que Él ha hecho por
realidad enviado a para Judá, el reino de nosotros.
ellos por el Yahvéh).
profeta. Se dio
para beneficio de
los israelitas,
especialmente del
pueblo de
Jerusalén, aunque,
éste estaba
cautivo.
17 Joel “Yahveh es Dios”. El Libro de Joel fue Se le atribuye Judá (Reino del Entre los temas que
El mensaje del libro es
escrito su escritura al Sur). presenta Joel se
una invitación al
probablemente entre profeta Joel. encuentran el día del
arrepentimiento y la
el 835 y el 800 a.C. Señor y su carácter
penitencia, que llevan al
compasivo, también hace
hombre a reconciliarse con
mención del control
Dios, y el anuncio del día
completo que tiene Dios
del Señor.
sobre la naturaleza.
Sin arrepentimiento, el
juicio será duro, total, y
seguro. Nuestra confianza
no debe estar en nuestras
posesiones, sino en el Señor
nuestro Dios. A veces, Dios
puede usar la naturaleza, el
dolor, u otros sucesos
comunes para acercarnos a
Él.
18 Jonás Significa Paloma. El libro fue escrito Se le atribuye No se indican -La primera comisión de El libro contiene múltiples
aproximadamente en su escritura a específicamente, la que huyó Jonás y las lecciones. cuando Dios
el 760 a.C. Jonás. pero el objetivo consecuencias de su hable respóndele y síguele
 misionero es la desobediencia. con fe; Dios quiere mostrar
ciudad de Nínive, -La oración de Jonás en su misericordia a todos los
capital de Asiria. el vientre del gran pez y pueblos, gentiles y judíos;
como Dios y como le que cualquier pueblo.
respondió Dios.
-Segunda comisión de Dios muestra ser un Dios de
Jonás y el resultado de su misericordia y
ministerio en Nínive. oportunidades, pero estas
-La gran lección que deben ser aprovechadas por
aprende Jonás al ver su sus hijos, siendo
egoísmo frente al amor agradecidos y atendiendo al
incomprensible de Dios. llamado de su padre.
19 Amós “Carga” o “alguien El Libro de Amós Se le atribuye A Israel en el El libro resalta un Este libro demuestra que
que lleva una carga”. fue escrito la escritura al norte, y también mensaje claro hacia la Dios exige de su pueblo una
probablemente entre profeta Amós. Judá, en cuyo vida en integridad, a perfección moral y también
el 760 y el 753 a.C. territorio vivía. pesar que había resalta la responsabilidad
prosperidad en ambos que todo hombre tiene por
pueblos, necesitaban haber sido elegido por Dios
volverse a Dios. y esa responsabilidad radica
Los temas resaltantes en hacer su voluntad.
son: EL rugido del león,
La acusación de Yahveh
contra Israel, El juicio de
Yahveh.
20 Miqueas Significa ¿Quién es Fue uno de los Según se cree Tanto el reino del -Proclamación del juicio Sólo Dios olvida y vuelve a
semejante a Yahvéh? profetas fue el profeta sur como el del venidero y sus razones. amar. En una palabra, el
contemporáneos a y mismo de norte, es decir, -Anuncio de juicio y tema de Miqueas es el juicio
el libro pudo haberse quien lleva su Israel y Judá. condenación contra los por causa del pecado, pero
escrito en el 700 a.C. nombre el reyes malos. también la futura salvación
libro. -Primera y segunda por la gracia de Dios.
venida del mesías Rey.
-Dos acusaciones divinas
contra Israel y sus
respectivas respuestas.
21 Oseas “Salvación” Su ministerio abarcó Se le denomina El reino judío del El amor mediante una El Libro de Oseas nos
alrededor de 50 años a él como el norte, conocido llamada al asegura el amor
aproximadamente, autor del libro como Israel, y a arrepentimiento de los incondicional de Dios por
entre el 760 y 722 que lleva su veces llamado pecados. Su pueblo. Pero también es
 a.C. nombre. Efraín. De vez en un cuadro de cómo Dios es
cuando hay deshonrado y provocado a
advertencias para ira por las acciones de Sus
Judá, el reino judío hijos.
del sur. Solo recordando cuánto ha
hecho Dios por cada uno de
nosotros, podremos ser
capaces de evitar rechazar a
Aquel que puede darnos
vida eterna en la Gloria, en
lugar del Infierno que
merecemos.
22 Isaías Salvación de Yahveh Su ministerio duró La tradición Especialmente Se resaltan 2 temas Algo que deja muy claro el
aproximadamente 60 judía desde un Jerusalén y Judá, fundamentales: libro de Isaías es que las
años, entre el 740 y principio aunque contiene -La doctrina de Dios. tribulaciones del pueblo son
680 a.C. fecha en la reconoció la admoniciones para -La relación entre las las consecuencias de su
que pudo ser escrito autenticidad de el Reino del Norte personas y Dios. mismo pecado.
probablemente en este libro, y las circundantes Mientras que en el capítulo
Jerusalén. atribuyéndose naciones gentiles. 61 menciona las
a Isaías. bendiciones que el pueblo
de Dios puede recibir si le
es fiel.
23 Nahúm “Consolación”. La escritura del libro Su escritura se Nínive, capital de La caída de Nínive y la Dios es paciente y lento
se dio entre los años le atribuye a Asiria, pero vindicación de Judá son para la ira. Él da a cada país
660-612 a.C. Nahúm. también Judá; pues el tema del profeta. tiempo para proclamarlo
ésta necesitaba -Características de Dios, como su Señor, pero Él no
comprender la cuya ira se derramará puede ser burlado. Siempre
justicia de Dios en sobre sus enemigos. que un país se aleja de Él y
aquel momento -Anuncio irrevocable de sirve a sus propios intereses,
histórico en que juicio y destrucción de Él da paso al juicio.
sufría bajo la Asiria. Como cristianos, tenemos el
opresión asiria. -Advertencias divinas de deber de defender los
un castigo inevitable. principios bíblicos y la
verdad de la Escritura.
24 Sofonías Al que Yahvéh ha El libro pudo haberse Se conoce Judá y Jerusalén y El día de jehová (del Sofonías nos recuerda que
escondido. escrito alrededor del como autor al también algunas juicio de Dios contra Dios está ofendido por los
año 620 a.C. profeta naciones paganas. Judá) pecados morales y
Sofonías. -Contra las naciones religiosos de Su pueblo. El
 paganas. pueblo de Dios no escapará
-Pecado de Jerusalén y del castigo cuando peque
futura salvación de ésta. deliberadamente. El juicio
puede ser doloroso, pero su
propósito puede ser redentor
más que punitivo. El
inevitable castigo de la
maldad nos ofrece un
consuelo, en un tiempo
cuando parece que el mal
está imparable y victorioso.

25 Habacuc “El que abraza”. El libro pudo haberse Se le atribuye a Al pueblo en -Primer cuestionamiento
escrito en el año 606 Habacuc. general. de Habacuc y la
a.C. respuesta de Dios.
-Segundo
cuestionamiento y la
respuesta divina.
-Un salmo de alabanza a
Dios por lo que Él
es y lo que hace.
-Alabanza a Dios por lo
que hará contra los
enemigos de
su pueblo.
-Alabanza de una fe
inconmovible en Dios.
Algunas veces no es
evidente para nosotros lo
que está sucediendo,
especialmente si somos
entregados al sufrimiento
por un tiempo prolongado, o
si es que parece que
nuestros enemigos están
prosperando, mientras que
nosotros apenas salimos
adelante. El Libro de
Habacuc, sin embargo,
afirma que Dios es un Dios
soberano y omnipotente,
quien tiene todas las cosas
bajo control. Nosotros sólo
necesitamos estar quietos y
saber que Él está obrando.
Él es quien dice Ser, y
guarda Sus promesas. 

26 Ezequiel “Yahveh fortalece”. El Libro de Ezequiel Se le atribuye Sus compatriotas -El juicio sobre Israel.  El Libro de Ezequiel nos
fue escrito su escritura al judíos del (idolatría del pueblo). llama a unirnos en un
probablemente entre profeta cautiverio y los -El juicio sobre las encuentro fresco y vivo con
el 593 y el 565 a.C. Ezequiel. que quedaban en naciones gentiles. el Dios de Abraham,
durante el cautiverio Palestina, además (Amón, Moab, Edom, Moisés, y los profetas.
babilónico de los de las naciones Filistea, Tira, Egipto). Debemos ser vencedores o
 judíos. extranjeras. -La restauración de seremos vencidos. Ezequiel
Israel. nos reta a experimentar una
visión del poder,
conocimiento, eterna
presencia, y santidad de
Dios que cambie nuestra
vida.
27 Lamentaciones ¡Cómo! // “Las La fecha posible de Según la Judá, y -Aflicción, angustia y El libro reconoce que
lágrimas de Jeremías” su escritura fue 586- tradición, el cualesquiera dolor por el cautiverio. Jehová había castigado
530 a.C. libro fue naciones y pueblos -La destrucción, castigo justamente a Jerusalén y
escrito por que deseen de Dios. Judá debido al error de su
Jeremías. aprender del error -Esperanza de pueblo. Además, resalta la
de Judá. misericordia divina bondad y misericordia de
-La destrucción presente Dios y muestra que Jehová
en contraste con la es bueno con quien espera
felicidad pasada en Él. Lo cual es un gran
-Súplica de misericordia ejemplo y espejo para la
iglesia o el pueblo de hoy.

28 Jeremías “Yahveh establece” La escritura de este Jeremías dictó Judá y Jerusalén -Profecías Es necesario comprender la
libro pudo haber sido el libro a su especialmente, pertenecientes, casi todas manera como Jeremías
entre los años 627 y secretario pero también las ellas, al reinado de presenta la voluntad de Dios
585 a.C. Baruc. naciones que Josías. para el pueblo de Israel en
rodeaban a Judá. -Profecías al reinado de ese tiempo, esto indica
Joacim y Joaquín. también, lo que Dios desea
-Profecías y para cada uno de los
acontecimientos al creyentes de este tiempo, es
reinado de Sedequías. importante resaltar que en
-Historia y profecías en este libro se enseña de
el período de manera clara y precisa la
administración de total obediencia y rendición
Gedalías y en Egipto. a Dios.
-grupo de profecías
contra naciones paganas.

29 1 Reyes El concepto básico Jerusalén y sus La tradición Los judíos y la -Reinado de Salomón. Estos libros son un claro
que transmiten los alrededores, entre las hebrea le posteridad. -Acontecimientos en ejemplo de que quienes
Libros de los Reyes se posibles fechas de atribuye la Israel y Judá, hasta la obedecen a Dios y guardan
 puede resumir con escrituración están autoría a muerte de Acab y su pacto tienen su
estas palabras: Un situados entre los Jeremías, Josafat. bendición, y quienes
solo Templo y un solo años 600 y 500 a.C. debido al gran -Caída de Samaria. desobedecen reciben su ira.
Dios.  énfasis -Historia de Judá hasta la
religioso y destrucción de Jerusalén.
teológico de -La teocracia dominando
los relatos que en la institución de cada
30 2 Reyes
presentan. uno de los reyes que
fueron puestos tanto en
el reino del sur como del
norte.
-Un fuerte énfasis en el
ministerio de Elías y
Eliseo.
-Reformas en el orden
social y en el
cumplimiento de la ley
dada a Moisés.
-El exilio como castigo
divino.

31 Daniel “Mi juez es Dios” El material tuvo su La traducción Los judíos, pero El libro de Daniel es El libro de Daniel presenta
escenario durante el hebrea como la también historia puesta en forma una imagen esperanzadora
exilio babilonio en cristiana ha parcialmente los de profecía. Contiene de la forma en la que el
los años 605 y 538 atribuido el babilonios. una serie de sueños y pueblo de Dios puede
a.C. La escritura libro a Daniel. visiones del reino: La sobrevivir e incluso
pudo haber sido soberanía de Dios sobre progresar en un ambiente
después del decreto los reinos de este mundo hostil por medio de una
de Ciro en el año es el amplio propósito o permanencia fiel en Dios.
538. a.C. tema de Daniel. De acuerdo con el libro de
Daniel, Dios, tiene un
interés profundo en la vida
diaria de los individuos y
las sociedades en un mundo
quebrantado.

32 Hageo Significa “festivo”. La escritura de este Se le atribuye El pueblo de -Negligencia en cuanto a El Libro de Hageo llama la
libro pudo haberse su escritura a Jerusalén, terminar el templo atención sobre problemas
dado en el año 520 Hageo. Zorobabel el -Promesa mesiánica comunes que la mayoría de
 a.C. gobernador de -La desobediencia aleja la gente enfrenta aún en
Judá, y Josué el la bendición divina. nuestros días. Hageo nos
sumo sacerdote. -Dios cumplirá sus cuestiona acerca de:
promesas. examinar nuestras
prioridades, para ver si
estamos más interesados en
nuestros propios placeres
que en hacer la obra de Dios
como también a descansar
seguros en las manos de
Dios, sabiendo que Él nos
bendecirá abundantemente,
mientras le sirvamos
fielmente.
33 Zacarías “Yahvéh se ha Es probable que se Su escritura se Los judíos -Un llamado urgente al Dios espera hoy de nosotros
acordado”. haya escrito le atribuye a regresados del arrepentimiento. una adoración sincera y una
alrededor del año Zacarías. exilio, Josué el -visiones simbólicas vida moral. El ejemplo de
520 y 518 a.C. sumo sacerdote y relacionadas con el Zacarías de llegar a romper
Zorobabel el pueblo. con los prejuicios
gobernador. -Las visiones de Josué el nacionalistas, nos recuerda
sumo sacerdote y el que debemos alcanzar a
candelero de oro. todas las áreas de nuestra
-Profecías relacionadas sociedad.
con la vida espiritual del La salvación solo es posible
pueblo. a través del derramamiento
-Profecías relacionadas de la sangre de Jesucristo en
con la segunda venida la cruz, quien murió en
del Rey y su reino sobre nuestro lugar para expiar
las naciones. nuestros pecados. Pero si
-Profecías sobre el rechazamos ese sacrificio,
cuidado de Dios sobre ya no hay otro sacrificio a
Jerusalén. través del cual podamos ser
-La manifestación reconciliados con Dios.
gloriosa del Rey y su
venida a Jerusalén.
34 Esdras “Ayudante” El Libro de Esdras El libro de Los judíos -Retorno de Zorobabel,  Al igual que en la
probablemente fue Esdras no regresados del con dificultades el reconstrucción del Templo
escrito entre el 460 y especifica el cautiverio. templo reedificado. en Jerusalén, Dios supervisa
 440 a.C. nombre de su -Retorno de Esdras. el trabajo de renovación y
autor. La Esfuerzo por terminar una nueva dedicación de
tradición es con los matrimonios nuestras vidas a Su servicio.
que el profeta paganos.
Esdras escribió
este libro. 

35 1 Crónicas “Los acontecimientos Por los tiempos de Una antigua A los judíos que Primera de Crónicas Crónicas está escrito desde
de los días”. Esdras, posiblemente tradición judía habían vuelto del cuenta sobre el reinado una perspectiva sacerdotal.
entre 430 y 400 A.C. dice que Esdras cautiverio. de David y su ilusión de Dios es fiel a Su pueblo y
fue el autor de l edificar el templo. guarda Sus promesas. En el
y 2 Crónicas. Segunda de Crónicas Libro de 1 Crónicas, vemos
cuenta la edificación del el cumplimiento de la
templo por Salomón y promesa de Dios a David
también la apostasía del cuando él es hecho rey
36 2 Crónicas pueblo judío y su sobre todo Israel.
negligencia respecto al Podemos estar seguros de
culto en el templo. que Sus promesas para
nosotros también serán
cumplidas. Él ha prometido
bendecir a aquellos que lo
sigan, a quienes vengan a
Jesucristo arrepentidos y
obedezcan Su Palabra.

37 Esther “Estrella” El Libro de Ester fue Las tradiciones Los hijos de Israel -Cómo llegó Esther a ser  El Libro de Ester muestra
escrito más populares y la posteridad. la reina de Persia. la elección que hacemos
probablemente entre señalan a -Cómo cayeron los entre ver la mano de Dios
el 486 y el 465 a.C. Mardoqueo (un judíos bajo el decreto de en las circunstancias de
personaje la exterminación. nuestra vida, y ver las cosas
importante en -Cómo fue transformado como mera coincidencia. 
el Libro de el peligro en liberación.
Esther.

38 Malaquías Mensajero de Yahvé. El Libro de Se le atribuye a Los judíos -Pecado y apostasía de Dios no se complace cuando
Malaquías fue escrito Malaquías. regresados del Israel. no obedecemos Sus
entre el 440 y el 400 cautiverio, y los -Bendición para los mandamientos. Él les
a.C. sacerdotes. arrepentidos. devolverá el pago a aquellos
que no lo escuchan. 
 39 Nehemías Llenar. El Libro de Tanto las Los judíos que Nehemías vuelve a
Nehemías condujo a los
Nehemías fue escrito tradiciones regresaron del Jerusalén, a pesar de israelitas al amor y respeto
probablemente entre judías como cautiverio a mucha oposición
por el texto de la Escritura.
el 445 y el 420 a.C. cristianas Jerusalén. reedifica las murallas de
Por su amor a Dios y su
reconocen a la ciudad. deseo de verlo honrado y
Esdras como el glorificado, Nehemías guió
autor. Esto se -Reforma y a los israelitas hacia la fe y
basa en el despertamiento bajo la obediencia que Dios
hecho de que Esdras y Nehemías había deseado de ellos por
los libros de mucho tiempo. De la misma
Esdras y manera, los cristianos
Nehemías debemos amar y respetar
fueron profundamente las verdades
originalmente de la Escritura, aprenderlas
uno solo. de memoria, meditar en
ellas de día y de noche, y
volvernos a ellas para la
satisfacción de cada
necesidad espiritual. 

Nota: Este trabajo fue realizado en pareja con Ingrid Tobar.