MANDUKYA UPANISHAD

Es la más breve de las Upanishads tempranas pues consta de sólo 12 versículos en prosa. Su tema es la
correspondencia entre los sonidos de la sílaba sagrada OM (A, U, M), simbólica de Brahman, y los estados
de conciencia.

1. La sílaba OM es todo porque todo lo que fue, es y será es, en verdad, OM.
Incluso aquello más allá del tiempo triple1 es OM.

2. Todo esto es, en verdad, Brahman. El ser cuadripartito2 es, también, Brahman.

3. La primera parte es Vaisvanara3, el estado de vigilia del conocimiento exterior,

con 7 miembros y 19 bocas4, que experimenta los objetos burdos.5

4. La segunda parte es Taijasa6, el estado de ensoñación del conocimiento interior,

con 7 miembros y 19 bocas, que experimenta los objetos sutiles.7

5. Cuando el que está dormido nunca desea el deseo ni ve ensueños, eso es el sueño profundo.
La tercera parte es Prajña8, el estado de sueño profundo, cuando el ser es uno y la conciencia
una masa indiferenciada que consiste en felicidad y experimenta felicidad y cuya cara es pensamiento.

6. Este es el Señor de todo, el Conocedor de todo, el Gobernante interno, la Fuente de todo,

el Origen y el Fin de todos los seres vivientes.

7. El alma que debe ser comprendida es considerada el cuarto estado.

No conoce objetos internos ni externos ni los dos simultáneamente,
no es una conciencia indiferenciada, no conoce ni desconoce.
Es invisible, inefable, intangible, sin características, inconcebible, inexplicable,
la esencia de la creencia en un ser, el fin de la diversidad, pacífica, auspiciosa, no dual.

8. Este alma suprema e inmortal es la palabra OM.

Es el sonido supremo, sus partes son sus elementos y sus elementos sus partes:
la letra A, la letra U y la letra M.

1
Tiempo triple se refiere al pasado, presente y futuro.
2
Es cuadripartito por contener los 4 estados de conciencia enumerados a continuación.
3
Vaisvanara (vaiśvā-nara): significa literalmente “común a todos los hombres” (vaiśvā=de todos,
nara=hombre).
4
Los 7 miembros son la cabeza, el tronco, las extremidades y el corazón. Las 19 bocas son los 5 órganos de
los sentidos, los 5 órganos de la acción (habla, prensión, locomoción, excreción, reproducción), los 5
alientos vitales, la mente (manas), el ego (ahaṃkara), la inteligencia (buddhi) y el pensamiento (citta). Estos
19 son una jerarquía de principios psico-físicos del individuo que coinciden, en parte, con los postulados
más tarde por la escuela filosófica Sāṃkhya.
5
Los objetos burdos son los 5 elementos materiales (aire, fuego, tierra, agua y éter).
6
Taijasa significa “brillante, luminoso”.
7
Los objetos sutiles son los objetos de los sentidos (sonido, textura, forma, sabor y olor).
8
Prajña (prājña) significa “inteligente”.

1
9. El estado de vigilia llamado Vaisvanara es la letra A, el primer elemento, encontrado en alcanzar y
aventajar9. Quien sabe esto, en verdad, alcanza todos sus deseos y aventaja a todos.

10. El estado de ensoñación Taijasa es la letra U, el segundo elemento, encontrado en usufructuar y

unidad.10 Quien sabe esto, en verdad, usufructúa la continuidad del conocimiento y logra la unidad.
Nadie nace en su familia que no sea conocedor de Brahman.

11. El estado de sueño profundo llamado Prajña es la letra M, el tercer elemento, encontrado en medida y
mezclar11. Quien sabe esto, en efecto, mide todo y se mezcla con todo.

12. El cuarto estado es OM12, indivisible, inefable, el fin de la diversidad, auspicioso, no dual.
La palabra OM es, en verdad, el alma. Quien esto sabe fusiona su alma con el alma universal.

© 2009-11 Alejandro Gutman

9
En el original sánscrito se hace derivar el sonido A de dos palabras con a inicial, la traducción intenta
preservar el mismo juego de palabras que el original.
10
Juego de palabras similar al precedente, aquí con el sonido U.
11
Juego de palabras similar a los precedentes, aquí con el sonido M.
12
El cuarto estado corresponde a OM considerado en su totalidad.