ACTIVIDAD EVALUATIVA 3 :

TRABAJO FINAL

PRESENTADO ´POR:
DANIELA VARGAS PASTRANA
CODIGO 464872

UNIVERSIDAD COOPERATIVA DE COLOMBIA

HUMANIDADES III
SEDE IBAGUE- ESPINAL
2022
 IMPACTO DE LA RELIGION EN LAS GUERRAS AZTECAS

Desde la antigüedad, la guerra ha sido un principal impulsor en la expansión de la sociedad

para adquirir recursos, territorios, o expandir un fenómeno ideológico. A lo largo de la
historia, existieron personas quienes han usado ideologías creadas por ellos para insertar en
los individuos la creencia de uno o más Dioses, basados en fenómenos machistas por su
rechazo a la imagen de una mujer como su Dios singular, recurriendo a la creencia de una
figura masculina y autoritaria, manipulando e impartiendo miedo entre la sociedad, al exigir
obediencia incondicional, para aquellos que se negaban o no cumplían con sus órdenes,
recibían diferentes tipos de castigos, que en muchos casos les costaba su vida, entonces
surge la pregunta de, ¿Sería el mundo más pacífico si no existiera la religión?.
Por una parte, en América Latina, históricamente siempre ha existido un conflicto en el
campo religioso, entre ideologías opuestas a las ideologías impuestas por la iglesia
cristiana. Desde épocas muy tempranas, la guerra y la religión no se pueden separar, desde
un análisis histórico y sociológico que cruza creencias, valores y prácticas. Una de las
guerras que más curiosidad me ha causado por conocer su historia, es la Guerra Florida del
Imperio Azteca, que llego a convertirse en una potencia ideológica de toda Mesoamérica
hasta que tuvo su fin con la llegada de la conquista de los españoles. Una sociedad azteca
del México prehispánico, que usaba el sacrificio humano como “ofrenda” y parte de su
cultura, basada en dioses que les daban respuestas a preguntas del universo que ellos no
tenían respuesta, además del ofrecimiento de estos sacrificios como “agradecimiento” a una
situación inexplicable como lo serían las sequias de esa época.
Con relación, a lo anterior, me preguntaba si moralmente no era preferible que ¿se
utilizaran sacrificios animales en lugar de sacrificio humano?, las pruebas arqueológicas e
históricas y análisis de Hassig, Ross, “El sacrificio y las guerras floridas”, Arqueología
Mexicana “el dios Huitzilopochtli necesitaba ser alimentado todos los días para poder
seguir iluminando al pueblo por el escogido. El único alimento que se podía ofrendar a este
dios era la sangre humana”. (Pág. 46-51). Este comportamiento de los sacrificios humanos
en Mesoamérica influyó en los orígenes de la guerra florida, un conflicto como muchos que
solo tiene como objetivos la expansión política, económica, social y militar, del imperio
azteca, y el objetivo más cruel en la historia, de obtener prisioneros para el sacrificio ritual.
Pero ¿cuál era el trasfondo social de los sacrificios humanos?, Según investigaciones
realizadas por historiadores y arqueólogos, los españoles al descubrir estos rituales en el
momento de la conquista en territorio mexicano, consideraron que eran actos de sectas
satánicas en el territorio por su influencia cristiana, pero después de muchos años se
considera que tenían una razón muy clara y oscura, que era la de ejercer el control sobre
ciudadanos de bajo rango dentro de su estructura social, lo que permitió a los líderes,
mantener y promover una jerarquía social que luego siguió siendo heredada, proclamando
su propia divinidad.
Desde la época primitiva se han instaurado miles de Dioses con diferentes características y
atributos, que se moldearon para responder a situaciones naturales y sobrenaturales, que
sufría el entorno del ser humano. En algunas comunidades y culturas la religión se convirtió
en la búsqueda de un Dios que proteja o quite el sufrimiento por el que pasa el hombre y la
humanidad. La religión ha sido y sigue siendo parte significativa para la humanidad para
muchas personas, pero en lo personal, pienso que está mal esta afirmación, el
confrontamiento que existió y que sigue existiendo actualmente con la ciencia porque se
oponen a la ideología que los rodea, niegan rotundamente que el ser humano haya sido
producto de la evolución de Darwin, como consecuencia persiguieron hasta encarcelar y
asesinar a brillantes científicos, asesores y expertos, que pudieron haber contribuido a la
explicación o cura a miles de enfermedades de esa época, salvando sus vidas, basado en
algo real como lo eran sus investigaciones, y no en mitos de una figura religiosa creada por
la comunidad de algo irreal, dejándolos morir para la búsqueda de respuestas ante el suceso
de la muerte.
La religión nunca ha sido el problema, está bien convivir en un mundo religioso lleno de
valores espirituales, sociales, familiares y personales, el dilema es que algunos individuos
extremistas usen el nombre de un Dios y la religión como excusas para librar guerras que
solo sembraron muerte y la destrucción del hombre por sus creencias religiosas que
terminaron en situaciones violentas en las que la vida de algunos hombres era la ofrenda
hecha a los principales dioses, y como dice Grayling “la religión no es la teología, es la
práctica y la concepción de las personas corrientes. Y a la mayoría de ellas la creencia en
algo sobrenatural y las supersticiones se las inculcaron en la infancia, cuando aún no podían
formarse un juicio del valor de lo que vendían como una concepción del mundo. Lo que
atacan los críticos es precisamente la falsedad de tal concepción y sus consecuencias en un
mundo de sufrimiento” (Grayling, 2011, p. 17).
En conclusión, podremos decir que la respuesta a nuestra pregunta de ¿Sería el mundo más
pacífico si no existiera la religión?, la respuesta es no, porque el problema real es el hombre
no la religión, esta variedad de ideologías como lo es la religión monotéica del islamismo,
donde el hombre cree en un solo Dios creador de todo, y sus creencias que se sustentan en
el Antiguo Testamento, no perjudican a la sociedad, pero algunos de sus seguidores crean
vertientes radicales y fundamentalistas, que la convirtieron en una de las religiones más
controversiales y peligrosas del mundo, por la cantidad de sucesos y casos, en los que sus
fanáticos, usan el nombre de su Dios Alá, para cometer actos de terror y miedo, con el
objetivo de imponer políticas teocráticas, justificando abusos y crímenes, situación similar
en algunos aspectos si la comparamos con el imperio azteca, lo que nos quiere decir,
aunque pasen cientos años el ser humano busca siempre un interés individual manipulando
comportamientos y prácticas de personas que aún no encuentran un sentido de la vida, para
crear y asociar estar personas, en un sistema cultural de creencias .
 REFERENCIAS

 Hassig, Ross, (2003). El sacrificio y las guerras floridas, Arqueología Mexicana.

 Bueno I. (2007). La guerra en el imperio azteca: Expansión, ideología y arte,
Mirada de la Historia.
 Krickeberg W. (1994). Mitos y leyendas de los aztecas, incas, mayas y muiscas,
Fondo de Cultura Económica.
 Rincón Rueda, Alberto Isaac (2018). La religión y la formación de la civilidad.
Sophia: colección de Filosofía de la Educación.
 Cortázar, J. (1956). La noche boca arriba. Ciudad Seva.
https://ciudadseva.com/texto/la-noche-boca-arriba/