[1] Todo esto está habitado por el Señor (Isa), lo que se mueve entre lo móvil.

Goza con la
renuncia; no desees la riqueza del otro.
[2] Actuando se debería desear vivir aquí cien años. Si vives así siendo hombre, no hay otra
forma de que las acciones no te manchen.
[3] Hay mundos demoníacos cubiertos por ciegas tinieblas, y a ellos van una vez muertos
quienes matan el atman.
[4] Inmóvil, el uno es más rápido que la mente. No lo alcanzan los sentidos. Quieto, aventaja
a los que corren. En él el aire que todo lo abarca sostiene [toda] actividad.
[5] Se mueve, no se mueve. Está lejos, está cerca. Está dentro de todo esto, pero está fuera
de todo esto.
[6] Pero el que ve todos los seres en sí y a sí mismo en todos los seres no por eso duda.
[7] Para quien conoce, todos los seres se convierten en su propio ser; así ¿cómo puede haber
engaño [en él]? ¿Qué pena [puede afectar] a quien ha visto la unidad?
[8] lo llena todo, brillante, sin cuerpo, sin mancha, sin tendones, libre de pecados. Sabio
(Poeta), pensador, el que todo lo abarca. Svayambhu (“el que existe por sí mismo”) distribuye
las metas de acuerdo con la verdad.
[9] En ciega oscuridad entran quienes veneran la ignorancia, pero quienes se deleitan con el
conocimiento entran en una oscuridad mayor.
[10] Uno, dicen, [se obtiene] con el conocimiento; otro, dicen, con la ignorancia. Así lo
hemos oído de los sabios que nos instruyeron.
[11] Quien conoce ambos, conocimiento e ignorancia, con la ignorancia cruza la muerte, con
el conocimiento obtiene lo inmortal.
[12] En ciega oscuridad entran quienes veneran lo no surgido. Quienes se deleitan con lo
surgido van a una oscuridad mayor.
[13] Una cosa, dicen, resulta lo surgido; otra, dicen, de lo no surgido. Así hemos oído de los
sabios que nos instruyeron.
[14] Quien conoce ambos, el surgimiento y la aniquilación, con la aniquilación cruza la
muerte, con el surgimiento obtiene lo inmortal.
[15] Con un disco de oro está cubierto el rostro de la verdad. Descúbrelo, Pûsan, para que
vea la realidad verdadera.
[16] Pûsan, sabio único, tú que sostienes, sol, descendiente de Prajâpati, distribuye los rayos
y reúne el calor para que yo vea tu bellísima forma. Yo también soy quien es ese purusa.
[17] que el viento [entre] en este aire inmortal, y luego este cuerpo se vuelva finalmente
cenizas. Om, recuerda lo hecho, entendimiento. Recuerda, entendimiento, recuerda lo hecho.
Recuerda.
[18] Agni, condúcenos por el camino favorable, tu que conoces nuestra conducta. Aleja de
nosotros el mal. Te ofreceremos abundantísimas oraciones.