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El documento resume varias contradicciones entre la historia de Mails y los principios del epicureísmo. Muestra cómo las acciones de Mails, como usar dinero robado y matar personas para protegerse, van en contra de las ideas epicúreas de la justicia y la felicidad. También analiza cómo Mails buscando la felicidad en otra persona y los miembros de su organización buscando riquezas materiales contradice la noción epicúrea de que la felicidad proviene de uno mismo y no de bienes externos.
El documento resume varias contradicciones entre la historia de Mails y los principios del epicureísmo. Muestra cómo las acciones de Mails, como usar dinero robado y matar personas para protegerse, van en contra de las ideas epicúreas de la justicia y la felicidad. También analiza cómo Mails buscando la felicidad en otra persona y los miembros de su organización buscando riquezas materiales contradice la noción epicúrea de que la felicidad proviene de uno mismo y no de bienes externos.
El documento resume varias contradicciones entre la historia de Mails y los principios del epicureísmo. Muestra cómo las acciones de Mails, como usar dinero robado y matar personas para protegerse, van en contra de las ideas epicúreas de la justicia y la felicidad. También analiza cómo Mails buscando la felicidad en otra persona y los miembros de su organización buscando riquezas materiales contradice la noción epicúrea de que la felicidad proviene de uno mismo y no de bienes externos.
En la historia relatada, hemos podido observar cómo Mails pone en manifiesto
la huida y la persecusión de ciertos tipos de placeres, como negarse a gastar el dinero obtenido de los robos, la negación a perpetuarse en dicho mundo para obtener grandes riquezas, o, la búsqueda del amor en una joven, pues, dice Epicuro que es bueno todo lo que produce placer, ya que, según él, es el principio y el fin de una vida feliz. Pero para que el placer sea real, este debe ser controlado, moderado y racional. Del mismo modo, entre los tópicos, también podemos encontrar el valor de la justicia sobrevalorada en el relato, ya que se sostiene que “la justicia no era desde un comienzo algo por sí mismo, sino un cierto pacto sobre el no hacer ni sufrir daño surgido de las relaciones de unos y otros en lugares y ocasiones determinados”. (Epicuro, Máxima) Asimismo, según Epicuro, uno de los cuatro temores con el cual vive el hombre, es el temor por la falta de bienes, en tal sentido, se puede señalar como una causal de los diversos actos cometidos por la organización. A lo largo del texto relatado, se han podido encontrar varias contradicciones y, que es menester mencionarlo para una mejor clarificación con respecto a los tratados de Epicuro:
- Usar un dinero mal concebido: Si bien Mails, en un principio se rehúsa a
tomar ese dinero, después se ve obligado a usarlo para ayudar a su padre adoptivo; es contradictorio para Epicuro, ya que la posesión de dinero o bienes materiales nos aleja de la felicidad.
- Ir en contra de lo justo: Mails con el afán de protegerse y proteger a
Débora, termina con la vida de varias personas; ello va en contra de la concepción que se tiene acerca de la justicia, “lo justo según la naturaleza es un acuerdo de lo conveniente para no hacerse daño unos a otros ni sufrirlo”. (Epicuro, Máxima)
- Deseo de encontrar la felicidad en alguien más: Mails busca la felicidad
en Débora, esto sería contradictorio para el epicureísmo, ya que se concibe que la felicidad se encuentra en el “yo” y no en otra persona.
- Pensar que la felicidad se encuentra en los bienes materiales: Esto se
puede observar en los demás miembros de la organización, quienes buscan a toda costa generar riquezas de manera ilícita. Según el epicureísmo, uno debe conformarse vivir con las cosas básicas.