Podemos encontrar los

deberes en nuestro Estado

peruano en el artículo 44° de
La primera vez que se
la Constitución.
habló de derechos y
“Son deberes primordiales del deberes fue en el año
Estado: defender la soberanía
1795 por Henry
nacional; garantizar la plena
vigencia de los derechos humanos; Gregoire
proteger a la población de las
amenazas contra su seguridad; y
promover el bienestar general que se
fundamenta en la justicia y en el
desarrollo integral y equilibrado de
la Nación. Asimismo, es deber del
Estado establecer y ejecutar la
política de fronteras y promover la
integración, particularmente
latinoamericana, así como el
desarrollo y la cohesión de las zonas
fronterizas, en concordancia con la
política exterior”
 DERECHOS DEL
ESTADO 2. DE CONSERVACIÓN
Facultad de adoptar
1. A LA AUTONOMÍA Y A LA medidas tendientes a
DEFENSA.
garantizar su existencia e
Facultad estadual de decidir integridad territorial y la
libremente acerca de sus vida de sus habitantes
asuntos internos y externos. por la vía pacífica o
violenta.
3. A LA EXIGENCIA DE
➢ Potestad de libre
CONTRIBUCIÓN DE SUS
organización política
MIEMBROS
(Constitución, forma de
gobierno, etc.)
➢ Potestad de legislación. Facultad de adoptar
➢ Potestad de aplicación de medidas tendientes a
la legislación sobre todo el cada uno de sus
territorio nacional, sobre miembros, es decir cada
las personas que lo ciudadano en función a
habitan y, sobre los casos sus capacidades puede
que se encuentren dentro ser exigido al pago de
de su dominio. impuestos cumpliendo
➢ Potestad de administrar de cargas públicas y
sus servicios públicos. hasta de servir
➢ Potestad de militarmente al Estado.
jurisdiccional.
DEBERES DEL
ESTADO
1. DE RESGUARDAR LA
DIGNIDAD DE SUS
MIEMBROS
Obligación de afirmar la
condición humana. Para tal
efecto, debe velar por
custodia, estima y apoyo
heterónomo para su
realización acorde con la
peculiar naturaleza de los
hombres.
2. DE PROMOVER EL
DESARROLLO Y EL
MANTENIMIENTO DE UN
ORDEN BASADO EN LA
JUSTCIA
Obligación de promover un
proceso sistémico de cambio
en las estructuras de la
sociedad. Así, el Estado es
para el hombre y no el
hombre para el Estado.