Crítica a los sistemas actuales.

“en contra de la pobreza” Los sitemas nos empobreces y no sólo

desde el no tener cómo tener, sino antropológicamente. No se permite un desarrollo de las
capacidades.

La eucaristía tiene que ser símbolo (Lutero).

RICOEUR

Ni el olvido: ideologías

Ni el recuerdo: conmemoraciones forzadas

JUSTA MEMORIA

1. Fenomenología de la memoria
2. Epistemología de la memoria
3. Hermenéutica de la condición histórica

PERDÓN: condiciona la constitución de la memoria y la historia y marca el olvido

Fenomenología de la memoria (Husserl): primero el qué y luego el quién. La cuestión egológica

debe venir después de la intencional: correlación entre acto (noesis) y el correlato buscado
(noema).

Memoria: pathos (padecer).

La memoria como solo rememoración se reduce a la imaginación (irreal, utópico).

La memoria ir hacia la realidad anterior.

Aristóteles: La memoria es del pasado

Fenomenología: paso del recuerdo a la memoria, por la reminiscencia. El testimonio constituye la

estructura fundamental de transición entre la memoria y la historia.