ARREBATAMIENTO ¿SÍ O NO?

Existe una doctrina cristiana llamada ARREBATAMIENTO. La misma fue creada

alrededor de un único pasuk bíblico de Shaul (esto es antibíblico porque se
necesitan dos o tres testigos, pero ya veremos que todo está, de cualquier
manera, completamente errado).

Luego nosotros, los que vivimos y hayamos quedado, seremos

arrebatados juntamente con ellos en las nubes, para salir al encuentro
del Maestro en el aire; y así, siempre estaremos con el Maestro. (Tesaloniyim
Alef 4:17 VIN2011)

La palabra que se utiliza para "arrebatados" es la archiconocida JARPAZO:

G726
 ἁρπάζω
jarpázo

de un derivado de G138; apoderarse de (en varias aplicaciones):-

apoderarse, arrebatar.
Es utilizada en otros pasukim EXACTAMENTE CON EL SENTIDO DE ARREBATAR,
no cabe la menor duda de que esa es la traducción más

arrebatar algo que estaba siendo

acertada:

de alguna manera retenido.

 MattitYah 11:12; 13:19
 Yohanan 6:15; 10:12; 10:28-29
 MaAseh Shlichim 8:39; 23:10
 Qorintiyim Bet 12:2,4
 Tesaloniyim Alef 4:17
 Yahudá/Judas 1:23
 Hitgalut/Revelación 12:5

QUIÉN ES EL QUE RETIENE

Ahora debemos descubrir

A LOS QUE SERÁN ARREBATADOS. Para eso,

como de costumbre, vayamos al CONTEXTO de Tesaloniyim:

Tampoco queremos, hermanos, que ignoren acerca de los que duermen, para
que no se entristezcan como los demás que no tienen esperanza. Porque si
creemos que Yahoshúa murió y resucitó, de la misma manera, por medio de
Yahoshúa, Elohim levantará con él a los que han dormido. Pues les decimos
esto por palabra del Maestro: Nosotros los que vivimos y que hayamos
permanecido hasta la venida del Maestro, de ninguna manera precederemos a
los que ya durmieron. Porque el Maestro mismo descenderá del cielo con
aclamación, con voz de príncipe de los mensajeros, y con trompeta poderosa;
Luego nosotros, los
y los muertos en el Mashíaj resucitarán primero.
que vivimos y hayamos quedado, seremos
arrebatados juntamente con ellos en las nubes,
para salir al encuentro del Maestro en el aire; y así,
siempre estaremos con el Maestro. Por lo tanto, consuélense
unos a otros con estas palabras. (Tesaloniyim Alef 4:13-18 VIN2011)
Como podemos ver, SHAUL ESTÁ CONSOLANDO A LOS TESALONIYIM ACERCA DE
LOS MUERTOS. Él no estaba hablando de vivos sino de muertos, porque de
alguna manera los Tesaloniyim llegaron a pensar erróneamente que los que
habían muerto antes del Regreso del Mashíaj estaban perdidos, y Shaul los
consuela y les explica que no es por llegar VIVOS a su Segunda Venida que las
personas serán salvas, sino que en su venida TODOS LOS MUERTOS EN
YAHSHUA SERÁN RESUCITADOS. Pero entonces... ¿qué sucedería con los vivos?
Pues justamente lo que usan para decir que se ganarán un pasaje en vuelo
astral a las nubes...

Cuando el Adón Yahshua regrese, será la PRIMERA RESURRECCIÓN:

Pero los demás muertos no volvieron a vivir, sino hasta que se cumplieran los
mil años. Esta es la primera resurrección. Feliz y santo el que
tiene parte en la primera resurrección. Sobre éstos la segunda muerte no
tiene ningún poder; sino que serán sacerdotes de Elohim y del Mashíaj, y
reinarán con él por mil años. (Hitgalút/Revelación 20:5-6 VIN2011)

Entonces, ¿QUIÉN ERA EL QUE RETENÍA A LOS QUE ESTÁN SIENDO

ARREBATADOS, SINO LA MUERTE?

Porque Shaul deja bien claro que "Nosotros los que vivimos y que hayamos
permanecido hasta la venida del Maestro, de ninguna manera precederemos a
los que ya durmieron", porque SEREMOS ARREBATADOS TODOS JUNTOS. Los
que aún estén con vida en aquel glorioso momento, no serán "arrebatados"
antes que el resto de los muertos en Mashiaj, sino que todos serán
JUNTAMENTE LEVANTADOS EN LA PRIMERA RESURRECCIÓN.

Pero entonces... ¿CÓMO PUEDEN LOS QUE ESTÁN VIVOS SER RESUCITADOS?

Respuesta simple: TODOS ESTÁN MUERTOS, y esto no es una

"espiritualización", no se trata de "muertos espirituales", sino de que

está establecido para los

Y de la manera que

hombres que mueran una sola vez, y

después de esto el juicio... (Ivrim/Hebreos 9:27)

ESTÁ ESTABLECIDO QUE LOS HOMBRES MUERAN UNA VEZ (y una sola, nada de
reencarnaciones), y el que no muera, simplemente no podrá ser
Por eso debemos agradecer que Yahweh
resucitado.
estableciera LA MUERTE como salario del pecado: si
no fuéramos mortales, no podríamos resucitar para
recibir nueva vida y por lo tanto seríamos como los
ángeles, que no pueden ser redimidos: ESTARÍAMOS
ETERNAMENTE CONDENADOS Y SERÍAMOS
FINALMENTE DESTRUIDOS.

Porque ¿cómo sabríamos que

vencimos al pecado SI NO FUÉRAMOS
ARREBATADOS DE LA MUERTE QUE
NOS MANTIENE PRISIONEROS?
¡Miren, les digo un secreto! ¡No todos nosotros moriremos! ¡Pero todos
Sólo tomará un momento, en un
seremos trasformados!
abrir y cerrar de los ojos, al Shofar final. Porque el
Shofar sonará, y los muertos serán resucitados para vivir eternamente y
nosotros también seremos transformados. Este material que se corrompe
esto que es mortal tiene
tiene que ser revestido de incorrupción,
que ser revestido de inmortalidad (ESTO ES LA
RESURRECCIÓN). Cuando lo que se corrompe se vista de incorrupción;
y lo que es mortal se vista de inmortalidad, entonces este pasaje del Tanaj

"La muerte será tragada en la

será cumplido:

victoria." "Muerte, ¿dónde está tu

victoria? Muerte, ¿dónde está
tu aguijón?" El aguijón de la muerte es el pecado; y el pecado
deriva su poder de la Toráh; ¡pero gracias sean dadas a YAHWEH, quien nos
da la victoria por medio de nuestro Adón Yahshúa Ha Mashíaj! (Qorintiyim
Alef 15:51-57 "Kadosh")

Entonces, si en las Escrituras dice SEREMOS ARREBATADOS, CIERTAMENTE LO SEREMOS... pero

como hemos visto, la cuestión es DE DÓNDE seremos arrebatados, "de las manos de quién".
por así decirlo.

Los creyentes en Yahshua ha Mashiaj no seremos

arrebatados de la tierra para salir volando, como
promulga el cristianismo. SEREMOS ARREBATADOS
DE LA MUERTE QUE NOS RETENÍA POR CAUSA DEL
PECADO, Y SEREMOS TRANSFORMADOS
(RESUCITADOS) junto con todos los demás, y nos
encontraremos con nuestro Adón Yahshua EN LAS
NUBES (lo que implica el cielo de la tierra), porque
en ese momento seremos como los malakim,
espíritus que se elevarán sobre la tierra (aún
cuando tendrán la capacidad de asumir formas
materiales, como los malakim).