LECCIÓN
LA DOCTRINA DE LA
21
30 DE JULIO 2017
TEXTO AUREO:
Efesios 2:8 “Porque por gracia sois salvos por medio
dela fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios”.
LECCIÓN PARA LA VIDA:
La salvació n le pertenece a Dios, y los santos deben
perseverar en ella.
OBJETIVOS DE LA LECCIÓN:
- Entender que el sacrificio de cristo para la
salvació n es perfecto, a lo que no se añ adirá
nada má s, y que el salvo por la fe en ese
sacrificio necesariamente se santifica así
mismo así como el que le llamó es santo.
TEXTOS COMPLEMENTARIOS:
Ver en texto
CONTENIDO DE LA LECCIÓN:
A. LA SALVACIÓN ES DE DIOS::
La Seguridad de la Salvación (La Perseverancia de
los Santos):
Este tema se reflexionará en dos partes, sin perder la
idea de la obra divina para la salvació n y el de la
responsabilidad humana. No es fá cil ser equilibrado
en este sentido, pero en medio de toda duda o
debilidad uno debe caer siempre de rodillas en las
manos de Dios, empezaremos pues con los
argumentos a favor y en contra de perder la salvació n,
dejando bien claro que debemos hacer día a día má s
firme nuestra vocació n y elecció n o sea, si creemos
que somos salvos, vivir gozosos con ello y al mismo
tiempo mostrando por las obras que los somos a fin
de que Dios quien salva sea glorificado.
La doctrina de la "Perseverancia o Seguridad Eterna
de los Creyentes" es una de las verdades bíblicas má s
difíciles de aceptar o entender por la mayoría de los
cristianos, incluyendo pastores y maestros. El pensar
que el verdadero creyente en Cristo esta
"Eternamente Salvo" presenta un gran problema de
aceptació n para muchos. En los añ os que llevó
estudiando este tema también he entendido las
dificultades que encontramos con esta doctrina. Estas
son dificultades que de momento parece que no son
SALVACIÓN
fá ciles de resolver y que no las podemos descartar
rá pidamente, pero aun así, no dejan de tener su
explicació n BIBLICA.
Objeciones a la Seguridad Eterna. Entiendo que
existen algunas razones que hacen difícil aceptar que
los cristianos son salvos para siempre:
De la Biblia: Encontramos versos en la Biblia que nos
parecen indicar la posibilidad de que una persona que
fue creyente pueda, por no dar frutos, o por dejar de
creer, llegar a perder su salvació n eternamente y ser
echado al fuego con los impíos.
Encontramos versos en la Biblia que parecen poner
una condició n a la salvació n de los creyentes.
Encontramos ademá s fuertes advertencias a los
creyentes del peligro de negar la fe y de no
perseverar.
Encontramos ademá s ejemplos en la Biblia de algunos
que una vez profesaron fe en Cristo y luego
apostataron o negaron esa fe que un día dijeron tener.
De la Experiencia: La propaganda y los ataques en
contra de esta doctrina es muy fuerte y directa. Se
presenta como una herejía, como una doctrina que
tolera el pecado o que otorga una licencia para pecar a
los creyentes y que no importa lo que se haga o como
se viva, la salvació n de aquel que profesa a Cristo está
segura. La predicació n barata de algunos maestros de
esta doctrina que presentan un evangelio fá cil, sin
compromiso y sin expectativas, dando credibilidad a
los que predican en contra de esta enseñ anza. La
experiencia cristiana nos puede llevar a entender que
la seguridad o perseverancia de los creyentes no
puede ser cierta porque la mayoría de los cristianos
hemos visto casos de algunos que una vez profesaban
ser creyentes, algunos que una vez eran grandes
predicadores y maestros de la Palabra y un día dieron
sus espaldas a y se fueron al mundo a vivir una vida
pecaminosa y hasta maldiciendo a Dios y la Iglesia, y
algunos hasta murieron en ese estado. La propia
desconfianza de la persona que cree que la salvació n
depende de sus esfuerzos. Estas objeciones tanto del
punto de vista bíblico como del punto de vista
experiencial son fuertes y no pueden ser simplemente
descartadas o puestas a un lado sin que se tomen en
cuenta cuando analizamos esta doctrina de la
perseverancia y de la eterna seguridad de los santos.
La Solución que empeora la situación: Habiendo
dicho esto también es preciso notar que los que
mantienen la posició n de que un verdadero creyente
puede llegar a perder su salvació n, ya sea por dejar de
creer o por pecar, se encuentran con un problema aú n
mayor. La Biblia contiene gran cantidad de versos que
testifican que la salvació n del creyente está
totalmente segura, que depende de Dios y que un
verdadero creyente no se perderá eternamente sino
que perseverará hasta el fin. Algunos de los que creen
que la salvació n se puede llegar a perder y ven estos
versos que claramente testifican lo contrario, han
tratado de explicarlos diciendo que la seguridad
eterna del cristiano "está condicionada por la fe y/o
por la conducta". Es decir "el creyente esta
eternamente salvo, mientras no peque" o mientras su
fe en Cristo no deje de ser.
Mientras no Peque: Después de esta declaració n se
puede concluir que esta solució n empeora la
situació n. ¿Porque? pregunta usted. Simplemente
porque pone el poder de la salvació n en manos del
hombre. Es el hombre débil quién acosado
constantemente por su naturaleza carnal, el que tiene
la ú ltima palabra. Es el hombre el que está en control
y no Dios. Ademá s, esta posició n vuelve a llevar al
hombre a la condició n que tuvo antes de que Cristo
viniera con el evangelio de la Gracia de Dios para la
humanidad, es decir, "el obrar para ser salvo". Si
seguimos esta regla, encontraremos que el apó stol
Pablo estaba en peligro de perder su salvació n o la
pudo haber perdido ya que en Romanos 7 habla
acerca de la lucha que llevaba en su carne con el
pecado. Pablo dice que lo que quiere hacer no hace y
lo que no quiere hacer hace porque la ley del pecado
reina en su cuerpo carnal. El mismo Apó stol se llamó
"el mayor de los pecadores". De esta forma nadie se
salvaría pues TODOS pecamos. Los que toman esta
posició n también creen que el hombre que llega a
perder su salvació n por cometer pecado puede
entonces "volver a salvarse" una vez que arrepentido
genuinamente llega al altar y se reconcilia con Dios.
De esta manera una persona cristiana vive una vida
que aparte de ser totalmente insegura es totalmente
absurda. Puede estar salvo hoy, perdido mañ ana,
salvo la semana que viene y perdido el pró ximo añ o,
todo dependiendo de có mo este su vida moral, ya sea
"con" o "sin" pecado. Esta inconsistencia me llevó a mí
hace unos añ os a cuestionar la validez de esta
posició n. Muchos otros también han llegado a la
conclusió n de que tales ideas no son solamente
iló gicas, sino que una vez puestas a la luz de la
Palabra quedan sin fundamento alguno. Para tomar
una posició n Escritural respecto a la Salvació n del
creyente es necesario entender lo que ocurre al ser
salvo. Por ejemplo, si la salvació n es "nacer de nuevo"
(Juan 3:13), el perder la salvació n es "des-nacer de
nuevo" entonces al arrepentirse de su falta de fe o de
su pecado la persona "nace de nuevo (de nuevo)",
pero si vuelve a pecar y perder su salvació n por qué
es débil, la persona "des-nace de nuevo (otra vez)"
pero al arrepentirse de su pecado, esta persona "nace
de nuevo (de nuevo de nuevo)". Lo mismo pasa con el
creyente cuando aplicamos el hecho de que el creer es
pasar de muerte a vida (Juan 5:25), si la persona que
cree en Cristo de corazó n y es salva pasa de "muerte a
vida", al perder su salvació n pasa de "vida a muerte"
pero al arrepentirse de su pecado pasa de "muerte a
vida otra vez" pero si peca o pierde la fe pasa de "vida
a muerte otra vez otra vez". Se da cuenta del
problema. ¡No es solamente iló gico sino anti-bíblico!
Mientras no deje de creer: Cuando estaba en la
sociedad de niñ os nos enseñ aban un corito que decía
"subiendo y bajando nunca llegaremos, subamos,
subamos mirando a Cristo…". Es increíble que
lleguemos a pensar que un creyente viva una vida
como un "Yo-Yo", subiendo y bajando. A la verdad hay
personas que viven vidas como un "Yo-Yo", si van a un
retiro de tres o cuatro días su fe esta en a todo dar y
está n subiendo a toda velocidad, pero cuando pasan
dos o tres semanas y se enfrentas a las dificultades de
la vida, la fe les comienza a fallar y van hacia abajo con
la misma velocidad que cuando subieron. Esta vida de
"Yo-Yo" solamente puede ocurrir cuando se trata de
alcanzar el cielo por nuestras propias fuerzas, y
cuando se mide la salvació n por los sentimientos.
Cuando oramos una hora al día "nos sentimos" bien
salvos, pero cuando oramos 10 minutos "no nos
sentimos" tan salvos. Es necesario entender que la "fe
genuina" es la marca de un creyente verdadero. Y no
todo el que dice tener fe la tiene verdaderamente. El
apó stol Santiago nos dice...
Santiago 2:10
...también los demonios creen y tiemblan.
Existe una diferencia muy grande entre la fe
verdadera y la fe que es vana y pasajera. Cuando una
persona cree por un poco de tiempo y luego se aparta
la Biblia dice que esta persona era "mala tierra",
"pedregales" cuya fe no tiene raíz. La raíz es Cristo!
Una fe sin Cristo quien es la raíz, no es una fe genuina
ni verdadera, por eso deja de creer y muere cuando
sale el sol y la quema. La otra fe es la fe entre espinos.
Es una fe en "tierra mala". Deja de ser y es ahogada
porque esta es una fe emotiva y momentá nea que
estaba dividida entre lo material y lo espiritual. La
verdadera fe no deja de ser, es aquella tierra que da
fruto al 30 al 60 y al 100 por uno. Esta fe es don de
Dios a sus escogidos...
Efesios 2:8
Porque por Gracia sois salvos por medio de la fe, y
esto no de vosotros sino que es don de Dios.
Filipenses 1:29
Porque a vosotros os ha sido dado, a causa de Cristo
no solo que creáis en él, sino que también que
padezcá is por él.
Esta fe se fortalece en la prueba, no es ahogada por los
espinos, ni se apaga ni se muere cuando el sol calienta
sino que se fortalece en Cristo.
Romanos 4:20-21
Tampoco dudo [Abraham], por incredulidad, de la
promesa de Dios, sino que se fortaleció en fe, dando
gloria a Dios, plenamente convencido de que era
también poderoso para hacer todo lo que había
prometido. Una persona que deja de creer
simplemente está dando a conocer lo que realmente
es, un falso creyente, uno cuya fe es vana...
I Corintios 15 1-2
Ademá s os declaro, hermanos, el evangelio que os he
predicado, el cual también recibisteis, en el cual
también perseverá is; por el cual asimismo, si retenéis
la palabra que os he predicado, sois salvos, sino
creísteis en vano.
El que retiene la palabra predicada, es salvo, el que no
la retiene, nunca fue salvo. Creyó con una fe vana. La
palabra vana significa: vacía, falsa, inú til, sin
fundamento o sin provecho. En el verso de 1 Corintios
15:14, el apó stol Pablo dice: "si Cristo no resucitó de
entre los muertos, vana es nuestra predicació n y vana
nuestra fe". Entonces sería el cristianismo una
predicació n y una fe falsa, vacía y sin fundamento y
sin provecho.
La fe es como una semilla. Una semilla vana no puede
producir fruto. Aunque por fuera a la vista parece ser
igual a las demá s por dentro es distinta, es infértil y
no produce fruto.
Objeciones contestadas: ¿Pero que de aquellos
versos que claramente advierten a los creyentes?
Es necesario que todos seamos advertidos. La
advertencia nos sirve de guía, la Biblia es una vara
que corrige, es viva y eficaz, má s cortante que toda
espada de dos filos que penetra hasta el tuétano.
Cuando los VERDADEROS CREYENTES oyen la
Palabra la obedecen, pero los FALSOS CREYENTES no
la obedecen sino que la ignoran y como fin reciben la
paga por su desobediencia. La misma Palabra de Dios
será para ellos juicio…
Juan 12:48 “El que me desecha, y no recibe mis
palabras, tiene quien le juzgue: la palabra que he
hablado, ella le juzgará en el día postrero”.
La desobediencia a la Palabra de Dios es PRUEBA de
que estos NO SON verdaderos creyentes. Estos son los
que se engañ an a sí mismos pero Dios no puede ser
burlado, lo que el hombre siembra eso también segará
(Gá latas 6:7). No importa el tiempo que se haya
estado en la iglesia, la persona que no recibe las
palabras de la Biblia será juzgada por esa misma
palabra. El verdadero creyente tiene la ley escrita en
su corazó n (Jeremías 31:31; Hebreos 8), lo que
significa que tiene el Espíritu Santo dentro de sí y que
él le guía y le enseñ a toda verdad. La Biblia es un
espejo que nos va mostrando como estamos hasta que
lleguemos a la verdad del conocimiento y la santidad
en Cristo. Si no tenemos la advertencia, ¿de qué
manera sabemos si estamos en la fe o no?
2 Corintios 13
5 Examinaos a vosotros mismos si está is en fe;
probaos a vosotros mismos. ¿No os conocéis a
vosotros mismos, que Jesucristo está en vosotros? si
ya no sois reprobados.
Esto solamente lo sabemos cuá ndo nos miramos en el
espejo de la Biblia. Así nos probamos si estamos o no
en la fe.
¿Y Que de Aquellos que se Apartaron de la Fe?
Jesú s nos dijo claramente có mo podemos saber quién
es verdaderamente su discípulo. Aquellos que no
obedecen la palabra y la correcció n no son
verdaderamente discípulos. Un verso que a menudo
es usado para probar que alguien puede llegar a
perder su salvació n lo es el siguiente…
Hebreos 6:4-6
4 Porque es imposible que los que una vez fueron
iluminados y gustaron el don celestial, y fueron
hechos partícipes del Espíritu Santo.
5 Y asimismo gustaron la buena palabra de Dios, y las
virtudes del siglo venidero,
6 Y recayeron, sean otra vez renovados para
arrepentimiento, crucificando de nuevo para sí
mismos al Hijo de Dios, y exponiéndole á vituperio.
Primeramente es preciso notar que si este verso
estuviera diciendo que es posible perder la salvació n,
también es necesario notar que dice que es
IMPOSIBLE volver a ser salvo. Aunque a primera vista
tal parece que aquellos de los cuales se habla que
fueron iluminados y participaron de los bienes
venideros hayan sido verdaderos creyentes, de
acuerdo a la definició n de Cristo, no lo eran, ni lo son,
ni lo será n. Si seguimos leyendo esta cita vemos la
descripció n que da el autor respecto a estas
personas…
Hebreos 6: 7-8
7 Porque la tierra que bebe el agua que muchas veces
vino sobre ella, y produce hierba provechosa á
aquellos de los cuales es labrada, recibe bendició n de
Dios:
8 Mas la que produce espinas y abrojos, es reprobada,
y cercana de maldició n; cuyo fin será el ser quemada.
Jesú s comparó a las personas con distintos tipos de
tierra. En la pará bola del sembrador nos dio la
definició n de la "buena tierra". La "buena tierra"
segú n Jesú s, es aquella que recibe la semilla (Palabra)
y produce fruto…
Mateo 13:23
Má s el que fue sembrado en buena tierra, éste es el
que oye y entiende la palabra, y el que lleva fruto: y
lleva uno á ciento, y otro a sesenta, y otro a treinta.
Lucas 8: 15
Mas la que cayó en buena tierra, estos son los que con
corazó n bueno y recto retienen la palabra oída, y DAN
FRUTO con perseverancia.
Entendiendo entonces que la buena tierra es la que
produce buenos frutos, podemos ver que esta tierra
de la que se habla en Hebreos 6: 4-8 es la que produce
espinas y abrojos y por lo tanto es "mala tierra, no es
la buena tierra de la que habló Jesú s.
Mateo 7
15 Y guardaos de los falsos profetas, que vienen á
vosotros con vestidos de ovejas, mas de dentro son
lobos rapaces.
16 Por sus frutos los conoceréis. ¿Có gense uvas de los
espinos, ó higos de los abrojos?
17 Así, todo buen á rbol lleva buenos frutos; mas el
á rbol maleado lleva malos frutos.
Lucas 6
43 Porque no es buen á rbol el que da malos frutos; ni
á rbol malo el que da buen fruto.
44 Porque cada á rbol por su fruto es conocido: que no
cogen higos de los espinos, ni vendimian uvas de las
zarzas.
Es má s posible que estos de los que se habla en
Hebreos 6 sean algunos hipó critas que se engañ an a sí
mismo pero no a Dios! La buena tierra es la que
permanece y persevera llevando frutos. Dios no puede
ser burlado.
Que podemos concluir: Si creemos que la Biblia es la
Palabra de Dios y que ha sido inspirada por el Espíritu
Santo, entonces tenemos que admitir que no pueden
existir contradicciones en ella. Lo que a simple vista
puede parecer una contradicció n, se hace claro
cuando escudriñ amos la Biblia y pedimos a Dios que
nos dé entendimiento para poder saber la verdad. La
Biblia "no nos puede estar enviando dos mensajes
opuestos". No nos puede decir que "estamos
completamente salvos" y a la misma vez "que estamos
en peligro de perdernos". ¿Qué podemos hacer
entonces? Hacemos lo que todo buen estudiante de la
Biblia hace. No ponemos versos a duelo uno con otro.
No basamos nuestra doctrina o interpretació n en uno
o unos pocos versos cuando la Biblia en su totalidad
claramente dice y enseñ a lo contrario, no ignoramos
ningú n verso. El siguiente tema tratara de la
perseverancia de los santos.
TAREAS DE APRENDIZAJE:
1. Hacer un cuadro explicando có mo se
diferencian un verdadero creyente de uno
que no lo es:
OBSERVACIONES:
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