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Acceso a el texto clásico, que a pesar de el tiempo transcurrido conserva un gran interés.
Indice de contenidos.
Capítulo X Se resuelve una importante cuestión sobre la duración del Protestantismo.
Relaciones del individuo y de la sociedad con el indiferentismo religioso. Las sociedades
europeas con respecto al mahometismo y al paganismo. Cotejo del Catolicismo y
Protestantismo en la defensa de la verdad. Íntimo enlace del cristianismo con la
civilización europea.
Capítulo XIV Estado religioso, social y científico del mundo a la época de la aparición del
cristianismo. Derecho romano. Conjeturas sobre la influencia ejercida por las ideas
cristianas sobre el derecho romano. Vicios de la organización política del imperio. Sistema
del cristianismo para regenerar la sociedad: su primer paso se dirigió al cambio de las
ideas. Comparación del cristianismo con el paganismo en la enseñanza de las buenas
doctrinas. Observaciones sobre el púlpito de los protestantes.
Capítulo XV La Iglesia no fue tan sólo una escuela grande y fecunda, sino también una
asociación regeneradora. Objetos que tuvo que llenar. Dificultades que tuvo que vencer. La
esclavitud. Quién abolió la esclavitud. Opinión de Guizot. Número inmenso de esclavos.
Con qué tino debía procederse en la abolición de la esclavitud. La abolición repentina era
imposible. Se Impugna la opinión de Guizot.
Capítulo XVII La Iglesia defiende con celo la libertad de los manumitidos. Manumisión
en las iglesias. Saludables efectos de esta practica. Redención de cautivos. Celo de la
Iglesia en practicar y promover esta obra. Preocupación de los romanos sobre este punto.
Influencia que tuvo en la abolición de la esclavitud el celo de la Iglesia por la redención de
los cautivos. La Iglesia protege la libertad de los ingenuos.
Capítulo XVIII Sistema seguido por la Iglesia con respecto a los esclavos de los judíos.
Motivos que impulsaban a la Iglesia a la manumisión de sus esclavos. Su indulgencia en
este punto. Su generosidad para con sus libertos. Los esclavos de la Iglesia eran
considerados como consagrados a Dios. Saludables efectos de esta consideración. Se
concede libertad a los esclavos que querían abrazar la vida monástica. Efectos de esta
práctica. Conducta de la Iglesia en la ordenación de los esclavos. Represión de abusos que
en esta parte se introdujeron. Disciplina de la Iglesia de España sobre este particular.
Capítulo XXV Pretendido rigor del Catolicismo con respecto a los esposos desgraciados.
Dos sistemas para dirigir las pasiones. Sistema protestante. Sistema católico. Ejemplos.
Pasión del juego. Explosión de las pasiones en tiempos turbulentos. La causa. El amor.
Carácter de esta pasión. El matrimonio por sí solo no es un freno suficiente. Lo que debe
ser el matrimonio para que sirva de freno. Unidad y fijeza de las doctrinas y conducta del
Catolicismo. Hechos históricos. Alejandro, César, Napoleón.
Capítulo XXVI La Virginidad. Doctrinas y conducta del Catolicismo en este punto. Id. del
Protestantismo. Id. de la filosofía incrédula. Origen del principio fundamental de la
economía política inglesa. Consideraciones sobre el carácter de la mujer. Relaciones ele la
doctrina sobre la virginidad con el realce de la mujer.
Capítulo XXXIX Punto de vista histórico de los institutos religiosos. L.1 imperio romano,
los bárbaros, los cristianos. Situación de la Iglesia en la época de la conversión de los
emperadores. Vida de los solitarios del desierto. Influencia de los solitarios sobre la
filosofía y las costumbres. E1 heroísmo de la penitencia restaura la moral. Brillo de las
virtudes más austeras en el clima más corruptor.
Capítulo XLI Carácter de los institutos religiosos de Occidente. San Benito. Lucha de los
monjes contra la decadencia. Origen de los bienes de los monjes. Influencia de estas
posesiones en arraigar el respeto a la propiedad. Observaciones sobre la vida del campo. La
ciencia y las letras en los claustros. Graciano.
Capítulo L Derecho divino. Origen divino del poder civil. Modo con que Dios comunica
este poder. Rousseau. Pactos. Derecho de vida y muerte. Derecho de guerra Necesidad de
que el poder dimane de Dios. Puffendorf. Hobbes.
Capítulo LI Comunicación mediata e inmediata del poder civil. Bajo ciertos aspectos la
diferencia entre estas opiniones puede ser de importancia, bajo otros no. Por qué los
teólogos católicos sostuvieron con tanto tesón la comunicación mediata.
Capítulo LIII Facultades del poder civil. Calumnias de los enemigos de la Iglesia. La ley
según la definición de Santo Tomás. Razón general. Voluntad general. El venerable
Palafox. Hobbes. Grocio. Doctrinas de algunos protestantes favorables al despotismo.
Vindicación de la Iglesia católica.
Capítulo LXV Cotejo de las doctrinas políticas de la escuela del siglo XVII con las de los
modernos publicistas y con las dominantes en Europa antes de la aparición del
Protestantismo. Éste impidió la homogeneidad de la civilización europea. Pruebas
históricas.