UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN ANDRÉS

FACULTAD DE ARQUITECTURA, ARTES, DISEÑO Y URBANISMO

CARRERA DE ARQUITECTURA

PROYECTO DE GRADO
PARA LICENCIADO EN ARQUITECTURA

UTAMA
COMUNIDAD TITICANI SIWINQANI – MUNICIPIO DE JESÚS DE MACHACA
PROVINCIA INGAVI

POSTULANTE: EDWIN TOLA PAÑO

ASESOR: ARQ.JULIO LOPEZ BARRON
ASESOR: ARQ.JESUS RODRIGUEZ SURITA

La Paz - Bolivia
2011
Esta culminación y elaboración de este Proyecto de Grado lo
dedico con mucho amor y cariño a mi madre Seferina y mi
padre Saturnino.

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
 UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN ANDRES
FACULTAD DE ARQUITECTURA, ARTES, DISEÑO Y URBANISMO

DOCENTE ARQ. JULIO LOPEZ BARRON ADJUNTO

DOCENTE ARQ. JESUS RODRIGUEZ ZURITA TITULAR
TALLER “D” GESTIÓN 2011
UNIVERSITARIO EDWIN TOLA PAÑO
TIPOLOGÍA DE PROYECTO UTAMA
MUNICIPIO JESÚS DE MACHACA
UBICACIÓN PROVINCIA INGAVI
DEPARTAMENTO LA PAZ

DESCRIPCIÓN DEL PROYECTO:

La idea del proyecto UTAMA ( tu espacio, tu vivienda) como una reflexión a la sociedad y
rescate cultural para el municipio de Jesús de Machaca, comunidad de titikani siwinqani,
esta planteado con el fin de satisfacer y brindar confort y habitad (suma jakaña) a la gente
del área rural, teniendo en cuenta su valor cultural que es un potencial muy fuerte;
Históricamente familias que han sido torturados, abusados, encarcelados, saqueados hasta
que hubo una sublevación de estas, y posteriormente masacrados por militares, a pesar de
todo esto han ido preservando sus rituales costumbres aunque con alteraciones hoy en día.
La problemática que se genera en las utas (viviendas) en el are rural por la mala calidad de
vida, no habiendo confort, hacinamiento en los espacios, abandono de la región por las
influencia de los medios de comunicación por sobre todo las ciudades, pérdida de identidad
cultural, afectados también por los extremos cambios de temperatura que afecta a la uta y a
la producción ya que está relacionado con la utama; Y a así de esta manera motivar el
interés del individuo hacia el ente arquitectónico por medio de la transgresión formal crítica
de acuerdo a una coordinación modular según las medias antropometría y ergonometría del
hombre andino.
Conceptualmente la propuesta rescata el valor cultural de lo que es la dualidad, dos, pareja
RELACIONAMIENTO INSTITUCIONAL Y/O SOCIAL:

El relacionamiento utama y familia será con mayor participación y convivencia en el

interior y exterior de la propuesta, confraternización familia, utama y comunidad, entrar en
armonía y así convirtiéndose en un referente arquitectónico, familiar y comunitario a nivel
de ayllu y marka,
Seguirá existiendo también esa relación con el exterior lo que es la producción agrícola en
contacto con las naturaleza,

IMPACTO EN EL CONTEXTO URBANO RURAL:

El impacto que tendrá la propuesta de la utama en el área rural de la comunidad, será de

mucha importancia ya que será el inicio o la célula base par responder de nuevas utamas de
la comunidad, posterior el ayllu y la marka y así tener una arquitectura paradigmática para
un Municipio indígena que tienen nuevas visiones y objetivos para este siglo XXI.

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 PLANO DE UBICACIÓN

PRODUCTO ESPERADO

Elevación vista aérea

perspectiva interior
En invierno y primavera
El taypi UTÄNQA

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 03
02
01

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Fotografías de la maqueta UTAMA
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“QHIPA NAYRAQATA UÑT’ASIS TAQI KUNS LURAPHATA UKATARKI WAWANAKA
UKATARAKI”.

“Mirando atrás y adelante siempre van a hacer las cosas cuidado

después hijos, cuidado después”.

W A S Ü R U: / A Y E R:


. Roberto Choque, Esteban Ticona colaboradores Felix Laime, Javier Albo:
SUBLEVACION Y MASACRE DE 1921 JESÚS DE MACHACA LA MARKA REBELDE.
1
J I C H H Ü R U: / H O Y:

Q H A R Ü R U: / M A Ñ A N A:

Es todo u n a s o r p r e s a, mucho va a depender

de todos los hijos Machaqueños y de los futuros profesionales
comprometidos con el verdadero desarrollo y bienestar de las
sociedades, si progresa o se queda en el olvido y pobreza.

 . Mario Galindo: Análisis del proceso y Perspectivas Viables MUNICIPIO INDÍGENA
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 3
UTAMA conformada por la familia, chacha – warmi –
wawanaka (hombre – mujer – hijos), un elemento tan pequeño
el inicio o la célula base de la arquitectura, un espacio tan
primordial y vital donde se planifica, proyecta, organiza,
produce y se constituye un espacio privado uno de los factores
que comprueba en la definición de la calidad de vida de
la población de una comunidad o de una ciudad y así, de esta
manera motivados para proponer alternativas para los sectores
más marginados, olvidados por las autoridades del Estado,
Gobernación y Municipalidades y por sobre todo de los
profesionales (Arquitectos).



Costumbres y v i v e n c i s a de las familias (dibujo Edwin Tola)

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 . Los Chipayas Modeladores del Espacio Arq. Jorge de la Zerda

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El problema de la Vivienda (UTAMA)en el área rural radica
en la mala calidad de vida en donde los espacios no son
habitables ni confortables, existiendo así un hacinamiento en
los espacios, conglomeración de cosas, animales y personas,
todo esto debido por la ausencia de planes, proyectos para los
sectores más marginados del área rural, poca importancia de las
autoridades Nacionales, Departamentales, Municipales, e incluso
de los que habitan en las utamas. Este problema es debido
también por los bajos ingresos económicos que perciben las
familias con el esfuerzo de subsistencia; la carencia o falta
de asesoramiento Técnico Profesional para el mejoramiento de
sus Viviendas y así tener una mejor calidad de vida una
alimentación sana, educación y recreación apropiada,
equipamientos necesarios.

Afectados también por los factores climáticos que afectan a las

Viviendas, a la producción ya que está relacionado con la UTAMA
(vivienda).

Hoy esto genera m i g r a c i ó n campo – ciudad

especialmente de los jóvenes, ej. De 5 a 6 componentes 2 a 3
migran a otras provincias o a centros Urbanos, y así quedándose
en muchos casos solo los padres.

 5
Y toda esa migración para que…!!!!! Para supuestamente tener
una mejor calidad de vida, pero sin embargo y de otra manera y
en otro tipo de espacio se tiene problemas de calidad de vida,
como son en las ciudades especialmente en las laderas de las
ciudades.

Algunas causantes según encuesta realizadas:

Influencia de los medios de comunicación – hoy por la necesidad

de información es inevitable rechazar las tecnologías de
comunicación ya que las personas han podido adaptarse a ellas,
desde la pequeña radio a pilas o los celulares para que estén
comunicados, y así se ve la influencia y la adaptación de las
expresiones comunicacionales y la adopción de formas culturales
especialmente de los jóvenes en la actualidad así de esa manera
con esta adopción intentan vivir como en las ciudades.

(fotografía Edwin Tola)

- Dibujo y fotografía de Edwin Tola.

 - Encuesta realizada por Edwin Tola P.

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Influencia de ciudad: A consecuencia por la influencia de los
medios de comunicación, la tecnología, hoy en día los jóvenes
adoptan un pensamiento, de que las ciudades son lo ideal vivir,
y tener una buena calidad de vida y no así el altiplano el
lugar de nacimiento.

Comodidad: Hoy en día las personas quieren conseguir y tener

todo fácil, tener casi todo preparado sin hacer mucho esfuerzo.

Producción insuficiente: Por los factores climáticos (heladas,

sequias, fuerte radiación solar) temperaturas que varían
extremadamente afectando principalmente a la producción.

Y como consecuencia trae todo esto:

Mala calidad de vida.

Pérdida de identidad cultural. Suma jakaña / vivir bien
Abandono de la región.

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 - Encuesta realizada por Edwin Tola P.

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La espacialidad territorial con una planicie y una serranía
imponente y un valor cultural muy importante en Jesús de
Machaca que ésta en simbiosis con la naturaleza; sin embargo
está siendo abandonada poco a poco, o trastocada por el
encuentro de espacios edificados fisurando la imagen espacial y
cultural.

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 -
-
Instituto Geográfico Militar IGM
Mapa lucha por el poder comunal/Esteban Ticona, Javier Albó 8
 9
 -
-
Cinco siglos de Historia Roberto Choque Canqui.
Páginas de internet arquitecturas famosas. 10
 - Metodología Taller de 5to Año Arq. Peter Steffens
11
Estructura uso transporte

 12
 - Instituto Nacional de Estadística INE
13
 - Instituto Nacional de Estadística INE
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 -
-
Instituto Geográfico Militar IGM
SENAMHI 15
 IDENTIDAD Por el símbolo del amor de las
diferencias y de la armonía que
conservan en Jesús de Machaca.


- Ley cósmica de la armonía ANDINA – AMAZONICA Rubén Darío Peñaranda.
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 PARIDAD Por la expresión dual del mundo exterior-
mundo interior, chacha-warmi, alma-materia,
espíritu-cuerpo, tangible-intangible, janqu-
chiara, mundo espiritual- mundo real,
abstracto-concreto, lo que se ve-lo que no
se ve.


- Ley cósmica de la armonía ANDINA – AMAZONICA Rubén Darío Peñaranda.
- Descripción de un comunario sobre la simbología de la vestimenta Saturnino Tola M. 17
 COPLEMENTO

EQUILIBRIO

La complementariedad que es expresado el amor lo que es el

hijo/a de una pareja, alax pacha, aka pacha, mankqa pacha, lo
que es el resultado de dos cosas.

El equilibrio máximo ícono de la cosmovisión andina –

amazónica. Síntesis de la filosofía, de la armonía y la
extraordinaria representación de la ley del equilibrio, de la
identidad, la paridad, la reciprocidad, la complementariedad y
la alternancia.


- Ley cósmica de la armonía ANDINA – AMAZONICA Rubén Darío Peñaranda.
- Descripción de un comunario sobre la simbología de la vestimenta Saturnino Tola M. 18 
EL CUERPO COMO ESPACIO:

Algo muy importante que

rescatar
De Jesús de Machaca que
los antepasados
consideraban
“al espacio como cuerpo”.

El respeto el ciclo de la
vida: Nacer, crecer,
reproducir, morir.
Como las personas tienen
necesidades sentimientos
como ser: comer –
Respirar – abrigarse –
calentarse – llorar –
reír.
Esa pampa tan imponente
con su planicie tan
impresionante acompañados
con esa fuerte calor
Sofocante en ese medio
día, pues al atardecer
poco a poco se acerca un
viento tranquilo minutos
después una polvareda que
intenta hacerte caer al
piso, haces fuerzas y
llegas a la UTA, a
cocinarte una rica lawita
cocinados en un fogón que
despacha un hollín que
uno ya se
a acostumbrado, luego te
duermes en esa cama de
barro acompañados de
algún animalito, y al día
siguiente levantarte a
las 5 de la mañana para
hacer otro desafío en el
cerro o en la pampa.


- Ley cósmica de la armonía ANDINA – AMAZONICA Rubén Darío Peñaranda.
19 
 
La forma de organización desde lo que es la pareja (chacha-
warmi)y así a nivel de ayllu; la sensibilidad con que actúan
con el espacio y territorio, pidiendo permiso para hacer todo
tipo de actividades de una forma rotativa cada cargo en cada
comunidad todas las familias.


- Lucha por el poder comunal / Esteban Ticona/Javier Albó
20 
 Dibujo Edwin Tola


- Lucha por el poder comunal / Esteban Ticona/Javier Albó
21 

- Lucha por el poder comunal / Esteban Ticona/Javier Albó
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 UTAMA

USUARIO

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 24
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 25 
 Dibujo Edwin Tola

Dibujo Edwin Tola

Algunas visuales de lo que es el diseño y parte de la propuesta

paisajística.

 26 
 27 
 28 

Esta programación responde a los ambientes que debe tener una UTAMA
desde: área social, área íntima, área de servicios, área de cultivo.

La cuantificación en M2 está de acuerdo a la coordinación modular de MA

LUQA 1,40 X 1,40m que es de acuerdo a las medidas del cuerpo del hombre
andino.

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
COORDINACIÓN MODULAR

 - Datos por comunarios que viven en el lugar. /Edwin Tola Paño
30 

- Ley Cósmica de la Armonía de la Cultura Andina Amazónica / Rubén Darío Peñaranda
31 
 Pä luk´ana wiqu

T´axlli chhiya

Dibujo Edwin Tola

Medidas con los dedos de las manos, se solía usar en el pasado

y en la actualidad se van usando muy poco, estas medidas es
usada para medidas pequeñas un máximo de 0.20 en
hombres(chachaa) , y 0.175 en mujeres (warmi).

 - Datos por comunarios que viven en el lugar. /Edwin Tola Paño
32
 muxlli

wara

Chica luqa

luqa

Dibujo Edwin Tola

Son usadas para medir medianas y grandes longitudes, que son

los espacios, objetos, vestimentas etc.

 - Datos por comunarios que viven en el lugar. /Edwin Tola Paño
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 34
la flexibilidad de los volúmenes que darán la posibilidad de
plantear espacios en los ejes X y Y de acuerdo a la identidad y
necesidad de cada familia.

 35
PERSPECTIVA EXTERIOR DE UN MÓDULO

Dibujo Edwin Tola

Que representa el inicio de la UTAMA (identidad) para posterior

convertirse en lo que es la dualidad chacha o warmi (hombre
mujer), y ver lo que es el ciclo de la vida o lo que es EL
ESPACIO COMO CUERPO.

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PERSPECTIVA EXTERIOR DEL CONJUNTO

Dibujo Edwin Tola

Perspectiva exterior en donde se muestra el conjunto de la

UTAMA y se puede apreciar desde la IDENTIDAD, DUALIDAD,
COMPLEMENTARIEDAD Y EQUILIBRIO.
Siendo así el espacio como cuerpo dinámico,
flexible, y existiendo así una mimesis con el entorno generados
por el TAYPI (centro).

 37
APROVECHAMIENTO DE CALOR (RAYOS SOLARES)

Dibujo Edwin Tola

Son almacenados en un contenedor o espacio vacío similares al

muro trombe, posteriormente en la noche son conducidas el aire
caliente por un ducto, que convierten el aire frio en aire
templado impulsados por el aire frio (viento).

 38
 Dibujo Edwin Tola

Algunos detalles de la parte tecnológica.

 39
 40
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 41
 42
Módulo inicial

Articulaciones espaciales

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
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Proceso constructivo de la UTAMA
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 44
 Pintura Edwin Tola
CHACHA WARMI

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Edwin Tola Paño
Cel. 70665992 – 76029776
Tola_iru@hotmail.com