HISTORIAL DEL DERECHO

DERECHO ROMANO

DOCENTE: Dony Arturo Callupe Laureano

ALUMNO : Daniel Pachar Flores

2022
Pregunta 1

- ¿ Podrá Livia ejercer la patria potestad de su hijo cuando ocurra el

nacimiento?
La patria potestad nace como un derecho absoluto, originario y exclusivo de los

ciudadanos romanos sobre sus hijos e hijas, que garantizaba la unidad y el gobierno de

la familia y la descendencia por vía de varón. La patria potestad es un medio jurídico de

sometimiento del alieni iuris.

Si el hijo nacido es justis nupsis es decir ha nacido dentro del matrimonio, será conocido

como hijo legítimo, entonces puede ser llamado liberi justi, al nacer dentro del

matrimonio éstos hijos estarán bajo la bajo la autoridad paterna, por tanto, forma parte

de la familia civil del padre (agnado) por ius civile (derecho civil) si fuera de sexo

femenino y en caso de corresponder al sexo masculino la regla es que será inscrito al

noveno día después de ocurrido el nacimiento, entonces, el reconocimiento se realizaba

en acto público ya que el padre tenía que alzar a su hijo puesto a sus pies, en el caso de

livia dicho hijo varón no a nacido aun para poder ejercer de manera publica el acto de

honra.

En el derecho romano no solo la muerte pone fin a la capacidad jurídica de los

ciudadanos romanos también existen razones declaradas por lex civile cuya

denominación es “Capitis deminutio” por la capitis se pierde la capacidad jurídica.

Respecto al concebido se señala que :

- Si es que está por nacer hay que reputarlo nacido para todo lo que le favorece, a

condición de que nazca vivo.

- La madre tiene derecho de comunicar la proximidad de su parto.

 - La madre tiene derecho de solicitar el reconocimiento de su estado de gravidez.

Sobre las personas naturales, el punto característico es que se les otorga igualdad

de derechos civiles a varones y mujeres

En conclusión, si la puede ejercer.

Pregunta 2

- ¿Qué puede hacer para proteger legalmente al nacisturus?

Están de acuerdo en que hay vida humana desde la concepción, pues en ese instante se

conforma un individuo distinto de sus progenitores, que corresponde a la especie

humana y que tiene todas las potencialidades de tal.

Sin embargo, no existe tal consenso a la hora de reconocer  si ese individuo – el

concebido no nacido o nasciturus – es o no titular de derechos, en especial del derecho a

la vida, y en el caso de que no lo sea, tampoco hay acuerdo sobre cuál es el estándar de

protección de su vida, en relación con los derechos de la mujer embarazada, en especial

su derecho a la vida, salud y autonomía.

Livia debe de hacer reconocer que tanto la vida del nasciturus como la de ella misma en

estado de embarazada son vidas humanas, y como tales, deben ser reconocidas y

protegidas por el ordenamiento jurídico, no pudiendo establecerse a priori diferencias

en pos de una u otra. Consecuentemente, precisaremos, en primer lugar, el nasciturus

puede ser considerado persona y, por ende, titular de derechos

Pregunta 3
- ¿Qué derechos le asisten al nasciturus?
Como bien sabemos el nasciturus en la antigua roma se le designaba al concebido lo
cual el concebido no nacido en esa época ya contaba con derechos los cuales los
respaldaban

Para esta pregunta citare el Art 122 del presente código que dice lo siguiente ‘‘Para los
efectos legales solo se reputa nacido el feto, que, desprendido enteramente del seno
materno, nace con figura humana y vive veinticuatro horas naturales".

Y contestando la pregunta de que derechos asisten al nasciturus, serian el derecho a la

familia

El Código civil peruano señala de 1984: art. 1 “la persona humana es sujeto de derecho
desde su nacimiento. La vida humana comienza con la concepción. El concebido es
sujeto de derecho para todo cuanto le favorece. La atribución de derechos patrimoniales
está condicionada a que nazca vivo”.

La Constitución peruana señala que el concebido es sujeto de derecho en todo cuanto lo

favorece. Las constituciones anteriores a la de 1979 no hacen referencia a la persona ni
su relación con el Estado (Cornejo, 2000)

A raíz de eso de eso doy mi conceto que los derechos que asisten al nasciturus tanto
como en el derecho romano como el actual, principalmente es el derecho a una familia,
a un hogar digno y a una vida saludable.

Pregunta 4
- ¿En la actualidad existe un hecho similar de contenido en el código civil
peruano?

El Código Civil actual se encuentra vigente desde el catorce de noviembre de mil

novecientos ochenta y cuatro, decreto legislativo número doscientos noventa y cinco

que fue en el gobierno del presidente Fernando Belaunde Terry que se aprobó

conformar una comisión reformadora al Código Civil de 1936 que inició la revisión

según Decreto Supremo número noventa y cinco de 1965, teniendo como ministro de

Justicia al doctor Carlos Fernandez Sessarego, señala sobre el derecho de las personas
un conjunto de derechos y deberes en el Libro I: Derechos de las Personas el cual

consta de ciento treinta y nueve artículos en su versión original.

Para nuestro código civil Peruano la vida humana comienza con la concepción. El

Estado peruano reconoce al concebido como persona humana y garantiza su derecho a

la vida, a la identidad, a la integridad moral, síquica y física, al respeto a su dignidad así

como a su libre desarrollo intra uterino

Citas:

 (proyectos d eley resoluciones , 2019)

 (Robledo, 2014)
 (Investigaciones Juridicas UNAM, s.f.)