ANALISIS BIBLICO Capitulo 3 versículo 15

Comentario Bíblico de Adam Clarke. Verso Génesis 3:15. (Pondré enemistad entre tú y la mujer…) Esto
generalmente se supone que se aplica a cierta enemistad entre hombres y serpientes; pero esto es más una fantasía
que una realidad. Aún está por descubrirse que la raza serpentina tiene alguna enemistad peculiar contra la
humanidad, ni hay ninguna prueba de que los hombres odien a las serpientes más que a otros animales nocivos. Los
hombres tienen mucha más enemistad con la rata y la urraca común que con todas las serpientes en la tierra, porque
las primeras destruyen el grano. Y las serpientes en general, lejos de buscar hacer daño a los hombres, huyen de su
acercamiento y generalmente evitan su vivienda. Sin embargo, si tomamos la palabra nachash para referirse a
cualquiera de las simia o simio especie, encontramos un significado más consistente, ya que apenas hay un animal en
el universo tan detestado por la mayoría de mujeres. De hecho hombres los ven como caricaturas continuas de sí
mismos. Pero no debemos buscar simplemente significados literales aquí: es evidente que Satanás, quien actuó en
esta criatura, es el único que se pretende en esta parte de la declaración profética. Dios en su infinita misericordia ha
puesto enemistad entre los hombres y él; de modo que, aunque toda la humanidad ama su servicio , todos odian
invariablemente a a sí mismo . Si fuera de otra manera, ¿quién podría salvarse? Un gran punto ganado hacia la
conversión de un pecador es convencerlo de que es Satanás a quien ha estado sirviendo, que es para él que ha
estado entregando su alma, cuerpo, bienes, etc. Se sobresalta de horror cuando esta convicción se apodera de su
mente, y se estremece ante la idea de estar aliado con el viejo asesino. Pero hay un significado más profundo en el
texto que incluso esto, especialmente en estas palabras: "te herirá la cabeza, o más bien, ‫ הוא‬hu , HE; ¿OMS? la
semilla de la mujer ; la persona debe venir por la mujer , y por ella sola, sin la concurrencia del hombre . Por lo tanto,
la dirección no es para Adán y Eva, sino para Eva sola ; y fue como consecuencia de este propósito de Dios que
Jesucristo nació de una virgen ; esto, y solo esto, es lo que está implícito en la promesa de la simiente de la mujer
magullando la cabeza de la serpiente. Jesucristo murió para quitar el pecado mediante el sacrificio de sí mismo y
para destruir al que tenía el poder de la muerte, es decir, al diablo. Así él le golpea la cabeza - destruye su poder y
señorío sobre la humanidad, convirtiéndola del poder de Satanás a Dios; Hechos 26:18. Y Satanás le hiere el talón -
Dios así lo ordenó, que la salvación del hombre solo podría ser provocada por la muerte de Cristo; e incluso la
simiente espiritual de nuestro bendito Señor tiene el calcañar herido a menudo, ya que sufren persecución,
tentación, etc., que puede ser todo lo que se pretende en esta parte de la profecía.

Génesis 3:15 - Biblia anotada por A.C. Gabelein. La primera profecía en Génesis 3:15 anuncia la simiente de la
mujer, Cristo, y su obra triunfante sobre la serpiente y su obra, así como la muerte de la simiente. A partir de esta
primera predicción se desarrolla toda la profecía. El espacio prohíbe ampliar este gran verso.

Comentario de Matthew Henry. 3:14,15 Dios dicta sentencia; y comienza donde empezó el pecado, con la
serpiente. Instrumentos del diablo deben compartir los castigos del diablo. Bajo la cubierta de la serpiente, el diablo
está condenado a ser degradado y maldito de Dios; odiado y aborrecido de todos los hombres: también sea
destruido y arruinado al fin, por el gran Redentor, significada por la rotura de la cabeza. Guerra se proclama entre la
simiente de la mujer y la simiente de la serpiente. Es el fruto de esta enemistad, que hay una guerra continua entre
la gracia y la corrupción, en los corazones del pueblo de Dios. Satanás, por sus corrupciones, los buffets, los tamiza, y
trata de devorarlos. El cielo y el infierno nunca pueden reconciliarse, ni luz y las tinieblas; así tampoco Satanás y un
alma santificada. También, hay una lucha continua entre los malvados y los justos en este mundo. Una promesa de
gracia se hace aquí de Cristo, como el Liberador del hombre caído del poder de Satanás. Aquí fue el trazado del día
Evangelio: no bien fue la herida dado, que fue proporcionado el remedio y el revelado. Esta revelación de gracia de
un Salvador vino sin respuesta, e inesperada para. Sin una revelación de la misericordia, dar algo de esperanza del
perdón, el pecador convencido se hundiría en la desesperación, y se endureció. Por la fe en esta promesa, nuestros
primeros padres, y los patriarcas antes del diluvio estaban justificados y salvados. Se convoca con respecto a Cristo.
1. Su encarnación, o ha venido en carne. Se habla mucho ánimo a los pecadores, para que su Salvador es la simiente
de la mujer, hueso de nuestros huesos, Heb 2:11,14. . 2 Sus sufrimientos y la muerte; señalado en en el Satán de
hematomas en el talón, es decir, su naturaleza humana. Y los sufrimientos de Cristo se continúan en los sufrimientos
de los santos por su nombre. El diablo los tienta, persigue y los mata; y así hiere el talón de Cristo, quien está afligido
en sus aflicciones. Pero mientras que el talón se lastimó en la tierra, la cabeza en el cielo. 3. Su victoria sobre Satanás
de esta manera. Cristo desconcertó las tentaciones de Satanás, almas rescatadas y se le escapa. Con su muerte dio
un golpe fatal para el reino del diablo, una herida en la cabeza de esta serpiente que no puede ser curada. Como el
suelo ganancias evangelio, Satanás cae.

Génesis 3:15 La Simiente de la Mujer

La salvación de cada alma comienza con Dios. Tan pronto como Adán pecó en el Jardín del Edén nosotros
escuchamos la voz del Pastor llamando a Su oveja perdida, "Adán, ¿dónde estás?" Es el Padre buscando el hijo
pródigo (Génesis 3:8-13).
Génesis tres no es un lugar donde esperaríamos la gracia. Es en el contexto del juicio después de la Caída que el
SEÑOR Dios maldice a la serpiente. Adán y Eva escuchan a Dios hablando a "luzbel." No es una promesa directa a
Adán y Eva, pero una palabra de juicio a Satanás (Apocalipsis 12:9; 20:2). Él dice a la serpiente: "Pondré enemistad
entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; esta te herirá en la cabeza, y tú la herirás en el talón"
(Gen. 3:15).
Dios creó enemistad
Habrá una oposición eterna entre Satanás y las generaciones a seguir. Sin duda, Adán y Eva estaban tan
impresionados con el mensaje de esperanza, que lo reforzaron en la mente de sus hijos, y sus hijos se lo pasaron a su
propia generación, de generación en generación. Luego vino el día de los siglos, cuando Moisés bajo la guía del
Espíritu Santo, escribió esta gran promesa contra el día más oscuro en la historia humana.
La promesa de la salvación fue dada antes de que alguien muriera físicamente. Esta es la primera palabra de la gracia
en la Biblia, en un momento menos pensado. Es también la primera profecía mesiánica.
En el momento de dar esta promesa, ningún niño había nacido a Adán y Eva. Probablemente con el nacimiento de
cada hijo varón, había la esperanza de que él sería el que iba a derrocar al mal que se había desatado en el nuevo
mundo.
La promesa será "te herirá en la cabeza." Habrá una herida en la cabeza. La idea es que habrá un golpe mortal.
Satanás tiene este temor eterno que pesa sobre él, que con el nacimiento de cada hijo varón, podría ser la persona
ideal, quién sería su final.
En la batalla, Satanás "le heriría en el calcañar." La simiente prometida sufriría, pero él no sufriría un golpe
destructivo.
Es cierto que no tenemos una gran cantidad de información en el principio de esta promesa en Génesis. ¡La
retrospección es ideal para el estudiante sincero! Tenemos la ventaja de mirar hacia atrás en el tiempo y ver a la
Persona, Aquél que cumplió esta esperanza que crece en el corazón del hombre pecador.

Cristo aplasto Satanás

Jesucristo fue a la cruz y murió en nuestro nombre para aplastar a Satanás (Hebreos 2:9-15).
Satanás fue aplastado en el Calvario. Él fue derrotado, cuando Jesús resucitó de entre los muertos. El golpe final será
la sumisión de Satanás a Jesucristo, cuando Jesús regrese en gloria (Apocalipsis 20:1-15).
El apóstol Pablo vio esta gran promesa siendo cumplida en la salvación y la santificación del pueblo de Dios. Él alude
esta promesa en Romanos 16:20, "Y el Dios de paz aplastará en breve a Satanás bajo sus pies. La gracia de nuestro
Señor Jesucristo sea con vosotros". La palabra "aplastar" es, literalmente, restregar, romper, aplastar, pisotear,
romper en pedazos por aplastamiento, "moler", "aplastar", "destruir", "romper", "hacer pedazos." Pablo recuerda a
los creyentes, sacar fuerzas todos los días de la promesa de bendición de la victoria final sobre Satanás. ¡No estamos
en el equipo perdedor! La imagen de aplastar a Satanás en 16:20 Romanos (cp. Gen. 3:15; Sal. 91:13) sugiere ambos,
la victoria actual sobre los poderes de la oscuridad y la destrucción inminente escatológica de Satanás.
Dios usa algunas palabras extrañas cuando Él pronunció la oposición eterna entre Satanás y la mujer. Él lo describe
como "entre tu simiente y la simiente suya..." (Génesis 3:15).
El apóstol Pablo observó: "Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, y
nacido bajo la ley" (Gálatas 4:4).
Es imposible ver el cumplimiento de esta promesa sin reflexionar y considerar seriamente Isaías 7:14 y Lucas 1:30-35.
Es completamente imposible sin un milagro de Dios. Desde la caída de Adán y Eva la naturaleza de pecado ha sido
transmitida de padres a hijos, de generación en generación. Todos nacemos en pecado y esto incluyo a José y María.
Cuando el rey David reflexionó sobre su naturaleza pecaminosa, él concluyó, todos somos "concebidos en iniquidad"
(Salmo 51:5). Nosotros pecamos porque somos pecadores por naturaleza. María era una pecadora, nacida de padres
pecadores que vinieron de padres pecadores. Si Jesús hubiera recibido una naturaleza pecaminosa corrupta, de
cualquiera de José o María No podía haber sido nuestro sustituto sin pecado, al morir por nuestros pecados. Él habría
estado en la necesidad de un redentor como todos los demás hombres pecadores.
La naturaleza sin pecado de Jesús
¿Cómo Jesús tuvo una naturaleza sin pecado? El himen de María fue roto por dentro. Ella era virgen. María sabía
esto cuando preguntó: "¿Cómo será esto? pues no conozco varón" (Lucas 1:34; Mat. 1:23; Gal. 4:4; 1 Tim. 2:15). El
ángel explicó: "El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también
el santo ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios" (Lucas 1:35). El Espíritu Santo cubrió con su sombra a María.
Lucas utiliza la figura de una nube, el símbolo de la presencia divina que viene a María. El Espíritu Santo descendió
sobre María y la cubrió a ella con Su poder, a través del cual ella quedó embarazada. La presencia de la sombra de
Dios causo que María quedara embarazada. Fue un milagro.
Jesús nació de Dios, no por seres humanos. Toda la operación desde la creación en el feto, el desarrollo normal diario
en el vientre durante nueve meses, fue obra del Espíritu Santo.
Porque Él era "la simiente de la mujer" Jesús era Dios encarnado. Él era Dios-hombre. Él fue un ser humano igual que
tú y yo, pero él no fue caído de la humanidad pecaminosa. Su humanidad y la divinidad fueron entretejidas, que
usted no podía haber visto la diferencia, excepto cuando Su deidad es manifiesta en la Transfiguración. El Apóstol
Pablo dijo, grande es el misterio de la encarnación (1 Timoteo 3:16).
Los puntos de nacimiento de la virgen, vuelven a la promesa en el Protoevangelio o el primer destello del evangelio
de la redención.
El hijo de la promesa es "la simiente de la mujer", que es la rama de David, el Verbo eterno hecho carne.
Para estudio adicional, pase algún tiempo reflexionando sobre Cristo como el cumplimiento de la promesa de la
"simiente de la mujer" en Mateo 1:18; Gálatas 3:16, 19; 4:4; Génesis 12:7; 2 Samuel 7:8, 12; Romanos 1:1, 3; 16:20.
La oposición eterna es más vista en la golpiza o el aplastamiento de la cabeza de Satanás en Génesis 3:21; Lucas
1:26-35; Juan 8:44; Mateo 1:18; Isaías 53; Gálatas 3:16, 19; Juan 19: 30; Apocalipsis 20:10.
Cristo fue hecho maldición por nosotros. "Cristo nos redimió de la maldición de la Ley, hecho por nosotros maldición,
(porque está escrito: «Maldito todo el que es colgado en un madero»" (Gálatas 3:13).
La muerte simboliza la herida del talón por Satanás y se lleva a cabo antes del aplastamiento de la cabeza de Satanás
por la simiente de la mujer. La herida parece ser la muerte en la cruz, ya que Cristo identifica sus ejecutores como la
semilla de la serpiente. Jesús dijo: "Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis
hacer. Él ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él..." (Juan
8:44).
Esta muerte precedente hace obligatoria la resurrección de la simiente de la mujer para llevar a cabo el
aplastamiento de la cabeza de la serpiente.
Esta promesa fue sin duda la causa de gozo de Abraham del "día de Cristo" con seguridad de alegría en Juan 8:56.
Génesis 3:15 es la primera luz que brilla en el horizonte de la vida eterna. Es la raíz de la obediencia de Abraham al
Señor, al ofrecer a Isaac como un holocausto. ¿Por qué además él haría tal sacrificio si él no tuvo la esperanza ante
él, que Dios levantaría el hijo de la promesa de los muertos? Abraham probablemente creyó que la simiente de la
mujer fue la promesa de una simiente a través de Isaac. Hebreos 11:19, Abraham "pensando que Dios es poderoso
para levantar aun de entre los muertos, de donde, en sentido figurado, también le volvió a recibir." Jesús dijo:
"Abraham, vuestro padre, se gozó de que había de ver mi día; y lo vio y se gozó" (Juan 8:56).

Partícipes de la gloria
Génesis es más que una historia. Es el registro de la obra de Dios en nombre de los redimidos. Es la historia de la
obra redentora de Dios.
Romanos 16:20 dice, "El Dios de paz aplastará en breve a Satanás bajo vuestros pies." Este aplastamiento
ciertamente comprende todo el trabajo de Jesús el Mesías. La esperanza de la resurrección es tan vieja como los
hombres pecadores, y es poderosa para apoyarlos en todas sus peregrinaciones al cielo.
Génesis 3:15 se ha convertido en el verso más importante en toda la Biblia, porque el mensaje central de toda la
Biblia son la muerte y resurrección de Jesucristo.

El mayor comentario sobre Génesis 3:15 es Juan 3:16. "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su
Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, más tenga vida eterna" (Juan 3:16).
Satanás pensó que había ganado en la batalla sobre el Hijo de Dios en el Calvario, pero todo el peso de la crucifixión
cayó sobre él tres días después, cuando Cristo resucitó de entre los muertos. El Dios todo sabio soberano cumplió Su
propósito eterno de la redención.
La fe en la resurrección está en el centro de la provisión de salvación de Dios por los pecadores. En el aplastamiento
de la cabeza de la serpiente, la liberación fue prometida. Además, para efectuar aquel rescate, el redentor tenía que
ser capaz de vencer a la muerte. Cristo resucitó de entre los muertos triunfantemente. ¡Él está vivo! La "simiente de
la mujer" tomó sobre Sí Mismo las consecuencias de la picadura de la serpiente y resucitó de entre los muertos.
Sin duda, la "simiente de la mujer" se refiere al nacimiento virginal de Cristo. El nacimiento de una virgen, del Hijo de
Dios vence a la muerte, el infierno y la tumba. Cristo dará el golpe mortal a Satanás cuando regrese.

Si usted necesita ayuda para llegar a ser cristiano aquí esta un regalo para usted.

Génesis 3:15
INTRODUCCION
En este trabajo de investigación, analizaremos las dos simientes de Génesis 3:15, que son o a quienes se refiere,
además cuando el texto dice: “pondré enemistad”, ¿a qué se está refiriendo?, ¿Quién es la mujer?, ¿Quién es “tu”?,
analizaremos también que implicancias tiene para nosotros hoy esta enemistad entre estas dos simientes. Por lo
tanto aquí veremos: ¿Quiénes son las dos simientes y cuáles son las implicancias de la enemistad de estas para
nosotros hoy?

El propósito de la presente investigación es descubrir en la Biblia y el espíritu de profecía “las dos simientes”, analizar
que dice la Biblia y el espíritu de Profecía con respecto al conflicto, entre ambas y por ultimo viendo las implicancias
para nosotros hoy, descubriremos cual es el consejo divino.
Siendo que el tema a tratar es de vital importancia, creemos que será de mucho beneficio para todo creyente
consiente que comprende que está en el medio de una lucha entre el bien y el mal, entre Cristo y Satanás.

La investigación está limitada a la biblioteca del ITSAE, y está delimitada al estudio de Génesis 3:15.la investigación se
llevara a cabo en la biblioteca y es puramente bibliografía y las fuentes serán comparadas, analizadas y las
conclusiones serán presentadas.

Esta investigaron reflejara las convicciones que los autores tienen sobre los escritos de la Sra. Elena G. de White, para
los autores: “Elena Gould de White (1827-1915). Cofundadora de la iglesia adventista del séptimo día, escritora,
conferenciante y consejera de la iglesia, quien poseyó lo que los adventistas aceptaron como el don profético
descrito en la Biblia”[1]

CAPITULO I
ANLIZANDO GENESIS 3:15
En primer lugar empezaremos viendo el texto objeto de nuestro estudio en el idioma en que fue escrito, luego lo
veremos como lo han traducido las versiones castellanas más conocidas y usadas, con el propósito de identificar la
versión que más se ha pegado al original y desde ese punto en adelante trabajar solo con esa versión.

Génesis Capitulo 3 verso 15 en hebreo:

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‘^n>yBe( tyviªa' Ÿhb'äyaew>
Génesis Capitulo 3 verso 15 en la Reina Valera, 1960
“Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le
herirás en el calcañar.”
Biblia de las Américas 1986
“Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y su simiente; él te herirá en la cabeza, y tú lo herirás en
el calcañar.”
Génesis Capitulo 3 verso 15 en la Reina Valera Actualizada, 1989
“Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y su descendencia; ésta te herirá en la cabeza, y tú
le herirás en el talón.”
Génesis Capitulo 3 verso 15 en la Reina Valera 1995
“Pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; esta te herirá en la cabeza, y tú la
herirás en el talón”

Hay un aspecto muy importante que debemos mencionar aquí justo antes de empezar el estudio y análisis de
Génesis 3:15 y es que aparte de que algunas versiones dicen simiente y calcañar, mientras que otras dicen
descendiente y talón, es interesante notar que la versión moderna “la Biblia de las Américas” no traduce: “esta te
herirá”, como casi todas las versiones en castellano sino traduce “él te herirá”, como lo están traduciendo las
versiones modernas, si damos una mirada al texto hebreo que está en la página anterior[2], podemos fácilmente
encontrar en el texto el pronombre personal para la tercera persona en singular aWh (hu’), que indiscutiblemente se
debe traducir “él”, entonces las versiones modernas están traduciendo correctamente como el texto en el idioma
original lo demanda, pero el asunto aquí no es meramente gramatical sino doctrinal y profético porque al traducirle
correctamente “el te herirá”, podemos entender el profundo significado histórico y profético de Génesis 3:15.
Entonces siendo que una de las preguntas que tratamos de responder en este estudio es ¿Quiénes son las
simientes?, hemos decido, basándonos en el texto original hacer nuestra propia traducción que es la siguiente:
“y pondré enemistad entre ti y la mujer y entre tu simiente y la simiente suya, él te herirá en la cabeza y tu le herirás
en el talón”
“Dios declara, "pondré enemistad". Esa enemistad es puesta sobrenaturalmente y no se mantiene naturalmente.
Cuando pecó el hombre, su naturaleza se convirtió en mal, y estaba en armonía... con Satanás... Pero cuando Satanás
oyó que la simiente de la mujer heriría la cabeza de la serpiente, supo que aunque había tenido éxito en depravar la
naturaleza humana y asimilarla a su propia naturaleza, sin embargo, por algún proceso misterioso, Dios restauraría al
hombre a su poder perdido y lo capacitaría para resistir y vencer a su vencedor.”[3]

CAPITULO II
EL EVANGELIO REVELADO EN GENESIS 3:15
Una vez que hemos identificado el pronombre personal en el texto original, ahora es necesario situarnos en el
contexto que fueron dichas estas palabras, para que este mismo entorno nos ayude entender el texto y sus
implicaciones.
A. contexto de génesis
Antes que fuera creado nuestro planeta, ya había existía el mal en el universo, en el último libro del nuevo
testamento Juan el discípulo amado nos da luz sobre este asunto, “después hubo una gran batalla en el cielo: miguel
y sus Ángeles luchaban contra el dragón: y luchaban el dragón y sus Ángeles pero no prevalecieron, ni se hallo ya
lugar para ellos” (Apocalipsis 12:7,8). Por lo visto Dios tenía un enemigo, el diablo este estaba dispuesto arruinar
todo la creación de Dios, convenció a varios Ángeles para que le siguieran , el objetivo fue primariamente ser como
Dios, recibir la alabanza que solo Dios debe recibir
Muchos comentaristas llegan a la misma conclusión el famoso escritor adventista Marvin Moorre escribió lo
siguiente “El quería el puesto de Dios: quería ser como Dios; quería ser Dios [4] . “El pecado tuvo su origen en el
egoísmo. Lucifer, querubín protector, deseó ser el primero en el cielo”[5].
La acusación de Satanás para ganar terreno en el corazón de los creados, nos comenta la sierva del Señor “Que Dios
buscaba su propia exaltación con las exigencias de sumisión y obediencia por parte de sus criaturas y había declarado
que mientras el creador exigía que todos se negasen asimismo el mismo no practicaba la abnegación ni hacia
sacrificio alguno.[6]
Satanás siguió con su política de poner en contra a los que Dios había Creado, el fue a nuestros primeros padres con
un plan especifico. Satanás había oído que Dios le había dicho Adán y Eva que no comieran del fruto prohibió y que la
sentencia iba hacer la MUERTE ETERNA. Su malévolo Plan consistía en acorralar a Dios, que Dios mismo se
contradijera de esta manera el ganaría terreno en el corazón de los Ángeles.
Si Satanás lograba hacer caer a Adán y Eva su argumento era, bueno Dios debe cumplir su Palabra tiene que aniquilar
a los pecadores, tiene que aplicarle su justicia, la paga del pecado es la muerte, el suponía que si Dios mataba a la
primera pareja, El había tenido razón, Dios era malo, tirano, creaba seres para matarlos si le era desobedientes, con
este pensamiento el pretendía acorralar a Dios.
El otro argumento de Satanás era si Dios perdonaba a la primera pareja, no era justo porque la ley demandaba
muerte y si perdonaba también debía perdonarlo a él y a los Ángeles que le siguieron, el plan satánico era perfecto,
según Satanás Dios estaba acorralado, si los mataba lo acusaba de malo y autoritario si los dejaba vivir, tenía que
hacerlo con el también.
En la estrategia de Satanás aparentemente puso en tela de juicio el carácter de Dios. Por un lado la justicia de Dios
pedía muerte para Adán, por otro lado la misericordia de Dios pedía perdón y gracia para Adán ¿cómo podía un Dios
ser justo y misericordioso a la vez? Dios aparentemente se encuentra en un dilema, un problema que debe resolver
el mismo como creador y rey del universo.
La solución que Dios revelo en el Edén, estaba escondida en el corazón de Dios por tiempos eternos, esta solución es
el Proto Evangenlion por primera vez dada a conocer lo que en una eternidad ya estuvo en la mente de Dios. Pablo
escribió lo siguiente “y al que puede confirmaros según mi evangelio y la predicación de Jesucristo, según la
revelación del ministerio que se había mantenido oculto desde tiempos eternos” Romanos 16:25, la sierva del señor
expone este asunto correctamente.
“El plan de nuestra redención no fue una reflexión ulterior, formulada después de la caída de Adán. Fue una
revelación "del misterio que por tiempos eternos fue guardado en silencio. Fue una manifestación de los principios
que desde edades eternas habían sido el fundamento del trono de Dios. Desde el principio, Dios y Cristo sabían de la
apostasía de Satanás y de la caída del hombre seducido por el apóstata. Dios no ordenó que el pecado existiese, sino
que previó su existencia, e hizo provisión para hacer frente a la terrible emergencia. Tan grande fue su amor por el
mundo, que se comprometió a dar a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga
vida eterna."[7]
Por lo expuesto en este capítulo el anuncio profético de génesis 3:15 es la revelación de un salvador que tome el
lugar de Adán y Eva, es La estrella solitaria en la oscura noche del Edén. Aquí se pueden ver los destellos de la luz de
Dios. Aquí se ve la semilla del evangelio. La primera promesa de un Salvador.

CAPITULO III
DECIFRANDO LOS SIMBOLOS DE GENESIS 3:15
Es fácil notar que este texto bíblico es profético y tiene un sentido simbólico, no es literal por lo tanto debería ser
cuidadosamente analizado, aquí es donde los judíos erraron al blanco pensaron que se refería a un Mesías político
que les trajera libertad del sometimiento romano. Hoy en la actualidad hay muchas teorías sobre este pasaje por
ejemplo los autores de el trueno de la Justicia también alegan que María se refiere a sí misma como la que
"aplastaría la serpiente [Satanás].
Observemos nuevamente el texto:
“Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y su simiente; él te herirá en la cabeza, y tú lo herirás en
el calcañar.”
El verso 15 se enfoca en el diablo mismo, este versículo se conoce como el proto evangelium, es decir el primer
evangelio y predice la hostilidad perpetua entre Satanás y la mujer (representando la raza humana), y entre la
simiente de Satanás (sus agentes) y su simiente (el Mesías). La simiente de la mujer heriría la cabeza del diablo, una
herida mortal que significaría la derrota total. Esta se llevo a cabo en el calvario cuando el redentor triunfo
decisivamente sobre el diablo, Satanás a su vez heriría el calcañar del Mesías, refiriéndose a la muerte física del
Mesías pero no de una derrota sucesiva, de modo que Cristo murió, pero resucito de entre los muertos, victorioso
sobre el pecado, el infierno.[8]
Veamos las palabras pondré enemistad:
¿Qué quiso decir Dios con la enemistad? ¿En qué sentido el hombre y la serpiente se hicieron amigos? ¿Que
necesitaba Adán de parte del Mesías?
Cuando Adán y Eva salieron de las manos de su creador eran amigos de Dios, estaban íntimamente relacionados con
Dios, podían estar delante de la presencia de Dios sin temor bien podríamos resumir la amistad de Dios con la
expresión de Génesis 1:31 “y vio Dios que todo lo que había hecho era bueno en gran manera” , Adán y Eva eran
amigos de Dios y enemigos de Satanás pero cuando ellos cayeron las cosas cambiaron rotundamente, la sierva del
señor escribió lo siguiente “Llegó a estar en armonía y no en divergencia con Satanás” “Si Dios no se hubiese
interpuesto especialmente, Satanás y el hombre se habrían aliado contra el cielo; y en lugar de albergar enemistad
contra Satanás, toda la familia humana se habría unido en oposición a Dios”[9]
La enemista que produjo la desobediencia es de naturaleza legal, y espiritual, el hombre había transgredido el manto
de Dios, legalmente el hombre se había revelado con Dios, ahora el está acusado por la justicia divina, tiene un
problema con Dios. Cuando nos referimos al aspecto legal nos referimos a la brecha que había echo el pecado, la
trasgresión debía ser castigada, aquí es donde el famoso escritor Marvin Morre falla debido que centra el problema
solamente como un aspecto de condición pecaminosa , o carácter y el propone el centro de batalla al corazón del ser
humano , si embargo debemos reconocer que este punto de vista es bueno y si lo ponemos como resultado , si
observamos la antítesis de enemista lo que sigue es la reconciliación . La inferencia de texto bíblico nos dice que Dios
es el que toma la iniciativa de reconciliación y no el hombre.
Las palabras pondré enemista entre ti y la mujer es la promesa salvadora de Dios de ser justo y proveer un Mesías
como víctima reconciliadora, el verso 21 es clave para entender que la reconciliación se logra por medio de un
sustituto, el sacrificio del cordero era un símbolo del Mesías reconciliador, si el problema del hombre es cuestión de
estado de ser, Dios podría hacerlo perfecto nuevamente Adán , conforme a su imagen como lo hizo al principio, pero
el problema de fondo es que la ley exigía la muerte del pecador , la ley dice que el que peca tiene que morir, por lo
tanto no había escapatoria, entonces debemos mirar la reconciliación como algo objetivo , fuera de nosotros , es mas
el mismo culto judío escribía reconciliación con sangre y Pablo entendido en asuntos legales nos dice en su carta a los
Corintios “que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo mismo al mundo , no tomándoles en cuenta a los hombres
sus pecados y nos encargo a nosotros la palabra de la reconciliación”[10].
La enemistad también es un problema interno es decir dentro del hombre, porque el amor que tenía el hombre fue
reemplazado por el egoísmo, su naturaleza se volvió como la del diablo en ese estados era imposible volver a la
armonía con Dios , Jesús tuvo razón al decir “ vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre
queréis hacer” Jn 8:44 otra cita bíblica dice “ En el cual anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este
mundo conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia” Ef.
2:2, La desobediencia de Adán y Eva, logro que los hombres amaran las cosas del diablo y distorsionaran el carácter
de Dios , La solución de Dios en este problema interno , no es infundir santidad dentro del hombre para que este
hombre se vuelva amigo de Dios , la solución de acuerdo a génesis 3:15 está en la cimiente que iba romper la
amistad que teníamos con el diablo, por lo tanto la solución legal y pecaminosa del hombre es mesiánica , foránea en
la persona de Cristo Jesús. es hermoso saber que la Cruz de Cristo es de naturaleza legal, penal pero tiene también
poder de atraer a los que somos enemigos de Dios y reconciliarnos con Dios , Pablo escribió “porque el amor de
Cristo nos constriñe pensando esto si uno murió por todos, luego todos murieron “ 2Corintios 5:14. La cruz es la base
de toda buena ética cristiana y a causa de nuestra fe en los meritos de Cristo, recibimos como primicias el don de
espíritu santo, que restaura el carácter de Cristo.
Analizando el “ti” de generis 3:15
Es necesario ubicar y pondré enemista entre “ti” algunos a interpretado al “ ti” de génesis 3:15 como el animal o
serpiente a la cual Dios la maldice , Rober dice correctamente el significado “ la sentencia dada por Dios tiene
verdadero sentido únicamente si ella es dirigida a la causa inteligente de la tentación y no meramente al instrumento
ofídico, toda la sentencia esta tan preñada de escatología mesiánica, que pensar que ella es una mera maldición a
una especie zoología , es teológicamente absurdo , el carácter demoníaco de la serpiente en el jardín del edén es
inconfundible, la serpiente no es un disfraz temporal de Satán, de otro modo su castigo seria sin sentido”[11].
El PhD. Merlín Alomia comenta muy acertadamente:
“De esta manera el Génesis nos presenta un cuadro comprensible de aquel a quien representa la serpiente. El no era
un dador de vida; por el contrario, él trajo en vez de ella, la muerte. La serpiente era el engañador, el gran adversario
de YHWH. El engaño de la serpiente produjo resultados dolorosos para la humanidad y para la serpiente misma. Al
castigar a ambos, Dios no solamente prometió una enemistad irreconciliable entre el hombre y su adversario
tentador,” sino que YHWH mismo declara con absoluta seguridad que sus principios “serán eternamente
irreconciliables con los de la serpiente.” Pero sobre todo, YHWFI también anuncia el fin mortal de la serpiente
mentirosa. Es decir, la inevitable enemistad terminaría con la intervención del Mesías quien corno descendiente de la
mujer —aunque también herido por la serpiente— aplastaría la cabeza de su heridor. Esta interpretación consistente
del AT muestra que el mismo que engañó a Eva fue el mismo adversario que atacó a su descendiente mesiánico; y al
mismo tiempo indica que el mismo que incitó a Eva a pecar es el mismo que es aplastado por el Mesías herido.
Esta imagen simbólica, sin embargo, no se torna plena sin otros detalles provistos por otros pasajes del AT que trazan
evidentemente la carrera de oposición del adversario y ponen esta animosidad en una perspectiva cósmica,
describiendo a Satán como el adversario de Dios. Especialmente Isa 14 y Ezeq 28 nos proporcionan relatos de la
controversia cósmica primigenia que se originó con la oposición de Satán a Dios”.[12]
Entonces es obvio que el “tu” era el mismo Satanás, la serpiente a quien Dios se esta dirigiendo en ese momento, y
por supuesto la mujer en el sentido inmediato es Eva.

CONCLUSION"
LA GRACIA SOBREABUNDO “Hemos dicho que la estrella solitaria en la oscura noche del edén es génesis 3:15. Aquí
se pueden ver los destellos de la luz de Dios. Aquí se ve la semilla del evangelio. La primera promesa de un salvador.
Dios le dijo a la serpiente: "y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te
herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar". Por medio de Cristo, "la simiente de la mujer", tendría la victoria
sobre Satanás. "más cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia; para que así como el pecado reinó para
muerte, así también la gracia reine por la justicia para vida eterna mediante Jesucristo, señor nuestro" (romanos
5:20-21). En la parábola del hijo pródigo (lucas 15:11-32), el nuevo testamento nos presenta una ilustración de la
fidelidad de dios y de su gracia ilimitada. El padre perdonador representa al Dios de toda gracia; el perdón del hijo
pródigo es la esperanza de toda la humanidad. La primera promesa divina de un salvador fue firme, y porque se
cumplió, nosotros tenemos una esperanza viva con un redentor triunfante. “Por cuanto todos pecaron, y están
destituidos de la gloria de Dios" (romanos 3:23). Desgraciadamente es así. Solamente uno pudo decir "¿quién de
vosotros me redarguye de pecado?" Las sagradas escrituras afirman que desde el menor hasta el mayor, todos han
hecho lo malo, todos se descarriaron. Porque el pecado entró en el mundo por un hombre, todos pecaron. Esa es la
herencia maldita de nuestros primeros padres. Como entonces, el pecado produjo sin cesar sus frutos y sus
consecuencias. 1. Vergüenza: El hombre ya no podía encontrarse con Dios; conoció su estado y sintió que estaba
desnudo. Así ha continuado indefectiblemente. El pecado trae y traerá vergüenza. 2. Conciencia del mal: El hombre
se sentía rebelde, sucio. Aunque muchos quieren negar la existencia del pecado, hay un dedo acusador en el alma
humana que le dice "tú eres el hombre".3. Le produjo miedo: “tuve miedo porque estaba desnudo". Y aun los que se
sienten valientes, llega un momento cuando sienten el miedo a la eternidad. "estoy por dar un salto en el vacío", dijo
al morir un filósofo ateo. ¡Qué distinto! Los hijos de dios saben "que estar con Cristo es mucho mejor".4. Tuvo doble
efecto: Los hirió a ellos, lo inyectaron por decir así, a todo el germen de la raza humana. Es este pecado innato u
original, el que se nos metió en la caída; pero luego, motivado por esa simiente interior, seguimos sus impulsos:
nosotros pecamos. El pecado necesitó de un salvador; dios lo proveyó; pero su poder y efecto en nosotros fue doble:
el de origen, capaz de llevarnos a todo y los que nosotros hemos cometido; por eso necesitamos doble cura. Una, la
del perdón de nuestras transgresiones que nos conducen a la perdición eterna; la otra, que desarraigue ese principio
heredado: santidad. Por lo expuesto una correcta teología, de génesis 3:15, siempre señalara cumplida esta profecía
en la vida y muerte de cristo, de acuerdo hebreos 2:14-15.

BIBLIOGRAFIA
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 Scot, Jack B. El Plan de Dios en el Antiguo Testamento. Colombia: Editorial Unilit, 2002.

REFERENCIA
[1] Don Neufeld, ed., Seventh-day Adventist Enciclopedia, ed. Rev (Whashington; DC: Review and Herald, 1976), ver
“White, Ellen Gould (Harmon)”.
[2] En el texto de la Biblia hebrea que encabeza las citas bíblicas de Génesis 3: 15 de la pagina 1 de esta monografía el
pronombre personal aWh Ha sido resaltado en negrita para su fácil visualización.
[3] Elena G. de White, A Fin de Conocerle, (Biblioteca fundamentos de la Esperanza)
[4] Marvin Moore, el Anticristo y el nuevo Orden Mundial ( Buenos aires: ACES, 1993),21
[5] Elena White, Deseado de Todas las Gentes ( Buenos Aires: ACES,2003), 19
[6] Elena White, El Conflicto de los siglos ( Buenos Aires: ACES,2003),556.
[7] Elena White, Deseado de Todas las Gentes ( Biblioteca fundamentos de la Esperanza)
[8] Mac Donald, comentario al antiguotestamento ( España :Editorial Clie 2000) 34
[9] Elena G. de White, El conflicto de los Siglos (Buenos Aires: ACES, 2003), 559
[10] 2corintios.5:19
[11] Lectures onthe Religión of The Semites 3 ed ( New York: Ktav Publisching House, 1969 )
[12] Merlin Alomia, Revista Biblico Teologica de la Facultad de Teologia de la Universidad Union Incaica, (Lima Peru:
Editorial Imprenta Union,1993), 218-219
[13] Mattew Henrry, Comentario Bíblico, (Barcelona: Editorial Clie, 1999), 25
[14] Elena G. de White, El Conflicto de los Siglos, (Buenos Aires: ACES, 2003), 233
[15] Tal vez al lector le parezca agresiva la frase “Caín como representante del diablo” pero en la primera carta de
Juan capitulo 3 verso 12 dice “No como Caín que era del maligno y mato a su hermano ”, es muy claro el texto al
decir que Cain era (la simiente) del maligno, ademas el contexto justamente esta hablando de las 2 simientes: “todo
aquel que es nacido de Dios no practica el pecado por que la simiente de Dios permanece en el”(1Jn. 3:9)
[16] Diccionario Bíblico Adventista del Séptimo Día (DBASD), ed. 1979 ver “diablo”
[17]Douglas, J. D., Nuevo Diccionario Biblico Certeza, (Barcelona, Buenos Aires, La Paz, Quito: Ediciones Certeza)
2000, c1982.
[18] Douglas, J. D., Nuevo Diccionario Bíblico Certeza, (Barcelona, Buenos Aires, La Paz, Quito: Ediciones Certeza)
2000, c1982.
Este trabajo fue echo en compañia de mis compañeros de teologia del Cade.
Publicado por Wiclef Andueza en lunes, noviembre 05, 2007