Primera Paz posible*

Si vis pacem, para bellum. Si deseas la paz, preprate para la guerra Tal parece que en la civilizacin actual esta mxima latina es vigente y pertinente. Parece que lo ms importante es la lucha, la guerra. Todo otro-a es antes que nada mi enemigo-a, es amenaza, es algo de lo que hay que defenderse. Continuamente nos estamos preparando para defendernos del otro, de la otra, de lo otro. La supuesta paz aqu surge del miedo, miedo al poder, al poder del otro. Es la guerra fra de la historia. La detencin de la conflagracin por el miedo al terror del fin. La falsa paz conquistada por el miedo que infundo al otro. Tan absurdo es luchar por imponer la paz en mi hogar o en mi comunidad como luchar el Estado por la paz en el pas con la fuerza de las armas

Dice Raimon Panikkar que la paz no se da, se recibe. Yo no me puedo dar a m mismo yo persona, yo pueblo- la paz. No se toma por la fuerza, no se lucha por ella, no se conquista como una victoria. Eso es otra guerra. Lo que revela nuestra civilizacin actual es esa voluntad de poder, de saber, de vencer, de salvarse. La civilizacin o cultura llamada occidental en la que, s, estamos inmersos, nos lleva a esta situacin de guerra: la necesidad de competir, la sensibilidad hacia lo cuantitativo, la necesidad de la superioridad y de la imposicin, el descuido del mundo de los sentimientos la actitud preponderante hoy es ms bien la de arrebatar, conquistar, arrancar.

Por eso, cualquier intento de paz que no sea femenino, que no venga como un don, sino que se imponga como una conquista, no ser verdadera paz. Para hacer la paz, falta tener una actitud

femenina, humana pues, de receptividad, de apertura, de aceptacin

Si se recibe quin entonces da la paz? No viene de nosotros mismos, pero tampoco es una ddiva del poderoso, de los poderosos (cualquier poderoso, sea humano, sea dios), que condescendientemente la regalan como limosna. La paz la recibimos unos y unas de otros y otras, porque al recibir la paz del otro y de la otra nos hacemos co-responsables de esa paz. Estar abiertos-as, ser capaces de recibir, de escuchar, de dialogar, de aceptar es construir-nos paz.

La receptividad y donacin femenina de nuestra paz posible no es pasividad (porque lo femenino nuestro no es pasividad), no es aceptacin impuesta del destino de exclusin, de humillacin, de violencia y de muerte. No queremos, no aceptamos, rechazamos la paz de los sepulcros, la pax romana, la paz del imperio y de los imperios y de los poderes en turno, la paz de la impotencia y del terror que nos paraliza.

Para construir esa paz en la apertura, recepcin y aceptacin nos han sido dadas dos manos: la justicia y el cuidado. Hacernos receptores-dadores de paz es hacernos co-responsables de toda la plena justicia y todo el pleno cuidado que necesitan, solicitan y demandan todos los seres que nos rodean con su mirada, ms cercana o ms lejana segn los crculos concntricos que hacen nuestra vida. Especialmente, prioritariamente, absolutamente de aquellos seres humillados, injusticiados y des-cuidados.

No nos desanimemos, no nos dejemos quitar el nimo, el alma, por aquello, aquellos y aquellas que dicen, afirman y hasta actan

para que no parezca posible esta paz. Ms bien sigamos animndonos, dndonos Espritu, estrechando esas dos manos de justicia y cuidado, haciendo que cada vez sean ms. La paz, esperanza contra toda esperanza.
* Para la Celebracin Ecumnica en el Foro Social Mundial-Mxico 2010 Jaime Laines Potisek