Mons. JUAN ESPINOZA JIMÈNEZ  
Secretario General del CELAM 
 
 
PRESENTACIÓN 
Todo hombre es como hierba  
y toda su gloria como flor de hierba;  
se seca la hierba y cae la flor,  
pero la Palabra del Señor permanece para siempre’.  
Y esta es la Palabra que les fue anunciada como Buena Noticia. 
(1Pe 1,24­25; cf. Is 40,6­9) 
 
 
Con  esta  cita  bíblica  terminaba  la  Constitución  Dogmática  Dei  Verbum,  del  Concilio 
Vaticano  II, en  1965,  y  así quiso  iniciar el  Papa Benedicto XVI su  Exhortación  Apostólica 
Postsinodal  Verbum  Domini  en  2010,  estableciendo  así  una  continuidad  en  la  reflexión 
bíblica de los últimos 50 años. 
 Nosotros,  como pueblo de Dios que peregrina en América Latina y El Caribe, hacemos 
parte  de  ese  largo y fructífero caminar bíblico. En nuestro continente se ha impulsado con 
entusiasmo  un  itinerario  de  escucha,  acogida  y  anuncio  de  la  Palabra.  Ella  ha  sido 
transmitida  por  medio  de la  catequesis,  la reflexión  de nuestros  pastores y la celebración 
festiva, y ha llegado a plasmarse en el arte y creatividad. 
La  Palabra  nos  ha  ayudado  a  comprender  la  realidad  como  una  continuación  de  la  
historia  de  salvación  y  ha  inspirado  la  vida  y  las  luchas  de  nuestras  pequeñas 
comunidades. 
Desde  la  primera  Conferencia  General  del  Episcopado  Latinoamericano  y  Caribeño, 
reunida  en  Río  de  Janeiro  (1965),  hasta  la  última  de  Aparecida  (2007),  la  Sagrada 
Escritura ha sido una preocupación pastoral constante. 
Puebla (1979)  reconocía  que  el  alma  y  fuente de  la evangelización,  la catequesis  y  la 
enseñanza  social  de  la  Iglesia  no  podía  ser  otra  que  la  Sagrada  Escritura1 .  Santo 
Domingo  (1992),  en  su  Mensaje,  ante  el  reto   de  una  Nueva  Evangelización,  propone  el 
itinerario  de  los  discípulos  de  Emaús  como  modelo  del  anuncio  renovado  de  la  Buena 
Nueva2 .  Aparecida  (2007),  finalmente,  además  de  asumir  una  impronta  bíblica  en  su 
propuesta  (“discípulos  misioneros  de  Jesucristo”),  plantea  un  nuevo  paradigma  para 
presentar la  función de la Sagrada Escritura  en la vida y misión de la Iglesia: la Animación 
Bíblica  de  la  Pastoral3 .  Con  ello,  hacía  visible  la  larga  trayectoria  de  reflexión  de   la 
Federación  Bíblica  Católica  (FEBIC),  la  cual,  inspirada  en  la  experiencia  de  las 
comunidades  eclesiales  latinoamericanas,  proponía  la  Animación  Bíblica  de  la  Pastoral 
(en adelante ABP) a toda la Iglesia en su Asamblea Plenaria de Bogotá (1990). 
El  Papa Benedicto XVI nos  indica  cuál  es el objetivo de la ABP: Mostrar que “la Iglesia 
se  funda  sobre  la  Palabra  de  Dios,  nace   y   vive  de  ella”,  y  “lograr  que  las  actividades 
habituales  de  las  comunidades  cristianas,  las  parroquias,  las  asociaciones  y  los 
movimientos,  se  interesen  realmente  por  el  encuentro  personal  con  Cristo  que   se 
comunica en su Palabra”4 . 
Finalmente,  el  Papa  Francisco,  quien  presidió  la  comisión  para  la  redacción  del 
documento  final   de  Aparecida,  nos  recuerda  que  “toda  la  evangelización  está  fundada 
sobre  la  Palabra  de  Dios,  escuchada,  meditada,  vivida,  celebrada  y  testimoniada”5.  Las 
Sagradas Escrituras son fuente de la evangelización. 
Por lo tanto, hace falta formarse continuamente en la escucha de la Palabra. La Iglesia no 
evangeliza si no se deja continuamente evangelizar. Es indispensable que la Palabra de 
Dios sea cada vez más el corazón de toda actividad eclesial6 . 
Está  claro  que  la  Iglesia  ha  optado  por  la  ABP  como  un  proyecto  que  renueva  su 
encuentro con la persona de Cristo y el anuncio de la Buena Nueva. 

1
 ​Cf. DC 372, 472, 1001. 
2
 Cf. DSD 13­26. 
3
 Cf. DA 248.  
4
 VD 73. 
5
 EG 174. 
6
 ​Idem. 
 Las  presentes  orientaciones  de  ABP  recogen  ese  camino  de  la  Palabra  en  nuestro 
continente  y quieren  ser  un  instrumento de comunión  y  pedagogía para llevar a nuestros 
hermanos  y  hermanas  de  América  Latina  y  El Caribe a un  encuentro personal  y  eclesial 
con Jesucristo, por medio de la Sagrada Escritura. 
Nos  inspiramos  en  el  itinerario  lucano  de  los  discípulos  de  Emaús  (Lc  24,13­36)  y 
proponemos  siete signos  que reflejan las etapas de ese proceso: el Camino, el Peregrino, 
la Escritura, la Casa, el Pan, el Corazón y la Comunidad. 
Cada  una  de  estas  partes  irá  desarrollando  los  aspectos  más  relevantes  en relación 
con la  ABP: la  función de la  Palabra  de  Dios  en la  vida y misión de la Iglesia; el contexto 
latinoamericano  y  caribeño,  iluminado  por  la  Palabra  de  Dios;  la  Sagrada  Escritura  y  su 
dimensión  cristológica;  la  dimensión  comunitaria  de  la  Palabra  de  Dios;  su  dimensión 
sacramental y litúrgica; el perfil del animador bíblico de la pastoral. 
Estas  Orientaciones  quieren  ser  instrumento  para  establecer  un nuevo  paradigma:  la 
Iglesia  latinoamericana  y  del  Caribe,  que  camina  a  la  luz  de  la  Palabra.  De   ahí  que 
comenzamos  proponiendo  un  ejercicio  de  lectio  divina,  con  el  texto  inspirador  de  este 
documento  (Lc  24,  13­36),  tomado  de  la  traducción de la  Biblia  de  la  Iglesia en  América 
(BIA),  con  un  comentario  que  quiere  ser  una  ayuda  para  comprender  el  texto.  Y 
terminamos  ofreciendo  algunos  instrumentos  que  permitan  implementar  este  nuevo 
paradigma  en  nuestras  comunidades:  una  guía  práctica  para  formar  equipos  de  ABP,  y 
una  guía  práctica  para  elaborar  un  proyecto  de  ABP.  Además,  encontrarán  una  reseña 
histórica. 
Por  último,  es  oportuno  precisar  que  las  Orientaciones  que  tienen  en  sus  manos 
responden  a   un  trabajo  que  recoge  el  caminar  de  un  largo  proceso  que  ha  venido 
impulsando el  CEBITEPAL, en conjunto  con FEBIC  LAC. Con todo,  estamos conscientes 
de  que  aún  quedan  muchos  elementos  que  hay  que  seguir  madurando.  De  ahí  que  la 
condición de esta propuesta es ad  experimentum y está abierta a recibir  todos sus aportes 
y sugerencias. 
Agradecemos  todo  el  apoyo  recibido  para  la  elaboración  de  estas  Orientaciones  y 
confiamos en que  sean  recibidas en el mismo  espíritu de amor por la Palabra de Dios con 
el que fueron escritas. 
Encomendamos este proyecto  a  la primera discípula  misionera  de  la Palabra de  Dios, 
María, quien con su “sí”, nos enseñó a escuchar y hacer vida el plan de Dios. 
 
 
 
 
   
 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 

P. JAN J. STEFANÓW 
Secretario General de la FEBIC 
 
 
 
 
 
 

 
abriendo camino. . .  
 
Reverendos  señores  Obispos,  Apreciados  delegados  de  las  Conferencias 
Episcopales de América Latina y el Caribe, Hermanas y Hermanos en Cristo, 

reciban  el  más  cordial  saludo  de  todos  quienes  conformamos  la  Federación  Bíblica 
Católica.  De manera  especial quiero  saludarles  a  nombre  de  su Eminencia Cardenal Luis 
Antonio  Tagle,  Arzobispo  de  Manila  y  Presidente  de  la  Federación  Bíblica  Católica,  a 
nombre  de  los   miembros  del  Comité  Ejecutivo  de  la  Federación,  de  los  miembros  del 
Consejo de  Administración y también en mi nombre propio, como el Secretario General de 
la Federación Bíblica Católica. 

   
1. Fidelidad a la historia. 
 
Del 22 al  26 de  julio  del  año  1985​,  en la  ciudad  de  ​Bogotá  tuvo lugar el ​“Primer 
Encuentro  Latinoamericano  de  Pastoral  Bíblica”​.  En  la  declaración  final  de  este 
encuentro leemos:  
Del  22 al  26  de julio  de  1985 se realizó en  Bogotá,  Colombia,  el Primer Encuentro 
Latinoamericano  de  Pastoral Bíblica. Su organización estuvo  a cargo de FEBICAM, 
Federación  Bíblica  Católica  Mundial,  a  través  de  la  oficina  de  coordinación   para 
América  Latina,  con la  colaboración  del Departamento  de Catequesis del  CELAM. 
En este Encuentro participamos setenta y siete representantes de veintidós países. 
Constituimos  la  asamblea  varios  obispos,  profesores  de  Sagrada  Escritura  en 
seminarios  e  institutos  universitarios,  pastoralistas  y  agentes  de  pastoral  bíblica,  
tanto  sacerdotes  como  miembros  de  institutos  de  vida  consagrada,  religiosos  y 
seculares, lo mismo que laicos, hombres y mujeres.  
 
Entre recomendaciones, fruto de este encuentro, leemos: 
 
3.1.1  Proponemos  al  CELAM  que  estudie  la  conveniencia  de  crear  un 
Departamento o Sección de Pastoral Bíblica.  
3.1.2 Proponemos  a las Conferencias Episcopales que estudien la conveniencia de 
crear un departamento o comisión nacional de pastoral bíblica. 
3.2.5  Recomendamos  promover  y  potenciar  la  sección  de  Pastoral  Bíblica  del 
Instituto Pastoral del CELAM en Medellín.  
3.2.6  Recomendamos  a  FEBICAM  elaborar  un  manual  de  Pastoral  Bíblica 
utilizando los aportes de este Encuentro.7  
 
Del 17 al  23 de  julio  del  año 1989, en Mendes, Rio de Janeiro​, tuvo lugar el ​“Segundo 
Encuentro  Latinoamericano  de  Pastoral  Bíblica”​.  En  la  declaración  final  de  este 
encuentro leemos: 
Convocados  por  la  Palabra  de  Dios,  y  respondiéndole  en  la  fe   mediante  un 
animado  "Héme  aquí"  (Is  6.8),  nos  reunimos  en  Mendes,  Rio  de  Janeiro, 
representantes  de  Argentina.  Brasil,  Bolivia,   Colombia,  Chile,  Costa  Rica,  El 
Salvador,  México,  Paraguay,  Perú,  República  Dominicana,  Trinidad  y  Tobago, 
Uruguay, con observadores invitados de Europa, Canadá y Estados Unidos, del 17 
al  23  de  Julio  de  1989,  para  participar  en  el  II  Encuentro  Latinoamericano  de 
Pastoral Bíblica.  
El  Encuentro  fue  organizado  por  FEBICAM,  Federación  Bíblica  Católica  Mundial, 
coordinación  de  América   Latina,  en  colaboración   con  el  Departamento  de 
Catequesis del CELAM (DECAT) y la Conferencia Episcopal de Brasil (CNBB).  
Constituimos  la  Asamblea  varios  obispos,  sacerdotes  diocesanos  y  religiosos, 
religiosas y laicos, hombres y mujeres, todos agentes de Pastoral Bíblica.  

7
  Toda  la  documentación  y  materiales  de  este  encuentro,  como  también  la  lista  de   participantes  se 
puede encontrar en el número 37­38­39 de la revista “La Palabra Hoy” del año 1985. 
 Aun  cuando  representamos  varias  experiencias,  enfoques  y  métodos,  nos 
sentimos  miembros  de  una  única  Iglesia,  en  un  clima  de  escucha  respetuosa, 
confrontación  y  reflexión  orante,  para  "oír  lo  que  el  Espíritu  quiere  decir  a  las 
Iglesias" (Ap 2,7. 17.29; 3,6.13.22).  
Hemos  tenido  presente el  1er. Encuentro  de  Pastoral  Bíblica,  realizado en Bogotá  
en  Julio  de   1985,  y  se  nos  invitó  a  efectuar  el  presente  Encuentro  como 
preparación   continental  a  la IV Asamblea  Plenaria de  FEBICAM,  que se celebrará  
en  Bogotá   del  26  de  Junio  al  7  de  Julio  de  1990,  para  asociarnos  a  la 
conmemoración de los 500 años de la Evangelización de América.8   
 
Un  año  después,  ​del  26  de  Junio  al  07  de  julio  1990  se  celebró  en  Bogotá   la  IV 
Asamblea  Plenaria  de  la  Federación  Bíblica  Católica  bajo  el  tema  “La  Biblia   y   la  Nueva 
Evangelización”. 
Fue durante esta IV Asamblea de la Federación Bíblica Católica en Bogotá, cuando 
se comenzó a hablar  de  la  necesidad  de  destacar la  centralidad de la Palabra de Dios en 
la  vida y actividad pastoral de la Iglesia. En el documento final, entre las recomendaciones 
prácticas, leemos: 
 
8.1.2  Hacemos  un  llamado  a los  obispos  y  a  las conferencias episcopales  para 
que  concedan  al  apostolado  bíblico  la  prioridad  que  le  corresponde  en  sus 
iniciativas  pastorales, y para que  lo impulsen por  medio de  la formulación de un 
plan  de  pastoral  bíblica,  y  de  la concientización  de  los fieles a través  de  cartas 
pastorales sobre el  apostolado bíblico y otros  medios  apropiados, tales  como la 
celebración  de  domingos,  semanas,  o  meses,  e  incluso  años  de  la  Biblia,  
especialmente en aquellos lugares en los que aún no se hace esto. 
 
Tres  años  después  de  la  Asamblea  General  de  Bogotá,  en  el año  1993,  apareció 
un  documento  de  la  Federación  Bíblica  Católica  esbozando  «las  orientaciones  de  la 
pastoral  bíblica  al  final  del  segundo milenio»  a  la luz  de aquella  Asamblea General de  la 
FEBIC, publicado en el ​Boletín Dei Verbum, donde entre otras cosas se dice:  
 
“La  pastoral  bíblica  no  se  debe  considerar  como  relacionada  sólo  con  un  sector 
particular  de  la  Iglesia,  dado  que  la  referencia  al  texto  bíblico  y  a  la  Buena Nueva 
contenida  en  él debería ser  la base  de  todo  el conjunto  de  la pastoral y de la misión 
d  ella  Iglesia.   (...)  Desde  esta  perspectiva,  quizá   sería  mejor  hablar  de  ​“la 
animación  bíblica” de  toda pastoral  y de toda la misión de la Iglesia​. Se trata de 
procurar  que  el  mensaje  bíblico  en  toda  su  profundidad  sea  uno  de  los  puntos  de 
referencia  fundamentales  de  búsqueda  de  la  Palabra  de  Dios  para  la  comunidad 
cristiana  y para el  mundo  contemporáneo, que  anime e inspire nuestro  compromiso 
de cristianos en todo lo que buscamos realizar en la vida”.9   
 

8
  Toda  la  documentación  y  materiales  de  este  encuentro,  como  también  la  lista  de   participantes  se 
puede encontrar en el número 54 de la revista “La Palabra Hoy” del año 1989. 
9
 ​Thomas P. Osborne, “Orientaciones de la pastoral bíblica al final del segundo milenio”, Boletín Dei Verbum, No. 
28, 3/1993, pág. 4. 
 Un  año  antes  del  Sínodo  sobre  la  Palabra  de Dios,  ​en el  año 2007​, ​los obispos 
latinoamericanos  reunidos  en  Aparecida​,  en  el  documento  final  de  esta  Asamblea 
General  de CELAM declararon: 
 
248.  Se  hace,  pues,  necesario  proponer  a  los  fieles  la  Palabra  de   Dios  como 
don del  Padre para el  encuentro  con  Jesucristo  vivo,  camino de “auténtica 
conversión  y  de  renovada  comunión  y  solidaridad”.  Esta  propuesta  será 
mediación  de  encuentro  con  el  Señor  si  se  presenta  la  Palabra  revelada, 
contenida  en  la  Escritura,  como  fuente  de  evangelización.  Los  discípulos 
de  Jesús  anhelan  nutrirse  con  el  Pan  de  la Palabra:  quieren acceder a la 
interpretación  adecuada  de  los  textos  bíblicos,  a  emplearlos  como 
mediación  de  diálogo  con  Jesucristo,  y  a  que  sean  alma  de  la  propia 
evangelización y del  anuncio  de  Jesús a todos. Por esto, la importancia de 
una  “pastoral  bíblica”,  entendida  como  animación  bíblica  de  la 
pastoral​, que  sea  escuela  de  interpretación  o  conocimiento  de  la Palabra, 
de  comunión  con  Jesús  u  oración  con  la  Palabra,  y  de  evangelización 
inculturada  o  de  proclamación  de  la  Palabra.  Esto  exige,  por  parte  de 
obispos,  presbíteros,  diáconos  y  ministros  laicos  de  la  Palabra,  un 
acercamiento  a  la  Sagrada  Escritura  que  no   sea  sólo  intelectual  e 
instrumental, sino  con un corazón  “hambriento de oír la Palabra del Señor” 
(Am 8, 11). 
 
Todo  este  proceso  de  toma  de  conciencia  sobre  la  centralidad  de  la  Palabra  de 
Dios  en  la  vida  y  la  misión  de  la  Iglesia,  encontró   su  punto  culminante  en  el  Sínodo 
celebrado  en  el  año  2008.  En  la  Exhortación Apostólica Postsinodal  “Verbum Domini” el 
Papa Benedicto XVI escribió: 
El  Sínodo  ha  invitado  a  un  particular  esfuerzo  pastoral  para  resaltar  el   puesto 
central  de la  Palabra  de  Dios  en  la vida eclesial, recomendando «incrementar la 
“pastoral  bíblica”,  no  en  yuxtaposición  con otras  formas  de pastoral,  sino como 
animación bíblica de toda la pastoral​».  (VD 73) 
 
Y  así  llegamos  al   año  2009,  cuando  del  09  al  12  de  julio,  en  Bogotá​,  tuvo  lugar  así 
denominado  ​“Primer  Encuentro  Latinoamericano  de  Animación  Bíblica  de   la 
Pastoral”​.  
Si  bien  la  Federación  Bíblica  Católica aparece como co­organizador del encuentro, 
mirando la lista de  los participantes descubrimos, que en el encuentro participaron sólo los 
representantes de las  Conferencias  Episcopales del continente y ningún representante  de 
los  casi  ochenta  miembros  asociados  de  la  FEBIC,  si  no  contamos  al  entonces 
Coordinador  regional  de  FEBIC­LAC,  Padre  Gabriel  Naranjo,  quien  sí  participó  en  el 
encuentro, como representante de todos ellos. 
Llama  también   la  atención  la  denominación  de  este  encuentro  como  el  ​“Primer 
Encuentro  Latinoamericano  de  Animación  Bíblica  de  la  Pastoral”​,  marcando  clara  
discontinuidad con los dos encuentros anteriores.  
El  mensaje  final  de  este  encuentro  está   firmado  por  “​Obispos  y  Directores  de 
Animación  Bíblica  de  la  Pastoral  de  las  Conferencias  Episcopales  de:   México,  Costa  Rica, 
Panamá,  Cuba,  República  Dominicana,  Venezuela,  Ecuador,  Perú,  Brasil,  Paraguay,  Uruguay, 
Argentina, Chile y Colombia”   
2. Un proceso continuo 
 
Nos  reunimos  aquí  hoy  en  el  cuarto encuentro  dedicado  a la  animación  bíblica de 
la  pastoral  organizado en  el continente Latinoamericano  en la  época postconciliar.  Todos 
estos  encuentros,  aunque  convocados  con  nombres  diferentes,  han  sido  etapas  de  un 
mismo proceso de reflexión, de enriquecimiento mutuo y de crecimiento.  
Conviene que seamos conscientes de que nos ubicamos dentro de un proceso iniciado en  
los  años  ochenta  y  que conservemos  el  carácter  polifónico y pluriforme des este proceso, 
que es un proceso eclesial. 
 
Y  para  terminar,  quisiera  repetir  lo  mismo  que  ya  dije  en  el  año  2013 en el  cierre 
del  I  Congreso  Latinoamericano  de  Animación  Bíblica  de  la  Pastoral  en  Lima:  desde  el 
Secretariado General de la Federación Bíblica Católica se ve claramente, que la Iglesia de 
América  Latina  está   muy  por  delante  de  otras  regiones  del  mundo  en  cuanto  a  la 
Animación Bíblica de la Pastoral.  
¡Asuman  este  protagonismo  y  no  le  tengan  miedo!  Vayan  avanzando  en  su 
búsqueda y sigan abriendo camino, que el resto de la Iglesia irá asumiendo con el tiempo.  
¡Que el Espíritu del Señor les acompañe!  
¡Les deseo un fructífero encuentro! 
 
¡Gracias! 
 
 

CONCILIO VATICANO II  ­ DEI VERBUM 

23  b  Los  exegetas  católicos,  y  demás  teólogos  deben  trabajar,  aunando  diligentemente  sus 
fuerzas,  para  investigar  y   proponer  las  Letras  divinas, bajo la vigilancia del Sagrado Magisterio, 
con  los  instrumentos  oportunos,   de  forma  que  el  mayor  número  posible  de  ministros  de  la 
palabra  puedan  repartir  fructuosamente  al  Pueblo  de  Dios  el  alimento  de  las  Escrituras,  que 
ilumine  la  mente,  robustezca  las  voluntades  y  encienda  los   corazones  de  los  hombres  en  el 
amor de Dios. 
 
24.b Las Sagradas Escrituras contienen la palabra de Dios y, por ser inspiradas, son en verdad 
la palabra de Dios; por consiguiente, el estudio de la Sagrada Escritura ha de ser como el alma 
de la Sagrada Teología. También el ministerio de la palabra, esto es, la predicación pastoral, la 
catequesis y toda instrucción cristiana, en que es preciso que ocupe un lugar importante la 
homilía litúrgica, se nutre saludablemente y se vigoriza santamente con la misma palabra de la 
Escritura. 
 
25. Es necesario, pues, que todos los clérigos, sobre todo los sacerdotes de Cristo y los demás 
que como los diáconos y catequistas se dedican legítimamente al ministerio de la palabra, se 
sumerjan en las Escrituras con asidua lectura y con estudio diligente, para que ninguno de ellos 
resulte "​predicador vacío y superfluo de la palabra de Dios que no la escucha en su interior", 
puesto que debe comunicar a los fieles que se le han confiado, sobre todo en la Sagrada 
Liturgia, las inmensas riquezas de la palabra divina. 
Escuela Bíblica del  CELAM  junto  a  los  representantes  de  las  Conferencias Episcopales y 
otras instituciones  comprometidas  en la  Animación  Bíblica  de la  Pastoral,  reunidos en la 
ciudad  de  Quito  en  el  marco  de  la  coordinación  continental  de  ABP,   y   como  Región 
Latinoamericana  y  Caribeña  de  la  Federación  Bíblica  Católica,  suscribimos  y  nos 
comprometemos  a  implementar  la  siguiente  Hoja  de  Ruta,  teniendo  como  plazo  de 
término el año 2019 . 
 
ÁREAS DE DESARROLLO 
 
I. ARTICULACIÓN 
1. Promover,  desde  una  perspectiva  profética,  la  transformación  social,  en  medio de  
este cambio de época. 
 
2. Apoyar procesos de conversión pastoral de  las Iglesias locales, que conduzcan a la 
implementación  de  planes  pastorales  orgánicos,  desde  la  perspectiva   de  la 
comunión y la sinodalidad (caminar juntos). 
 
3. Favorecer  el  uso  de  internet para mantener la  regularidad de reuniones entre todas 
las instituciones involucradas en la ABP. 
 
4. Seguir promoviendo la creación y consolidación de equipos de ABP a todo nivel. 
 
5. Promover  la celebración de  un  Año Bíblico 2019­2020  con  ocasión  de  los  50  años 
de  la  fundación  de  FEBIC  y  la  conmemoración  de los  1600 años  de  la muerte  de 
San Jerónimo. 
 
6. Fomentar vínculos con Sociedades Bíblicas. 
 
 
II. SUBSIDIOS 
1. Elaborar  e  intercambiar  subsidios  (cartillas  o  trípticos)  inspirados  en  las 
Orientaciones de  Animación  Bíblica  de  la  Pastoral  para América Latina y el Caribe,  
adaptados a los diversos ámbitos y realidades pastorales. 
 
2. Difundir  los  Estatutos  de  FEBIC­LAC  entre  Obispos,  Conferencias  Episcopales  y 
miembros asociados 
 
3. Elaborar un folleto divulgativo de la FEBIC 
 III. FORMACIÓN 
1. Promover  una  formación  que  considere  el  diálogo  interdisciplinario  con  otros  
ámbitos eclesiales y socio­culturales. 
 
2. Continuar  apoyando la  realización de  talleres,  escuelas,  seminarios  y  otros  cursos 
de capacitación en clave de ABP, privilegiando la formación en medios populares y 
la formación de líderes.  
 
3. Implementar  procesos  formativos  para  los  discípulos  misioneros  inspirados  en 
diversos itinerarios bíblicos y en la propuesta de Aparecida (DA Nº 240 y ss). 
 
4. Promover programas de formación para seminarios y casas de formación religiosa. 
 
5. Fortalecer  y  revitalizar  los  espacios de formación para agentes de ABP con sentido 
profético,  en  diálogo  con  las  diversas  realidades  socio­políticas  y  culturales  y,  en 
función  de  los  criterios  de  las  ​Orientaciones  de  Animación  Bíblica  de  la  Pastoral 
para América Latina y el Caribe​. 
 
6. Continuar  la  difusión  de  la  práctica  de  la   lectura orante en todos los  niveles  de la 
Iglesia, de modo que se convierta en un estilo de vida de los discípulos misioneros. 
 
7. Implementar el curso DEI VERBUM ofrecido por la FEBIC. 
 

IV. COMUNICACIÓN 
1. Continuar  el  proceso  de  difusión  de  la  ABP  en  América  Latina  y  el  Caribe  en 
función  de  Aparecida  Nº  248  y  Verbum ​Domini  Nº 73 considerando los  siguientes 
aspectos: 
a. Dando  a  conocer  las Orientaciones de Animación Bíblica de la Pastoral para 
América Latina y el Caribe.  
b. Elaborando  un  folleto  común  básico que  explique en qué  consiste  la ABP y 
sus  tres  dimensiones:  interpretación,  comunión  y  evangelización  con  la 
Palabra. 
c. Creando  un  portal  web  para  promover  la  participación  de  todos  y  el 
conocimiento  de  experiencias  significativas  de  ABP  y  programas y eventos 
relacionados. 
d. Traduciendo materiales disponibles a las distintas lenguas. 
e. Manteniendo   una  opción  preferencial  por  los  jóvenes  (difundir  proyecto 
Lectionautas) y los pobres. 
 
2. Elaborar  un  directorio  de  profesores,  docentes,  predicadores  que  sirva  como 
referencia  para  apoyar  la  realización  de  encuentros,  retiros,  seminarios  en  las 
Iglesias Particulares. 
 
3. Promover  la implementación de un  tiempo  especial  dedicado  a  la  Biblia durante el 
año (día, semana, mes), con subsidios inspirados en la ABP.  
  
 
Mensaje de los Participantes del  
II Encuentro Latinoamericano y Caribeño de Responsables de ABP 

alegría, valentía y pasión 
“De muchas maneras habló Dios en el pasado a nuestros padres por medio de los 
profetas; en estos últimos tiempos nos ha hablado por medio de su Hijo” (Hb. 1, 1­2). 

Los  participantes  del  II  Encuentro  Latinoamericano  y  Caribeño  de  responsables  de 
Animación  Bíblica  de  la  Pastoral  (ABP),  reunidos  en  Quito,  Ecuador,  hemos  experimentado  la 
hospitalidad  de  su  gente  y   hemos  admirado  en  su  arte  la  identidad  de  la  fe  cristiana  que  han 
sembrado  tantos  evangelizadores  en  nuestro  continente.  Deseamos  con  este mensaje  contagiar 
ese  mismo  impulso misionero a todos  los evangelizadores comprometidos con la ABP que la llevan 
adelante con alegría, valentía y pasión. 
La  Palabra  de Dios ilumina  a todo  ser  humano para comprender el Misterio de la Salvación 
y  Redención:  Jesucristo, con sus palabras y  obras  nos revela a  Dios  Padre  misericordioso  que nos 
lleva  de la muerte a la vida y  nos  hace hijos e hijas,  hermanos y  hermanas. El animador bíblico es 
un  testigo  de  esta  obra  y  un  profeta  que  participa  en  la  historia  de   su  pueblo,  tratando  de 
orientarla  y  transformarla  según  la  Palabra  de  Dios.  Así,  motivados  por  tan  grande  revelación, 
conscientes  de  que  somos  sal  y  luz  del  mundo,  continuamos  el  trabajo  que  otros  ya  iniciaron 
desde  el  Concilio  Vaticano  II,  el  magisterio  latinoamericano  y  los  encuentros  anteriores  de  la 
Federación Bíblica Católica (FEBIC) y Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM).  
Nuestro  encuentro estuvo  guiado  por el  texto  de Lucas 24, uno  de  los relatos más leídos y 
amados  de  las  apariciones  de  Jesús  Resucitado,  que  se  propone  como  guía  del  documento 
“Orientaciones  de  Animación  Bíblica  de  la  Pastoral  para  América  Latina  y  el  Caribe”​En  este 
documento  se  destacan  siete  símbolos:  el  Camino,  el  Peregrino,  la  Escritura,  la  Casa,  el  Pan,  el 
Corazón  y la Comunidad, los cuales estructuran  el  itinerario  de  la ABP. Estamos todos invitados a 
conocerlo e implementarlo en nuestra vida pastoral. 
A  partir   de  lo  anterior trabajamos  en la ​“Hoja de  ruta 2016  a  2019”​en base  a los  aportes 
recibidos  de  los  miembros  de  FEBIC  los  cuales  fueron  sistematizados  y  sirvieron  para  la 
elaboración  de  la  nueva  hoja  de  ruta  en  cuatro  aspectos:  la  formación,  la  comunicación,  la  
articulación y subsidios necesarios para implementar la ABP de un modo eficaz.  
Destacamos  el  espíritu  de  comunión  que  animó  nuestra  convivencia  y  que  condensa   el 
carácter  de una  iglesia sinodal,  que se refleja en estructuras más participativas, donde trabajamos 
laicos,  religiosos y  ministros ordenados,  varones y mujeres, de diferentes  países y culturas. A nivel 
de  comunicación,  uno  de  los  desafíos  prioritarios  es  incorporar  la  riqueza  lingüística  del  habla 
indígena, portuguesa, inglesa, francesa y castellana para seguir creciendo. 
La  comunión con  la Palabra nos permitirá  crear pensamientos y acciones colectivas, donde 
la  Sagrada  Escritura  es  la fuente desde donde  manarán los proyectos  y concreciones en beneficio 
de nuestros pueblos en ámbitos socioculturales, políticos y económicos. 
En  el Año jubilar de la Misericordia, junto a María, Estrella de la Evangelización, invitamos a 
los  Obispos,  Sacerdotes,  Diáconos, Religiosos, Religiosas, Agentes pastorales y Laicos a asumir esta 
misión de animar toda nuestra vida pastoral desde la Palabra de Dios.  
Quito, 14 de agosto de 2016