EXÉGESIS

La exégesis es una actividad normal en la cual todos estamos involucrados

los trescientos sesenta y cinco días del año. Cada vez que escuchamos un
discurso, un anuncio, leemos algún periódico o cualquier escrito, y nos ponemos
a analizar lo que leímos o escuchamos de esta manera ya estamos involucrados
en la exégesis.

El termino exégesis se deriva de la palabra griega “”

que básicamente significa sacar fuera de. Relacionado con la Biblia significa
un análisis cuidadoso y sistemático del texto bíblico con el fin de descubrir el
mensaje con el significado original propuesto por el autor sagrado para
aplicarlo a nosotros hoy.

La exégesis más que una definición es un involucramiento personal

directo con el texto bíblico.

La finalidad de la exégesis:
- Oír el mensaje tal como lo escucharon los destinatarios originales.
- Analizarlo y extraer el mensaje
- Descubrir las verdades eternas
- Aplicarlo en la iglesia de hoy

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
Relación entre hermenéutica y exégesis

Normalmente muchos ven la hermenéutica como sinónimo de exégesis y traducen ambas de la

misma manera como interpretar y escudriñar.
Apesar de que no son sinónimos y están claramente diferenciados existe entre las dos una estrecha
relación. Mutualismo teológico.

La exégesis consiste en un estudio cuidadoso y sistemático del texto bíblico con el propósito de
llegar a extraer los principios del Reino de Dios que están entretejidos en su Palabra y utiliza los
principios de la hermenéutica para el cumplimiento de su tarea. por eso están íntimamente relacionados.

La diferencia entre la hermenéutica y la exégesis como métodos que son

Método Hermenéutico Método Exegético

1. Esta formado por un conjunto de principios: 1. Se vale de estos principios y los aplica al texto
T.H., C.T., A.L.G., U.R bíblico.
2. Se hace más rico 2. Genera principios interpretativos
3. Es más general 3. Es más particular
4. Es la herramienta para labrar la Biblia 4. Es la mano que usa esa herramienta
5. Provee todas las variables para el análisis de la 5. Analiza la Biblia
Biblia

6. Es la parte académica del 6. Es la parte práctica del

proceso de interpretación
7. Provee la parte
cognoscitiva de la
interpretación.
8. Constituye la materia prima 8. Requiere de toda la
del exegeta.
9. Es el único camino para el
método exegético.
10.Es la tarea centrada en la
historia y la gramática
proceso de interpretación.
7. Provee la parte aplicativa .
capacidad del exégeta para
interpretar.
9. Es el único camino hacia la
“contextualización”.
10. Es una tarea centrada en
las necesidades de la iglesia
de hoy
 ¿ Por qué y para qué Hermenéutica y Exégesis ?

A. Porque la Biblia fue escrita por una gama muy variada de escritores

* Cada uno de los escritores tenía una personalidad diferente temperamento, carácter.
* Propio nivel social, educativo y cultural. Profetas ,sacerdotes sabios reyes,
estadistas, medico-historiador, pescadores,
* Un estilo diferente para escribir

B. Por que el momento histórico y los lugares donde se escribieron los libros de la
Biblia son muy distantes y distintos uno del otro.

*La razón más poderosa para estudiar el momento histórico es “ por que Dios se revelo
hablando en diferentes situaciones y en lugares determinados.

C. Porque debemos evitar de cualquier manera llegar a caer en el error y la

desviación doctrinal.

* Los que ignoran los métodos de la hermenéutica y la exégesis fácilmente caen en el

error y detrás de su error arrastran a muchos.
2 P 3.16
* Los que hacen eisegesis: es el interprete que mete a la Biblia en sus propios
prejuicios

D. Porque los idiomas originales en los que se elaboro la Escritura: Hebreo,

Arameo y Griego fueron escogidos por el Espíritu Santo.

*El A.L.G. nos da un acercamiento con mayor exactitud y fidelidad al pensamiento

original del autor, mismo que se expresó en palabras hebreas, arameas o griegas.

E. Porque la misma Palabra “interpretar” requiere ser interpretada

* Solamente en un pasaje de interpretación difícil se usa “interpretación” para referirse

a la explicación de las escrituras.

* La revisión RV.1960 traduce como interpretación.

*Entendiendo que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada.

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
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

 5.16-26

Formas de acercamiento al texto

1. ACERCAMIENTO DEVOCIONAL ó INTUITIVO

Énfasis: En la aplicación personal inmediata, se encuentra en muchos de los

comentarios bíblicos del pasado, en la predicación popular y en la
literatura devocional.
Es la propia cosmovisión del intérprete, es como se ve desde arriba.

Intérprete Texto Bíblico

Debilidades

* Cae fácilmente en alegorizaciones.

* Se pierde el sentido original del texto.
* La alegoría es hija de la piedad.
* Se acerca al texto con su propia iniciativa
llevando consigo:
- Cultura
- Prejuicios
- Problemas
- Necesidades
- Conflictos
 Conclusión:
No es posible que se obtenga el mensaje bíblico con este acercamiento
sin violentar al texto.

2. ACERCAMIENTO RACIONAL o CIENTÍFICO

Énfasis: Surge en el siglo XVIII, tiene relevancia en el acontecer histórico.
Lo adoptan los eruditos para un estudio serio de la Biblia.
Tiene la necesidad de entender el texto original.

Texto Bíblico
Intérprete * Trasfondo histórico
* A. L. G.

Define el significado
original del texto

Debilidades:

- Se limita al significado original

del texto.
- Cree que los intérpretes
pueden lograr una objetividad
condicionada a la historia.
- Sin hacer impacto en el
presente.
- No es comprendido el
mensaje.
 Conclusión:
No hay una aplicación contemporánea

1. ACERCAMIENTO CONTEXTUAL.
Énfasis: Utiliza el texto original y el intérprete moderno se dedica a
contextualizar. Hay un trato integral de la Escritura.
 Texto bíblico
Intérprete * A. L. G.
* Trasfondo histórico
* Contexto Temático
* Unidad de la
revelación

- Produce los principios de la La ventaja en la dinámica del

Teología Pastoral. círculo hermenéutico
- Deja que el texto hable con las
herramientas de hermenéutica;
interpretando, contextualizando y
aplicando con la exégesis.

LA REFLEXIÓN BÍBLICA
- Pensar, meditar sobre lo que el Texto dice.
LA PASTORAL
- Dialogar con el texto.
Es atender
- Tener argumentos razonados.
(alimentar, cuidar y
- Racionalizar nuestra fe.
restaurar) a la
- El razonamiento no esta peleado con la fe.
congregación desde
- Es un análisis y meditación de la palabra
el púlpito para
que producir argumentos razonados de la fe
producir cambios
significativos en ella.

TRASFONDO HISTÓRICO

El primer paso en la interpretación es acercarnos al texto por el lado de su naturaleza

histórica, utilizando el Trasfondo histórico; lo cual es entender el texto bíblico a la luz de
las circunstancias históricas que lo originaron, a través de un diálogo entre el intérprete y la
historia sagrada.

El elemento histórico es determinante en la interpretación del texto por las siguientes

razones.
1. Porque Dios se revelo históricamente.
2. Es la única forma de determinar que es lo que Dios dijo.
3. Para entender que es lo que Dios está diciendo ahora es necesario saber lo que dijo
entonces.
Entender el texto históricamente es exégesis; lo contrario es eisegesis.


Exégesis

Texto




Eisegesis (acercamiento intuitivo)

Para desarrollar un trasfondo histórico se debe formular a cada punto del esquema
una serie de preguntas, pertinentes y exactas, que generan la información que necesitamos
en la interpretación. La respuesta proviene de las siguientes fuentes:

1. Fuente de autoridad primaria.”LA BIBLIA”

2. Fuentes de autoridad secundarias (todos aquellos hombres y textos que son de corriente
Cristológica y que han repercutido de uno u otra forma en la historia de la iglesia o forman
parte de ella).
A. Testimonios de los padres de la iglesia.
B. Textos de la historia de la iglesia.
C. Textos de comentaristas cristianos (diccionarios, manuales, comentarios, compendios,
etc.).
D. Apuntes y notas de clases pertinentes al tema.

3. Fuentes de autoridad terciaria (todas las demás fuentes que no están relacionadas con el
quehacer bíblico).
A. Tesis, investigaciones sociológicas, etc.
B. Textos seculares de historia universal, etc.
C. Material arqueológico relacionado al tema.
d. Cualquier libro de biblioteca afine al tema.

PROYECTO BÁSICO DE UN TRASFONDO HISTÓRICO

I. DATOS DEL AUTOR

A. Su persona:
1. Nombre del autor
a. Evidencia interna de la Biblia.
¿La Biblia asegura quien es el escritor del libro o es anónimo?
Indica: Nombre y porciones que lo expresan explicita e implícitamente
¿El autor uso un amanuense? Mencione el nombre.
¿El nombre del autor se confunde con otros personajes de la Biblia?
Explique a quienes se refiere.
¿Es mencionado el autor en otras partes de la Biblia? Anote las porciones
Escriba el significado del nombre.
b. Evidencias externas
¿Qué dicen los padres de la Iglesia, otras obras literarias, comentaristas
contemporáneos, la crítica textual?
¿Usted qué opina?

2. Su llamamiento.
Escriba una bibliografía del escritor indicando: nombre de sus padres , datos de su
infancia, juventud, matrimonio, apariencia, oficio, formación, su conversión , el
llamamiento de Dios a su vida, la forma en que Dios lo llamo, impedimentos para
acudir al llamado, amistades, etc. todo con bases bíblicas.

3. Su experiencia con Dios.

Indique: El ministerio del escritor duración de éste, quién lo discípulo sus
colaboradores, sus encuentros directos con Dios, si tiene otros escritos
(menciónelos), vida devocional, grupo o iglesia a la que pertenecía; el desarrollo de
su carácter etc.

B. Su situación histórica:
1. Circunstancias sociales y políticas
Menciona la nacionalidad del escritor, la influencia que ésta tuvo en su ministerio, el
lugar donde escribió, la experiencia del autor desde ese lugar, quien era el
gobernante de ese lugar, el sistema jurídico y clases sociales, etc.
 2. Localización geográfica.
Escriba si el libro indica explícitamente del lugar donde se localizaba el escritor, que
dicen los comentaristas. Realice un mapa de la ciudad o región indicando: la
geografía, hidrografía, orografía y comente de ellos. Mencione la historia del lugar,
sobretodo aquellos aspectos que están relacionados con la Biblia.

3. Condición espiritual y religiosa.

Escriba la condición espiritual del escritor al momento de escribir. Mencione las
crisis que vivió antes de escribir, su edad y años en el ministerio, de qué iglesia
dependía, etc.

4. Fecha.
Indique la fecha en que se escribió el libro, considerando la evidencia interna de la
Biblia, así como la externa. Explique su posición.

C. Propósito al escribir:

1. General
Mencione cual es el objetivo y la intención del escritor
2. Específicos
Elabore una lista de las intenciones específicas que tenía el escritor
(justifíquelos con bases bíblicas.)

II. DATOS SOBRE LOS RECIPIENTES

A. Su identidad
1. Evidencia interna de la Biblia
¿La evidencia asegura a quién está dirigido el libro? Indique nombre y porciones que
lo expresan explicita e implícitamente. ¿El nombre del recipiente se confunde con
otros personajes de la Biblia? Explique a quien se refiere. ¿Cuál es la relación del
autor con los recipientes?

2. Evidencia externa
¿Qué dicen los padres de la Iglesia, otras obras literarias, comentaristas
contemporáneos, la crítica textual? ¿Usted qué opina?

B. Su localización geográfica.

Escriba si el libro indica explícitamente el lugar donde se encuentra los receptores

del libro, qué dicen los comentaristas. Haga un mapa de la ciudad o región,
indicando en él la geografía, hidrografía, orografía, y comente de ellos. Mencione la
 historia del lugar, sobretodo aquellos aspectos que están relacionados con la Biblia.

C. Circunstancias políticas y sociales.

Menciona la nacionalidad de los recipientes, la influencia que ésta tuvo en ellos las
experiencias de los recipientes en ese lugar, quién era el gobernador de ese lugar, el
sistema jurídico, clases sociales, cultura, etc.

D. Su condición espiritual, religiosa y necesidades.

Escriba la condición espiritual de los recipientes y el tiempo de conocer a Dios.

Indique el tipo de culto, filosofías, y deidades que tenían los habitantes de la región.
También mencione si los destinatarios estaban pasando por un tiempo de
sufrimiento, las causas y la reacción de ellos, etc.

E. sus costumbres y tradiciones.

Mencione la forma en que los recipientes educaban a sus hijos, cómo
realizaban sus reuniones, lugar de reunión, programa, practicas, procedencia de sus
costumbres, conceptos que tenían de la familia, el matrimonio, etc.

III. BIBLIOGRAFÍA

Diagrama básico del trasfondo histórico

ESCRITOR
 SU SITUACIÓN
SU PERSONA HISTÓRICA SU PROPÓSITO
DEL MOMENTO

Nombre Circunstancias General

políticas
y sociales

Llamamiento
Específico
Localización
geográfica

Experiencia
con Dios Condición
espiritual
(religiosa)

Personalidad

Fecha

Educación

RECIPIENTES

Situación Condición
Su identidad Situación política religiosa Tradiciones Problemas
geográfica y social espiritual Necesidades
del momento

EL CONTEXTO TEMÁTICO
 El contexto temático se define como la conexión de pensamientos que existen entre
las diversas partes que constituyen un pasaje que lo convierten en un todo coherente. Esta
formado por dos palabras: la preposición “cum” = unión o asociación, y “textum” = tejido
o textura, entonces, literalmente, contextum significa unión de un tejido o la asociación de
una textura.

El contexto puede ser:

1. Inmediato: el cual es particular, y puede encontrarse en el mismo pasaje o en los que le
anteceden o suceden.

2. Mediato: toma al pasaje en consideración a la luz de su relación con el libro en el que se

encuentra.

3. Remoto: usa con referencia a otros libros de la Escritura o bien toda la Biblia.

El análisis de todo el contexto temático, cuando menos incluye:

1. El pasaje que esta siendo objeto de estudio.

2. Los versículos anteriores y posteriores al pasaje analizado.
3. El capítulo anterior y posterior al pasaje analizado.
4. El tema general del libro en que se encuentra el pasaje.
5. Otros libros escritos por el mismo escritor.
6. La Biblia en general.

El contexto abre la puerta para que la Biblia se interprete a sí misma.

La ignorancia del contexto trae dos errores:

1. La omisión que consiste en citar solo aquella parte del pasaje que conviene y omitir
el resto.
2. La adición consiste en decir más de lo que la Biblia dice en realidad.

En ciertos casos los pasajes no presentan contexto, como en el caso de Proverbios y

Eclesiastés, entonces cada versículo o porción contiene todos los elementos para ser
interpretados a la luz del fondo general del libro.

Para detectar el contexto se debe tomar en cuenta la secuencia del relato en la Biblia.

La interrelación entre el texto y su contexto pueden darse de cuatro formas:

1. Lógica: cuando la idea aparece en la misma línea de pensamiento.

2. Histórica: cuando la idea esta relacionada con hechos históricos.
3. Teológica: cuando forma parte de un argumento doctrinal.
4. Una mezcla de las tres anteriores.

Los pasajes paralelos ayudan a encontrar contextos similares y aportan elementos para dar
algunas aplicaciones prácticas.

Tarea:

Identifique el contexto temático de las siguientes expresiones.

1. ¿ Qué debemos entender por misterio en Efesios 3.4-5 ?

2. ¿En qué contexto debemos entender la expresión rudimentos del mundo en
Gálatas 4.3?
3. ¿ A qué enfermedad se refiere Santiago 5.14?
4. La expresión Sangre del nuevo pacto, según el contexto de Mateo 26.28
¿ en qué sentido debe tomarse? y ¿Por qué?
5. ¿Por qué se habla de resurrección en el pasaje de 1Corintios 15.2?

Ejercicios
Escribir el Contexto Temático, El Tema, el contexto: Inmediato, Mediato y Remoto de
cada una de las citas
1.- Job. 40.2
2.- Isaías 1.18
3.-Habacuc 1.2
4.- Romanos 7.4
5.- Hebreos 10.1

LA META DE LA INTERPRETACIÓN
 El acercamiento contextual persigue una meta con tres objetivos:

Primer objetivo:
Entender el PRINCIPIO HISTÓRICO del texto en consideración.
Tomando en cuenta las circunstancias históricas, a través, de las cuales
Dios se reveló. Este objetivo contesta a la pregunta.
¿QUÉ ES LO QUE SE DIJO ENTONCES?

Segundo objetivo:
Establecer el principio universal del texto que deseamos interpretar.
Si el principio histórico es saber lo que Dios dijo entonces; el principio
universal consiste en saber.
¿QUÉ ES LO QUE DIOS ESTA DICIENDO EN FORMA
GENERAL A SU IGLESIA Y AL MUNDO?

Tercer objetivo:
Consiste en dar respuesta a la pregunta:
¿EN QUÉ FORMA DEBO APLICAR EL PRINCIPIO UNIVERSAL
A NUESTRA SITUACIÓN?

Estas tres preguntas que se le hacen al texto se basan en una necesidad,

que surge de nuestro contexto. La Biblia no contestará las preguntas
que no se le digan.
Dios habló, Dios habla y Dios seguirá hablando por medio de su
Palabra para suplir las necesidades surgidas de nuestro contexto para
elaborar la teología pastoral.

LA META DE LA INTERPRETACIÓN.
 A. L. G. TRASFONDO CONTEXTO
HISTÓRICO TEMÁTICO

Principio histórico
¿Qué se dijo entonces?

Principio universal
¿Qué está diciendo Dios
a la iglesia y al mundo?

Historia del
intérprete y su
congregación

Principio Práctico
¿En qué forma debo aplicar el
principio universal a la
situación actual?

META:
Dar respuestas específicas
a las necesidades de la
Iglesia.
LOS La Resultados La meta Verificador
ELEMENTOS EN dinámica de la del de la Unidad
EL PROCESO de los dinámica progreso
INTERPRETATIVO elementos

Trasfondo ¿Por qué

Histórico se dijo?
¿ Qué ¿Cómo ¿Está

Contexto ¿En se en
Temático relación
con que se aplica armonía
dijo? se
a con
Análisis
Lingüístico ¿Cómo se nuestra la
Gramatical dijo?
dijo? situación? enseñanza

La Unidad ¿En qué general?

de la otra parte
Revelación de la
Biblia se
dijo?

Método Principio Principio Principio Verificador

Hermenéutico Histórico Universal Práctico Doctrinal

DIRECCIÓN DE LOS ELEMENTOS EN EL

PROCESO INTERPRETATIVO
 MÉTODO EXEGÉTICO

1 Seleccionar el texto
- Que forme un
pensamiento completo.
- Que pueda ser
estudiado en detalle.

2 Leer el texto varias veces

3 Identificar el Tema

4 Escriba el Contexto Contexto Principios

Temático y los - inmediato - histórico
Principios - mediato - universal
- remoto - práctico

5 Elaborar el - De la carta
Trasfondo Histórico - Evento específico

6 Realizar el A. L. G.

7 Traduzca el pasaje
Identifique:
- Verbos principales
- Palabras clave
- Ideas sobresalientes

8 Interprete el pasaje
- Integralmente
- Contextualmente

9 Comunicar - Bosquejo, sermón

- Enseñanza
- Artículo
- Ensayo
 GRAMÁTICA
Toda palabra se ubica dentro de una oración, las oraciones ordenan las palabras y expresan
pensamientos o ideas completas.

A. Preguntas generales que pueden aplicarse a cualquier porción que encierre un

significado para el intérprete; pueden ser: palabra, frase, cláusula, oración o párrafo.
1. ¿De qué información nos provee? Es decir:
¿Qué dice?
¿Quién lo dice?
¿Por qué lo dice?
2. ¿Qué otra palabra, frase, cláusula, oración o párrafo está directamente relacionado
y de qué forma?
3. ¿Dónde está el énfasis?

B. ¿Cuál es el orden de las palabras?

1. Localice la estructura de la oración: el sujeto, el verbo, conjunciones,
preposiciones, partículas, artículos, sustantivos, adjetivos, adverbios, pronombres
participios etc.
2. De los sustantivos adjetivos y artículos:
a. El sustantivo ¿tiene o no tiene artículo? (si no tiene artículo habla de la
esencia).
b. ¿Cómo modifica la estructura d la oración la ausencia del artículo?
c. ¿En qué caso está?
d. ¿Cuál es el significado del caso?

3. De los adjetivos, adverbios y participios:

a. Buscar ¿Cuál es la función de modificador y su significado?
4. De los verbos:
a. Investigar su tiempo, voz, modo y sobretodo, saber ¿qué persona está
implícita en el verbo? Interprete la información

5. De los pronombres:
a. ¿A quién o quiénes se está refiriendo?
b. ¿Qué tipo de pronombre es y cuál es su significado?
Interprete la información

6. Del resto de las palabras:

Investigue su significado y sí esa palabra ha sufrido alguna modificación a
través de los tiempos. Sobre todo debe poner atención en las preposiciones,
las conjunciones y las partículas.

PRINCIPIOS PAR ALA INTERPRETACIÓN DE UNA PALABRA.

* Dé a las palabras de la Biblia el sentido natural con que se escribieron.

* Dé a la palabra analizada el sentido dentro del concepto del conjunto.

* Dé a la palabra el sentido que indica el contexto.

* Dé a la palabra una interpretación basada en el trasfondo del pasaje o del libro.

 DIAGRAMACIÓN
La oración es la unidad fundamental de pensamiento en nuestro lenguaje. Se define como
un conjunto de palabras relacionadas entre sí de tal manera que expresan un pensamiento
completo.

Núcleo del Núcleo del

Sujeto Predicado
sustantivo verbo Complemento directo

Nuestra mecánica.

1. Línea Base. Sostiene el núcleo de la oración independiente.

2. Las Terrazas. Sostienen los modificadores de la oración independiente.

2.1 Recta: Se escriben las formas verbales,

participios e Infinitivos.

2.2 Aguda: Se escriben todos los demás

modificadores que no son formas
verbales: Adjetivos, preposiciones
y adverbios.

2.3 Obtusa: Se utiliza para diagramar

oraciones dependientes

2.4 Línea perpendicular:

Se escribe el Artículo
3. Estantes: Sostienen series de modificadores.

4. Ramas: sostiene unidades gramaticales compuestas (sujetos, verbos y complementos)

Sustantivo Verbos
Complementos

5. Líneas apositivas: sostienen sustantivos compuestos que no están unidos por una
conjunción.

Dos tipos principales de oraciones

1. Las oraciones independientes: Unidad de pensamiento y tiene sentido por sí misma.


   
 
  
         

  
 3. Las oraciones dependientes: Es la unidad de pensamiento y necesita de dos o más
oraciones independientes, unidas por conjunciones para hacer el sentido completo de
la oración.
Nota: Las conjunciones se escriben fuera de los estantes a la izquierda de cada uno.

1. Pablo es el gran apóstol a los gentiles 2. Él lo sabía 3. y lo vivía

Actividad: Ejercicios de diagramación

 BOCETO DEL SERMÓN
TEXTO:
ASUNTO:
TEMA:
TÍTULO:
PROPOSICIÓN:
DESCRIPCIÓN DE RECEPTORES:
OBJETIVO GENERAL:
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
a. COGNOSCITIVO:
b. AFECTIVO:
c. PSICOMOTOR:
CLASIFICACIÓN:
MODELO:
BOSQUEJO (CUERPO DEL SERMÓN)
INTRODUCCIÓN:
1. ILUSTRACIÓN O TRASFONDO HISTÓRICO.
2. PROPOSICIÓN (SUBRAYADA).
3. ORACIÓN DE TRANSICIÓN CON LA PALABRA CONECTIVA.

ORACIÓN DE TRANSICIÓN (O.T.)

I. IDEA FUNDAMENTAL (MAYÚSCULAS) Y BASE BÍBLICA.
A. SUBPUNTO (IDEA SUBORDINADA EN UNA FRASE).
B. SUBPUNTO (IDEA SUBORDINADA EN UNA FRASE).
C. SUBPUNTO (IDEA SUBORDINADA EN UNA FRASE).

ORACIÓN DE TRANSICIÓN (O.T.)

II. IDEA FUNDAMENTAL (MAYÚSCULAS) Y BASE BÍBLICA.
A. SUBPUNTO (IDEA SUBORDINADA EN UNA FRASE).
B. SUBPUNTO (IDEA SUBORDINADA EN UNA FRASE).
C. SUBPUNTO (IDEA SUBORDINADA EN UNA FRASE).

ORACIÓN DE TRANSICIÓN (O.T.)

III. IDEA FUNDAMENTAL (MAYÚSCULAS) Y BASE BÍBLICA.
A. SUBPUNTO (IDEA SUBORDINADA EN UNA FRASE).
B. SUBPUNTO (IDEA SUBORDINADA EN UNA FRASE).
C. SUBPUNTO (IDEA SUBORDINADA EN UNA FRASE).
CONCLUSIÓN (RECAPITULACIÓN)
APLICACIÓN O LLAMAMIENTO

Un conocimiento
profundo de la
cultura

Una relación pastoral

Un sentido de misión

La práctica ágape

Un estilo de vida cristocéntrico a toda

prueba

Sensibilidad y sujeción al Espíritu Santo

Estudio sistemático e integral de la Biblia

Vida consistente de oración

FUNDAMENTOS BÍBLICOS DE LA
CONTEXTUALIZACIÓN
 Palabras para Escribir Objetivos

COGNOSCITIVOS
Aclarar
Adquirir
Advertir AFECTIVOS
Analizar
Ayudar Apreciar
Confrontar Animar
Demostrar Convencer PSICOMOTORES
Definir Crear el deseo
Evitar Darse cuenta de.. Aceptar
Examinar Hacer conciencia de.. Aclarar
Explicar Impresionar Adquirir
Exponer Inculcar Analizar
Expresar Infundir Apartar
Familiarizar Inspirar Aplicar
Formar Motivar Arreglar
Fundamentar Reconocer Capacitar
Identificar Recordar Citar
Impartir Ver la importancia de.. Comparar
Indicar Compartir
Informar Consagrar
Instruir Construir
Introducir Contrastar
Mostrar Contribuir
Observar Decidir
Presentar Decir
Repasar Dedicar
Resumir Definir
Trazar Demostrar
Ubicar Desarrollar
Describir
Encontrar
Entregar
Enumerar
Equipar
Escoger
Escribir
Estudiar Formular
Explicar Habilitar
Exponer Hacer
Formar Hacer una lista de..
Verbos que pueden ser utilizados en cada nivel de dominio cognoscitivo

Conocimiento

Definir
Repetir
Apuntar Aplicación
Inscribir
Registrar Interpretar Síntesis
Marcar Aplicar
Nombrar Usar Componer
Relatar Emplear Planear
Subrayar Demostrar Proponer
Enlistar Dramatizar Diseñar
Enunciar Practicar Formular
Identificar Ilustrar Arreglar
Señalar Operar Ensamblar
Formular Inventariar Reunir
Esbozar Construir
Comprensión Trazar Crear
Hacer Exigir
Traducir Organizar
Reafirmar Análisis Dirigir
Discutir Preparar
Describir Distinguir
Explicar Analizar Evaluación
Expresar Diferenciar
Localizar Calcular Juzgar
Transcribir Experimentar Evaluar
Revisar Probar Valorar
Narrar Contrastar Seleccionar
Extrapolar Investigar Escoger
Señalar Debatir Estimar
Convertir Examinar Medir
Distinguir Categorizar Criticar
Ejemplificar
Predecir
 Ejemplo de Palabras Conectivas

Abusos Datos Fuentes Llamados Pasos Respuestas

Actitudes Deberes Funciones Manchas Patrones Reservaciones
Actualidades Decisiones Fundamentos Mandamientos Peculiaridades Responsabilidades
Acuerdos Declaraciones Galardones Maneras Peligros Resultados
Acusaciones Defectos Ganancias Manifestaciones Penas Sellos
Advertencias Deficiencias Garantías Marcas Pensamientos Servicio
Afirmaciones Definiciones Generalizaciones Medios Perdidas Sistemas
Alternativas Demandas Golpes Métodos Perfecciones Situaciones
Amenazas Desafíos Gozos Miembros Períodos Soluciones
Amonestaciones Descubrimientos Grados Ministros Poderes Sorpresas
Ángulos Deseos Grupos Modelos Posibilidades Sueños
Aplicaciones Destinos Guías Momentos Posiciones Sufrimiento
Áreas Desviaciones Hábitos Motivos Prácticas Sugerencias
Argumentos Detalles Habilidades Objetivos Predicaciones Sujetos
Aspectos Deudas Hambres Objetos Preguntas Temas
Aspiraciones Diferencias Hechos Obligaciones Premisas Tendencias
Asuntos Dificultades Honores Narraciones Preparativos Teorías
Atributos Direcciones Ideas Naturaleza Prerrogativas Tesoros
Avisos Disciplinas Ideales Necesidades Principios Testimonios
Bases Divisiones Ídolos Niveles Privilegios Tiempos
Barreras Doctrinas Impedimentos Noches Probabilidades Tipos
Bendiciones Dudas Imperativos Notas Problemas Títulos
Beneficios Ejemplos Imperfecciones Números Procesos Tomas
Blancos Enseñanzas Implicaciones Objeciones Productos Triunfos
Cambios Equivocaciones Imposibilidades Objetos Profecías Unidades
Caminos Especificaciones Impresiones Obligaciones Promesas Usos
Cantidades Esperanzas Impulsos Obras Proposiciones Valores
Características Estados Incentivos Observaciones Propósitos Variedades
Cargas Estipulaciones Incidentes Obstáculos Provisiones Verdades
Causas Errores Inferencias Obstrucciones Pruebas Violaciones
Citas Eventos Inspiraciones Ocupaciones Puertas Virtudes
Clases Evidencias Instrucciones Ofertas Puntos Visiones
Comienzos Exámenes Instrumentos Oficios Raíces Vistas
Comparaciones Exclamaciones Interrogantes Omisiones Razones Voces
Compromisos Exhortaciones Invitaciones Operaciones Realidades
Conceptos Éxitos Jactancias Opiniones Rechazos
Conclusiones Experiencias Juicios Oportunidades Reclamaciones
Condiciones Experimentos Justificaciones Oraciones Recompensa
Consecuencias Explicaciones Lazos Ordenes Recuerdos
Contestaciones Exposiciones Lealtades Organizaciones Recursos
Contrastes Expresiones Lecciones Orígenes Referencias
Convicciones Fases Libertades Palabras Reflexiones
Correcciones Factores Libros Papeles Regalos
Costumbres Faltas Limites Parábolas Reglas
Credenciales Familias Listas Paralelos Relaciones
Creencias Favores Localidades Partos Remedios
Criterios Felicidades Lugares Partidos Requisitos