Introducción

Usualmente se hace una pregunta en los círculos cristianos: ¿Puede el creyente perder su
salvación a la mitad o, una vez salvo, ser salvo para siempre? Generalmente, aquellos que
disputan una respuesta negativa a esta pregunta argumentan: Bueno, si el creyente no pierde su
salvación, ¡significa que puede hacer lo que quiera y pecar a voluntad!

Esta fue una de las preguntas que Pablo respondió cuando escribió a la iglesia en Roma. La
pregunta era: “¿Pecaremos porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia? (Romanos 6:15).
La respuesta fue un rotundo ¡NO! Pablo rechazó esta hipótesis por mucho.

“ ¡ De ninguna manera ! ¿Cómo viviremos todavía en pecado, nosotros que morimos por él ?
(...) consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús. (...) De ninguna
manera (...) Pero ahora, habiendo sido libres del pecado, hechos siervos de Dios, tenéis vuestro
fruto para la santificación , y finalmente, la vida eterna.” (Romanos 6:2, 11, 15 y 22)

Podemos comparar esta doctrina con un largo viaje en automóvil. A la hora de estudiar el guión,
elegiremos el camino que nos parezca más seguro. Buscaremos uno que tenga gasolineras,
hoteles, restaurantes, talleres y comisarías. Todo esto porque buscamos seguridad y garantía de
que llegaremos al destino final, aunque haya dificultades en el camino. Sin embargo, todas estas
garantías no nos eximen de conducir con prudencia y responsabilidad, haciendo una buena
inspección del vehículo antes de viajar y teniendo toda la documentación al día.

Así es la doctrina de la perseverancia de los santos. Nos da garantía de un viaje seguro y nos
garantiza la llegada al destino final. Sin embargo, lejos de incitarnos a la irresponsabilidad, es
un motivo más para dedicarnos a la consagración y la fidelidad. Ella es una de las razones para
que corramos con dedicación la carrera cristiana, aún en medio de todas las dificultades que se
presentan en el camino. Debido a esta sublime doctrina, podemos decir con el apóstol Pablo,
“...porque yo sé a quién he creído, y confío en que es poderoso para guardar mi almacén hasta
aquel Día” (1 Timoteo 1:12b). .

1 – Realidad para los verdaderos creyentes

Como hemos dicho anteriormente, esta es una doctrina que concierne a los verdaderos
creyentes, a los elegidos de Dios (Ef 1, 3-4), es decir, a los que nacen de nuevo (Jn 3, 3) o
tienen sido regenerado (1 P. 1:3).
Para éstos está la promesa y la esperanza de ser confirmados hasta el fin (1 Cor. 1:8). En la vida
de sus hijos el Señor completará, hasta el Día de Cristo Jesús, la obra que comenzó (Fil. 1:6),
manteniéndolos íntegros y santificados (1 Tes. 5:23-24).
Juan 3.3 - De veras te aseguro que quien no nazca de nuevo[a] no puede ver el reino de Dios —
dijo Jesús.

Efesios 1.3-6 - 3 Alabado sea Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido en
las regiones celestiales con toda bendición espiritual en Cristo. 4 Dios nos escogió en él antes
de la creación del mundo, para que seamos santos y sin mancha delante de él. En amor 5 nos
predestinó para ser adoptados como hijos suyos por medio de Jesucristo, según el buen
propósito de su voluntad, 6 para alabanza de su gloriosa gracia, que nos concedió en su Amado.

1 Pedro 1.3-6 - 3 ¡Alabado sea Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo! Por su gran
misericordia, nos ha hecho nacer de nuevo mediante la resurrección de Jesucristo, para que
tengamos una esperanza viva 4 y recibamos una herencia indestructible, incontaminada e
inmarchitable. Tal herencia está reservada en el cielo para ustedes, 5 a quienes el poder de Dios
protege mediante la fe hasta que llegue la salvación que se ha de revelar en los últimos
tiempos.

1 Corintios 1.8 - 8 Él los mantendrá firmes hasta el fin, para que sean irreprochables en el día de
nuestro Señor Jesucristo.

Filipeneses 1.6 - 6 Estoy convencido de esto: el que comenzó tan buena obra en ustedes la irá
perfeccionando hasta el día de Cristo Jesús.

1 Tesalonicenses 5.23-24- 23 Que Dios mismo, el Dios de paz, los santifique por completo, y
conserve todo su ser —espíritu, alma y cuerpo— irreprochable para la venida de nuestro Señor
Jesucristo. 24 El que los llama es fiel, y así lo hará.

2 – Imposibilidad de caer del estado de gracia

Esta es una declaración que encontramos en diferentes partes de la Sagrada Escritura: los
verdaderos creyentes nunca caerán de la gracia ni perderán su condición de salvos. Veamos
algunos textos:

“De cierto, de cierto os digo: el que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida
eterna, no viene a condenación, mas ha pasado de muerte a vida.” (Juan 5:24)

• El punto que debemos notar aquí es que el que cree en Jesús como su salvador ya tiene vida
eterna y ha pasado de muerte a vida.
• Jesús prometió la vida eterna a todos los que el Padre le había dado (Jn. 17, 2), de hecho, se
convirtió en el Autor de la salvación eterna (Heb. 5, 9).
• Por lo tanto, la pregunta que debemos hacernos es: una vida que se gana y luego se pierde, y
se vuelve a ganar a riesgo de volver a perderla, ¿es vida eterna? ¿Podemos imaginarnos
 también a un Cristo que da vida eterna y luego la quita? Por supuesto que no. Al respecto, la
Biblia es muy clara: “…los dones y el llamamiento de Dios son irrevocables ” (Rom. 11:29).

Hay otro texto muy esclarecedor en el evangelio de Juan.

“Mis ovejas oyen mi voz; Yo las conozco y ellas me siguen. te doy vida eterna; no
perecerán jamás, y nadie las arrebatará de mi mano. Lo que mi Padre me ha dado es más
grande que cualquier cosa; y de la mano del Padre nadie la puede arrebatar.” (Juan
10:27-29)

• En este texto, Jesús demuestra la estrecha relación entre él y sus ovejas y cómo estas lo
conocen y lo siguen. Para éstos existe una protección especial y la certeza de la seguridad
eterna.
• Reciben la vida eterna y la seguridad de que nunca perecerán. En otras palabras, pueden
seguir a su maestro con confianza, independientemente del camino que tomen y las luchas
que enfrenten. Siempre estarán seguros de que llegarán sanos y salvos a su destino final y
que ninguno de ellos se perderá ni se olvidará en el camino (Mt. 18:12-14).
• Podemos ver que durante todo el proceso siempre habrá una doble protección: las ovejas de
Cristo están protegidas por sus manos y por las manos del Padre. Esto se debe a que somos
el bien más preciado que el Padre le ha dado a Jesucristo.
• Por lo tanto, no tenemos nada que temer. El cuidado del que somos objetos es tan grande que
nos impide incluso saltar de los brazos del Padre. Podemos comparar esta protección con el
cuidado que tiene una madre al sostener a su hijo, o más bien, un cuidado superior al
cuidado materno (Sal 27,10; Is 49,15). Todavía hay una referencia que no se puede omitir.

“Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su gran misericordia
nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos,
para una herencia incorruptible, incontaminada, inmarcesible, reservada en los cielos. para
vosotros que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para la salvación que está
preparada para ser manifestada en el tiempo postrero.” (1 Pedro 1:3-5)

• En este texto, el apóstol Pedro comienza bendiciendo. Pero, ¿por qué razones está alabando
a Dios? Está alabando a Dios porque hemos sido regenerados por su gran misericordia. Sin
 embargo, el escritor no se queda ahí. Él continúa dando los propósitos para los cuales fuimos
regenerados. Son ellos: 
• 1 – A una esperanza viva (v. 3) – Esta esperanza es la esperanza de la resurrección final,
garantizada por la resurrección de Jesucristo.
• 2 – Por herencia incorruptible (v. 4) – Esta herencia incorruptible es nuestra morada en los
cielos y la tierra nuevos, es nuestra patria celestial.
• 3 – Para salvación (v. 5) – Esta salvación es la redención final que se manifestará cuando
Jesucristo regrese.

• Sin embargo, sería interesante mirar los versículos 4 y 5. Nos dicen que los salvos tienen una
herencia. En términos humanos, por mucha garantía que nos den, no tenemos la protección
total de nuestro patrimonio ni de una posible herencia.
• Si nuestro banco quiebra, por mucho dinero que tengamos en él, difícilmente recuperaremos
nada.
• Sin embargo, en cuanto a la herencia celestial, podemos estar seguros de que nadie se
apropiará de ella. Nadie podrá robar lo que Dios ha preparado para nosotros (Mt. 6, 19-20; 2
Tim. 1, 12b), porque él mismo lo guarda.

• Ahora, qué seguridad tenemos de que estaremos allí para recibir esta herencia. En muchos
casos los herederos mueren incluso antes que el donante. Estos no reciben su parte.
Afortunadamente este no es nuestro caso.
• Dios mismo es también quien nos guarda con su poder para la herencia que él mismo ha
preparado para nosotros (v. 5). Esto nos da la garantía de que estaremos allí para recibirlo.
• Por tanto, tanto la herencia como los creyentes son guardados por el poder de Dios.

1 – Está garantizado por el decreto de elección

De manera muy clara, la Biblia nos habla de los decretos de Dios (Sal. 2:7; 105:10; 119:16;
Prov. 19:21; Is. 23:9; Hechos 2:23; 13:36) y especialmente nos habla de la elección soberana
(Mt. 20:16; 22:14; 24:22, 31; Mc. 13:20, 27; Lc. 18:7; Rom. 8:29-30; 9:14- 24; Efesios 1:3-14;
2 Tesalonicenses 2:13; 2 Timoteo 1:9; Santiago 2:5). Sin embargo, queremos prestar atención
solo a algunos textos que, además de confirmar la salvación como un don de Dios, nos enseñan
que todo el proceso de salvación hasta el día de Jesucristo se realizará por la gracia de Dios. La
lógica es que si Dios nos ha elegido y llamado, tampoco nos dejará perecer en el camino.

“Porque a los que antes conoció, también los predestinó a ser hechos conformes a la imagen de
su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, a éstos
también llamó; ya los que llamó, a éstos también justificó; ya los que justificó, a éstos también
glorificó.” (Romanos 8:29-30)
En este texto es muy claro que el Señor no solo nos predestinó y salvó para ser como Jesucristo,
sino que también fuimos justificados y glorificados. Es decir, Dios no salva y abandona a sus
hijos en el camino. Más adelante, Pablo continúa:

“El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿no nos dará
generosamente, como él, todas las cosas?” (Romanos 8:32).

La verdad aquí es que si lo más difícil, que fue nuestra salvación, fue provista a través de la
muerte de Jesucristo, ¿no hará Dios lo que nos falta para llevarnos a salvo hasta el día de la
venida de su Hijo? Por lo tanto, si Dios desde la eternidad resolvió que salvaría a los pecadores,
en consecuencia, proveería todos los medios para que sus hijos permanezcan en sus caminos
hasta el final.

2 – Es obra de la trinidad
También es importante enfatizar aquí que la perseverancia de los santos es el resultado de la
obra de la Trinidad. La Santísima Trinidad siempre ha trabajado unida. El pacto de redención,
creación, salvación, el ministerio de Jesús, el funcionamiento de la iglesia y todo lo demás,
siempre ha sido el resultado de la obra de la Trinidad. Del mismo modo, la perseverancia de los
santos es también fruto de la obra de la Trinidad.

2.1 – El amor del Padre – Hay numerosas referencias sobre el amor del Padre. Es por este
amor eterno y poderoso que tenemos la confianza de que somos guardados. Estamos seguros de
que nunca nos abandonará y nos librará de cualquier situación o criatura que intente
arrebatarnos de sus brazos (Is. 54:10; Jer. 31:3; Juan 3:16; Rom. 8:37-39). ); Efesios 1:4-5; 2
Tesalonicenses 3:3-5)

2.2 – La mediación del Hijo – La otra obra que nos da la certeza y la convicción de que
perseveraremos hasta el final es la mediación de Jesucristo. Él es nuestro sumo sacerdote que se
compadece de nuestras debilidades y que constantemente intercede por nosotros, ofreciendo su
sacrificio en nuestro lugar (Lc 22,32; Rom 8,35-39; Heb 6,18; 7,25). ; 9 :12-15; 10:10, 14). Él
intercede por nosotros, rogando por nuestra santificación (Juan 17:17); que estemos con él para
siempre para que podamos ver su gloria (Juan 17:24); para que nuestra obra sea acogida por el
Padre (1 P 2, 5) y para nuestro perdón (1 Jn 2, 1). La mayor garantía que tenemos es que Jesús
mismo dijo que el Padre siempre lo escuchaba (Jn. 11:41-42).

2.3 - El sello del Espíritu Santo - La otra garantía que tenemos de que los verdaderos creyentes
perseverarán hasta el final es el sello del Espíritu Santo. No que el Espíritu Santo ponga un sello
sobre los que creen en Jesús, sino que él mismo viene a morar en el creyente y se convierte en
su sello. El sello tiene como finalidad garantizar la inviolabilidad y asegurar que la mercancía o
carta llegue a su destino final. Así el Espíritu Santo en nosotros (Jn. 14:16-17; Ef. 1:13-14;
4:30; 1 Jn. 3:9).

3– Es confirmado por el pacto de gracia

• Además de la obra de la Trinidad a nuestro favor, también tenemos la seguridad garantizada
por el pacto de gracia. Sabemos que el Señor se relaciona con nosotros a través de un pacto y
que Cristo Jesús es el mediador y fiador de este pacto (Isa. 42:6; 49:8; 1 Tim. 2:5; Heb. 7:22;
8:6). ). ; 9:15; 12:24).
• La Biblia también nos enseña que Dios permanece fiel a lo que ha prometido (2 Tim. 2:13),
que no miente (Núm. 23:19; Heb. 6:17-18) y que es inmutable (Stg. 1:17). . Por lo tanto, si
ha hecho un pacto con nosotros, nunca lo romperá (Jer. 32:38-41; Heb. 8:10-12).
• E incluso para nuestras transgresiones, el Padre ha provisto un sustituto, para llevar las
consecuencias de romper este pacto en nuestro lugar (Is. 53:4-6). Si es necesario, seremos
disciplinados por el Padre a causa de nuestra rebelión (Sal. 89:28-36; Heb. 12:4-10), sin
embargo, nunca violará su pacto.

III – La perseverancia de los santos y el pecado

En este punto es importante subrayar que esta doctrina no significa la ausencia de luchas en la
vida cristiana y la completa abolición de la responsabilidad personal que cada uno tiene ante
Dios. Estamos convencidos de que hay una lucha feroz contra la carne, el mundo y el demonio.
La vida cristiana es una batalla diaria contra las fuerzas del mal, contra nuestra naturaleza
pecaminosa y contra el mundo que nos rodea.
Sin embargo, lo que nos enseña esta doctrina es que a pesar de todas estas luchas, tenemos la
garantía de la victoria. No por nuestras propias fuerzas, sino porque el Señor, que nos manda ser
fieles hasta la muerte y perseverar hasta el fin, también nos da los medios para cumplir sus
mandamientos. Esta doctrina nos ayuda y anima en nuestro caminar cristiano, sabiendo que
podemos luchar día tras día, que el enemigo no vencerá en nuestra vida y que si Dios está por
nosotros, quién estará contra nosotros.
1 – No impide que los salvados sean tentados
Algo que debemos tener presente es que el creyente permanece sujeto a las tentaciones.
Tenemos notables ejemplos en la Biblia de hombres de Dios que, por no velar, sucumbieron a la
tentación (2 Samuel 12:9, 13; Mateo 26:70, 72, 74). Esta doctrina no exime a los salvados de
ser tentados y también de pecar. Es por eso que hay numerosas advertencias en la Biblia para
velar y orar. Se nos dice que huyamos del pecado, no demos oportunidad a la carne, resistamos
al diablo y no seamos amigos del mundo.

2 – No previene las consecuencias del pecado

Así como todavía estamos sujetos a la tentación y al pecado, también estamos sujetos a las
consecuencias del pecado. No es el hecho de que seamos salvos lo que nos impedirá cosechar lo
que sembramos.
2.1 – El desagrado de Dios – No es el hecho de que seamos hijos de Dios lo que llevará a
nuestro Padre a “hacer la vista gorda” a nuestro pecado. Se disgusta cuando lo desobedecemos
(2 Sam. 11:27; Is. 64:5-9). No es porque él sea nuestro Padre que nuestras ofensas y pecados se
vuelven irrelevantes e insignificantes para él.

2.2 – La tristeza del Espíritu Santo – Otra consecuencia de nuestras prácticas pecaminosas es
la tristeza del Espíritu Santo (Efesios 4:30). La tercera persona de la Trinidad es un ser personal,
con sentimientos y voluntad propios. Si nos entristecemos cuando somos ofendidos o atacados,
también lo está el Espíritu Santo.

2.3 - Privación de la gracia y el consuelo divinos - El Señor no revoca el pacto que hizo con
nosotros. Sin embargo, nuestro pecado nos priva del gozo de la salvación, de la comunión con
Dios y del consuelo divino. No dejamos de ser niños, pero tenemos la relación dañada y esto a
causa de nuestros pecados (Sal. 51:8, 10, 12).

2.4 – Sufrimiento – Todo lo que sembramos, lo cosechamos. Nuestros pecados no solo

entristecen a Dios sino que también nos traen sufrimiento. No todo sufrimiento es fruto del
pecado, pero todo pecado trae sufrimiento hasta cierto punto. Lo peor es que no siempre somos
los únicos que sufrimos a causa de nuestro pecado. Otros también se ven afectados, lo que hace
que el pecado sea aún más atroz (Sal. 32:3-4; 51:8).
2.5 – El escándalo – Otro problema que surge del pecado es el escándalo que provoca (2 Sam.
12:14). No sólo escandalizamos a nuestros hermanos, sino que damos ocasión a los impíos de
blasfemar el nombre del evangelio. Esto es algo muy serio ante Dios.

2.6 - Juicios temporales - Todo verdadero creyente no entrará en juicio, porque Cristo ya pagó
por todos nuestros pecados. Sin embargo, esto no significa que no estaremos sujetos a la
disciplina de Dios. Como Padre, nos conduce por el camino de la santificación y para ello, si es
necesario, nos disciplinará. Esto es lo que llamamos juicios temporales (2 Sam. 12:10, 14-15;
Sal. 89:30-33; Heb. 12:3-13).

CONCLUSIÓN
Esta es una de las doctrinas pilares de la fe cristiana. Ella nos alienta en la lucha cristiana, que
nos muestra que el sacrificio de Cristo no fue en vano y que nos lleva a la humildad. A través de
ella descubrimos que todo el mérito es de Cristo Jesús y no nuestro. El Señor nos llama a
perseverar hasta el final y nos da los medios para hacerlo. Podemos fortalecernos a nosotros
mismos a través de la lectura de la Biblia, la oración, el compañerismo con nuestros hermanos y
la santificación.
Otra conclusión a la que hemos llegado es que nunca estaremos solos. Cuando nos sentimos tan
débiles, pensando que nuestra oración no irá más allá del techo, tenemos la seguridad y la
certeza de que estamos seguros en el brazo del Padre, que siempre está dispuesto a perdonarnos
y recibirnos. Una gran verdad también que aprendemos a través del estudio de esta doctrina, es
que toda nuestra salvación es fruto de la maravillosa gracia de Dios. No hay lugar para la
arrogancia, la presunción o la vanidad.
En cuanto a aquellos que se veían tan bien y hoy están lejos de los caminos de Dios, solo
podemos rogar la misericordia de Dios en sus vidas. Si son verdaderamente creyentes, en el
tiempo de Dios, volverán. Depende de nosotros, cada día, suplicar por nuestra propia vida. Ante
todo esto, solo podemos decir:
“... corramos la carrera que tenemos por delante con perseverancia, puestos los ojos en el Autor
y Consumador de nuestra fe, Jesús...” (Hebreos 12:1-2).