ISFD 1 de Avellaneda “Abuelas de plaza de mayo”

Historia Mundial Siglo XIX

La Revolución Francesa II

Autor: Peter McPhee

Texto: El Terror. ¿Defensa revolucionaria o paranoia?; “La trascendencia de la revolución”, en La Revolución Francesa, una
nueva historia, Barcelona, Crítica, 2003)
Peter McPhee (1948)
Catedrático de la Universidad de Melbourne

Historia social y cultural. Análisis cronológico del proceso revolucionario francés.

Capítulo VII Terror: Creación de medidas de emergencia en tiempos de crisis militar. Capítulo IX: La
trascendencia de la revolución: ¿Fue revolucionaria la experiencia de 25 años de revolución?

1793: la amenaza de guerra exterior y conflictos externos deja de existir

se estabiliza la situación Convención y Comité de Salud pública decretos que van más allá
de la defensa nacional

Visión jacobina de una sociedad regenerada ilustración-revolución

Sistema educativo republicano y secular + un programa de nacional de bienestar social

Enseñanza obligatoria y gratuita 6 a 13 años: patriotismo, virtudes republicanas, uniformidad lingüística, actividad física,

estudio de campo, fiestas cívicas Ley Bouquier

“Aquellos padres, madres, tutores o administradores que descuiden inscribir a sus hijos o pupilos serán castigados, la
primera vez con una multa equivalente a una cuarta parte de sus impuestos, y la segunda, serán despojados de sus derechos
de ciudadanía durante diez años…”

Fin a la enseñanza en manos de la iglesia. Se demandan nuevos materiales de lectura. Se imprimen 700 nuevos títulos entre
1793 y 1793. La política jacobina en educación fracasa: pocos niños asisten a las escuelas + falta de preparación en los
maestros.

Reformas en el sistema de medidas de peso, volumen y distancia. Se lo sustituye por un sistema

decimal uniforme

Constitución de 1793: Medidas sociales ampliación de los derechos a los niños: Niños abandonados como
responsabilidad del Estado+ Se les garantiza los derechos de herencia a los niños nacidos fuera del matrimonio.Estas
medidas para erradicar la pobreza fracasan: Urgencias financieras
“Durante los dieciocho meses desde el derrocamiento de la monarquía en agosto de 1792 hasta principios de 1794 una
combinación de estas reformas jacobinas radicales y de la iniciativa popular dotaron de una extraordinaria fuerza a la
regeneración republicana”

Idea de que se recrea el mundo revolución cultural imágenes y virtudes de la antigua

Grecia y Roma.

Política jacobina y popular: Uso espontáneo de festividades, juegos, canciones, periódicos, decoración, vestimenta y ocio.
Preocupación por la destrucción simbólica de todo lo asociado al Antiguo Régimen y por el otro lado, acciones de vandalismo.
Se crean bibliotecas y archivos nacionales y departamentales
Se instituye un nuevo calendario republicano: 21 de Septiembre proclamación de la república.
Año I. Se rechaza el calendario gregoriano

“Los días de los santos y festividades religiosas fueron sustituidos por nombres extraídos de plantas,
de las estaciones del año, de herramientas de trabajo y de las virtudes”
Fiestas populares hostilidad hacia la iglesia burlas a sacerdotes y hacia otros
contrarrevolucionarios.
La censura hacia los transgresores de las normas de conductas de la comunidad se redefinen
con respecto al período anterior iniciativa
popular obligan a sacerdotes a casarse y a renunciar a sus privilegios Las formas
institucionales de la religión se desmoronan por completo.

“La revolución cultural no se expresó a través de los libros” creciente

restricciones a la libertad de prensa
Auge de las canciones políticas:
“Han regresado a las sombras, aquellos grandes reyes, cobardes y licenciosos,
Bebedores infames, cazadores famosos,
Juguetes de las mas abominables prostitutas.
¡Oh vosotros, a quienes nada desalienta!
¡verdaderos amantes de la Libertad!
Estableced la igualdad
Sobre los despojos de la esclavitud.
Franceses republicanos, conquistadores de vuestros derechos,
doblegad a todos estos tiranos, profanadores de la ley”
Auge de obras teatrales: temas y protagonistas fueron revisados y adaptados de acuerdo con los principios revolucionarios.

Pintura apertura del restringido espacio de los salones Jacques-Louis David

Caricaturas satíricas efectos de propaganda
Fiestas nacionales celebración de fechas importantes 10 de Agosto de 1792: Fiesta de la
unidad y de la indivisibilidad de la República. En estas fiestas se invoca a la naturaleza

“En las plazas públicas se quemaban los símbolos de la monarquía y a continuación, durante una inmensa comida campestre
republicana de pan y pescado, miembros de la Convención bebían un líquido que fluía de los pechos de una estatua de la
diosa de la libertad y que simbolizaba la leche de la libertad. Entonces desde la misma estatua se soltaban tres mil palomas,
cada una de ellas con diminutas banderitas atadas a las patas en las que podía leerse: ¡¡Somos libres! ¡Imitadnos!”
Cuatro años de experiencia revolucionaria, de ilimitadas esperanzas, sacrificios y angustias, y de vivir en una cultura
política revolucionaria, generaron una ideología característica de los sans-culottes en las ciudades y los pueblos Ante la
Francia de aristócratas y sacerdotes se busca levantar una Francia de artesanos y pequeños productores utilidad del
trabajo fin de los privilegios explosión creativa remodelación de antiguos rituales
conmemoraciones cívicas simbolismo prerrevolucionariovisualizar una nueva sociedad

Reuniones de clubes y secciones experiencia revolucionaria gorro rojo en las

mismas se cantan canciones, se leen cartas, se organizan las próximas festividades, se recolectan donativos patrióticos, se
denuncian sospechosos y se enumeran las virtudes republicanas Cambios en el vocabulario se impone el uso del
tu mayor sentido de fraternidad

Sección representación micro de la República, única e

indivisible. Los votos y las opiniones se emiten libremente
Son instancias intermedias

Práctica de la soberanía popular en un contexto de guerra y contrarrevolución.

Surgimiento de nuevas palabras

cambios espontáneos de los nombres que daban a
las comunidades y a los recién nacidos
Mujeres sin su respaldo, la revolución no triunfa disponibilidad de trabajo por la partida de
hombres al frente. Son fundamentales para el mantenimiento de las familias
Cuestionamientos al rol de la mujer en la familia y en la sociedad Se establecen tribunales
familiares se introducen multas a los hombres que castiguen a sus mujeres El patrón de violencia
masculina no cambia.
Ley de divorcio derechos de propiedad Algunos sostienen que la mujer es incapaz de
administrar la economía del hogar

Matrimonio: Ahora la ceremonia se inscribe dentro de un proceso civil.

Exención de reclutamiento obligatorio Los
jacobinos presentan una “tibia moralidad” condena de la
prostitución
Sans Jupons Olympe de Gouge. Las mujeres se
organizan salen del ámbito doméstico.

“Nuestro sexo tan solo ha producido un monstruo (María Antonieta),

pero nosotras durante cuatro años hemos sido traicionadas y asesinadas
por innumerables monstruos de sexo masculino. Nuestros derechos son
los del pueblo, y si se nos oprime, sabremos como oponer resistencia a la
Los clubes femeninos son clausurados opresión.”
Autonomías locales desconfianza
hacia las lenguas minoritarias
1793: Año de estabilidad: Se logran victorias militares, se recupera la actividad económica, la rebelión
de la vendee es sofocada al igual que la rebelión federalista. Diciembre de 1793 a Enero de 1794:
Punto álgido de ejecuciones 7000

Debate sobre la continuación y dirección del terror. Jacobinos moderados (Danton) exigen el fin del
terror y el retorno a la constitución de 1793.

Para Robespierre el terror no solo servía para ganar la guerra, sino para regenerar la sociedad en un
sentido virtuoso única razón de ser de la revolución.

“Queremos un orden de cosas… en el que el Estado asegure el bienestar de todos los individuos, y en el que todo el mundo
disfrute con orgullo de la prosperidad y la gloria de su país. Queremos sustituir en nuestro país la tiranía de la costumbre por
el imperio de la razón, un pueblo adorable, frívolo y desdichado por un pueblo magnánimo, poderoso y feliz: es decir todos
los vicios y puerilidades de la monarquía por todas las virtudes y milagros de la república”

1794

Para el resto de la Convención, el terror es solo para conseguir la paz: Los controles económicos y políticos serían solo
pasajeros. La extensión de los poderes del comité no se correspondía con la visión que tenían los sans-culottes divisiones
sociales y políticas en el seno de la alianza republicana.
“Una revolución que había comenzado en 1789 con un entusiasmo humanitario y reformista parecía haber
evolucionado hacia una pesadilla de ultrajantes afrentas a las libertades
individuales y a la seguridad de las personas. Esta ha sido siempre la principal incógnita de la
Revolución Francesa: ¿por qué existió el “Terror” en 1793-1794? ¿Fue la contrarrevolución la que hizo violenta a la
revolución, o fue la violencia revolucionaria de 1793-1794 una reacción desmesurada a la amenaza de una
contrarrevolución?

La naturaleza nos dice que el hombre ha nacido para la

libertad y la experiencia de los siglos nos ha mostrado al
hombre esclavizado […] En el orden físico todo ha
cambiado, en el orden moral y político todo debe
cambiar. La mitad de la revolución ya se ha producido,
es preciso completar la otra mitad. ¡Cuán distinto es el
Dios de la naturaleza por sobre el Dios de los
sacerdotes! Lo han relegado al cielo como si fuera un
palacio y lo llaman a la tierra solo para reclamar para si
mismos diezmos,
riquezas, honores” (Robespierre, Discurso sobre
el culto al Ser Supremo)
¿Fue revolucionaria la experiencia de 1789 en adelante?

Minimalistas No hay un verdadero cambio social hasta mediados del siglo XIX

Continuidad de las desigualdades sociales pautas de trabajos status inferior de las

mujeres

Mismo modo de subsistencia de las clases trabajadoras sociedad jerárquica y desigual

Maximalistas Verdadera transformación social y política

Abolición del feudalismo y del régimen señorial sociedad capitalista y sistema

representativo liberal

Cambios en las estructura de identidad cultural Mejora en la

condición de vida de los campesinos

Estado fortalecido nobleza no exenta de impuestos desplazamiento de la iglesia

Geoffrey Ellis: “La elaboración del poder, el gobierno de Napoleón y los agregados sociales del poder:
los notables imperiales, la nobleza y el sistema de botín”

Constitución de 1799 fin de la revolución orden, justicia y verdadera libertad

Persistencia del antiguo régimen en el legado republicano cambios y continuidades

1) Legado republicano y la visión imperial

Consulado inviolabilidad de la propiedad privada centralización del poder

Intervención del parlamento control del ejército creación del ministerio del interior y el de
policía

Sistema tentacular reclutamiento antigüedad, experiencia y propiedad

Creación de una nueva elite

2) Tratamiento de la oposición combinación de reconciliación y censura

3) Concordato con la Iglesia religión útil al orden social reconstitución jerárquica

4) Reorganización de las finanzas reforma monetaria racionalización recaudatoria y
contable estabilidad de los precios impuestos indirectos

5) Sistema judicial Progresiva intromisión estatal en las esferas del derecho creación de
tribunales Código civil (1804)
Igualdad legal Derechos
personales Derechos de
6) Acuerdo sobre las tierras propiedad
Fin de los derechos feudales Reducción de los
derechos de la mujer (herencia y divorcio)
7) Los notables

8) Nobleza imperial

9) Sistema de botín

10) República coronada o imperio republicano