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com

OGÚN
HÉROE CIVILIZADOR
IFATOLU OJEDIRAN
 PREFACIO
En África, Ogun es uno de los
dioses del pueblo que habla el
idioma yoruba, este pueblo habita
en diferentes ciudades y
territorios hoy en día ubicados en
Nigeria, y en menor medida en
Benin y Togo.
El Ogun de los Yorubas nada tiene que
ver con el San Jorge del catolicismo, y
en este supuesto,
traeremos una noción de quién fue y quién es esta deidad que es considerada
un héroe civilizador.

Durante el atroz tráfico de personas esclavizadas de África a las Américas,los

tumeiros, como se llamaba a los barcos negreros, traídos a este lado del Atlántico,
millones de hombres y mujeres y niños sustraídos a sus familias, a sus pueblos, a
sus culturas, a su mundo, en fin.

De estos prisioneros, sin embargo, no sólo llegaron los cuerpos a los puertos
americanos para su explotación en plantaciones, minas y servicios. También venían
sus almas, sentimientos, lenguas, costumbres y creencias, y en sus creencias, sus
dioses, sus Orisas, sus tintas, sus voduns, y tantas otras deidades y entidades que
cada familia rendía culto en su hogar.

Gran parte ha sobrevivido en estas tierras extrañas,

en las condiciones de vida más miserables.

Y Ogun, el gran líder, fuerte, fue el sustentador del

cuerpo, vida y fe de aquellas personas, nuestros
ancestros. 1
 OGÚN
Ogun es visto, por un lado, como un orisa guerrero, sanguinario, cruel,
inestable, dominante e impaciente. Por otro lado, es quien abre el camino, muestra
nuevas oportunidades, se preocupa por el hombre que no evoluciona, brinda la
fuerza necesaria en las disputas y dificultades del día a día. Él es quien nos da los
instrumentos materiales necesarios para nuestra supervivencia, quien garantiza
nuestra seguridad y gana nuestras guerras por nosotros.

Ogun es ante todo un héroe civilizador: en la memoria de su pueblo, está a la

vanguardia en la formación de la cultura y la historia, personificando los diferentes
momentos de la propia evolución de la humanidad.

Ogun desarrolló un aspecto importante para el desarrollo humano:

ARAR LA TIERRA. La Edad del Hierro supuso un gran hito para el hombre, y a partir de
entonces, hoy en día realizamos viajes espaciales,

Ogun le dio a la humanidad el cuchillo, un instrumento de hierro de vida o muerte,

que dotó a la mano humana del poder de cortar, para bien o para mal.

Veremos más adelante cómo apaciguar la ira de Ogun, y cómo apaciguarlo para
ganar su apoyo en nuestro viaje en Aye.

do
Finalmente, Ogun también es protagonista de mitos que hablan de conquistas,
amores, superación, trabajo duro, ira, arrepentimiento y guerras.
Ogun crea y dona sus atributos, es el máximo símbolo de la generosidad, todo lo
que descubrió y creó, donó y enseñó a sus aprendices, como osossi con el arte de la
caza, y Orisa oko con la agricultura.

- Antes de empezar el curso, ya les digo que, si no tienen ojubó Ogun

(poblado de Ogun), adorenlo en la naturaleza.

Puede ser en bosques, arboledas, senderos, caminos,

Ogun era un vagabundo, llamado Asiwaju - el pionero,
mas adelante les enseñare como invocarlo.

Bienvenidos al Universo de Ogun.

Baba Ifatolu Ojedirán

3
Yo quiero proteccion
de Ogu no a
todos los dias de
mi vida.
el hierro que que carrera

en mi ser es
Oguno.
los caminos hos para
Dónde estás ejecutar el

mi san quien es
del pistola.
dirigirlos ciones y

direcciones q tomo
en el mío la vida
estaban ab adecuado para
Ogun, si que el
Alabo de los
días.
4
 MITO DE OGUN
" Según la mitología africana, Ogun es el primogénito del rey.
Oduduwa, fundador de la ciudad de Ilê Ifé, quien es considerado el padre de la nación
Yoruba.

Comprended que la divinidad Ogun, encarnada en Aye para vivir entre los seres
humanos,entonces aquí vemos a Ogun como un hombre con el espíritu de un Dios.

Este fue el momento en que los dioses y los héroes caminaron por la tierra con los
hombres.

Gran guerrero, Ogun conquistó muchas ciudades, aumentando cada vez más el
poder de su padre Oduduwa.
Ogun nunca quiso ser rey, cada ciudad que conquistaba no quería sentarse a
gobernar, Ogun tenía temperamento de CONQUISTADOR, abrir nuevos caminos
era su mayor intención.

Entre las ciudades presentadas por Ogun, la más famosa fueir,la cual recibió su
nombre por ser una ciudad adelantada a las demás, ya que era la favorita de Ogun, allí
desarrolló muchas tecnologías, el arte de la metalurgia, el arte de la caza y la
agricultura, lo que hizo que la gente de Ire fuera la más desarrollada. De este pueblo
Ogun recibió el título deonire,el señor de lré.

Se dice que, dejando a Irê al cuidado de su hijo, Ogun se alejó por muchos años en
busca de descubrimientos y, cuando regresó, victorioso como siempre, no recibió de su
pueblo la acogida que creía merecer. 5
Nadie le habló, no respondió a sus preguntas, no se inclinó ante él, ni siquiera
pareció reconocerlo. De hecho, la ciudad realizaba una ceremonia dedicada a los
ancestros, que imponía un silencio absoluto, pero Ogun no lo sabía. Enfurecido, se
dispuso a destruir lo que encontró frente a él.

Acostumbrado a la exaltación que tenía la gente al verlo, Ogun no aceptó la

desprecio.
La ira aumentó y Ogun comenzó a cortar la cabeza de cualquiera que
encontrara.
Al caer el sol, el período de silencio había terminado, su hijo, que gobernaba la
ciudad, corrió al encuentro de su padre llevándole explicaciones y comida.

Trajo carne de perro y caracoles, aceite de palma, ñame asado, jarras de vino de
palma. Ogun calmo su ira (aqui ya vemos la importancia de ofrecer comida a
Ogun).
Era demasiado tarde: muchos, muchos de los suyos, a quienes se suponía que debía
proteger, estaban muertos al filo de su espada. Las calles del pueblo eran ríos de
sangre.
Ogun es el dios de la justicia y el buen carácter, se juzgó a sí mismo y,
desesperado, se rasgó la ropa y se cubrió con mario, como el cuerpo de los
muertos.

Para Ogún, el Ay, el mundo en que vivimos, no es un lugar para los indignos, como
era el caso, entonces, de Ogún.
Así, rasgó la tierra con su machete, abrió un portal mítico y volvió a Orun,
lamentando la tragedia provocada por su momento de furia, que es incluso un ewó
para los hijos de Ogun - sentir ira e ira.

Al contrario de lo que él podía imaginar, su pueblo no lo odió después de su

mala acción, su gloria ganada en vida lo elevó muy por encima de cualquier
error.
Desde entonces es venerado en las tierras donde habitó y también en muchas otras
partes del mundo, pues es ALAKAYE - EL QUE SE ESPARCE SOBRE LA TIERRA, donde
se llevó la memoria de sus hechos por la fuerza de sus actos.

6
Mire a su alrededor ahora, vea cada rastro de tecnología, de hierro, de acero...

Ogun ya esta en su casa, Ogun esta en las calles, en los hospitales, en las fabricas,
en el campo... Ogun es uno de los |Orisas a los que todos debemos honra y gloria.

De este curso, aprenderás a cultivar a Ogun, y estoy seguro que tu vida será
diferente.

En la foto vemosIJU-lugar donde se cree que

Ogun abrió la tierra y regresó a Orun, es un
templo sagrado en la ciudad de
Ire Ekiti,cada año, miles de devotos celebran
sus festivales.

La mitología transmitida de generación en generación, de padre a hijo, de africano

a brasileño, ya sea sobre ruedas en una casa orisa, o incluso en un curso como este,
mantiene viva la memoria de un Dios, que se hizo hombre, y en nosotros salió

la mayor herencia que podíamos tener:EVOLUCIÓN.

Vivimos en un mundo donde los héroes son Spider-Man, Hulk, Thor, Batman y
tantos otros que llenan la imaginación humana, pero los adoradores de Orisa
tenemos a nuestro Okunrin Irin, el IRON MAN, llamado Ogun, que recibe nuestro
oraciones y nos devuelve en bendiciones, caminos abiertos, victoria sobre los
enemigos y una vida basada en principios y buen carácter.

7
 OGUN Y LA HUMANIDAD
Rey, agricultor, cazador, guerrero, herrero y minero, ogun posee el conocimiento
supremo de las artes basicas para la preservacion de la vida. A continuación se
muestra una lista de acciones en nuestra vida, que cubren el Ase de Ogun.

TRABAJO
Es costumbre cada vez que alguien quiere un trabajo, hacer ofrendas a Ogun, y te diré
por qué:
Históricamente hablando, las primeras profesiones en el mundo fueron manuales,
herreros y artesanos, y en cualquier cultura del mundo siempre vemos a un Dios
herrero involucrado en la evolución de esta clase. Para los yoruba, Ogun fue quien
desarrolló y organizó el sistema de profesiones.
Decimos que todos los que trabajan con fuerza bruta, así como delicadas habilidades
manuales, ya son seguidores de Ogun, guardias y policías, cirujanos, todo lo que
tenga que ver con tecnología y computación, ingenieros y constructores, militares,
pilotos, jueces y abogados. - si Ogun tiene una conexión extrema con la justicia y la
verdad, aún hoy en territorio yoruba, durante algunos juicios el acusado ha

que morder un trozo de hierro... casi todas, si no todas las profesiones tienen
presente el ase de Ogun, hasta el sacer
necesitan cuchillos, navajas y otros artículos para
trabajar el metal para realizar sus ritos.

Por lo tanto, es ideal adorar a Ogun para conseguir

trabajo, recordando que, OGUN ODIA LA PEREZA y la
deshonra en el trabajo, no se puede trabajar solo por
el beneficio económico,
es necesario amar el arte que haces. Veremos
ebos para el empleo más adelante.

8
 OGUN ONA OLA - OGUN EL CAMINO A LA RIQUEZA
¿Qué es la riqueza para ti?
Para los yoruba, la riqueza proviene de la tierra fértil, una cosecha abundante, una mesa puesta,
los niños alimentados.
Nigeria es un país cuya actividad principal es la agricultura, por lo que el culto y la
devoción a Ogun es tan grande.
Los que vivimos al otro lado del mundo, en su mayoría, no aramos la tierra, pero
todos los días sembramos algo para nuestra vida, o al menos deberíamos.

Ogún es considerado rico y próspero porque no espera que nada llegue a sus
manos, sale en busca, lucha, conquista todo lo que quiere.

El que alguna vez fue un cazador solitario ahora es el señor de la forja, el herrero. Y
de su herrería sale el rastrillo que cultiva los campos, pero también la espada que
mata al enemigo en el campo de batalla. Ogun trabaja los campos y produce
alimentos para su pueblo. Pero mientras que la azada está hecha de hierro al rojo
vivo para dar más comida, la forja transforma a tu herrero en el guerrero más
armado y temido. El destino de Ogun es acompañar cada paso adelante en la
historia humana. 9
 ~
OGUN Y SAO JORGE
Sabemos que el sincretismo religioso fue necesario para la supervivencia de la
religión Orisa aquí en Brasil. Los negros esclavizados usaban imágenes de santos
católicos como subterfugio, fingiendo adorar a estos santos, cuando en realidad
adoraban a sus Orisa, dioses que trajeron consigo de la madre tierra, hasta aquí
todo bien, ok!

Lo que debemos entender es que continuar con

esta práctica, tratar a Ogun como San Jorge,
menosprecia el potencial de Ogun, blanquea
nuestro culto. Estamos agradecidos por la
generosidad de nuestros antepasados en usar el
nombre de São Jorge para que Ogun pudiera vivir,
pero esta asociación es del pasado.

Jorge, un soldado romano, nacido en Capadocia,

Turquía, luchó y persiguió a cualquiera que no fuera
cristiano. principalmente el
musulmanes y paganos.
Se dice que en una ciudad que padecía un dragón
que quemaba casas y contaminaba el agua. Para
apaciguar al monstruo, se sacrificaban jóvenes
vírgenes.
“Cuando le tocó el turno a la hija del rey, habría aparecido San Jorge montado en su
caballo. Después de vencer al dragón, el santo habría cortado la cabeza del animal.
Toda la ciudad se convirtió al cristianismo después del episodio”.

Ogun, dios de la tecnología y el progreso, fue pionero en nuevas tierras, creó

pueblos, desarrolló técnicas para que el hombre pudiera cazar, plantar,
defenderse, evolucionar.

Cada vez que São Jorge es llamado Ogun, su potencial y su historia disminuyen.

Seamos agradecidos por el sincretismo, pero volvamos al culto original de

la deidad yoruba.
10
 ICONOS DEL CULTO DE OGUN

IRIN - HERRAMIENTAS
Los Ojubós y altares sagrados de Ogun están
hechos básicamente de elementos de hierro,
principalmente con herramientas de trabajo,
todo lo que se utiliza para realizar obras y
construcciones, herramientas agrícolas y trabajos
manuales. Preferimos utilizar elementos que ya
hayan sido utilizados ya que deben contener la
base de la obra.

ADA - MÁQUINA
Esta alusión a la espada no existe en el culto de Ogún, él usa la
MÁQUINA, incluso tiene el título de Alada Meji (el dueño de dos
machetes). Una gran curiosidad es que en la tradición yoruba,
Ogun no usa escudo, siendo el escudo, yelmo, armadura,
originario de los ejércitos europeos.

Ogun usa dos machetes.

11
 MARIWO
Elemento primordial en el culto de Ogun, ya sea
para adornar el Ojubó, realizar ebós, baños,
magia... Se coloca para delimitar todo espacio que
sea sagrado.
También se usa alrededor de la cintura y la
cabeza de sus devotos.
El mariwo trae protección contra enemigos,
contra Iku y malas energías.

FITILÁ - LÁMPARA
Lámpara hecha a base de aceite de palma,
utilizada para iluminar, componer ebós y cultos, y
también para magia.
Sería la vela del catolicismo.
Puedes encender una lámpara y hacer tus
pedidos allí.

EPO PUPÁ - ACEITE DE OLIVA DENDÊ

Contrariamente a la leyenda popular de que el

aceite de palma calienta, en el culto yoruba calma y
refresca. En Orisas con temperamento caliente
como Ogun, el aceite de palma no puede faltar, ya
que calma cualquier desequilibrio y negatividad. Es
un manjar para Ogun

anota

12
 COLORES
Aquí en Brasil vemos el azul oscuro como el color
principal del culto de Ogun, pero fue un reemplazo
hecho por los sacerdotes que crearon el culto
afrobrasileño, ya que la iglesia vio el negro como
un color de magia negra ligado al diablo, entonces
Ogun en negro sería un problema seguro. Usaron
azul cerrado porque era el color que más se le
parecía.
Ogun es conocido como el Orisa con la piel
lo más oscuro de todo, pues se dice que el trabajo en la fragua, impregnado en
su piel la escoria de hierro, convirtiéndolo en el hombre de hierro.
En su culto también se utiliza el color rojo, ya que todos los Orisa vinculados a la caza y
la guerra visten este color, que simboliza la fuerza y la virilidad.
Los collares (ileké), pulseras (idé) y ropa para Ogun son de color negro y rojo, con
predominio del negro.

TAMBIÉN DISPONEMOS DE UNA INFINIDAD DE ARTICULOS ESENCIALES COMO:

Obi - Orogbo - Oti - Sal - Ibon (escopeta)

13
 CURIOSIDADES DEL CULTO DE OGUN

1- Los devotos de Ogun se llaman Olodés u

Ologuns, y muchos de ellos viven en zonas
lejanas, preferentemente en los bosques, y
adoptan la vida por su vida.
como el que tenia Ogun, del arte de la caza y la agricultura. Se visten de
formas peculiares, con cuero, pieles de animales, utilizan muchas magias
clavadas en el cuerpo para protegerse de peligros y ataques de animales.
Tenga en cuenta que no vemos cascos, escudos ni nada que se parezca a un
soldado romano.

2 - La escopeta se llama Ibon, fue adoptada por el clan de cazadores después

de la colonización, y se usa como símbolo de poder para derribar animales
más grandes. Es normal verlo al lado de Ojubó Ogun. Durante las festividades
de Ogun
a menudo disparan tiros al aire
para saludarte.

3- El culto de ogun no tiene

Erindilogun, las familias que lo
adoran realizan iniciaciones, ebós y
consejería a través de Obi.
Imprescindible saber leer el obi.

14
 OGUN INVOCADOR

SALUDOS UTILIZADOS PARA CONVOCAR A OGUN

Usamos Heepa Ogun por defecto

OGUN YE MO YE -
Ogun vive yo vivo

Este saludo alude al agradecimiento a

existencia de Ogun,
evolucionamos y estamos vivos. Ogun es
vida !

OGUN PELÉ OOO

Ogun te saludo

Saludar significa mostrar respeto,

aclamar, animar
Durante su adoración, a Ogun le gusta escuchar la voz.
de gente saludándolo todo el tiempo.
- Recuerda Itan donde la gente no
hablaba con Ogun jajaja
.
OGUN ALAKAYE
IMOL DE OSINA

Ogun Alakaye - el que se esparce por todo el

mundo
Osin Imolé - Líder de los Irunmolés Estos
dos aspectos demuestran que Ogun es un
Orisa siempre venerado por sus obras Alakaye,
mostrando que Ogun está en el mundo
entero
Osin Imolé - muestra que lideró la expedición del
primeros dioses en venir a la tierra, Ogun abre todos

15 los caminos para que todo pueda pasar

OGUN INVOCADOR
Cómo hablar con Ogun.

1 - Do Moforibalé (Golpearse la cabeza contra el

suelo) . Tocar tu Ori en el suelo es sinónimo de
máximo respeto.

2 - A Ogun no le gusta la gente agachada

sumisión a hablar con él

3 - Estar siempre de pie, en posición de alerta, pero con respeto

4- Salpique agua y/o Gin y diga: Ogun

Mopé o (3 veces
Ogún te llamo.

5- Con Ase decir los saludos de la página anterior - Ogun

Ye Mo Ye - Ogun Pele Oooo -

6 - Después de mucho entrenamiento, si puedes, recita el Oriki de la página siguiente

7- Si tienes un instrumento sonoro, como un agogo de hierro, que hasta a Ogun le

gusta mucho, canta los Orins (canciones) que estan en el video complementario.

8- Ofrecer Obi y Orogbo (la forma en que enseñé en el curso de Obi)

9- Recuerda siempre que Ogun debe estar cubierto de Mariwo.

10 - Si no tienes Ojubó Ogun para adorar, hazlo en la naturaleza, en un camino;

11 - Tenga siempre artículos para ofrecer a Ogun, y nunca olvide el aceite de

palma.

dieciséis
 ORIKI OGÚN
Se puede estudiar y hablar en yoruba o portugués.

TRADUCCIÓN

Ògún pèlé o! ¡Ogun, te saludo! Ògún,

Ògún alákáyé, señor del universo, líder de
Osin ímolè. los orishas.
Ògún mejì alado. Ògún, dueño de dos machetes, utilizó uno de
El fi okan san oko. El fi ellos para preparar la huerta y el otro para
okan ye ona. Ojó despejar el camino.
Ògún ntòkè bò. Aso El día que ògún vino de la montaña en lugar de
iná ló mu bora, Ewu ropa usó fuego para cubrirse. Y vestido con
ejè lówò. ropa ensangrentada.
Ògún edun olú irin. Ògún, la deidad de hierro
Awònye òrìsà tií bura re Òrìsà poderosa, que se
sán wònyìnwònyìn. muerde innumerables veces.
Ogun Onire Alagbara. Ògún Onire, el poderoso. Lo
un mu wodo, llevamos al río.
Ògún si la omi y él, con su machete, partió las aguas en
logboogba. dos partes iguales.
Ògún lo ni aja oun ni a Ògún es el dueño de los perros y por
pa aja fun. él nos sacrificamos.
onílí ikú, Ògún, señor de la morada de la muerte.
Olódèdè màríwò. el interior de tu casa está decorado con màrìwò.
Ògún olónà hola. Ògún, señor del camino de la prosperidad. Ògún,
Ògún a gbeni ju oko es más beneficioso para el hombre
risoo lo, adóralo que salir a plantar a Ògún,
Ògún gbemi o. apóyame como apoyaste a Akinoro.
Bi o se gbe Akinoro.
17
 AGBO TUTU OGUN
PREPARACIÓN DE HOJAS FRESCAS PARA OGUN

Hay varias hojas que se usan en el culto de Ogun, pero seleccionamos algunas
que se pueden combinar y usar en su culto, brindando un ase de limpieza
espiritual, fuerza, prosperidad, suerte y equilibrio.

- Saião (odundun)
-Oriri (rinrin)
- pigweed sin espinas (Teté)
- Patitas de pollo (Begui)
- trébol de 3 hojas (Ewe Awede)
- Hoja de algodón (owu)
- Hoja de la fortuna (abamoda)
-Akoko
- Hierba navaja (labé labé)
- Saunló Saunlesé (verdolaga)
- Pedir
- Caña de pantano (teteregun)
- Pega Pinto (Etinpoala)

La preparación de hojas puede ser de 3, 7 o todas las anteriores.

- No olvides añadir una cucharada de efun rallado, una cucharada de Osun y
un vaso de Gin.

18
 ORIN OGÚN
CANCIONES PARA ALABAR A OGUN

ya, Déjame tener éxito Déjame

Je no lowo tener dinero
Ogunagbede Ogunagbede
ya, Déjame tener éxito Déjame
Je no lowo tener dinero

Ni Alagbede akoko el primer herrero

Ni Alagbede akoko el primer herrero
Oko ni Oró el hombre que forjó la azada el
ada ni oró hombre que forjó el machete el
Ni Alagbede akoko primer herrero

Ogun na na
Es Ogun quien cuida
wo Ile de ni
nuestro hogar
Eni rani lajo ni
Una persona que envía un
wole deni
mensaje se ocupa de
Ogun na na
Nuestra casa
wo Ile de ni

Ogun ba mi si Ogún ayúdame

ma ma ba mija No pelear conmigo

Ogun onire baba mi Ogun señor de la ira es mi padre

Ogun onire Ogun señor de la ira
Saludo al primer ser creado Saludo
ibaa akoda
al creador (Eledumare)
Ibaa Aseda

19
 ORIN OGÚN
CANCIONES PARA ALABAR A OGUN

Ogun, si Ogun vive

mo ye Vivo
Ogun, si Ogun vive
mo ye Vivo

Egbe Meje Meje Siete Siete Comunidad

Ogún meje ooo Ogun es Siete
Ah Ogun meje Ire ¡Vaya! Ogun es Siete en Ire
Esta canción narra, cuando Ogun conquistó las 7 tribus alrededor
de Ire, transformándolo en un gran imperio comercial.

20
 ADIMU OGÚN
Desde el principio, la humanidad ha ofrecido a Ogun, todo lo que brota de la tierra,
granos y raíces, en agradecimiento por el desarrollo de esta tecnología, que
permitió al hombre proveer de alimento a su tribu y familia. También es costumbre
ofrecer carnes de animales asados a Ogun, especialmente sobre leña, ya que Ogun
es el primer cazador, el que enseñó a otros este arte sagrado.

Ah que grano le gusta mas? De todos ellos, está claro que con mayor frecuencia
usamos alimentos que abundan en territorio yoruba, como algunos frijoles, maíz,
ñame y asados, lo que facilita el transporte y la durabilidad de un hombre del
monte.

Puede que sea nuevo para ti, pero muchas veces

ofrecemos bagres para asar a Ogun, el Pez es un
animal con capacidad de superación, equilibrio,
dirección, utiliza su cabeza para superar obstáculos.
EJA ARO

21EKO / AKASSA EKURU FUNFUN EGBO

 Esto también es una noticia para ti, lol. Aquí vemos las
palomitas de maíz, a las que llamamos GUGURÚ, como el
manjar principal de Obaluaye, sin embargo, en el culto, lo
usamos mucho para Ogun, porque en nuestra filosofía, las
palomitas de maíz no tienen nada que ver con enfermedades,
sino con TRANSFORMACIÓN, una muy grano duro que se
transforma al sufrir el roce con el calor del fuego, y se
GUGURU convierte en una ''flor'', ahora maleable, transformada, como
lo es nuestra vida.

ATAARE AGBADO - MAÍZ EWA SIÚ

AKARA EKURU PUPA OGEDE DINDI

22
 Muy popular aquí en Brasil, es muy
común ofrecer ñame a Ogun, ya que este
tubérculo es el más sembrado y
consumido en Nigeria. Solemos ofrecer
asado en brasero, con sal. No usamos
palillo de dientes. Ogun come el ñame
ISU muy caliente. Puede ser el Norte o el
Akará.

AGBÓN EIYELE

AKUKO ADIÉ ETU OJO IGBIN ORUKO

23
 EBO Y ETUTU
Unas reglas iniciales básicas para que no tengas que repetir en cada ebó.

- Obi de 4 cogollos y Orobo siempre africano.

- Aceite de palma preferido por la marca O Palmas.
- Cuando deje ebó en la calle o en la naturaleza, colóquelo sobre una hoja de plátano o
higuerilla, no deje un recipiente ni nada que no sea Biodegradable.
- Si sabes hablar con Orisa a través de Obi y Orogbo, establece la conversación, si no
sabes, solo ábrelo, haz pedidos y ponlo en ebó.
- La diferencia básica entre Etutu y Ebó, es que ebó abarca todo tipo de procedimientos,
ya sea para limpieza o cosas buenas, Etutu está dirigido a cosas buenas.

- Si en el procedimiento hay sacrificio de un animal, y no le está permitido hacerlo, realice el

procedimiento normalmente, sin el animal ni el sacrificio.
- Recuerda invocar, saludar y celebrar a Ogun antes de entregar el ebó o etutu.
- Dar preferencia a hacer ebós de calle en lugares seguros, ir siempre con
alguien y optar por hacerlo durante el día.
- Cada ebó siempre se termina con aceite de palma.

ETUTU OGUN PARA LARGA VIDA - NO ENFERMARSE - FUERZA EN LA VIDA

Tome 3 ñames bien tostados, aún tibios y córtelos con un cuchillo y desmenúcelos
sobre el asentamiento de Ogun, agregue una pizca de sal y pimienta.
de la costa en granos.
Si no tienes a Ogun sentado, hazlo en un bol y llévalo a un
carretera o matar.
Pasar 3 orobos africanos por el cuerpo y colocar sobre el ñame.
Cubre todo con aceite de palma.

24
 EBÓ OGUN PARA PODER RESOLVER ALGO RÁPIDO

Separa 7 discos de algodón, del tamaño del largo de

tu pie.
Ve al baño, desnúdate y pásate cada toalla por todo el
cuerpo (de la cabeza a los pies). captando bien las
energías, suda, impregnando con su asé.

Invoque a Ogun, diga en voz alta lo que quiera, en un

bol ponga aceite de palma y moje bien cada algodón
para que queden empapados, haga un círculo y
enciéndalos todos con ayuda de una vela.

Tenga cuidado al manejar el fuego. Como el

fuego consume el algodón, cantad a Ogun.

Al final, abre Obi para recibir el mensaje, si

puedes leerlo.

EBÓ OGUN PARA VENCER ENEMIGOS Y PROBLEMAS

3 piedras, 3 obiS, triturar cada obi con una piedra, colocar la piedra encima,
y así sucesivamente, formando un triángulo.
Sobre el triángulo de un bol, pasar 3 cocos marrones de pies a cabeza,
romperlo en el suelo, el agua de coco puede derramarse sobre Ogun, el coco
dentro del recipiente, cubrir todo con caupí bien tostado encima
mucha palma.

JABON DE OGUN PARA LIMPIEZA Y ABRE CAMINOS

En una olla de hierro o barro, tueste 2 puñados de frijol carita, 1 frijol atare, 1
orobo, 1 obi, 1 mole de ewe Teté (bredo), tallos de fibra
mariwo, cáscara de huevo roja que se ha secado al sol. Después de que
todo esté bien tostado, apilar y tamizar para obtener un polvo fino,
mezclar con base de jabón africano, osé dudu.
Colocar en una olla blanca. 25
 EBO OGUN PARA LA SUERTE Y LA PROSPERIDAD

Haga estallar una buena cantidad de palomitas de maíz en aceite de palma y agregue sal,
Cortar los plátanos en rodajas y freír en aceite de palma.
3 ekurus y 1 bragre asado.
2 orobos, 1 obi y un tallo de brote de mariwo (Igi Ope).
Acomodar las palomitas, pidiendo transformación, desmenuzar los ekurus hasta que vean
una especie de farofa, acomodar los plátanos, quitar la cabeza del pescado, poner
todo encima del ebó y lo demás se desmenuza.
Poner palma, y cubrir todo con Mariwo.

EBO OGUN PARA RECIBIR GRANDES BENDICIONES

Solo para aquellos que hacen sacrificios.

Consulte a Esu o incluso a Ogun y vea si es para ofrecer
1 gallo, 3 gallos, 4 palomas o 7 codornices.
Haz tus invocaciones, como ofrece Adimu, 7 espigas asadas, un ñame
bonito asado, 3 ekurus pupa, mariwo nuevo, 4 orobos, 2 obis. Los animales que
sacrifiques serán limpiados y hechos en la olla con aceite de palma y
cebolla y luego dispuesta sobre Ogun.

Tomar un baño con hojas de Ogun

LIMPIEZA ESPIRITUAL CON ASÉ DE OGUN

Duerme tres días con blusa, para que se mantenga sudada. Picarlo en tiras de 2
dedos, disponer en una sartén de hierro con arokin, secar hojas de Mariwo
(tomadas de puertas o asentamientos), poner aceite de palma,
un líquido inflamable, etanol o gasolina.
Hazlo al aire libre o en la calle.

26
 EBO PARA QUITAR LUCHAS

Este ebó es ideal para ese momento en que no todos se llevan bien
contigo, y tus palabras siempre son mal interpretadas.

Cocinar una buena cantidad de maíz molido (lo ideal es dejarlo en remojo 24 horas
antes, para que quede muy suave), también hacer 3 piezas de akassá, agua
de un coco seco, poner todo en un balde.
En otro balde poner agua de lluvia, macere saião, planta de algodón, oriri, hoja
de igbin, una pizca de efun y cera ori.
La mezcla del cubo 1 será una papilla espesa que frotarás de pies a cabeza.
pies, después de eso tomar una ducha con el contenido del balde 2.
Hazlo frente a oggun o a los pies de un arbol frondoso.
Si tienes a Ogun, pon un poco de todo encima de Ogun, sacrifica
un Igbin y cubrir con aceite de palma.

Do bori - vestido blanco

BAÑO PARA LA SUERTE Y BENDICIONES EN EL TRABAJO

En una cacerola, cocine en agua limpia, 1 frijol aridan, 3 mazorcas de maíz, 16

buccinos, 7 hojas de fortuna, 1 manojo de oriri, hojas de bejuco de camote,
1 huevo de gallina campera, 1 cucharadita de aceite de palma.
Tan pronto como hierva, apagar y sofocar.
Cuando esté frío, añade medio vaso de ginebra y bebe durante 7 días. En el
último día, entrega el contenido de la olla al pie de un árbol.
frondosa

OBTENGA EL APOYO DE OGUN

Hacer una porción de akarajé con abundante pimienta, asar 3 tipos de frijoles
(fradinho, negro y rojo), un puñado de maíz, 3 camotes pequeños tostados.
Cubra una hoja de plátano con los frijoles tostados,
el primer ñame abierto muy caliente y poner ginebra, el segundo abierto y
poner miel, y el tercero poner aceite de palma.
Espolvorea sal por encima de todo.
Sacrificar un gallo muy hermoso
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MAGIA DE PROTECCIÓN CONTRA ACCIDENTES Y AGRESIONES

anota

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