Trabajo Final Cine Comunitario

Thursday, 30 de June de 2022
FACULTAD DE ESTUDIOS SOCIALES TEMIXCO

PROYECTO
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DEL ESTADO DE MORELOS
LICENCIATURA EN TRABAJO SOCIAL
Nombre del Proyecto:
Promoción de convivencia, acceso y participación cultural mediante la reactivación de

los espacios públicos.
Estudiante:
Ramos Alquisira César
Materia:
Procesos para la Acción Social
Maestra:
Psic. Guadalupe Mizarai Gonzáles Portillo
Av. Privada Xochicalco S/N. Col. Azteca. Temixco, Morelos.
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PROYECTO
Resumen
Toda persona tiene derecho al acceso a la cultura y al disfrute de los bienes y servicios que
presta el Estado, así como el ejercicio de sus derechos culturales. El Estado deberá
promover los medios para la difusión y desarrollo de la cultura, atendiendo a la diversidad
cultural en todas sus manifestaciones y expresiones con pleno respeto a la libertad creativa.
La ley establece los mecanismos para el acceso y participación a cualquier manifestación
cultural
El acceso a las Tecnologías de la Información y Comunicación (tic) es limitado por la

brecha territorial, esto genera una desigualdad de acceso a la participación cultura que
vislumbra en el desarrollo, la participación para las personas y en la reactivación de
espacios públicos.
La producción audiovisual en el Cine Comunitario está limitada en la mayoría de las

localidades del Estado de Morelos y esto genera una falta de atención hacia las
comunidades. El cine comunitario posee las características que favorecen al desarrollo de la
participación cultural, la convivencia, la interacción y relaciones sociales, así mismo
sensibiliza las problemáticas, visibilizando las causas que acontecen en la realidad social.
De esta forma surge la necesidad de respuesta de un compromiso social, fundamentándose

con la teoría de Educación Popular constituyendo una propuesta didáctica que incorpora al
sujeto, la historia de la persona, sus acciones culturales y populares en función de un
aprendizaje apropiado desde la vivencia de los sujetos participantes en los procesos
participación. Se convierte así el sujeto en protagonista de su alternativa para combatir las
realidades sociales.
En el proyectó de Cine Comunitario se pretende obtener análisis y reflexiones reciprocas

para generar el interés de los temas (medio ambiente, violencia/adicciones y perspectiva de
género), cabe destacar que, en el quehacer del Trabajo Social, es necesario reforzar el
compromiso social, a través de las lecturas adquiridas en clases y que además todo
profesional debe lograr para el desarrollo de nuestro país.
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PROYECTO
Para lograr el objetivo se realizó un diagnostico social de gabinete, después se diseñó y

ejecutó un plan que tiene como finalidad desarrollar un Cine Comunitario, acercándose a
las personas para identificar las problemática sociales y sus diferentes actores, para lo cual
se usara el conjunto de técnicas que se aplican en la proyección de películas (Cine debate),
reflexiones y construcción en conjunto de ideas o propuestas, poniendo en marcha el Plan
de Acción para el fortalecimiento de relaciones sociales y sensibilización de la comunidad.
El Proyecto de Acción Social tiene el enfoque del método cualitativo y descriptivo.
Introducción
Durante muchos años la Universidad Autónoma del Estado de Morelos a través de la

Facultad de Estudios Sociales Temixco se ha enfocado en trabajar con comunidades,
pueblos, organizaciones civiles y consejos populares de salud comunitaria rescatando la
cultura e identidad histórica de Morelos; con un impulsor importante como fue Alejandro
Chao Barona demostrando su preocupación e interés por las problemáticas sociales latentes.
La Facultad de Trabajo Social tiene como objetivo formar profesionales capaces de crear
estrategias, fomentando la participación, fortaleciendo las relaciones humanas, generando
redes de apoyo; teniendo una visión crítica de la realidad.
Por ese motivo como estudiante en formación de la Lic. En Trabajo Social cursando el 7mo
semestre tomando la materia de los “Procesos de Acción Social” he decidido hacer una
Acción Social implementado el Proyecto de Cine Comunitario en tres localidades del
Municipio de Cuernavaca del Estado de Morelos; Lomas de Tétela (subida chalma),
Chamilpa y Ocotepec. Aplicando los conocimientos, herramientas, teorías y metodologías
adquiridas en las formación de la Materia Procesos de Acción Social y del Trabajo Social
Profesional.
Siguiendo la línea del Acción Social se Proyectaran 15 películas con tres distintos temas
(Medio Ambiente, Perspectiva de Género y Violencia) en cada comunidad se trasmitirán 5
películas de los temas, con las aproximaciones elaboradas en el Diagnostico se ha elegido
las localidades ya que través del tiempo se han visibilizado diferentes problemáticas, como
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PROYECTO
la violencia, el maltrato al medio ambiente, la desensibilización por la otredad.

Considerando que el trabajo comunitario es incluyente la base principal para generar
espacios de convivencia, acompañados con reflexión y sensibilización entre comunidades
vecinos, familias, niños, niñas, adolescentes etc. Es por eso que nace la propuesta de
realizar un proyecto comunitario con el enfoque de Educación Popular es una perspectiva
de la cultura y la identidad es oportuno y acorde con el propósito de articular la
participación cultural, la sensibilización y las prácticas de convivencias como procesos que
puedan contribuir a un mejor aprendizaje social.
La educación popular aboga por la unión entre los espacios simbólicos, la vivencia, la
experiencia, los aprendizajes de la cotidianidad, de las potencialidades de cada sujeto
participante desde los diferentes compromisos que asume en la sociedad. Una concepción
de la educación que acepta y legitimista la diferencia, la transformación del ser humano, su
papel en la construcción y en la crítica permanente de la realidad social y cultural más
inmediata en la que se inscribe.
No debemos dejar a un lado las visiones de las y los jóvenes, ya que a veces suele ser una
población a la que se le juzga, como estudiantes universitarios y la formación que llevamos
la Disciplina de Trabajo Social se tiene el compromiso y el deber de romper con el
paradigma, situándose y adentrándose en las comunidades para transformar al mundo junto
con el mundo.
Antecedentes y Justificación
El cine nació a partir de la inquietud de personas que vieron como una imagen podía
perpetuarse en un soporte físico. Tal y como indica Cousins (2011) desde la aparición de la
fotografía, el interés del hombre radicó en generar imágenes en movimiento, naciendo el
cine a fines del siglo XIX con la creación del cinematógrafo de los hermanos Lumière, un
aparato que, utilizando la luz y el movimiento acelerado de fotografías, lograba la
grabación de imágenes que luego puedan proyectarse a una audiencia. El cine evolucionó
rápidamente para volverse espectáculo a través de las primeras películas de ficción de la
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PROYECTO
cineasta francesa Alice Guy y los primeros efectos especiales del ilusionista francés
Georges Méliès.
Estas formas de entender el cine finalizaron con la visión de industria teniendo como
referente al cineasta estadounidense David Griffith, quien recopiló todas las enseñanzas de
años previos y creó las primeras superproducciones, películas que se mantienen hasta la
actualidad y teniendo como objetivo cautivar a toda clase de público, logrando llenar las
salas del mundo.
La semilla del cine y audiovisual comunitarios la plantaron cineastas con sensibilidad

social, que invirtieron en proyectos en los que actuaron como facilitadores de la palabra y
de la imagen de otros. Este papel facilitador es eminentemente comunicacional, que marca
la diferencia entre la expresión artística individual y colectiva.
Los primeros toman todas las decisiones sobre el producto que sale de sus manos (un
artículo, un documental, un programa de radio), mientras que los segundos alientan un
proceso de participación.
Cine comunitario en América Latina y el Caribe
Los predecesores del cine comunitario fueron los pioneros del cine etnográfico y
antropológico que otorgó legitimidad cultural a comunidades cuyas imágenes habían sido
hasta entonces reflejos exóticos. La actividad cinematográfica que desarrollaron
antropólogos, etnólogos e incluso ingenieros, como es el caso de Jean Rouch, contribuyó a
romper el cristal que encerraba las imágenes distantes de comunidades en diversos lugares
del mundo. Las cámaras de estos improvisados —pero no menos grandes— cineastas,
revelaron no solamente la riqueza y pluralidad de las culturas autóctonas, sino que lo
hicieron de manera que las comunidades aparecían investidas de la dignidad, la autoridad
moral y el respeto que se merecían y que antes se les había quitado.
Igual que su progenitor, Robert Flaherty (1884-1951) trabajaba como inspector de

ferrocarriles en Canadá cuando se interesó en el cine. Considerado el padre del cine
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PROYECTO
etnográfico, hizo los primeros documentales sobre la cultura de los inuit e introdujo una
forma de trabajar con ellos que sirve aún hoy de referencia: no solamente llevó cámaras a
las comunidades, sino un laboratorio para revelar la película y proyectores para mostrar a
los propios inuit lo que había filmado con ellos. Más aún, en sus películas escenificó
algunas situaciones con el concurso de actores escogidos entre los indígenas.
Grierson estaba muy interesado en el cine como medio de comunicación para el cambio
social, y en ese sentido fue un gran pionero, quizás más con su pensamiento y su labor de
productor, que como director de cine. Grierson afirma en su manifiesto que los actores y los
escenarios originales y auténticos “constituyen la mejor guía para interpretar
cinematográficamente el mundo moderno”.
Aproximación al cine comunitario 21 Kino-Pravda, cuestionando el cine oficial que se

empezó a hacer luego del triunfo de la revolución bolchevique en 1917. Entre lo mucho que
reflexionó y escribió sobre cine Dziga Vertov, retenemos una frase emblemática: “Soy un
ojo. Soy un ojo mecánico. Yo, una máquina, estoy mostrando un mundo cuyos rasgos solo
yo puedo ver”. Una década más tarde, Aleksandr Medvedkin (1904-1989) llevaría adelante
la innovadora experiencia del “cine-tren” y del noticiario Soyuzkino, para ir en busca de la
realidad a través del inmenso territorio de Rusia, en un tren equipado con laboratorios y
todo lo necesario para producir y también mostrar películas.
Decía Albert Maysles (2001): “Cuando ves a alguien en la pantalla, en un documental, estás
realmente comprometido con esa persona que vive experiencias de vidas reales. Entonces,
durante ese tiempo, mientras miras el film, estás en efecto en los zapatos de otra persona.
Qué privilegio vivir esa experiencia”. Una característica de casi todos los documentalistas
ha sido la capacidad de reflexionar sobre su quehacer cinematográfico y sobre la naturaleza
de la “verdad” y de la “realidad” en el cine documental. Por mucho que pretenda aparecer
neutral o ajeno, 5 Su verdadero nombre era Christian François Bouche-Villeneuve.
Cine comunitario en América Latina y el Caribe el cineasta interviene cuando filma y,

sobre todo, cuando edita una película. Cuando filma, elige planos, escoge personajes, y
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PROYECTO
compone la imagen de una manera que revela su manera de mirar la realidad. Cuando edita,
interviene en mayor medida porque su decisión de elegir planos (y descartar otros), de fijar
la duración de las secuencias o el ritmo, construye un discurso que responde a su cultura e
ideología. Los documentalistas son conscientes de esa discusión y reconocen que la
realidad no se captura “en directo”, sino que se interpreta. El “ojo” de Dziga Vertov es, en
última instancia, el suyo, no el de una máquina neutral. Como afirma Wolf Koenig, cada
corte en la edición “es una mentira”, pero el cineasta dice la mentira “para poder contar la
verdad”.
Esto se parece a lo que dijo Bertolt Brecht (1938): “La realidad cambia, y para representarla
las formas de representación deben cambiar”. El cine documental revela la realidad y la
interpreta. En esa medida es también cine político, aunque no necesariamente militante.
El cine documental de carácter explícitamente político transforma no solamente la relación

del cineasta con la realidad, sino que afecta varios otros niveles: sus objetivos son
diferentes, así como el modo de producción y de difusión, y la relación que se establece con
el espectador a través de un discurso fílmico que es también diferente, porque parte de la
idea de que el espectador es también un actor cuya intervención crítica permite completar la
obra cinematográfica. .
El cine comunitario es un cine que no lo producen profesionales del audiovisual, es un cine

alternativo a la industria que lo realiza la propia comunidad y su importancia recae en dar a
sus miembros la oportunidad de manifestarse a través del cine. A raíz de la producción de
películas, la comunidad saldrá del anonimato, mostrando la película a distintos públicos.
El cine no es el reflejo total de la realidad porque desde que un cineasta coloca la cámara en
una posición determinada ya está siendo subjetiva, mostrando a 20 los espectadores lo que
el cineasta quiere que sea observado. El cineasta moldea la realidad según lo que quiera
mostrar. Por su parte Román (2009) señala que “llegó a ser tal el realismo de la imagen
audiovisual que ésta se comenzó a confundir con la realidad; se pasó de creer que lo visible
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PROYECTO
era real, a pensar que únicamente y sólo lo visible era real”. Se entendía que lo que
mostraba el cine era la realidad, pero no era una visión neutral.
El cine comunitario guarda diferencias con el cine de industria principalmente en su

contenido, donde el primero se enfoca en las iniciativas y a las necesidades de la
comunidad, mientras que el segundo muestra historias del gusto del público como los
géneros de acción o aventuras. El cine comunitario trata temas sin el temor de perder dinero
porque la película se mostrará a un sector minoritario. En ese sentido Galán (2014) acota
que: ... desde la invención del cinematógrafo el cine se convierte en la ventana perfecta para
observar el mundo. Pero muchas veces lo que el mundo cuenta no es del agrado de la
industria cinematográfica, porque es importante no olvidar que el cine es ante todo una
industria donde hay intereses políticos y económicos.
Desarrollo
El presente proyecto que nace desde las situaciones problemáticas que han ido surgiendo
durante el transcurso del tiempo, convirtiéndose en una realidad para el estado de Morelos,
pero en específico en el municipio Cuernavaca y en diversos contextos y situaciones. Es
por ello que se pretende trabajar de manera incluyente con diferentes tipos de población
(niños y niñas, jóvenes y adultos) en el cual sea un Proyecto de Cine Comunitario donde se
pueda compartir ideas, creando un espacio físico de Cine Comunitario donde se proyectará
15 películas de temas selectivos, (violencia-adicciones, perspectiva de género y medio
ambiente) repartidas en los tres espacios públicos, del Municipio de Cuernavaca del Estado
de Morelos; Lomas de Tétela (subida chalma), Chamilpa y Ocotepec.
Con la finalidad de fomentar la participación en el ejercicio de un intercambio de saberes

donde los diálogos puedan aperturar el análisis, reflexiones y debates generando vínculos
de convivencia en las comunidades, durante el periodo del 3 de enero al 15 de febrero del
año 2020. Es así como se decide Interconectar la propuesta de educación popular de Freire
con una perspectiva de la cultura y de participación de Cine Comunitario, es oportuno y
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PROYECTO
acorde con el propósito de articular el tema del Proyecto en conjunto con las relaciones
socio-culturales como procesos que puedan contribuir a un mejor aprendizaje comunitario.
En este sentido, resulta necesario una conceptualización de cultura popular que movilice
desde las prácticas culturales a los sectores populares en torno a problemáticas comunes,
que aseguren, en última instancia, la legitimación de la participación en las identidades
sociales y comunitarias. En este camino, las herramientas conceptuales y metodológicas de
Freire aportan una alternativa hacia la comprensión de la formación de las comunidades de
diversos grupos sociales, los ámbitos con los que necesariamente se relacionan y
conforman. Estos espacios sociales los constituyen, entre la comunidad: el espacio
geográfico y de territorio; la historicidad del sujeto, su subjetividad; la memoria histórica,
individual; la conformación de la relaciones sociales y su socialización en los diferentes
espacios públicos; la formación e identificación cultural.
Método
La presente investigación es de enfoque cualitativo vale decir que es un diseño

experimental con su modalidad, de nivel descriptivo-explicativo, de método inductivo,
deductivo, analítico y es por tal motivo se ha elaborado un Plan de acción para la
producción de Cine Comunitario poniéndose en marcha el 3 de enero al 15 de febrero del
año en curso desenvolviéndose en Trabajo Social en el proceso del desarrollo con un
compromiso social, manifestando en los valores sociales que los alienta a participar y
emprender nuevos Proyectos de Cine Comunitario.
Los derechos culturales son fundamentales frente a la nueva Agenda 2030 para el
Desarrollo Sostenible. Toda persona tiene derechos culturales, el derecho a la ciencia y el
derecho a la protección de los intereses de autoría.
La Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) adoptó el pasado

25 de septiembre la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible. Se trata de un plan de
acción a favor de las personas, el planeta y la prosperidad, el cual tiene la intención de
fortalecer la paz universal y el acceso a la justicia. Se plantean 17 Objetivos de Desarrollo
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Sostenible y 169 metas, mismas que incidirán en las causas estructurales de la pobreza,
permitirán combatir las desigualdades y generar oportunidades para mejorar la calidad de
vida de la población.
Los derechos culturales: Son fundamentalmente derechos humanos para asegurar el disfrute
de la cultura y de sus componentes en condiciones de igualdad, dignidad humana y no
discriminación. Son derechos relacionados con el arte y la cultura, entendidos en una
amplia dimensión.
La violencia desde la perspectiva de la Organización Mundial de la Salud define la

violencia como: El uso intencional de la fuerza o el poder físico, de hecho o como amenaza,
contra uno mismo, otra persona o un grupo o comunidad, que cause o tenga muchas
probabilidades de causar lesiones, muerte, daños psicológicos, trastornos del desarrollo o
privaciones. En base a lo argumentado según la OMS, se tiene la intención de sensibilizar
partiendo con las proyecciones de Películas, para generar participación, en el Cine
Comunitario y por supuesto generando un Cine debate en los espacios públicos.
Objetivo general
Promocionar de la convivencia, acceso y participación cultural mediante la reactivación de

espacios públicos.
Objetivos específicos
1. Identificar las problemáticas del medio ambiente, para crear sensibilización y

propuestas de solución.
2. Sensibilizar a la comunidad sobre el machismo visibilizando las desiguales sociales,
para contrarrestar acciones sexista fomentando la participación de comunidad.
3. Conocer los diversos tipos de violencia existe y las causas que las provocan, para
una prevención más consiente generando en comunidad soluciones de prevención.
Contextualizar
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PROYECTO
El proyecto se desarrollará en el municipio de Cuernavaca del Estado de Morelos, en las

colonia Tetela del Monte subida chalma #3 en el centro cultural Baktum con una población
diversa, en este escenario se estará proyectando el tema de Medio Ambiente, en la colonia
Chamilpa en vinculación con el ayuntamiento se creara un espacio cerrado para la
proyección de las películas con el tema de la violencia y adicciones y en la colonia de
Ocotepec se vinculará con las autoridades de lugar, gestionando un espacio cerrado para
transmitir las películas con el tema de perspectiva de género.
Conclusiones
El Proyecto de Cine Comunitario permitirá generar la participación y sensibilización. En
los espacios públicos, promoviendo la convivencia y acceso a la cultura, convirtiéndose en
un proyecto incluyente social, fomentando el trabajo comunitario. Se requiere una
educación de un sentido humanista y de responsabilidad para compartir el conocimiento
para el desarrollo de participación, que faciliten el acceso a ellas y que promuevan interés.
La falta de Compromiso Profesional se ve desfavorecido por la desigualdad en una
sociedad desinformada de debe de generar conciencia y actuar ante las barreras de la
tecnología digital. La importancia de comunicar desde un Cine Comunitario, es la creación
de un patrimonio cultural, crear nuevas propuestas en comunidad para combatir las
problemáticas sociales latentes.
El cine comunitario resulta una herramienta enriquecedora para la promoción de la
participación, sensibilización y el fortalecimiento de las relaciones sociales. Los proyectos
generan compromiso con las comunidades.
Referencias
https://foroarteria.files.wordpress.com/2017/05/reduc-elproyecto.pdf
https://www.redalyc.org/pdf/340/34051292008.pdf
https://www.redalyc.org/pdf/267/26748302002.pdf
Fichas técnicas de las películas seleccionadas con sinopsis.
Adicción-violencia
Amigos
Título original: Intouchables
Año: 2011
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PROYECTO
Duración 109 min.

País: Francia Francia
Dirección: Olivier Nakache, Eric Toledano
Guion: Olivier Nakache, Eric Toledano
Música: Ludovico Einaudi
Fotografía: Mathieu Vadepied
Género: Comedia. Drama | Comedia dramática. Discapacidad. Amistad
Sinopsis
Philippe, un aristócrata millonario que se ha quedado tetrapléjico a causa de un accidente
de parapente, contrata como cuidador a domicilio a Driss, un inmigrante de un barrio
marginal recién salido de la cárcel. Aunque, a primera vista, no parece la persona más
indicada, los dos acaban logrando que convivan Vivaldi y Earth Wind and Fire, la
elocuencia y la hilaridad, los trajes de etiqueta y el chándal. Dos mundos enfrentados que,
poco a poco, congenian hasta forjar una amistad tan disparatada, divertida y sólida como
inesperada, una relación única en su especie de la que saltan chispas.
Réquiem por un sueño

Título original: Requiem for a Dream
Año: 2000
Duración: 102 min.
País: Estados Unidos Estados Unidos
Dirección: Darren Aronofsky
Guion: Darren Aronofsky, Hubert Selby Jr. (Novela: Hubert Selby Jr)
Música: Clint Mansell
Fotografía: Matthew Libatique
Sinopsis
Harry (Jared Leto) y su madre (Ellen Burstyn) tienen sueños muy distintos: ella está
permanentemente a dieta esperando el día en que pueda participar en su concurso televisivo
preferido; la ambición de Harry y su novia Marion (Jennifer Connelly) es hacerse ricos
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vendiendo droga y utilizar las ganancias para abrir un negocio propio, pero nunca tienen el
dinero suficiente para ello. A pesar de todo, Harry y Marion no se resignan y harán lo
inimaginable para conseguir la vida que anhelan.
Yo, Cristina F.
Título original: Christiane F - Wir Kinder vom Bahnhof Zoo
Año: 1981
Duración: 131 min.
País: Alemania del Oeste (RFA) Alemania del Oeste (RFA)
Dirección: Uli Edel
Guion: Herman Weigel (Novela: Kai Hermann, Horst Rieck)
Música: Jürgen Knieper
Fotografía: Justus Pankau, Jürgen Jürges
Género: Drama |Basado en hechos reales. Drogas. Prostitución. Adolescencia. Película de
culto. Años 70
Sinopsis
Christiane F. es una muchacha de 14 años que vive con su madre en un típico piso colmena
en Berlín a mediados de los años 70. Su mayor deseo es escapar de esa realidad e ir al
Sound, la discoteca más moderna de Berlín. Un día su amiga Kessi se cuela dentro con ella.
En el Sound conoce a Detlev, de quien se enamora, y su grupo de amigos, que se dedican a
trapichear con drogas. Para sentirse a la misma altura de Detlev y no quedarse rezagada,
Christiane coqueteará con las drogas hasta que finalmente prueba la heroína de la que, aún
siendo consciente de su peligro, se queda enganchada, al igual que Detlev y el resto.
Christiane entrará así en una espiral de degradación que le impulsará a prostituirse para
poder pagarse los chutes.
El odio
Nacionalidad: Francia.
Director: Mathieu Kassovitz.
Año: 1995.
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PROYECTO
Título original: La Haine.

Duración: 97�.
Intérpretes: Vicent Cassel, Hubert Kounde, Saïd Taghmaoui.
Calificación: 18 años.
Sinopsis
La Haine narra la historia de tres jóvenes, Saïd (marroquí), Vince (judío) y Hubert (negro)
que viven en un barrio marginal de París, a lo largo de 24 horas. El día comienza con la
resaca de una noche marcada por los enfrentamientos entre unos jóvenes y la policía fruto
de la situación crítica en la cual se encuentra el joven Abdel, de 16 años, después de las
torturas padecidas durante un interrogatorio policial. La película retrata una sociedad que se
deshace, una juventud marcada por la violencia y para la que el futuro no existe.
NORTH COUNTRY (País Norte)

Dirección: Niki Caro
Guión: Michael Seitzman
Producción: Warner Sogefilms
Duración: 126 min
Nacionalidad: Estados Unidos
Año de Producción: 2005
Sinopsis
Después de sufrir una golpiza por parte de su esposo, Josey Aimes decide regresar al
pueblo de sus padres para reiniciar su vida, para ello necesitará un trabajo que le permita
ser independiente y mantener a sus dos hijos. Los problemas se le presentarán a Josey
cuando encuentre que la única alternativa de trabajo bien remunerado sea en las minas de
hierro, donde tradicionalmente sólo han trabajado los hombres del pueblo. Rebelarse en
contra de las ideas y criterios convencionalmente aceptados (en la mina, el pueblo y hasta
en su familia), le costará a Josey someterse a situaciones indignas y sufrir atentados físicos,
además de ser cuestionada públicamente por su vida personal y familiar.
Perspectiva de Genero
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PROYECTO
Las mujeres de verdad tienen curvas
Dirección: Patricia Cardoso

Guión: Josefina Lopez y George LaVoo
Producción: George La Voo Effie T. Brown
Duración: 90 min.
Países: Estados Unidos
Año de producción: 2002
Sinopsis
Ana es una chica de 18 años de origen hispano que reside con su familia en Los Ángeles.
Está a punto de acabar los estudios de secundaria y es la primera de su familia que puede
atreverse a soñar con ir a la Universidad. Tiene posibilidades reales de conseguir una beca,
pero su madre se opone. No cree que sea lo más conveniente para ella, pues lo que espera
es que se ponga a trabajar, adelgace y encuentre novio pronto. Al acabar las clases Ana
tiene que empezar a trabajar en el taller de costura de su hermana, presionada por un gran
pedido.
El domingo si Dios quiere

Título original: Inch'Allah Dimanche
Año: 2001
Duración: 98 min.
País: Argelia Argelia
Dirección: Yamina Benguigui
Guion: Yamina Benguigui
Fotografía: Antoine Roch
Género: Drama | Inmigración
Sinopsis
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PROYECTO
Zouina llega de su Argelia natal, con sus tres hijos. Viene a reunirse con su marido, Ahmed,
el cual lleva diez años trabajando en Francia, y al cual ha visto muy poco en todo este
tiempo. Aïcha, la madre de Ahmed, viaja con ella. A pesar de la agresividad de sus vecinos,
de los constantes reproches de su suegra y de los desconfiados silencios de su marido,
Zouina trata de adaptarse a su nueva vida en el exilio. La radio es su único vínculo con la
vida y con las mujeres, en este país nuevo. Ya no tiene ningún tipo de relación con Argelia.
Un día, se entera por casualidad de que otra familia argelina vive en el mismo pueblo, así
que decide encontrarla sea como sea.
Contracorriente
Título: Mujer Alabastrina
Año: 2006
Duración: 100 min.
País: México
Dirección: Rafael Gutiérrez, Elisa Salinas
Guion: Vicente Leñero (Novela: Víctor Bartoli Herrera)
Fotografía: Guillermo Granillo
Género: Drama. Romance | Historias cruzadas
Sinopsis
Tres muchachas jóvenes viven, sufren y se divierten en Ciudad Juárez. Semejantes entre sí
por su origen, todas pertenecen a la clase popular. Chuya, Cata y la Güera tienen sin
embargo su entorno propio, su familia y su personalidad. Esta historia triangular relata
algunos momentos cruciales de sus existencias, el primer amor, la primera relación sexual,
el primer embarazo, la primera decepción, que tienen lugar en una realidad sórdida, pero
siempre vital.
Zootopia
Título original: Zootopia
Año: 2016
Duración: 108 min.
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PROYECTO

Dirección: Byron Howard, Rich Moore, Jared Bush
Guion: Jared Bush, Phil Johnston (Historia: Byron Howard, Jared Bush, Rich Moore, Josie
Trinidad, Jim Reardon, Phil Johnston, Jennifer Lee)
Música: Michael Giacchino
Fotografía: Animation, Brian Leach, Nathan Warner
Reparto: Animation
Productora: Walt Disney Animation Studios
Género: Animación. Comedia. Infantil | Animales. 3-D
Grupos: Clásicos de Walt Disney
Sinopsis
La moderna metrópoli mamífera de Zootrópolis es una ciudad absolutamente única. Está
compuesta de barrios con diferentes hábitats como la lujosa Sahara Square y la gélida
Tundratown. Es un crisol donde los animales de cada entorno conviven, un lugar donde no
importa lo que seas. De hecho, puedes ser cualquier cosa, desde un elefante enorme hasta la
musaraña más diminuta. Pero cuando llega la optimista agente Judy Hopps, descubre que
ser la primera conejita de un cuerpo policial compuesto de animales duros y enormes no es
nada fácil. Pero está decidida a demostrar su valía y se mete de cabeza en un caso, a pesar
de que eso significa trabajar con Nick Wilde, un zorro parlanchín y estafador, para resolver
el misterio.
Jugando con el destino

Título original: Bend It Like Beckham
Año: 2002
Duración: 110 min.
País: Reino Unido Reino Unido
Dirección: Gurinder Chadha
Guion: Gurinder Chadha, Paul Mayeda Berges, Guljit Bindra
Música: Craig Pruess
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PROYECTO
Fotografía: Jong Lin

Género: Comedia. Romance | Deporte. Fútbol. Adolescencia
Sinopsis
Los padres de Jess (Parminder Nagra) quieren que sea una convencional chica india, pero
ella sólo quiere jugar al fútbol como David Beckham, la estrella del Manchester United. Un
día, Jules (Keira Knightley), una chica de su edad, la invita a unirse al equipo de fútbol
femenino local. Sus padres no entienden por qué juega al fútbol en vez de estudiar Derecho
y aprender a cocinar, por qué no intenta parecerse a Pinky (Panjabi), su hermana mayor,
que está prometida con el hombre adecuado. Además, a Jules y a Jess les gusta el mismo
chico, su entrenador Joe (Meyers).
Medio ambiente
La princesa Mononoke
Año: 1997
Duración: 133 min.
País: Japón Japón
Dirección: Hayao Miyazaki
Guion: Hayao Miyazaki
Música: Joe Hisaishi
Fotografía: Animation
Reparto: Animation
Sinopsis
Una de las películas más famosas, y admiradas, de Studio Ghibli. Expone el impacto que
puede tener el ser humano sobre el medio, y lo negativo que puede llegar a ser. También
señala algo muy llamativo: lo natural no siempre es bueno. No lo es en un sentido moral,
simplemente la naturaleza ES. Los diversos fenómenos de la naturaleza son neutros, y
somos las personas quienes debemos posicionarnos, y ser buen@s con el medio ambiente,
que, por encima de todo, es nuestro hogar, y es a lo que pertenecemos. Debemos buscar un
estilo de vida que se adapte a los ritmos de la naturaleza, para estar en armonía con ella.
Erin Brockovich
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PROYECTO
Título: Erin Brockovich

Título original: Erin Brockovich
Dirección: Steven Soderbergh
País: Estados Unidos
Año: 2000
Fecha de estreno: 07/04/2000
Duración: 131 min
Género: Drama, Biográfico
Reparto: Julia Roberts, David Brisbin, Dawn Didawick, Albert Finney, Valente Rodriguez,
Conchata Ferrell, George Rocky Sullivan, Pat Skipper, Jack Gill, Irene Olga López
Distribuidora: Universal Pictures
Productora: Universal Pictures
Sinopsis
En este drama, basado en hechos reales, Julia Roberts cambia de registro y da vida a Erin,
una mujer que trabaja en un pequeño despacho de abogados y que es madre soltera. Su
papel es clave contra la Pacific Gas and Electric Company, compañía que está detrás de
enfermedades por la contaminación de aguas de consumo humano. Las empresas que no
siguen una ética ambiental, tarde o temprano, serán señaladas.
Comprar, tirar, comprar

Título original: The Light Bulb Conspiracy
Año: 2010
Duración: 52 min.
País: España España
Dirección: Cosima Dannoritzer
Guion: Cosima Dannoritzer
Música: Marta Andrés, Joan Gil Bardagi
Fotografía: Marc Martinez Sarrado
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PROYECTO
Reparto: Documentary
Productora: Coproducción España-Francia; Televisión de Galicia (TVG) / Televisión de
Galicia (TVG) / Arte France / Article Z / Media 3.14
Género: Documental | Mediometraje
Sinopsis
La realizadora alemana Cosima Dannoritze dirige esta reveladora historia sobre la
"obsolescencia programada", que explica por qué los productos que compramos duran cada
vez menos; detalla la programación de la obsolescencia de los objetos para incrementar su
consumo reincidente por el ciudadano. ¿Existen bombillas eternas? ¿Cómo se puede usar
un chip para 'matar' un producto cuando llegue a un determinado número de usos? Éstas y
otras muchas preguntas encuentran respuesta en este reportaje, en cuya realización
participaron RTVE y otras televisiones europeas. El documental -en inglés- ha sido rodado
en España, Francia, Alemania, EE.UU. y Ghana, un país africano que se ha convertido en el
vertedero de la 'basura electrónica' de Occidente.
Home
Título original: Home
Año: 2009
Duración: 90 min.
País: Francia Francia
Dirección: Yann Arthus-Bertrand
Guion: Yann Arthus-Bertrand, Isabelle Delannoy
Música: Armand Amar
Fotografía: Yann Arthus-Bertrand
Reparto: Documentary
Productora: Elzévir Films / Europa Corp.
Género: Documental | Naturaleza. Documental científico
Web oficial: http://www.youtube.com/homeprojec
Sinopsis
20
PROYECTO
En sus 200.000 años de existencia, el hombre ha roto el equilibrio de casi 4.000 millones de
años de evolución de la Tierra. El precio a pagar es considerable, pero es demasiado tarde
para ser pesimistas. A la humanidad le quedan diez años escasos para invertir la tendencia,
concienciarse de la explotación desmesurada de las riquezas de la Tierra y cambiar el modo
de consumo. Yann Arthus-Bertrand, con sus imágenes inéditas de más de 50 países vistos
desde el cielo, compartiendo con nosotros su capacidad de asombro y también sus
preocupaciones, coloca, con esta película, una piedra en el edificio que tenemos que
reconstruir, todos juntos.
WALL•E
Título original: WALL•E
Año: 2008
Duración: 103 min.
Dirección: Andrew Stanton
Guion: Andrew Stanton, Jim Reardon (Historia: Andrew Stanton, Pete Docter)
Música: Thomas Newman
Fotografía: Animation, Jeremy Lasky
Reparto: Animation, Fred Willard
Productora: Walt Disney Pictures / Pixar Animation Studios
Género: Animación. Ciencia ficción. Romance. Infantil | Robots. Futuro postapocalíptico.
Cine familiar. Pixar
Grupos: Pixar (Películas)
Web oficial: http://www.disney.es/FilmesDisney/Wall-E/.
Sinopsis
En el año 2800, en un planeta Tierra devastado y sin vida, tras cientos de solitarios años
haciendo aquello para lo que fue construido -limpiar el planeta de basura- el pequeño robot
WALL•E (acrónimo de Waste Allocation Load Lifter Earth-Class) descubre una nueva
misión en su vida (además de recolectar cosas inservibles) cuando se encuentra con una
21
PROYECTO
moderna y lustrosa robot exploradora llamada EVE. Ambos viajarán a lo largo de la galaxia
y vivirán una emocionante e inolvidable aventura.
22

Trabajo Final Cine Comunitario

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Thursday, 30 de June de 2022

FACULTAD DE ESTUDIOS SOCIALES TEMIXCO

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DEL ESTADO DE MORELOS

FACULTAD DE ESTUDIOS SOCIALES TEMIXCO

LICENCIATURA EN TRABAJO SOCIAL

Nombre del Proyecto:

Promoción de convivencia, acceso y participación cultural mediante la reactivación de

Ramos Alquisira César

Procesos para la Acción Social

Psic. Guadalupe Mizarai Gonzáles Portillo

Av. Privada Xochicalco S/N. Col. Azteca. Temixco, Morelos.

El acceso a las Tecnologías de la Información y Comunicación (tic) es limitado por la

La producción audiovisual en el Cine Comunitario está limitada en la mayoría de las

De esta forma surge la necesidad de respuesta de un compromiso social, fundamentándose

En el proyectó de Cine Comunitario se pretende obtener análisis y reflexiones reciprocas

Para lograr el objetivo se realizó un diagnostico social de gabinete, después se diseñó y

Durante muchos años la Universidad Autónoma del Estado de Morelos a través de la

la violencia, el maltrato al medio ambiente, la desensibilización por la otredad.

Av. Privada Xochicalco S/N. Col. Azteca. Temixco, Morelos.

La semilla del cine y audiovisual comunitarios la plantaron cineastas con sensibilidad

Cine comunitario en América Latina y el Caribe

Igual que su progenitor, Robert Flaherty (1884-1951) trabajaba como inspector de

Av. Privada Xochicalco S/N. Col. Azteca. Temixco, Morelos.

Aproximación al cine comunitario 21 Kino-Pravda, cuestionando el cine oficial que se

Cine comunitario en América Latina y el Caribe el cineasta interviene cuando filma y,

Av. Privada Xochicalco S/N. Col. Azteca. Temixco, Morelos.

El cine documental de carácter explícitamente político transforma no solamente la relación

El cine comunitario es un cine que no lo producen profesionales del audiovisual, es un cine

Av. Privada Xochicalco S/N. Col. Azteca. Temixco, Morelos.

El cine comunitario guarda diferencias con el cine de industria principalmente en su

Con la finalidad de fomentar la participación en el ejercicio de un intercambio de saberes

Av. Privada Xochicalco S/N. Col. Azteca. Temixco, Morelos.

La presente investigación es de enfoque cualitativo vale decir que es un diseño

La Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) adoptó el pasado

La violencia desde la perspectiva de la Organización Mundial de la Salud define la

Promocionar de la convivencia, acceso y participación cultural mediante la reactivación de

1. Identificar las problemáticas del medio ambiente, para crear sensibilización y

Av. Privada Xochicalco S/N. Col. Azteca. Temixco, Morelos.

El proyecto se desarrollará en el municipio de Cuernavaca del Estado de Morelos, en las

Fichas técnicas de las películas seleccionadas con sinopsis.

Duración 109 min.

Réquiem por un sueño

Título original: La Haine.

NORTH COUNTRY (País Norte)

Av. Privada Xochicalco S/N. Col. Azteca. Temixco, Morelos.

Las mujeres de verdad tienen curvas

Dirección: Patricia Cardoso

El domingo si Dios quiere

Av. Privada Xochicalco S/N. Col. Azteca. Temixco, Morelos.

Av. Privada Xochicalco S/N. Col. Azteca. Temixco, Morelos.

País: Estados Unidos Estados Unidos

Jugando con el destino

Av. Privada Xochicalco S/N. Col. Azteca. Temixco, Morelos.

Fotografía: Jong Lin

Av. Privada Xochicalco S/N. Col. Azteca. Temixco, Morelos.

Título: Erin Brockovich

Comprar, tirar, comprar

Av. Privada Xochicalco S/N. Col. Azteca. Temixco, Morelos.

Av. Privada Xochicalco S/N. Col. Azteca. Temixco, Morelos.

Av. Privada Xochicalco S/N. Col. Azteca. Temixco, Morelos.

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