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República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior


Universidad Nacional Experimental del Yaracuy
Programa Nacional de Formación Diseño Integral Comunitario

PROMOVER LA IDENTIDAD CUTURAL Y LOCAL DE LA COMUNIDAD DE


OCCIMANCRUZ, UBICADA EN GUAMA, PARROQUIA SUCRE, MUNICIPIO
SUCRE EL ESTADO YARACUY, MEDIANTE LA CREACIÓN DE MATERIAL
FOTOGRÁFICO PARA DIFUNDIR A TRAVES DE LOS MEDIOS FISICOS Y
DIGITALES

Autores
María El Hani
Maria Hidalgo
Manuel Pérez
Luis Ramírez
Kimberly Salas

Docente de la Unidad Curricular


Hamlet Figueroa

Docente Asesor
Yofran Camacho

Julio 2017

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Índice

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Introducción

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Pregunta científica
¿Cómo promover la identidad cultural y local de la comunidad Occimancruz,
ubicada en el pueblo de Guama, en la Parroquia Sucre, Municipio Sucre del Estado
Yaracuy, mediante la creación de material fotográfico para difundir a través de los
medios físicos y digitales?

Objeto de estudio y campo de acción

Guama se encuentra en la Parroquia Sucre, Municipio Sucre, del Estado


Yaracuy. Es una comunidad que pese al paso del tiempo mantiene una arquitectura
colonial en gran parte de su territorio, en el cual varios sectores de la misma se han
organizado en concejos comunales, en el caso particular de Occimancruz, esta
comunidad posee una economía basada en el comercio, actividades inmobiliarias
(alquiler habitaciones a estudiantes) y en menor medida a la venta de artesanías y
producción de rubros comestibles para el consumo local.

El Concejo Comunal Occimancruz, es organización que comprende los sectores


Occidente, La Cruz, El Manguito y parte de la Avenida Comercio, esta fue constituida
en el año 2104, contando con 31 voceros (entre principales y suplentes) y está
conformado aproximadamente por 400 habitantes datos suministrado por organización
hasta la fecha de su último censo. Las actividades y decisiones de esta organización
son comunicadas al resto de los habitantes de forma escrita con paleógrafos, también a
través de notificaciones públicas o personales haciendo el recorrido por la comunidad.

Actualmente esta puede considerarse una “comunidad dormitorio” puesto que


la mayor parte de sus habitantes trabaja en la ciudad de San Felipe y sus alrededores.
Éste hecho ha provocado el consecuente alejamiento de sus habitantes a las actividades

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propias de la comunidad, en muchos casos aludiendo a la falta de tiempo para el ocio
comunitario o desconocimiento de las mismas.

La desmotivación de los habitantes de la comunidad hacia el reconocimiento de


su entorno y las actividades que se generan, se traduce en la gradual perdida de los
valores, tradiciones y símbolos comunes, siendo los factores que fundamentan el
sentido de pertenencia. Esta deficiencia en la identidad cultural no solo se traduce en
la pérdida de fiestas y valores tradicionales propiamente dichos, sino a la reducida
participación de los integrantes de la comunidad a todas aquellas actividades que nacen
de las distintas expresiones culturales existentes necesarias para la integración y
participación activa de todos los miembros la localidad.

Aunque en la comunidad existen distintas organizaciones de índole educativa y


cultural que se mantienen en constante actividad, donde niños y adolescentes
desarrollan habilidades y disciplinas artísticas, cada una trabaja de manera
independiente, sin tomarse en cuenta unas a otras. La desarticulación de estas
organizaciones culturales y la comunidad tiene un impacto directo la identidad de la
localidad y el desarraigo de los habitantes del sector donde viven, puesto que es a través
de estos entes que se pueden generar espacios de encuentro y participación de sus
habitantes y vecinos circundantes.

Ciertamente cada escuela tiene su público particular (ACTORES) y su propia


capacidad de convocatoria para la participación, pero son pocas las ocasiones en que
personas que no están directamente ligadas a dichas organizaciones se sienten
interesados a asistir a los eventos (ACTIVIDADES Y EVENTOS) que se presentan.
En función a la necesidad que tienen estos gremios de cohesionar su trabajo se propone
la realización de un proyecto que permita la vinculación de todos los miembros de la
comunidad, a través de la realización de una muestra fotográfica, en donde se retraten
la identidad común y propia existente en la comunidad.

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La creación de este material visual se realizaría a través de una convocatoria
abierta a los habitantes de la comunidad y estudiantes de la universidad. Articulando
de este modo el trabajo de los distintos gremios educativos culturales que hacen vida
en la comunidad, para reconocer lo que ellos realizan, de manera que estos generen un
impacto más notorio, en el sector y sus adyacencias, permitiendo mayor participación
en sus actividades y un mayor sentido de identidad local.

En el proyecto se plantea una exposición, cuyo tema central será la reflexión


para realizar esfuerzos conjuntos que promueva el reconocimiento de la actividad
multidisciplinaria de la comunidad centrado en la identidad entre los habitantes.
Además del aprovechamiento de las Tecnologías de la Información y Comunicación
para potenciar a través de las redes sociales el proyecto fotográfico con la intención de
llegar a un mayor número de personas, al mismo tiempo que se reafirma la identidad
cultural a lo interno y lo externo inspirando a las generaciones más jóvenes a valorar el
sentido de pertenencia de lo que hoy día significa Guama.

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MARCO TEORICO

El marco teórico referencial es la forma de ofrecer al lector un abreboca del


tema a tratar, tomando en cuenta las informaciones o trabajos de realización previa
recopilados y creando la base para la explicación concreta de la idea a presentar.

Según Carlos Sabino en El Proceso de Investigación (2007), El Marco Teórico,


también llamado Marco Referencial (y a veces, aunque con un sentido restringido,
denominado en sí mismo marco conceptual) tiene precisamente el propósito de: dar a
la investigación un sistema coordinado y coherente de conceptos y proposiciones que
permitan abordar el problema. Es decir, se trata de integrar al problema dentro de un
ámbito en donde este cobre sentido, incorporando los conocimientos previos referentes
al mismo y ordenándolos de modo tal que resulten útiles en nuestra tarea. (P.47)
De acuerdo a lo planteado anteriormente, el marco teórico ubican al lector en el
contexto de la investigación sirviendo de guía a la hora de definir los conceptos
manejados, de forma que estos puedan ser usados correctamente, complementando la
investigación, y ayudando incluso a prevenir errores cometidos en trabajos previos.

Antecedentes de la Investigación
Para realizar cualquier trabajo de investigación es necesario buscar informes
previos referentes o similares al tema en cuestión, de esta manera se puede orientar la
dirección de la misma y evitar caminos infructuosos.
Según Fidias G. Arias en El Proyecto de Investigación (2012) “Se refiere a los estudios
previos: trabajos y tesis de grado, trabajos de ascenso, artículos e informes científicos
relacionados con el problema planteado, es decir, investigaciones realizadas
anteriormente y que guardan alguna vinculación con nuestro proyecto” (P.105)

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Alejandro Vásquez Escalona en su trabajo El ensayo fotográfico, otra
manera de narrar (2011) indaga sobre las particularidades de este género como
posibilidad para hacer relatos con fotografías fijas. Se parte del estudio y reflexión
sobre el ensayo literario, de anotaciones, declaraciones y comentarios fragmentarios de
fotógrafos con destacada trayectoria acerca de esta forma de narración visual, para
estructurar el corpus teórico. En esta investigación acerca del ensayo fotográfico,
propone una especie de bitácora a seguir en el proceso de indagación y construcción de
este discurso visual, que se inicia con la idea temática o conceptual, pasa por un método
creativo cercano a la antropología visual, a la deconstrucción de los ciclos vitales en la
dinámica de la realidad que se aborde. Este viaje creativo se completa con la edición
del ensayo, que sería la organización terminal de las imágenes fotográfica para que
como conjunto adquieran sentido.

El trabajo de investigación revisado aporta contenido teórico al proyecto que se


realiza, además de proporcionar estrategias de cómo llevarlo a cabo de manera exitosa
puesto que plantea las similitudes existentes entre las imágenes literarias y visuales; Lo
que nos permitió entender el cómo abordar la construcción del discurso fotográfico a
partir de la abstracción literaria.

Por otro lado, Iglesias S, Brenda U. La Idea de Ciudad a Través de la


Fotografía Documental (2013) La historia de la Fotografía Documental en Venezuela
es rica en representaciones que sobre la idea de ciudad se han promocionado desde el
propio seno de la dinámica social, aunadas a las políticas del Estado vigentes. Dos son
los discursos predominantes, tanto ideológicos como visuales, que forman parte del
imaginario urbano venezolano: la idea de ciudad positiva, ideal, progresista, moderna,
feliz; y la concepción negativa, apegada a la realidad, la ciudad alienada, desigual,
violenta. Muchos fotógrafos han explorado registrado imágenes que alimentan ésta
dicotomía. Pero, la fotografía como arte, como expresión, susceptible a la búsqueda de
nuevas posibilidades de interpretación y representación, construyendo puentes de

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comunicación entre la ciudad y quienes la habitamos; ha sido también promotora del
verdadero espíritu urbano que coexiste al interior de la ciudad venezolana, que se
mueve entre la ciudad positiva y la negativa, que aprehende la cotidianidad como
cultura e identidad urbana, invocando un cambio fundamental de la manera de ver la
urbe en términos antagónicos, cuando se trata de la expresión de nuestro sentido de
convivencia.

El trabajo se vincula la propuesta, afianzado cómo a través la representación y


reinterpretación de la realidad de cada individuo a través de la fotografía, pueden
recomponerse el vínculo entre la comunidad humana y el espacio físico que esta ocupa,
promoviendo cambios importantes en la manera en que el individuo perciba su entorno.

También Finol, David. E; Djukich, Dobrila y Finol José. E, Nos hablan en su


trabajo Fotografía e identidad social: Retrato, foto carné y tarjeta de visita (2012)
acerca del se análisis del retrato fotográfico como una estructura semiótica cuyo
objetivo fundamental es la presentación y consagración de la identidad social. Para ello
se compara el retrato fotográfico con el retrato pictórico, del cual el primero es
heredero. En segundo lugar, se analizan dos formas propias de la retratística conocidas
como la foto carné y la carte de visite. En tercer lugar, se caracteriza al retrato a partir
de cuatro criterios -registro, reconocimiento, presentación y jerarquía- que permiten
distinguir al discurso retratístico de otros tipos de discurso fotográfico. Finalmente, el
retrato aparece como un trabajo semiótico del individuo y del fotógrafo que busca
provocar una lectura particular en el receptor.

La referencia acertada de este trabajo de investigación la importancia del retrato


en la interpretación de la identidad social de comunidad, aunque esta no sea la única
estrategia fotografía planteada para el proyecto, tiene mucho peso el discurso visual
puesto que son los individuos que hacen vida en ella quienes construyen su cultura y
su historia.

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Finalmente, Alfaro. R, Diego en su trabajo El álbum familiar, principal
tecnología en la construcción de memoria histórica familiar (2012) El análisis
cuestiona la idea del álbum familiar fotográfico como tecnología en la construcción de
identidad y memoria histórica familiar, discute la interpretación de las imágenes
fotográficas a través del tiempo, los diferentes momentos por los que ha pasado en la
historia de la humanidad, su tipología y la llegada a la modernidad. A partir del análisis
del álbum y la fotografía, se busca proponer un modelo que cuestione la actualidad del
álbum familiar poniendo al alcance de la mano la tecnología como un tipo de relación
automática y evidente entre los referentes y los signos, que con el tiempo se han ido
creando hasta nuestra época.
Este estudio del álbum familiar como elemento histórico social, aporto
elementos teóricos importantes al momento de direccionar la propuesta, destacando el
álbum de familia como un artefacto que el individuo utiliza para exponer “su familia e
historia personal” convirtiéndose en imágenes vivas a través de generaciones.

Bases Teóricas
Son todos los conceptos que ayudan a corroborar y a sustentar la investigación,
definiendo y ampliando las ideas iniciales que se tengan sobre la problemática
planteada, convirtiéndose de esta forma en una guía para el estudio a realizar. Las bases
teóricas varían según el tema objeto de estudio.

Según Sabino (2002) establece que las bases teóricas consisten en “encuadrar
el problema en estudio en un conjunto de conocimientos previos, a fin de brindar una
guía para la indagación y puntualizar los conceptos con los cuales trabajamos” (P.48);
Mientras Arias (2004) refiere que “comprenden una serie de conceptos y proposiciones
que conforman un punto de vista o enfoque, dirigido a explicar el problema planteado.”
(P.95).

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Como se ha mencionado anteriormente, las bases teóricas se componen de una
serie de aspectos que explican el problema planteado y señalan los factores más
resaltantes del mismo orientando el sentido de la investigación
Estos conceptos también facilitan la comprensión de la problemática a futuros
investigadores.

COMUNIDAD
Para Mireya Zarate (2007) es un conjunto de personas que se ubican en un
espacio geográfico determinado, que se concibe como unidad social, donde la
interacción se da de manera intensa a partir de la atención a intereses comunes, lo que
propicia la idea de crear conciencia de pertenencia entre sus miembros” Añade que
“comunidad es integralidad, totalidad, heterogeneidad, a veces conflicto, pero en
definitiva: vida cotidiana y relaciones directas en un escenario geográfico determinado,
donde los sujetos en esa vida social encuentra, reciben y toman lo necesario para
desarrollarse” (p.194).

Tomando en cuenta el concepto anterior y la experiencia de los investigadores


en el campo de acción puede asumirse que la comunidad más que simple escenario y
el grupo de individuos que en ella existen, esta todo un sistema cultural vivo, en ese
sentido, Lippit y Watson afirman que “(…) es un sistema dinámico que manifiesta un
proceso continuo de cambio, adaptación, ajuste, maduración y crecimiento; cambios
tanto internos como externos que pueden ser provocados o inducidos. Y Rudor
Rezsohazy nos habla de comunidad en base a tres características: territorio; Intereses
comunes y pertenencia.

Entonces podemos afirmar que toda agrupación humana en sí misma es una


comunidad y esta posee una serie de características específicas que lo definen, como
son la geografía, la historia, la economía, la política, tradiciones y costumbres etc. Y

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todas juntas configuran su cultura, su identidad como comunidad; además, esta
identidad es dinámica y está expuesta a las múltiples influencias tanto internas como
externas de cambio.

CULTURA
UNESCO (2005) es el conjunto de los rasgos distintivos, espirituales,
materiales y afectivos que caracterizan una sociedad o grupo social. Ella engloba,
además de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales del ser
humano, los sistemas de valores, creencias y tradiciones.

Para Edward B. Tylor la cultura es “aquel conjunto complejo que comprende el


conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualquier
otra capacidad y hábito adquirido por el hombre en cuanto miembro de una
sociedad...”. Tambien Ember y Melvin (2008) aportan que “La cultura de una
comunidad incluye muchas cosas diferentes: su lengua, creencias religiosas,
preferencias alimentarias, música, hábitos de trabajo, roles de género, educación de los
hijos, construcción de casas u otras muchas formas de actuación e ideas que poseen de
forma habitual en ese grupo de población. p.5)

Otra definición es la de Frank Boas que dice: “son todas las manifestaciones y
hábitos sociales de una comunidad, las reacciones del individuo en la medida en que
se ven afectadas por las costumbres del grupo en que vive y los productos de las
actividades humanas en la medida en que se ven afectadas por dichas costumbres”.

Según lo citado podemos afirmar que todos los pueblos y comunidades han
desarrollado sus códigos de identidad, creencias y costumbres a lo largo de los años, es
decir que son creadores de su propia cultura. Por otro lado y retomando el concepto de
comunidad que se transforma y evoluciona con los tiempos, debemos tomar en cuenta

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que la cultura tampoco es estática y cambia a la par de la primera. La comunidad de
Occimancruz, aun manteniendo su fachada colonial no se escapa de estos cambios,
durante su estadía en la población, los investigadores han evidenciado una mezcla de
las expresiones

TRADICIÓN
Gómez de Silva (2001) apunta que la palabra proviene de latín traditionem,
acusativo de traditio (tema tradition-) “tradición, enseñanza, acción de transmitir o
entregar’; de traditus, participio pasivo de tradere: “entregar”(…) La tradición,
prosigue este autor (…) denota ante todo la “transmisión de los elementos de una
cultura de una generación a otra”.
Moreno (2001), la idea de tradición, vinculada a la categoría tiempo, remite al pasado
pero también al presente vivo, porque (la tradición) significa continuidad y no sólo
aquello en peligro de extinción.

Para Marcos Arévalo, J (1998) “Si la tradición es la herencia colectiva, el


legado del pasado, lo es también debido a su renovación en el presente. La tradición,
de hecho, actualiza y renueva el pasado desde el presente. La tradición, para
mantenerse vigente, se modifica al compás de la sociedad, pues representa la
continuidad cultural. De aquí, justamente, su versátil capacidad de cambio y de
adaptación cultural. Y el cambio, en términos de adaptación sociocultural, es
consustancial a toda sociedad; continuamente se crean nuevas formas de expresión
cultural” (p.8)

Finalmente Maria Madrazo Miranda (2005) citando a Nishida Kitarô expone


“La tradición viva es que nuestro sí-mismo refleje al pasado y que el pasado refleje a
nuestro sí-mismo auto expresivamente. Pero la tradición viva debe ser algo como un
sentimiento temporal y eterno que integra creativamente a tradición y tradición. En esa

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tradición viva el mundo vive: “El mundo histórico tiene su propia realidad en la
tradición. En la medida en que vive la tradición ese mundo vive”. (p.115)

Según las definiciones anteriores todas las sociedades poseen tradición y lo


tradicional se encuentra en todos los grupos sociales, étnicos, económicos, políticos,
etc. Es decir que aun limitando la investigación en un área específica de la población
de Guama, podemos encontrar diversas tradiciones dentro de los sub grupos que
componen esta comunidad. Ahora bien, en contraposición al concepto de “tradición”,
como una vivencia estática perteneciente al pasado lejano, encontramos qué: Aun
hablándonos desde el pasado, está sometida a la adaptación cultural y la creación de
nuevas formas de esa expresión; Es decir que es una construcción social viva, que varía
en cada cultura, de una generación a otra y de un lugar a otro.

IDENTIDAD
González Varas (2000) “La identidad cultural de un pueblo viene definida
históricamente a través de múltiples aspectos en los que se plasma su cultura, como la
lengua, instrumento de comunicación entre los miembros de una comunidad, las
relaciones sociales, ritos y ceremonias propias, o los comportamientos colectivos, esto
es, los sistemas de valores y creencias (...) Un rasgo propio de estos elementos de
identidad cultural es su carácter inmaterial y anónimo, pues son producto de la
colectividad” (p. 43).

Bákula, (2000) El patrimonio y la identidad cultural no son elementos estáticos,


sino entidades sujetas a permanentes cambios, están condicionadas por factores
externos y por la continua retroalimentación entre ambos” (p. 169).

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Para Olga L. Molano (2005) La identidad está ligada a la historia y al
patrimonio cultural. La identidad cultural no existe sin la memoria, sin la capacidad de
reconocer el pasado, sin elementos simbólicos o referentes que le son propios y que
ayudan a construir el futuro.

Se puede agregar que aquellos factores que comprende la identidad de una


comunidad son, a su manera únicas e irrepetibles. Y que en ella se suman los valores
y pautas de conducta que adoptan las personas y que los asumen como propios Sin
embargo, hoy en día, el fenómeno globalizador hace que muchas de las tradiciones y
costumbres autóctonas hayan desaparecido o perdido su fuerza frente a las costumbres
importadas principalmente Europa y Estados Unidos.

FOTOGRAFÍA
Según el diccionario Artlex Art Diccionay es “el arte, habilidad y ciencia de
producir imágenes permanentes en objetos fotosensibles”. Históricamente la fotografía
es el intento de un acercamiento a la realidad a través de las imágenes, siendo la imagen
un objeto producido por el ser humano para transmitir a su espectador, un discurso
sobre el mundo real”

Según las definiciones anteriores, la fotografía es el método a través del cual


podemos capturar un y reproducir en un soporte físico, ahora también digital, un
instante de la realidad. Los primeros experimentos de la fotografía proceden a finales
del siglo XVIII, donde sólo los profesionales podían utilizar las cámaras que en esas
épocas eran grandes, pesadas y muy costosas, en esa época, tener un retrato era cuestión
de estatus. Es a partir del siglo XX que estos artefactos llegaron a manos del ciudadano
común, con las cámaras fotográficas portátiles e instantáneas, nació entonces la
fotografía de aficionado y se amplió en gran medida el concepto de lo que se podía, o
no, fotografiar.

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En ese sentido Susan Sotag nos dice “algo feo o grotesco puede ser
conmovedor, porque la atención del fotógrafo lo ha dignificado” (p.25), es decir que
nada está exento de ser fotografiado, si el ojo del fotógrafo así lo decide, pero es el
espectador quien tendrá la última palabra sobre lo estético y lo correcto de la misma.
Por otro lado Williams Charls (2006) nos dice que “pueden ser consideradas artefactos
culturales porque documentan los eventos de la vida familiar”

La fotografía es en sí misma un reflejo de la cultura, en ella se retratan aquello


considerado importante y que no debe ser olvidado, personas, objetos, momentos,
convirtiéndose un medio de documentación y sobretodo de comunicación personal que
traspasa la barrera del tiempo. Al aparecer la cámara compacta, todas las familias
obtuvieron el derecho y casi el deber de perpetuar su existencia a través de las
imágenes.

La fotografía sobre la cultura popular mezcla su valor artístico con un carácter


documental; constituye un documento gráfico y antropológico ideal para el
conocimiento y la difusión de los diferentes modos de vida, tradiciones, artes y
pensamiento de los pueblos e individuos. Esta hecho ineludible hace de la fotografía
un medio ideal para concientizar a los habitantes de la comunidad de Occimancruz de
los elementos culturales que a diario manejan y trasforman pero al estar inmersos en
ellos ignoran.

ENSAYO FOTOGRAFICO
Según Alejandro Vázquez E. (2011) “Constituye un discurso visual, que se
inicia con la idea temática o concepto generador, pasa por un método creativo cercano
a la antropología visual, a la deconstrucción de los ciclos vitales en la dinámica de la
realidad que se aborde. Este viaje creativo se completa con la edición del ensayo, que

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sería la organización terminal de las imágenes fotográficas para que como conjunto
adquieran sentido. (pag.1)

También Vázquez E. (2011) cita la experiencia del maestro Eugene Smith para
quien “Un ensayo debe estar pensado, cada foto en relación con las otras de la misma
manera que se escribe un ensayo. Se trabaja sobre las relaciones entre las personas, y
se examinan las relaciones que se han hecho, y se ve si deben ser establecidas o
reforzadas otras relaciones. Debe haber entre las fotos una coherencia” (…) “cada
ensayo fotográfico de profundidad, huele o roza lo autobiográfico desde imágenes
alegóricas de la vida del fotógrafo” (pag.4)

Entonces podemos decir que un ensayo fotográfico es un grupo de fotografías


realizadas con la intención de mostrar la visión del autor acerca de un tema de su
interés, al que le ha dedicado un tiempo de estudio, de análisis, y sobre el que se ha
formado una opinión que quiere transmitir buscando una coherencia estética a la hora
de exponerlo. Siendo la visión personal del fotógrafo la que de sentido al conjunto de
imágenes.

ALBUM FOTOGRAFICO FAMILIAR


Según Rebeca Pardo Sainz (2006) “La fotografía familiar apareció cuando las
características técnicas de la captura de imágenes permitieron exposiciones lo
suficientemente breves como para poder retratar personas y se popularizó con la
posibilidad de hacer copias de las imágenes. De este modo, comienza la necesidad de
conservar y ordenar las fotografías, a partir de la carte de visite -y la carte-album,
nacen los álbumes fotográficos privados, el cual fue visto como un método de asegurar
cohesión, un objeto simbólico que salvaguardaba los lazos emocionales y las relaciones
sociales”. En estas colecciones -“el fotógrafo amateur documenta, creando la imagen
del ideal personal y familiar que desearía tener en realidad.”

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“El álbum de familia, como modelo preestablecido, es probablemente un modo
no excesivamente interesante de interpretar una realidad pero es también una realidad
ineludible en la práctica cotidiana y por lo tanto se ha de tener en cuenta para ser
conscientes de su influencia en la actividad proyectual, por ejemplo en Internet, o de
su colisión frontal con los recuerdos de algunos artistas provocando una revisión del
pasado por medio de la imagen y la recopilación de otras huellas que ayuden a
complementar los recuerdo

Podemos afirmar sin lugar a dudas que el álbum fotográfico familiar es un


artefacto de invención reciente con una importante función social y familiar desde sus
inicios, y que pese a los cambios surgidos en la mecánica de la fotografía, este no ha
perdido su esencia documental que refuerza la identidad del individuo ante el otro. El
uso del álbum familiar como elemento social, es el punto de partida del proyecto
sociointegrador, puesto que se plantea a la comunidad como un ente familiar cuya
realidad cotidiana es reinterpretada por sus miembros y plasmada en imágenes, que
complementan el recuerdo y la tradición del sector.

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FUNDAMENTACION LEGAL

Según Villafranca D. (2002) “Las bases legales no son más que se leyes que
sustentan de forma legal el desarrollo del proyecto” explica que las bases legales “son
leyes, reglamentos y normas necesarias en algunas investigaciones cuyo tema así lo
amerite”.

Ley del plan de la patria

(Segundo plan socialista de desarrollo económico y social de la nación 2013-


2019)

1.1.5.6. Desarrollar redes de comunicación y medios de expresión de la palabra, la


imagen y las voces de nuestros pueblos, con miras al fortalecimiento de los procesos
de integración y unidad latinoamericana y caribeña.

1.1.5.7. Actualizar y desarrollar de forma permanente las plataformas tecnológicas de


comunicación e
información, garantizando el acceso a la comunicación oportuna y ética a fin de
contribuir a la satisfacción de las necesidades para el vivir bien de nuestro
pueblo, entre otras.

1.1.5.9. Conformar un sistema de medios que Contribuya a la organización sectorial


para la defensa integral de la Patria, con énfasis en la consolidación de nuevos medios
y formas de producir contenidos en la frontera con relevancia de los valores
patrióticos y socialistas.

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Ley de protección y defensa del patrimonio cultural.

Artículo 1. Esta ley tiene por objeto establecer los principios que han de regir
la defensa del patrimonio cultural de la republica comprendiendo esta: su
investigación, rescate, preservación, conservación, restauración, revitalización,
revalorización, mantenimiento, incremento, exhibición, custodia, vigilancia,
identificación, y todo cuanto requiera su protección cultural material y espiritual.

Constitución de la República Bolivariana de Venezuela

Capítulo VI

De los derecho culturales y educativos

Artículo 101. El Estado garantizará la emisión, recepción y circulación de la


información cultural. Los medios de comunicación tienen el deber de coadyuvar a la
difusión de los valores de la tradición popular y la obra de los o las artistas, escritores,
escritoras, compositores, compositoras, cineastas, científicos, científicas y demás
creadores y creadoras culturales del país. Los medios televisivos deberán incorporar
subtítulos y traducción a la lengua de señas, para las personas con problemas
auditivos. La ley establecerá los términos y modalidades de estas obligaciones.

Artículo 108. Los medios de comunicación social, públicos y privados, deben


contribuir a la formación ciudadana. El Estado garantizará servicios públicos de
radio, televisión y redes de bibliotecas y de informática, con el fin de permitir el
acceso universal a la información. Los centros educativos deben incorporar el
conocimiento y aplicación de las nuevas tecnologías, de sus innovaciones, según los
requisitos que establezca la ley.

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JUSTIFICACIÓN

El proceso de diagnóstico en la comunidad se realizó a través de diversas visitas


a la localidad con el fin de obtener información de primera mano, y con la intención de
involucrar a la comunidad en el análisis de las problemáticas que les afectan y el
desarrollo de soluciones acordes con la dinámica de su localidad. Arrojando como
resultado propuestas que pudiera significar la resolución de las problemáticas
encontradas de la comunidad, al mismo tiempo que promuevan la unión de sus
habitantes, acercándolos a sus raíces logrando que se identifiquen con el entorno
sociocultural en el que viven a diario y se mantengan cercanos a la realidad de su
colectividad.

Toda comunidad, independientemente de su tamaño sea, es en sí misma un ente


creador de cultura y como tal debe estar consciente del papel que puede y debe
representar ante sus propios integrantes, sumando de igual manera a todos aquellos con
los que se interrelacione dicha comunidad. Con este último punto nace entonces la
necesidad de reconocerse a sí mismos, sus signos, símbolos, maneras y tradiciones que
llevan impreso su esencia colectiva, para entonces ser capaces de seguir desarrollando
e incluso crear estos nuevos elementos culturales que la dinámica en la vida del hombre
reclama como aspecto evolutivo.

Por tal motivo se realiza la siguiente propuesta en la que, partiendo de los puntos
expuestos anteriormente, fundamentándose en el álbum fotográfico familiar el cual es
un artefacto cultural que guarda el registro grafico documental de la vida familiar,
que constituye el núcleo principal de la comunidad. El álbum fotográfico es un objeto
simbólico que resguarda los lazos emocionales y las relaciones sociales, cuya
importancia en la estructura familiar no ha disminuido, adaptándose sin muchos
cambios a la era digital y sus diferentes plataformas.

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Para el cual se desarrollarán jornadas fotográficas donde los habitantes
aprenderán las teorías básicas conceptualización de la imagen y las técnicas necesarias
para el buen uso de la cámara fotográfica, u y que sea a través de su lente, los habitantes
dela comunidad sean serán capaces de tener una mirada distinta de su entorno
representando los elementos de toda su vida como su esencia y sensaciones personales
para la percepción del colectivo. Un aspecto digno de destacar es que además de
mostrar su perspectiva personal en su entorno mediante la fotografía, se plantea la
narrativa visual para contar su experiencia local a otros miembros de ésta, generando
imágenes únicas de su cotidianidad.

El uso extendido de los medios de comunicación masivo como herramientas de


transmisión y conexión entre las comunidades, aumenta el alcance de la propuesta, no
solo entre los miembros de localidad, también entre los habitantes de las comunidades
circundantes e incluso a nivel regional, puesto que toda información existente viaja de
un lugar a otro en cuestión de segundo por medio del internet, surgiendo la constante
necesidad de compartir vivencias propias que se vuelven colectiva al ser socializada
por miembros de otras comunidades.

El uso de los medios de comunicación masivo como herramientas de


transmisión y conexión entre las comunidades, tomando en cuenta que toda
información existente viaja de un lugar a otro en cuestión de segundo por medio del
internet, surgiendo la constante necesidad de compartir vivencias propias que se
vuelven colectiva al ser socializada por miembros de otras comunidades.

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OBJETIVOS

Objetivo general
Promover la identidad cultural y local de la comunidad Occimancruz, ubicada en el
pueblo de Guama, en la Parroquia Sucre, Municipio Sucre del Estado Yaracuy,
mediante la creación de material fotográfico para difundir a través de los medios físicos
y digitales.

Objetivos específicos
Investigar las tradiciones, los signos y símbolos de la comunidad.

Estudiar los datos recolectados en la investigación.

Indagar propuestas para la presentación de los datos recolectados. (Evaluar los datos
recolectados para proponer la propuesta que se realizará)

Definir los pasos a seguir para la realización de la propuesta.

Planificar el desarrollo para la ejecución de la propuesta de creación del material


fotográfico.

Organizar el talento humano para la materialización de la propuesta.

Adquirir material y recursos para la elaboración del documento fotográfico.

Evaluar y seleccionar los documentos fotográficos que serán impresos.

Realizar el proceso de diseño del proyecto fotográfico.

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Materializar el álbum fotográfico en físico y medios digitales al alcance comunidad.

Presentar el álbum fotográfico.

Realizar informe del proyecto fotográfico.

Evaluar informe del proyecto fotográfico.

Línea de investigación
El diseño integral para una sociedad emergente

Tema
La gráfica en los medios.

Sub-tema

Diseño y la cultura deportiva

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DIAGRAMA DE GANT Cada mes está representado por cuatro semanas

Acciones
Fecha de Abril Mayo Junio
Actividad Fecha Acciones Seguimiento Culminación
Semanas Semanas Semanas
1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4
1 08/04/2017 Presentar los tópicos 1- 4306108/04/20177
definitivos a los
participantes

2 08/04/2017 Realizar 1-2 4328/04/2017


modificaciones
necesarias en el
modelo de ejecución

3 29/04/2017 Primera clase del taller 2-3 29/04/2017


y practica
4 06/05/2017 Segunda clase 3-4 06/05/2017

5 13/05/2017 Tercera clase 5-6 13/05/2017

6 20/05/2017 Cuarta clase 6-7 20/05/2017

7 27/05/2017 Quinta clase 7-8 27/05/2017

8 12/06/2017 Selección de 18/06/17


fotografías en 8-9
discusión grupal
9 Publicación de 8-9
fotografías en
plataforma social

10 Presentación de 8-10

fotografías

25
PLAN DE ACCIÓN

Indicadores objetivamente
Tareas
Recurso Participa verificables
Actividad Objetivo Procedimi Fecha Lugar
s ntes DURAC CANTIDA CALIDA
ento
ION D D
Revisión de Humanos Instalacion Interpretació
los trabajos (estudiante es de la n de las
s), y UNEY característica
Reunión para materiales nucleó s del
IDEALIZAR concretar (papel Guama problema y
Desarrollo del PROPUESTAS DE estrategias bond, 06 al 40 de bocetos solución en
concepto LOS ELEMENTOS para realizar lápiz, 17/03/20 5 personas 12 días realizados la
(creación DE LA bocetos laptops y 17 para generar participación
participativa INVESTIGACION tablets) concepto. comunitaria
comunitaria). Inicio del plasmada en
proceso de hojas de
investigación papel bond
en una caja
de boceto
Investigación Humanos Instalacion Observar la
documental (estudiante es de la variedad en
sy UNEY la
Lluvia de profesor), nucleó interpretació
Desarrollo del ideas sobre la y 18 al 31 Guama 2 bocetos n de cada
concepto recopilación materiales 03 2017 6 personas 14 días requeridos estudiante y
(lluvia de DEFINIR del material (papel, por estudiante bajo ese
ideas). PROPUESTA lápiz, concepto
Reunión de Canaima) definir la
selección de propuesta del
temáticas proyecto
plasmadas en
hojas de
papel bond.
Realización Humanos Instalacion Representaci
de bocetos (estudiante es de la ón concreta
manuales s) Papel, 01 al 21 UNEY Una de la
ELECCION DE Canaima, 04 2017 nucleó 5 personas 21 días. propuesta propuesta de
DIAGRAMA-CION Guama manera

26
Bocetos Proceso de computado final por cada digital para
finales digitalización ra estudiante. obtener una
digitalizados. de los bocetos selección
final.
De
purificación
de los detalles
Comparación Humanos Instalacion Presentación
de (estudiante es de la a color
diagramacion sy UNEY bidimensiona
es docente) nucleó l, de la
Concreción de CONCRETAR LA Papel, Guama Una propuesta de
la propuesta DIAGRAMACIÓN Evaluación de Canaima, 22 al 28 propuesta diagramació
final DEL resultados de computado 04 2017 6 personas 7 días. final por n del
digitalizada. DESPLEGABLE los bocetos ra equipo. desplegable,
individuales presentada
de manera
Selección de digital junto
diagramación con un
final machote
físico de
papel bond.
Selección de Humanos Instalacion Comprensión
espacios a (estudiante es de la del orden y
usar s) UNEY las
Canaima, nucleó Cada relaciones
Adquirir un computado Guama integrante internas de
Estructura de DEFINIR orden de los ra realiza parte las partes de
la propuesta ESTRUCTURA DE elementos 22 al 28 5 personas 7 días de la la propuesta
del diseño. DIAGRAMACIÓN 04 2017 estructura para obtener
Plasmar para definirla. un resultado
elementos en satisfactorio
su espacio en el
definido programa
especializado
.

27
Ficha técnica Realización Humanos Instalacion Registro Comprensión
(nombre y de la ficha (estudiante es de la detallado de del uso
descripción técnica s) UNEY las funciones adecuado y
Canaima, nucleó y del beneficio
del diseño,
Ordenar los computado Guama características de la
aspectos elementos ra principales de propuesta de
técnicos, dentro de la 06 al 12 5 personas 7 días. las manera
materiales, IDENTIFICACIÓN ficha técnica 05 2017 propuestas. digital y
dimensiones, física.
función, Plasmar los
usuario, elementos
ubicación e
instrucciones
para la
realización).
Tareas Indicadores
Recurso Participa
Actividad Objetivo Procedimi Fecha Lugar DURAC CANTIDA CALIDA
s ntes
ento ION D D
Reunión con Humanos Comunida Satisfacción
Presentación la comunidad (estudiante d de de la
de propuesta a s) Occimancr comunidad
Reunión con uz con respecto
la comunidad
RETROALIMENTA el encargado Casa de la 7 personas 9 días 3 reuniones. al
y actividad CIÓN SOBRE LA de la casa de 13 al 21 cultura desplegable
socio PROPUESTA la cultura 05 2017 José Feliz y a la manera
integradora. Ribas de resolver la
Solicitud de propuesta ya
espacio para elegida.
los talleres
Análisis de Humano 13 al 29 Instalacion Costos del Financiamie
gastos para la (estudiante 05 2017 es de la papel, costos nto
Búsqueda de OBTENCIÓN DE auto gestión s, UNEY de impresión correspondie
financiamiento RECURSOS universida nucleó 5 personas 17 días. en glasé nte al
. ECONÓMICOS Elaboración d) Guama tamaño presupuesto
de tabloide, necesario de
presupuesto costos de parte de la
impresión en universidad

28
Solicitud de papel para la
apoyo fotográfico. impresión
financiero a la del
universidad desplegable
o de la serie
fotográfica
para la
exposición.

Materializació Imprimir Humano Instalacion


n de la desplegables (estudiante es de la
propuesta del REPRESENTACIÓN s, UNEY
diseño. FÍSICA Presentación universida nucleó
de los d) Guama 1 impresión
desplegables 30 05 al de la
al docente 09 06 6 personas 11 días. propuesta. Acta de
2017 aceptación
Acompañamie EVIDENCIA DE LA Invitación al 1 invitación al
nto y control, ACTIVIDAD profesor docente.
con formato asesor para
de visita. respaldar el
procedimient
o
Invitación a Humano Comunida Invitar a la
los (estudiante d de comunidad a
integrantes de s, Occimancr 1presentación ser partícipe
Presentación la comunidad universida uz física a la de la
de la PRESENTACIÓN d) Instalacion comunidad exposición
materializació FÍSICA A LA Invitación a 10 al 16 es de la con del material
n de la COMUNIDAD los docentes 06 2017 UNEY 6 personas 7 días. acompañamie realizado
propuesta del asesores nucleó nto de esta para
diseño a la Guama misma. reafirmar la
comunidad. Invitación a identidad
los miembros cultural de sí
del concejo misma.
comunal
Occimancruz

29
Organización Humano Casa de la 1 muestra No se logró
del espacio (estudiante cultura final del en la fecha
asignado para s, José Feliz desplegable y planteada
Exposición de MUESTRA DEL la muestra universida Ribas la muestra por falta de
la actividad MATERIAL Ambientación d) paraban, 20 al 23 12 4 días. fotográfica. asistencia de
socio REALIZADO del espacio desplegabl 06 2017 personas la
integradora asignado para es, comunidad.
. la muestra fotografías
Presentación
del material a
la comunidad
Culminación Humano Instalacion 1 entrega final No se logró
del Informe (estudiante es de la del informe al en la fecha
s, UNEY docente de la planteada
Entrega de ENTREGA FÍSICA Impresión del universida nucleó materia. por falta de
informe a la Y informe d) papel, 27 al 30 Guama 5 personas 4 días. asistencia.
Coordinación DIGITALIZADDEL computado 06 2017
del PNF DIC. MATERIAL Entrega del ra
REALIZADO informe a la
coordinación
del PNF DIC
Creación de Humano Instalacio 1 exposición No se logró
láminas (estudiant nes de la final para en la fecha
Exposición específicas es, UNEY defensa del planteada
de resultados universida nucleó proyecto. por
de la Corrección d) papel, Guama actividades
materializaci de láminas computad 23 al 07 10 al 14 07 especiales
ón del DEFENZA DEL ora, video 07 2017 9personas 15 días. 2017 (nueva en la
proyecto. PROYECTO Defensa del beam fecha universidad
Estructura resultado de y
del informe la movimiento
impreso y materializaci del
digital. ón del calendario
proyecto académico

30
Realización del Plan de Acción

 Revisión de los trabajos de diagnóstico del problema en la comunidad de


Occimancruz. Objetivo: estructuración de la propuesta definitiva para darle solución a
la problemática, de desconexión cultural de sus habitantes (duración una semana).

 Reunión para concretar la estrategia más efectiva para lograr la reflexión y cambio de
actitud de la comunidad hacia sí misma. Se determinó que la presentación de sus
vivencias a través de elementos visuales creados por ellos mismos y recopilados en un
álbum fotográfico. Objetivo: Encontrar un medio para solucionar el problema.

 Se inició el proceso de investigación referente al foto ensayo y a la identidad social.


Objetivo: delimitar teóricamente la temática dentro del proceso de creación de material
fotográfico de la identidad del sector Occimancruz de guama.

 Lluvia de ideas sobre la recopilación de material para realizar álbum fotográfico


(realización de taller fotográfico con duración de 5 semanas) Objetivo: Concretar el
método de obtención de las fotografías. (una semana)

 Reunión de selección de temáticas (tradiciones, miembros de la comunidad, oficios,


arquitectura), definición del nombre de la actividad (tomate una). Objetivo: Definición
de la temática a abordar en el foto ensayo.

 Reunión con la comunidad. Objetivo: Presentación de la propuesta a la comunidad y


retroalimentación de la comunidad sobre la propuesta.

 Presentación de la propuesta en la casa de la cultura de guama y solicitud del espacio


para la realización de los talleres Objetivo: Obtención del espacio para la realización
de los talleres y posterior muestra del álbum fotográfico

31
 Colocación de carteles en distintas partes de la comunidad y apertura de la página en
Facebook (Tomate una) para el llamado a la participación. Objetivo: Invitar a la
comunidad a participar a participar en el taller

 Primer taller, diagnóstico y práctica fotográfica. Objetivo: diagnosticar el nivel


teórico-práctico de los participantes. 2 horas

 Segundo taller, manejo de la cámara y composición básica. Practicas. Objetivo:


proporcionar las herramientas teóricas a los participantes. 2 horas

 Tercer taller elementos compositivos prácticas. Objetivo: proporcionar las


herramientas teóricas a los participantes. 2 horas

 Cuarto taller explicación y bases teóricas del foto ensayo y prácticas sobre el mismo.
Objetivo: iniciar la creación del material fotográfico.

 Quinto taller asesoría sobre el foto ensayo. Objetivo: continuar con la creación del
material para el foto ensayo.

 Recopilación de las imágenes y diseño del foto ensayo. Objetivo: selección de las
imágenes que mejor represente la identidad de la comunidad.

 Lluvia de ideas. Objetivo: diseño de la estructura física en la que se mostrara los


resultados del foto ensayo.

 Buscar precios de materiales y métodos de impresión. Objetivo: Desarrollar el


presupuesto para la materialización de la propuesta.

32
 Imprimir ambos desplegables y su respectivo contenedor.

 Presentar los resultados a la comunidad. Objetivo:

METODOLOGIA UTILIZADA

Durante el proceso de diagnóstico a la comunidad y posterior planificación y ejecución del


proyecto, se trabajó con dos métodos proyectuales, cuyas características específicas nos
permitieron definir los pasos para obtener óptimos resultados con los elementos a nuestro
alcance en el tiempo estipulado. En primer lugar y por ser más flexible para trabajar el abordaje
comunitario, se trabajó con la metodología de Mario Kaplun, durante el proceso de diagnóstico
de la comunidad a través de actividades sociointegradoras, visitas al sector y sus habitantes, para
conocer las necesidades y potencialidades particulares de la comunidad de Occimancruz.

Una vez identificada y seleccionada la problemática a resolver, a través de las áreas del
conocimiento del diseño integral, en el caso de Occimancruz “Desconexión de las habitantes
con su entorno cultural inmediato” se platearon diversas estrategias de acción de acuerdo a los
dato arrojados por la investigación. Luego de seleccionar las estrategias para dar solución a la
problemática de la comunidad “Talleres de fotografía para los habitantes de la comunidad, con
la elaboración de un foto-ensayo y exposición del material fotográfico”, se programó a través
de la metodología de Bruno Munari, los pasos y elementos necesarios para la ejecución del
proyecto, desde el punto de vista técnico y teórico.

33
Desarrollo del concepto (creación participativa comunitaria).

1. Desarrollo del concepto (lluvia de ideas).


Una vez concretada las estrategias de trabajo para dar solución a la problemática de la
comunidad (talleres de fotografía y presentación del álbum fotográfico). Se procedió a
estructurar la imagen gráfica de la misma. Partiendo desde el concepto de la “Invitación” de
“estar en casa, entre amigos”, surgieron varios nombres, pero finalmente escogimos “Tomate
Una en Occimancruz”, porque engloba eso que queríamos expresar, y juega con el doble sentido
típico del humor venezolano.

Escogido el nombre y definido a grandes rasgos la “personalidad” del proyecto se realizó


una lluvia de ideas para determinar la paleta cromática junto con el estilo tipográfico a utilizar
para la identidad grafica del proyecto, el conjunto debía resultar ser cálido y dinámico a la vista.
Posterior a la digitalización y estilización de los bocetos iniciales, las propuestas más acertadas
se presentaron a los participantes del taller de fotografía, obteniendo respuestas y una valoración
positiva al respecto.

Una vez Estructurada la propuesta gráfica del álbum, tanto en físico como en digital, se
procedió al montaje de las imágenes de cada foto ensayo generado por los participantes del taller
y miembros de la comunidad. Para luego ser presentados en la última actividad socio
integradora, con la total aprobación por parte del público asistente.

2. Bocetos finales digitalizados:


Partiendo del concepto generador “Tomate Una en Occimancruz” se generaron diversas
propuestas que respondieran a la intención de la dificultad estuvo en que gráficamente debía
separarse significativamente de la invitación a “beber” por lo que se utilizó elementos gráficos
vinculados directamente a la fotografía, como el Obturador, el carrete del rollo fotográfico, y
la cámara fotográfica. Ver anexos

34
Al momento de determinar la estructura del soporte físico para el álbum fotográfico,
hubo que pensar en que debíamos mostrar un volumen moderado de imágenes en un formato
cómodo con un bajo costo de reproducción. En ese sentido el desplegable cumple con todos
esos requisitos, con la ventaja de ser dinámico en su estructura y lectura. Nuevamente por
cuestiones del costo, decidimos trabajar en base al tamaño tabloide, por lo que se estudiaron
diferentes tipos de desplegable que nos permitieran aprovechar al máximo cada centímetro del
papel. Ver anexos

3. Concreción de la propuesta final digitalizada.


Al iniciar el proceso de ejecución del proyecto, se adoptó el nombre “Tomate Una en
Occimancruz” este doble sentido que implica el juego de palabras, represento un reto para el
equipo de trabajo al momento de diseñar la identidad gráfica. Partiendo del primer lote de
bocetos se comenzó a trabajar utilizando como base icónica el obturador de la cámara, pero este
resultaba irreconocible para quienes no tienen conocimientos de fotografía

Posteriormente se trabajó en base a la síntesis de forma, la primera sobre el anillo de la


lata de cerveza, jugando con el nombre del proyecto, y la segunda con una síntesis de línea y
otra de plano de la cámara fotográfica. Luego de realizar pruebas de composición, color y
tipografía con esas tres últimas, quedo seleccionada la síntesis de plano de la cámara
fotográfica, retomando también el icono del obturador. Ambos con un tratamiento grafico
similar a los iconos de las redes sociales, haciendo énfasis en que el proyecto se afianza en los
medios de comunicación digital y redes sociales.

La diagramación del desplegable se trabajó inicialmente en base a una retícula modular,


partiendo del triángulo más pequeño formado por los dobleces, esta idea se descartó puesto que
visualmente resultaba muy rígido; Siguiendo una sugerencia del profesor asesor se realizó la

35
diagramación del tiro aprovechando directamente los espacios generados por los dobleces,
jugando con la idea de que los triángulos formaba un obturador. Igualmente el retiro se diseñó
tomando en cuenta las diagonales generadas por los dobleces para dividir el formato, quedando
las fotografías enmarcadas en figuras irregulares, dotando de dinamismo al conjunto. Así
mismo se mantuvo el diseño de diagonales y triángulos para la carpeta contenedora, la cual fue
el último elemento a diseñar y que partiendo de la línea grafica anterior no tuvo grandes cambios
en su estructura general.

4. Estructura de la propuesta del diseño.


 Álbum fotográfico: Como se explicó anteriormente, se descartó el formato
tradicional del álbum fotográfico por el costo de impresión que genera ese tipo de
piezas. Por esta razón se optó por el un desplegable que se compone de cinco
dobleces, dividiendo el espacio en 6 campos. En él, la retícula de composición, sigue
las líneas de los dobleces, lo que permite la dinamización del espacio, en cuanto la
diagramación y por supuesto la lectura del mismo al momento de ir desplegándose.
Ver anexo.

5. Ficha técnica:
 Nombre de la propuesta: Álbum Fotográfico “Tomate Una en Occimancruz”
 Descripción: Conjunto de desplegables que contiene ensayos fotográficos realizados
por miembros de la comunidad de Occimancruz, donde se muestran los aspectos más
importantes de sus vivencias e historiad de la localidad.
 Materiales: Glasé 300gr y 180gr, papel fotográfico; Impresión láser
 Dimensiones: Desplegado 432mmx 279mm (Tabloide), Plegado 109mmx279mm
 Función: Ambos desplegables se presentan los ensayos fotográficos desarrollados
por miembros de la comunidad de Occimancruz, resultado de los talleres fotográficos
impartidos en la localidad, donde se muestran los aspectos más importantes de sus
vivencias e historiad de la localidad.

36
 Usuario: Todas las personas interesadas en conocer de una forma más personal la
son usuarios potenciales del álbum fotográfico, por otro lado las redes sociales
asociadas al proyecto son una plataforma en la que todos puedan subir contenido
asociado a la comunidad de Occimancruz, ya sean ensayos fotográficos o imagen
generada desde la perspectiva de la construcción de la identidad local.
 Ubicación: El material fotográfico estará expuesto en la biblioteca ubicada en la Casa
de la cultura “José Félix Rivas” de Guama y en las redes sociales del proyecto
“Tomate Una” en Facebook a partir del 23 de Junio del 2017. Ambos desplegables
quedaran en posesión del concejo comunal, convirtiéndose en parte de la
documentación visual de Occimancruz. Por otro lado, los archivos digitales podrán
ser descargados para su reproducción dese las redes sociales antes mencionadas.
 Instrucciones para la realización: Al momento de reproducir este trabajo se debe
tener en cuenta cual es la manera correcta del plegado del mismo, permitiendo su
correcta lectura por parte del usuario. Puesto que aunque dos piezas tengan la misma
cantidad de dobleces y campos de trabajo, cada una puede tener características únicas
en su composición gráfica, lo que permite al diseñador jugar con su lectura
haciéndola tan dinámica o rígida como desee, pero que en ocasiones puede ser
complicado para el público al que va dirigida la propuesta. Para ver la manera
correcta de plegado así como la retícula de composición, ver anexo

6. Presentación de propuesta a la comunidad y actividad socio integradora.


Durante la última actividad del taller fotográfico realizado el día 27 de mayo del
presente año, luego de la asesoría para el foto ensayo, se presentó a los participantes parte
de la propuesta grafica del álbum fotográfico y la exposición. Durante esta actividad, los
participantes manifestaron algunas dudas con respecto al uso, poco convencional, del
desplegable como soporte final para el álbum fotográfico

37
Los participantes aportaron ideas para el montaje de la muestra del material fotográfico
en la casa de la cultura. En ese sentido, el profesor de la unidad curricular, también hizo
sugerencias útiles para abaratar los costos del montaje sin que por ello se viera afectada la
calidad del mismo

7. Búsqueda de financiamiento.
Actualmente, la comunidad se encuentra en etapa de transición de vocerías del
concejo comunal por lo cual no es posible contar con su ayuda económica debido al
reajuste que se está llevando a cabo en su agenda de trabajo y presupuestaria. Por el
momento los fondos para la materialización de la propuesta, provienen exclusivamente
de los miembros del equipo de trabajo. Por otro lado existe la posibilidad de utilizar las
impresoras del fondo editorial de la universidad para la impresión de los desplegable y
las fotografías.

8. Materialización de la propuesta del diseño:


Al momento de realizar las impresiones del material gráfico, no fue necesario
realizar ningún cambio, ni en el formato ni en el soporte, puesto que la universidad presto
su apoyo para solventar el costo de impresión, poniendo a disposición del equipo de
trabajo, fondos para cancelar las impresiones de las fotografías para la exposición. Por
lo que el gasto más fuerte consistió en la compra del glasee, la impresión de los
desplegables y la carpetilla contenedora.

Por otro lado, en un principio se planteó la exposición del material fotográfico en


el infocentro de la casa de la Casa de la Cultura “José Félix Rivas” de Guama sin
embargo la directiva del infocentro realizo cambios imprevistos en su programación,
razón por la cual el lugar de exposición fue movido a la Biblioteca ubicada en la misma
casa de la cultura.

38
Para el montaje de las fotografías se dispuso de un biombo desplegable metálico,
propiedad de la casa de la cultura, el cual fue parte de un proyecto de los estudiantes de
cuarto año de Diseño Integral Comunitario de la UNEY

9. Acompañamiento y control.
A lo largo de la ejecución y materialización de la propuesta, se realizaron cambios tanto en los
tiempos de ejecución como la estructura final del material presentado, en función de resolver
detalles imprevistos en la planificación:

 Entre el anuncio de la realización de los talleres a comunidad y la primera clase hubo


un espacio de tiempo muy corto y la asistencia fue poca, razón por la que el espacio del
taller se extendió dos semanas más de lo previsto, con la intención de que la población
se enterarse y participara. Igualmente y pese a los llamados a la comunidad, la
participación fue reducida.
 Originalmente se había planteado el diseño de un álbum fotográfico, con la estructura
formal que conocemos del mismo, es decir un libro con fotografías. Esta parte de la
propuesta cambio radicalmente en su estructura tanto por motivos económicos, la
cantidad de material a recopilar y el tiempo con que se contaba para la materialización.
 En la planificación de la actividad sociointegradora para presentar la materialización de
la propuesta, el lugar planteado era el Infocentro ubicado en la Casa de la Cultura “Jose
Felix Rivas” de Guama, sin embargo por cambios en la programación del Infocentro,
tuvimos que mover la exposición a la biblioteca ubicada en la misma Casa de la Cultura.
 La fecha de ejecución de la actividad Sociointegradora hubo de modificarse, puesto que
el día viernes 23 de junio, se realizó en la comunidad una jornada de venta de gas, por
lo que se decidió, para tener mayor audiencia, modificar la fecha de la presentacion al
lunes 25 de junio.

39
10. Presentación de la materialización de la propuesta del diseño a la comunidad y la
actividad socio integradora.

El 23 de junio del presente año, el equipo de trabajo de se reunió a primeras horas


de la mañana en la Casa de la Cultura “José Félix Rivas” para ejecutar el montaje del
material fotográfico, el cual se realizó sobre un biombo metálico de tres paneles,
propiedad de la casa de la cultura. Se dispusieron las 21 fotografías en dirección
horizontal y vertical, aprovechando la estructura del biombo y de acuerdo a la temática
de cada fotoensayo.

Aunque para ese mismo día a partir de las 10 de la mañana se tenía planificada
la actividad Sociointegradora, hubo que reprogramar la fecha puesto que en la
comunidad se presentó una jornada de venta de gas. Por lo que la mayoría de habitantes
no podrían acudir a la entrega. Se planteó como nueva fecha de ejecución el día lunes
25 de junio donde habitantes de la comunidad y los participantes de fotoensayo junto
con las autoridades de la casa de la cultura fueron participes de la entrega formal del
juego de desplegables que componen el álbum fotográfico, así como la exposición del
material fotográfico generado a lo largo del taller.

11. Entrega de informe a la Coordinación del PNF DIC.


Será socializado la experiencia del proyecto ante la escuela de Diseño Integral
Comunitario de la Universidad Nacional Experimental de Yaracuy UNEY, el día 12 de
julio del presente año. Con la finalidad de evaluar los resultados obtenido por el equipo
de trabajo, al igual que la calidad gráfica del material entregado.

40
Análisis de los resultados y socialización.
1. Criterios e indicadores para la valoración del proyecto.

Actividad – Indicadores CCT - Análisis


Actividad Indicadores CCT ANA

2. Rendición de cuentas (evaluación de indicadores por los actores sociales).


 Talento Humano
Durante el desarrollo y materialización de la propuesta, fue necesaria la
movilización de un pequeño grupo de personas sin las cuales no hubiera sido posible
finiquitar el trabajo. En primer lugar la participación activa de los miembros de la
comunidad asistentes del taller y creadores del álbum fotográfico.

También contamos con la asesoría de los profesores Hamlet Figueroa y Yofran


Camacho, y la confianza en el proyecto del Sr. Marcial Sampayo, Director de la Casa de
la Cultura “José Félix Rivas” de Guama, quien nos facilitó el espacio para realizar el
taller fotográfico y la presentación del mismo.

41
 Recursos financieros y materiales
La materialización del proyecto se realizó a través del autofinanciamiento por parte del
equipo de trabajo. Además se contó con el apoyo de la universidad que aporto destinados a
la impresión de diez hojas de papel fotográfico, para la exposición del trabajo de los
participantes del taller de fotografía, quedando el presupuesto de la siguiente manera:

MATERIAL CANTIDAD COSTO UNITARIO TOTAL

Pliego de Papel
glasse 200 1 1.400,00 1.400,00
Papel fotografico carta 10 1.000,00 10.000,00
Impresión de prueba del
desplegable B/N 1 1.500,00 1.500,00
Impresión de
desplgables, tiro y retiro 2 4.000,00 8.000,00
Impresión de carpeta
contenedora, glasse 300 1 5.000,00 5.000,00

Impresión de fotografias
para la exposision 10 1.150,00 11.500,00
TOTAL 37.400,00

 Productos generados
Los elevados costos del material así como de las impresiones, permitieron
generar un solo juego de desplegables, dos por juego, en formato tabloide con su
respectiva carpeta contenedora. Para la reproducción masiva del este producto, se
sugiere la impresión litográfica disminuyendo así el costo de impresión por unidad. Así
mismo las fotografías a exponer, siendo un total de 20 impresiones en papel fotográfico
a media carta. A nivel digital también se registró un gran número de visitas al contenido
de la página de Facebook, aumentando el alcance de la propuesta

42
3. Entrega del aporte del diseño a la comunidad.
Al momento de inaugurar la exposición, resulto muy emocionante ver a los integrantes de
la comunidad reconociéndose, como individuos y comunidad dentro del trabajo de los
participantes del taller, los comentarios y críticas al respecto fueron positivos y los asistentes se
mostraron interesados conocer el proceso de creación y la finalidad de la propuesta.

Puesto que siempre resulta algo nuevo observar, a un primo, una casa vecina o un
acontecimiento popular a través de los ojos de otra persona. Este tipo de experiencias nos
permite ser conscientes de que no solo se es parte de la historia de una comunidad, además se
tiene el poder y la responsabilidad como individuo de decidir qué historia contara el lugar donde
vivimos

43
CONCLUSIÓN

44
Bibliografía

 Alfaro. R, Diego El álbum familiar, principal tecnología en la construcción de memoria


histórica familiar 2012 Pontificia Universidad Javeriana Bogotá.
 Arias, Fidias. G: El Proyecto de Investigación, 6ta Edición 2012
 Dra. Rebeca Pardo Sainz: La fotografía y el álbum familiar. Del estudio del fotógrafo a
la sala de exposiciones pasando por la intimidad del hogar. (2006) Universidad de
Barcelona www.rebecapardo.wordxpress.com
 Ember y Melvin, Human Culture: Highlights of Cultural Anthropology 2008, Editorial
Paperback.
 Finol, David. E; Djukich, Dobrila; Finol José. E; Fotografía e identidad social: Retrato,
foto carné y tarjeta de visita, 2012 Universidad del Zulia Venezuela.
 Gómez de Silva, Guido Breve Diccionario etimológico de la lengua española nueva
edición 2001 Fondo de Cultura de España.
 Iglesias Sánchez, Brenda U, 2013 La Idea de Ciudad a Través de la Fotografía
Documental Universidad de los Andes, Venezuela.
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estudio comparativo de los principios y técnicas (1958)
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Cultura y Folklore. (2002) Editora Regional de Murcia.
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del Zulia Venezuela.
 Diccionario de arte www.artlex.com
 Zárate, Mireya (2007). “Desarrollo Comunitario”, Plaza y Valdés Editores. México.

45

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