08 tendencias | LA TERCERA | Sábado 24 de agosto de 2019

N
ada más minimalista, pro-
bablemente, que vivir en el
Paraíso, donde no se nece- Adiós a las cosas

bienvenido
sitaba nada y no había con-
sumismo. Fue, en todo
caso, un malentendido de
consumo (el de una fruta) lo que trajo todos
los problemas posteriores, entre ellos la acu-
mulación de cosas: primero, el taparrabos
hecho de hojas de higuera para cubrir la des-
nudez; luego, el sueño de la cabaña primiti-
va propia como forma de refugio; después, el
auto (bueno, se tuvo que inventar primero la
rueda); y así hasta nuestros días de acopio de
más y más objetos por compradores tan vo-
races como incontenibles y que, sin embargo,
no son felices.
Ciertas corrientes minimalistas recientes,
tanto de inspiración oriental como occiden-
Vivir con menos, ¿puede ayudarnos a ser más felices?
tal o una mezcla de ambas, prometen alcan- Una serie de minimalistas -occidentales y orientales-
zar la felicidad por un método simple: redu- defienden la idea de que el desprendimiento y el orden
cir dramáticamente las pertenencias y, por tan-
to, las necesidades, en busca del orden del de las cosas podrían llevarnos al orden espiritual. Para
hogar o bien del sentido de la vida y, lo mejor eso, construyen listas con tareas concretas. Incluso, ven
de todo, de una manera también chic. Una for-
ma de volver al Paraíso. en estas ideas una forma de resistir el consumismo,
Siempre han existido tradiciones defenso- aunque no siempre de manera consistente.
ras del despojamiento y del ascetismo como
formas de alcanzar la plenitud o la sabiduría:
desde los filósofos cínicos griegos hasta las ór- POR PATRICIO TAPIA
denes monásticas medievales, pasando por el
budismo zen. Son corrientes “minimalistas”.
Durante todo el siglo XX, sin embargo, por mi-
nimalismo se entendió la condensación a lo
esencial, en arte o estilos de vida, pero funda-
mentalmente fue un movimiento estético de
reduccionismo inexorable en música, pintu-
ra, cine y, sobre todo, arquitectura.

Más o menos
“Menos es más”, el lema del diseño mini-
malista que impuso el arquitecto alemán Mies
van der Rohe durante la primera mitad del si-
glo XX, proponía la composición sencilla,
una belleza que nace del rechazo de todo lo que
no sea necesario. Después de la Segunda Gue-
rra Mundial, “menos es más” sugería cierta in-
comodidad ante la abundancia. La modera-
ción y la austeridad podían ser signos de re-
finamiento o que “la simplicidad es la máxima
sofisticación”, en frase atribuida a Leonardo
da Vinci. Esta idea de sobria elegancia influ-
yó mucho en Steve Jobs, el magnate informá-
tico y fundador de Apple, quien tiene un ines-
perado protagonismo en las nuevas corrien-
tes minimalistas.
Un enfoque crítico contra la banalización del
ascetismo ha escrito el arquitecto Pier Vitto-
rio Aureli -profesor en el Berlage Institute de
Rotterdam, la Architectural Association de
Londres y la Universidad de Yale- en un libri-
to (pequeño sólo de formato) titulado Menos
es suficiente: allí plantea sus dudas ante la ce-
lebración de la austeridad, especialmente en
tiempos complicados. Con la gran crisis finan-
ciera global de 2008, esa actitud fue defendi-
da con un tono moralista, presentando el fu-
turo como un lugar preocupante, en el que sólo
los sacrificios nos salvarán del apocalipsis
FOTO: KAY AMANO/ KONMARI MEDIA

económico. La perversión del ascetismo no es

sólo entenderlo como una falsa “austeridad”,
sino su comercialización como imagen, como
una forma de ideología.
Algo de razón parece tener Aureli con la im-
portancia de la crisis de 2008. Dos de los mi-
nimalistas más conocidos son Joshua Fields
Millburn y Ryan Nicodemus, amigos desde la
infancia, quienes muy jóvenes habían alcan-
zado el éxito. Pero no eran felices. En 2009, de- La japonesa Marie Kondo, gurú actual del minimalismo.
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minimalismo
cidieron tomar el control de sus vidas con los
principios del minimalismo: dejaron atrás
sus carreras con buenos sueldos y prestigio y
se deshicieron de la mayor parte de sus cosas.
En 2010 crearon el sitio theminimalists.com,
en que contaban sus experiencias y en 2011 pu-
blicaron el libro Minimalismo.
Por su parte, el minimalista Fumio Sasaki,
en Goodbye, things, cuenta que alrededor de
2010 empezó a ponerse de moda cierta forma
de minimalismo en Japón. Primero fue el mé-
todo Dan-sha-ri, de Hideko Yamashita, como
el arte de ordenar y renunciar a las posesio-
nes. Luego, La magia del orden, de Marie
Kondo, transformada en best-seller impulsan-
do la idea del orden como camino hacia el bie-
nestar e incluso la dicha, en La felicidad des-
pués del orden.
Las lecciones
En Minimalismo, Millburn y Nicodemus re-
fieren cómo pasaron desde la idea del “sueño
americano”, con mucho trabajo y muchas
deudas, a dedicarse a sus pasiones. Se cono-
cen desde niños, crecieron pobres, en fami-
lias disfuncionales. Cuentan de sus trabajos en
los que ascendieron rápidamente. No eran
felices. Decidieron identificar sus “anclas”:
casa e hipotecas, relaciones poco sanas, deu-
das y cuentas importantes, más otras meno-
res. Se contentaban con caprichos efímeros y
costosos: más deudas y más estrés. Había que
liberarse de todo eso. Dejaron sus trabajos y
eliminaron lo que tenían en exceso. Ahora son
felices (y sonríen en la portada del libro).
Conocieron a otros minimalistas y descu-
brieron los cinco valores que permiten vivir
una vida con sentido: salud, relaciones per-
sonales, pasiones, crecimiento personal y
ayudar a los demás. Así, en el libro figuran con-
sejos sobre alimentos que evitar, reducir e in-
corporar (con marcas a veces), ejercicios y sus
rutinas, las horas de sueño, etc. En cuanto a
las relaciones personales, evalúan las pasadas
y actuales, enumeran (al parecer a los mini-
malistas les gustan mucho las listas) los ocho
elementos de las grandes relaciones (amor,
confianza, sinceridad, etc., etc.; el más com-
plejo es la comprensión, que a su vez tiene cua-
tro etapas: tolerar, aceptar, etc.). Para medir el
éxito en cada valor, señalan, hay una ecuación
simple: éxito = felicidad + mejora constante.
Los japoneses han sido particularmente re-
ceptivos a la idea de vincular el orden y el des-
prendimiento material a la felicidad. El mé-
todo de Hideko Yamashita, Dan-sha-ri (acró-
nimo sacado del yoga), enseña a deshacernos
de todo aquello que no es útil y no nos hace
felices: desde la ropa que nos sobra a la rela-
ción amorosa que arrastramos. “Al poner or-
den en los trastos de la casa, ponemos también
orden en los trastos del corazón”, señala.
Para ella, Dan-sha-ri es “conocerse uno
mismo a través del orden” y hay que empezar
por ordenar nuestra cabeza. Colocar el eje de
las prioridades en el yo y el eje temporal en el
ahora, mediante tres acciones: eliminar, or-
denar, limpiar; especialmente eliminar. Con-
sejos: si hay muchas opciones es más difícil de-
cidir; si se tira algo pensando en la persona que
la regaló, aconseja expresar el sentimiento en
voz alta antes de tirarla: decir “lo siento” y “gra-
cias”; da también reglas para almacenar: má-
ximo dos movimientos, abrir y sacar; guardar
las cosas en vertical; la ropa, en vez de doblar-
la, enrollarla; comprar menos y mejor.
La más célebre de las ordenadoras es Marie
Kondo, autora de La magia del orden y de La
felicidad después del orden. Su lema es “con-
serva solo lo que te haga feliz y despréndete de
lo demás”. “Pocas cosas me interesan aparte
de ordenar”, declara y afirma que “la vida sólo
empieza verdaderamente después de poner or-
den en la casa”. Para deshacerse de las cosas,
hay que seguir un orden correcto: ropa, libros,
papeles, komono (artículos varios) y objetos
de valor sentimental. Se pueden enfrentar di-
lemas de clasificación (un cortaplumas, ¿ob-
jeto de escritorio o artesanía?) y tomar deci-
siones erradas: se deshizo de un martillo y aho-
ra usa una sartén para clavar. Tiene “cuatro
principios del almacenamiento”, entre ellos,
doblar la ropa y hacerlo en posición vertical.
Entrega una “enciclopedia del orden”, con ins-
trucciones y dibujos sobre cómo doblar los dis-
tintos tipos de ropa, consejos para hacer una
maleta u ordenar libros o papeles (cuya regla
básica es deshacerse de todo), así como obje-
tos de valor sentimental: tomar fotos de algu-
nos antes de botarlos y dar las gracias.
En Goodbye, things, Fumio Sasaki, indica
ya desde el principio su objetivo: “cómo en-
contrar la felicidad con el arte de lo esencial”.
Es un editor que decidió vivir un estilo de vida
minimalista. Su departamento de una habi-
tación es tan austero que parece vacío. Dice
que a veces se siente como un monje zen. Tiró
o regaló casi todo e intenta escapar del mun-
do consumista. Sin embargo, nos informa
que usa un colchón plegable marca Iris Ohya-
ma (“uno de los productos imprescindibles en-
tre los minimalistas japoneses”) y guarda sus
documentos en una cartera marca AbrAsus y
tiene un computador Mac Book Air, en el que
ve películas, escucha música y lee libros. Se-
ñala los casos de otros adalides del minima-
lismo en Japón: uno que tiene “algunos de los
aparatos tecnológicos más vanguardistas”;
otro viaja por el mundo acompañado de su
computador, su filtro de agua, su cartera de
viaje, su saco de dormir y su navaja (de todos
indica su marca y especificaciones). Curiosa
forma de vida despojada y no consumista.
Sasaki señala ejemplos de minimalistas: la
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Menos es suficiente, de Pier
Vittorio Aureli. Editorial
GG/Contrapunto (2016). 80
págs. $ 10.800.
madre Teresa de Calcuta, Gandhi, el filósofo
Diógenes de Sinope, Steve Jobs. Incluso sin-
dica a este multimillonario como “el minima-
lista perfecto” y que su empresa, Apple, tiene
una conexión con los minimalistas japoneses,
pues muchos son entusiastas de sus produc-
tos y de Jobs, quien se consideraba budista.
Como todo minimalista, Sasaki parece dis-
frutar de las listas, así que entrega 55 conse- La felicidad después del or-
jos para despedirte de tus cosas (sugiere ha- den, de Marie Kondo. Edito-
cer fotos de los objetos que cuesta tirar por su rial Aguilar (2017). 320 págs.
valor sentimental). Después entregará 15 con- $ 12.000.
sejos más, repitiendo ideas, además de dar al-
gunas perlas de sabiduría: “Desechar cosas
puede hacer que tengas menos, pero nunca te
hará menos persona”. Y, al final, 12 cosas que
han cambiado desde que es minimalista: ha
ganado tiempo, tiene más libertad, está más
sano y delgado (afirma que los minimalistas
son esbeltos) y más seguro.
Despojamiento
No deja de ser curioso que la inspiración para
muchos minimalistas japoneses venga de Ste-
ve Jobs, quien decía basarse en el budismo zen. Dan-sha-ri: ordena tu vida,
Si éste es una vía de despojamiento y no de acu- de Hideko Yamashita . Edi-
mulación (de conocimientos, de cosas), para torial Paidós (2016). 240
Jobs no era incompatible con el acopio de di- págs. $ 14.900.
nero. En una famosa fotografía de 1982, ya mi-
llonario, aparece en el salón de su casa, sin ape-
nas muebles, entre ellos un tocadiscos. Lo
menciona en su libro Pier Vittorio Aureli cuan-
do comenta un raro proyecto de Hannes Me-
yer de 1924, donde diseña el mobiliario míni-
mo necesario de una habitación, aparecien-
do también un gramófono.
Aureli repasa algunos momentos de interés
en la historia de los lugares con ideales ascé-
ticos: va de la vida monástica y su relación con
la estructura de los edificios que la alberga-
ron, hasta el tratadista del Renacimiento Se- Goodbye, things, de Fumio
bastiano Serlio, quien por primera vez se en- Sasaki. Editorial Roca (2017).
frentó al diseño de las viviendas de personas 270 págs. $ 12.000.
pobres. Se detiene en sujetos tan distintos
como Walter Benjamin o Charles Baudelaire.
Para él, el gran peligro del ascetismo es su es-
tetización. El ejemplo más reconocible es la ar-
quitectura del británico John Pawson, quien
reconoce influencias monásticas y japone-
sas, en busca de la simplicidad extrema. Pa-
wson diseñó el departamento de Bruce Chat-
win, la tienda de Calvin Klein en Nueva York
o un monasterio cisterciense en la República
Checa. Uno de los monjes de este monasterio
reveló que el encargo fue después de que otro
monje visitara la tienda Calvin Klein: “¿No ten-
dríamos un monasterio maravilloso si susti-
tuimos la moda por Dios?”. Serían, según Minimalismo, de Joshua
Aureli, minimalismo y ascetismo como cari- Fields Millburn y Ryan Nico-
caturas. El legado de sus prácticas como una demus. Editorial Kairós
moda y ya no una forma de cambiar la vida con ( 2018). 162 págs. $ 20.000.
la esperanza de vivir con menos, y mejor. T