PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA MADRE Y MAESTRA

Facultad de Ciencias Sociales, Humanidades y Artes.

Escuela de Humanidades y Ciencias Sociales.
Facultad de humanidades.
Profesor Johnny González.

Teoría de Kohlberg según Hortal

Introducción
Lo que sigue es un breve resumen realizado por Augusto Hortal de la teoría de la
maduración de la conciencia moral elaborada por Lawrence Kohlberg.

La teoría de Kohlberg plantea tres niveles de maduración moral: el preconvencional

centrado en el yo, el convencional centrado en el grupo/sociedad y, por último, el
posconvencional centrado en la consideración de toda persona humana en su condición de
persona. Cada uno de estos tres niveles esta subdividido, a su vez, en dos estadios. Pasamos
a presentar el resumen de Hortal.

Nivel preconvencional o egoísta

Etapa 1. Premio o castigo
El individuo actúa desde un punto de vista egocéntrico. Se obedece para evitar el castigo.
Los intereses ajenos son irrelevantes, excepto en su relación con el propio bienestar.
Etapa 2. Individualismo
Se obedecen las reglas para favorecer el propio interés. El individuo reconoce que los
demás también tienen intereses y es correcto que los persigan. Los conflictos entre los
intereses propios y los ajenos se resuelven mediante el pacto de intercambio de servicios.

Nivel convencional
Etapa 3. Expectativas interpersonales
Es la etapa de las expectativas interpersonales, de las relaciones y la conformidad. Las
expectativas de los demás cobran importancia para el individuo. Se hace lo correcto –lo
esperado– para tener la aprobación de los otros y para ser una persona buena ante los
propios ojos. El individuo es capaz de ponerse en el lugar del otro. Los intereses del grupo
pueden prevalecer sobre los intereses individuales. Como puede ponerse en el lugar del
otro, el individuo puede en esta etapa comprender la moralidad de la regla de oro.
Etapa 4. Sistema social y conciencia
El individuo es leal a las instituciones sociales vigentes y comprende que debe cumplir con
los deberes contraídos. Se hace lo correcto para mantener las propias instituciones. De lo
contrario se vendría abajo la sociedad.

Nivel posconvencional y de principios

Etapa 5. Contrato social y derechos prioritarios de los individuos
El individuo es consciente de que existe una perspectiva racional universal, desde la cual es
preciso reconocer que hay valores y derechos –como la vida y la libertad– que no deben su
importancia a las instituciones sociales. Estos valores y derechos deben mantenerse y
respetarse en cualquier sociedad. Sin embargo, la mayor parte de los valores y normas
morales son relativas a los diversos grupos y sociedades. Mientras no sean contrarias a los
valores y derechos que hay que respetar en cualquier sociedad, como la vida y la libertad, la
obediencia a las normas de la propia sociedad es moralmente obligatoria, porque son el
contrato social. El individuo se preocupa porque estas normas sociales generales,
constitutivas del contrato social, se basen en cálculos racionales de utilidad general: “el
mayor bien para el mayor número”.
Etapa 6. Principios éticos universales
El individuo comprende que existen principios éticos universales, que todos deben seguir, y
elige libremente comprometerse con ellos. Los acuerdos y normas sociales son válidos
porque se apoyan en tales principios. Los principios tienen prioridad sobre todas las normas
y acuerdos sociales. El individuo obedece los principios morales porque como ser racional
capta la validez de los principios éticos universales o el hecho de que las personas son fines
en sí mismas y deben ser tratadas como tales. Los principios son principios de justicia y
equidad, que tienen que ver con la igualdad de los seres humanos (el punto de vista de la
imparcialidad) y con los derechos humanos fundamentales

En: Tomamos esta presentación sintética de HORTAL, A., Ética, 84-88; THOMAS, L., La
moralidad ..., 623-624.

Nota: Kohlberg no sólo se basa en Piaget, sino que se inspira en la teoría de la justicia de
Rawls, su compañero de Harvard, y le da un espacio privilegiado en la maduración moral al
tema de la justicia y, a través de él, es heredero de Kant y su formalismo, aspecto, este
último, que más critican los que ubican la maduración moral en el cuidado. Otro aspecto
que se critica es su ceguera a los asuntos de género, puesto que estudio sólo a niños (84) a
lo largo de 20 años. Cuando se aplicaron los mismos cuestionarios a las niñas estas parecían
menos maduras.

Documentos audiovisuales ilustrativos

Desarrollo Juicio Moral, Lawrence Kohlberg

16 jun 2018 (8 minutos)
UPB BOLIVIA
https://www.youtube.com/watch?v=dqKStGb1dsU

Las 6 Etapas del Desarrollo Moral de Kohlberg

8 abr 2021 (7 minutos)
Sprouts Español
https://www.youtube.com/watch?v=eWoP3OHqzF8