Vida y Liberación de Padmasambhava

Parte II

Canto 100

La recompensa de las plegarias dirigidas a la Estatua

Ahora la princesa Mandarava exaltó los treinta y dos signos auspiciosos:

“¡Emaho!
Con todas sus glorias, los treinta y dos signos auspiciosos
han sido probados perfectamente en Padma, el Buddha de los tres tiempos:
su cuerpo como el Monte Meru con su gloriosa masa y estatura,
su cabeza redonda como un cáliz precioso,
su cabello tan adorable como el loto azul,
su frente amplia como la luna llena,
sus largos ojos negros como grandes estrellas que se elevan,
sus cejas como un gran garuda con alas desplegadas,
sus pestañas como las suaves plumas del halcón,
sus orejas torneadas como la corteza del abedul,
su nariz pura, encantadora de ver,
sus labios como pétalos de loto,
su lengua larga, fina, flexible y roja como un loto,
sus dientes tan blancos como una bella puerta, teniendo el reflejo rosado de
montañas nevadas-
una guirnalda de cincuenta y ocho con la cual su boca se embellece,
su mentón majestuoso, iluminando el rostro calmo,
su voz como un sonido de pájaro con melodías de Brahma,
su bigote largo, del color de un oso negro,
su cutis rosado como una concha,
su garganta con la gracia del cuello de un jarrón lustral,
su pecho como un león que saca hacia fuera su pecho,
la redondeada estatura de sus brazos, sus anchos hombros,
sus dedos de las manos y de los pies largos y ligeramente curvados,
sus uñas rojas como cobre y brillantes como cristal,
su ombligo bello como el hueco tallo de un loto,
su órgano sexual retraído como el de un caballo o de un elefante,
las pantorrillas de sus piernas proyectándose como aquellas del rey de los antílopes,
su paso tan ligero como fugaz el arco iris,
con la destreza de la juventud, sus miembros bien construidos,
su boca sonriendo, encantador e inmaculado,
una forma que trae alegría a la vista y que uno nunca se cansa de sostener
como la radiante y brillante esfera del sol,
su gusto perfecto y delicado, su santidad soberbia y sublime,
un ser incomparable, inmaculado como un diamante,
los signos auspiciosos, como los tiene Padmasambhava,
los treinta y dos, Oh, príncipe, están exaltados!”
Madre de la Adoración como la que dio a luz un hijo,
la princesa Mandarava, infatigable,
incansable, con las virtudes del Cuerpo Metamórfico, preguntó,
“¿Quién será la antorcha en la noche de la ignorancia
para aquellos por venir que no van a haberte conocido?
¿Y sobre quién se acumularan los méritos de los obsequios?
¿A quién se le dará la flor del cuerpo bendecido?
En todos los mundos la felicidad es el regalo supremo
¿Quién secará el océano de sufrimiento?
¿Quién asumirá las ocho contemplaciones supremas de la unidad de
la bendición y el vacío?
¡Oh, tú, nacido de un tallo de loto, oh, tú, con el esplendor rojo y blanco,
Oh, a quien adornan los signos auspiciosos, dinos!”
Ahora, el Santo de Uddiyana contestó:
“Escuchen, Oh bella forma divina!
Para aquellos por venir que no me han conocido,
mi imagen iluminará la noche de ignorancia.
Para la estatua de Padma, se levantará una estupa
y el estandarte de la Doctrina que tiene el significado de los
Tres Cuerpos será colocado.
Quien quiera que ame y reverencie la estatua
tendrá sus deseos realizados como por un montón de riquezas
y será feliz sin fluctuaciones o cambio.
Para el que sin cesar recite su esencia
o quien haya hecho tal voto,
todo lo que es bueno se le presentará. Oh, maravilloso!
La riqueza aumentará de acuerdo con los deseos de uno desde la esencia
que se presenta,
e igualmente, habiendo purificado los cinco placeres de los sentidos que
son mostrados,
las bendiciones aumentarán.
Quien quiera que rece sinceramente por las cinco aguas medicinales
estará a salvo de los cuatro agudos males endémicos
e incluso curará la enfermedad crónica de la rueda de las
emociones.
Los seres de los seis destinos, que están llenos de vicios,
obtendrán, por un instante, la vida feliz del hombre.
Quien quiera que se convierta en el guardián de la imagen de Padma
será libre por siempre de los estados más bajos del ser,
y obtendrá todas virtudes perfectas.
Quien quiera que construya un espacio de descanso noble para la imagen de Padma
renacerá en los lugares de los dioses.
Quien quiera que sea el maestro trabajador que erija la imagen
obtendrá el excelente giro de la Rueda de la Doctrina.
Quien quiera que se convierta en el hacedor de la imagen de Padma
se convertirá en experto en los cinco tipos de conocimiento.
Quien quiera que haga la arcilla para la imagen de Padma
incrementará sus méritos como montículos de tierra.
Quien quiera que vista la imagen de Padma
obtendrá ornamento de conocimiento
Quien quiera que ofrezca un trono de loto a la imagen de Padma,
tendrá siempre hermosos y suaves cojines sobre los que sentarse.
Quien quiera que quite el polvo de la imagen de Padma
obtendrá una forma bella, buena apariencia y frescura.
Quien quiera que traiga aguas de limpieza a la imagen de Padma
obtendrá una tez fina y clara, agradable de admirar.
Quien quiera que haya hecho servicio de adoración a la imagen de Padma
obtendrá la maravilla de pies alados.
Quien quiera que ofrezca una lámpara de manteca a la imagen de Padma
no tendrá oscuridad. Su mente se iluminará con conocimiento.
Quien quiera que haya ofrecido cosas preciosas a la imagen de Padma
jamás volverá a ser pobre; la riqueza se multiplicará para él.
Quien quiera que ofrezca los cinco tipos de incienso a la imagen de Padma
adquirirá el encanto de un perfume agradable.
Quien quiera que ofrezca las cinco medicinas a la imagen de Padma
obtendrá el néctar que actúa como antídoto.
Quien quera que ofrezca los cinco tipos de esencias a la imagen de Padma
no tendrá más sufrimiento y ganará extraordinaria felicidad.
Quien quiera que ofrezca perfumes a la imagen de Padma
obtendrá una pura morada y se convertirá en inmaculado.
Quien quiera que presente un ganacakra a la imagen de Padma
nunca conocerá el hambre y disfrutará de la prosperidad.
Quien quiera que ofrezca gramos de aceite a la imagen de Padma
disfrutará del néctar del mejor océano.
Quien quiera que ofrezca flores a la imagen de Padma
será purificado de faltas y apaciguará las cinco pasiones.
Quien quiera que ofrezca las tres comidas blancas a la imagen de Padma
se beneficiará con su ganado y con la vaca que cumple todos los deseos.
Quien quiera que ofrezca las tres dulces cosas a la imagen de Padma
obtendrá muchas comidas sabrosas para su regocijo.
Quien quiera que haga una ofrenda dedicada a la imagen de Padma
sus posesiones, sus alegrías, y sus méritos aumentarán.
Quien quiera que presente los cinco granos a la imagen de Padma
verá una fabulosa cosecha de granos maduros sin siembra ni trabajo.
Quien quiera que presente un parasol con flecos a la imagen de Padma
obtendrá el significado supremo de la exégesis del Dharma.
Quien quiera que ofrezca ornamentos de seda a la imagen de Padma
obtendrá las hermosas vestimentas y collares de los dioses.
Quien quiera que ofrezca címbalos a la imagen de Padma
brillará como una elocuente princesa y sobresaldrá como
un cantor divino.
Quien quiera que ofrezca un instrumento musical a la imagen de Padma
adquirirá fuerza, buena forma y hermosos miembros.
Quien quiera que haya hecho postraciones y circunvalaciones
alrededor de la imagen de Padma
no estará más en la rueda y tendrá acceso al nirvana.
El artesano que ha alcanzado la perfección técnica,
al presentar a la estatua de Padma aguas doradas,
obtendrá las joyas de un rey.
Quien quiera que presente aguas turquesas a la imagen de Padma
obtendrá esta joya, la reina.
Quien quiera que presente aguas de plata a la imagen de Padma
obtendrá esta joya, el ministro.
Quien quiera que presente aguas de hierro a la imagen de Padma
obtendrá esta joya, el general.
Quien quiera que presente aguas del color de una concha a la imagen de Padma
obtendrá esta joya, el maravilloso caballo.
Quien quiera que presente aguas de cobre a la imagen de Padma
obtendrá esta joya, el elefante.
Quien quiera que presente aguas de cinabrio a la imagen de Padma
obtendrá esta joya, la gema.
Quien quiera que haga una ofrenda de tinta y madera a la imagen de Padma
obtendrá esta joya, la rueda.
Quien quiera que presente las sietes joyas a la imagen
obtendrá el paraíso de perfecta completitud.
Quien quiera que redibuje al pintar la historia de Padma
permanecerá atento al significado del conocimiento de
la Esfera Abierta.
Quien quiera que abra sus ojos a la imagen de Padma
iluminará con su ojo de conocimiento el mundo animado como el
inanimado.
Quien quiera que ponga aros de seda en los lóbulos de las orejas de Padma
tendrá un oído divino envuelto en seda rústica.
Quien quiera que realice una ofrenda continua de perfumes a la nariz de Padma
estará en una ola constante de dulces perfumes.
Quien quiera que haya dado brillo al blanco lustre de los dientes de Padma
será desarraigado del ciclo de los tres venenos.
Quien quiera que ofrezca sabor extraordinario a la lengua de Padma
tendrá una lengua que saboree todo.
Quien quiera que consagre la estatua de Padma
será habilitado a calmar la plaga, la hambruna y la guerra.
Quien quiera que haya predicado en el santuario de la estatua
habitará en la concentración del pensamiento.
Quien quiera que exhorte a otro para hacer algo como esto
purificará la degradación de muchos seres.
Esta imagen de Padma aumentará la vida.
La luz del conocimiento emanando de mi mente
será comunicada en los futuros santuarios.
Seré como la Joya del Deseo para los muchos deseos que surgirán.
El hombre humilde que me haya invocado obtendrá el hijo
que no tuvo.
Quien quiera que sea sincero en cuerpo y mente, quien circunvale a pie,
hará que las malas guías huyan y los obstáculos se mantengan a una legua de distancia;
la sustancia del deleite nacerá en su pecho.
Para el pobre que me haya invocado, vendrán posesiones.
Fórmulas secretas, palabras cardinales, de las que Padma
liberará su sabor y meditará sobre ellas hasta que sean derretidas
en el significado de la Esencia condensada.
Quien quiera que rechace la seguridad de los dioses y riquezas del mundo,
quien quiera que no tenga el significado, lo obtendrá si me invoca;
estará en el espíritu del conocimiento y fuera de los pecados de la Rueda.
Para el que, aunque desbordante de riquezas, no haya
hecho ceremonias de ofrendas de homenaje,
las dichas del mundo, cuales quieran que sean, no aumentarán más.
Responderé a todos quienes me traigan sus plegarias.
dejad que me invoquen, y de mí, Padma, vendrá lo necesario junto con lo que sea que deseen.

De la Historia, íntegra, de las Vidas

del Guru Uddiyana, Padmasambhava,
este es el canto cien,
el cual muestra la recompensa de las plegarias dirigidas a la Imagen
Cerrado Juramento.