“Sobreinformación: nueva cara de la desinformación “ © Diego Levis, 2001

Algunos datos:

 Capacidad de memoria de un procesador medida en bits era en

1971 de 1024 bits. En 1980: 64 mil, en 1987: 1.024.000, 1999:
16.384.000 y 1999: 256 millones. Los chips están en todos
lados.

 Diarios, revistas, televisión, radio, internet,

newsletters, etc. Los medios de difusión nos
proporcionan un flujo continuo y creciente de
datos.

 Los datos en bruto no son información. Es necesario

tratar los datos, procesarlos e interpretarlos para
que adquieran sentido.

 Libre circulación de información. Tiempos

acelerados. Los plazos son cada vez más cortos. La
optimización de los medios es ahora la
instantaneidad (el tiempo real)

 El conocimiento se nutre de la información.

 Todas las informaciones que circulan no tienen el

mismo valor.

 La actualidad y la pertinencia de la información

son demandas evidentes.

 Internet es un medio eficaz para transmitirla al

usuario. Uno de los principales problemas de
Internet es la dificultad de encontrar información
realmente útil entre la gran cantidad de datos
disponibles.
o “Internet contiene una cantidad de información
igual a la que posee hoy la Biblioteca del Congreso
de los Estados Unidos: algo así como 30 millones de
libros y folletos. Pero mientras que una biblioteca
se forma gracias a un enorme esfuerzo de búsqueda,
selección y ordenamiento físico y temático de
diferentes materiales gráficos, Internet se formó

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“Sobreinformación: nueva cara de la desinformación “ © Diego Levis, 2001

porque miles de personas de todo el mundo han

puesto en la web lo que quisieron, en el orden que
quisieron y sin ningún criterio ni control”
(Ramonet, 2001)

 Biblioteca total de Borges “Todo estará en ciegos sus

volúmenes. Todo: la historia minuciosa del porvenir. Los
egipcios de Esquilo, el número preciso de veces que las
aguas del Ganges han reflejado el vuelo de un halcón, el
secreto y verdadero nombre de Roma. La enciclopedia que
hubiera edificado Novalis, mis sueños y entresueños en
el alba del catorce de agosto de 1934, la demostración
del teorema de Pierre Fremat, (...) el catálogo fiel de
la Biblioteca, la demostración de la falacia de ese
catálogo. Todo, pero por una línea razonable o una justa
noticia habrá millones de insensatas cacafonías, de
fárragos verbales y de incoherencias.”

 Necesidad de discriminar fuentes (credibilidad) y

temas de interés. Riesgo de quedar bajo una montaña
de datos e informaciones irrelevantes.
Desinformación por exceso de información.

 La sociedad (organizaciones e individuos) necesita

para su funcionamiento (y supervivencia) tener
acceso rápido al máximo posible de información
pertinente a su actividad e intereses.

 Ramonet: Un nuevo concepto de censura ha

emergido, y funciona no suprimiendo,
amputando, prohibiendo, cortando. Funciona al
contrario: por demasía, por acumulación, por
asfixia. ¿Cómo ocultan hoy la información?
Por un gran aporte de ésta: la información se
oculta porque hay demasiada para consumir y,
por lo tanto, no se percibe la que falta.

 Un solo ejemplar de la edición domincial del

New York Times contiene más informaciones de

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la que una persona podía acceder durante

toda su vida en el siglo XVII

 Un lecteur capable de lire 1 000 mots par

minute, huit heures par jour, mettrait un
mois et demi pour lire la production d'une
seule journée ; et, au bout de cette période,
il aurait accumulé un retard de cinq ans et
demi de lecture.

 Las tecnologías de la información y la comunicación

ofrecen una doble faz.
1. Los medios de comunicación son tecnologías para el
tratamiento y la gestión del tiempo - un bien escaso
y costoso, limitado por los ciclos naturales y por el
ciclo vital.

 La información se puede considerar como tiempo

potencial . Una reserva de tiempo dirigida a
compensar indirectamente el paso del tiempo.

 Esta densificación de la “duración” es una

característica común a todos los medios de
comunicación desde la aparición de la escritura, al
permitir que sus usuarios vivan experiencias
directas fuera de los limites que marcan el tiempo
cósmico y el espacio físico cotidiano.

 Los nuevos medios de comunicación al acelerar la

velocidad de los procesos de tratamiento de la
información, se pueden considerar como poderosos
acumuladores de tiempo potencial, destinados a
incrementar la disponibilidad de este insumo no
renovable.

 Esta capacidad puede derivar fácilmente en la

tendencia a dejar el proceso informativo en manos
del sistema computacional. Es decir que la
abundancia de información puede llevar a una

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mayor demanda de informaciones preprogramadas y a

soluciones estandarizadas

 Con las redes telemáticas, que permiten

transferir cualquier tipo y cantidad de
información casi de manera instantánea ha hecho
que el concepto de distancia pierda significado

 La mayor velocidad de transmisión y el gran

volumen de información deja menos tiempo para
elaborarla, procesarla y comprenderla.

 Las informaciones envejecen rápidamente para ser

reemplazadas por otras igualmente efímeras.

 La velocidad de acceso a la información aparece

como un elemento fundamental en su valor (la
primicia en directo) En cambio, el análisis, la
reflexión, la ponderación son valores a la baja
(período de sedimentación)

 La mayoría de los discursos sobre las tecnologías

de la información y la comunicación transmiten la
falsa idea de que la opinión y la acción de los
ciudadanos tiene poca o ninguna influencia en la
toma de decisiones políticas, económicas y
culturales, que todo está predeterminado por reglas
incuestionables. Es tal sentido los medios cumplen
una función de desmovilización social al transmitir
una suerte de fatalismo que nos condiciona a creer
que las cosas suceden porque tienen que suceder. El
presente se proyecta hacia el futuro como su propia
repetición (Galeano)

2. Son consumidoras intensivas de tiempo (cronófagas)

 Concebida para inducir a la pasividad mediante

la saturación y el aislamiento, la realidad que
pretenden diseñar las tecnologías de la

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información y comunicación se sustenta en la

captación del tiempo de las personas.

 El tiempo: recurso no renovable.

 Lo cual lo convierte en una variable económica,

diferenciada y manipulable, de cuya
disponibilidad, calidad y forma de consumo
dependen, entre otras, las industrias de la
cultura y el entretenimiento (incluido el
turismo) y la industria de la educación (referir
casos Santillana_Prisa, Hachette)..

 La mercantilización del consumo del tiempo nace

de la conjunción del interés empresarial por
(re)apropiarse (y controlar) de un modo rentable
el tiempo no dedicado al trabajo. Mediante el
siguiente proceso:

 El trabajo asalariado puede contemplarse

como un transacción comercial entre
empleador y empleado quien a cambio de una
suma pactada de dinero cede no sólo su
capacidad de trabajo sino también su tiempo
para realizar una determinada labor de cuyo
producto obtiene ganancias la empresa.

 La progresiva reducción de la jornada

laboral y la introducción de las vacaciones
pagas fue aumentando el tiempo no
productivo, o en otras palabras, el tiempo
libre en posesión de los trabajadores. El
tiempo libre ocupado en actividades no
mercantilizadas no produce beneficios
económicos a nadie. La búsqueda apropiación
mercantil de este tiempo se fue
convirtiendo en una aspiración del sector
empresarial

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Prensa de masas/ publicidad/ cine/ promoción

de pautas de consumo (recordar cita de HAYS
años 30’) radio y tv gratuitas/ publicidad/
turismo de masas/ Tv cable/ video/ tv paga/
pago por visión/

Los excedentes de tiempo son una fuente tangible de

riqueza.

 Limitado el incremento del tiempo libre disponible

a una eventual reducción de la jornada laboral, o a
cambios sustanciales de las costumbres y de los
hábitos sociales, el Interés empresarial no se
detiene en la televisión (ni en otras formas
habituales de ocio como los juegos, el cine, la
lectura, la música o el turismo); sino que busca
también apropiarse del tiempo dedicado a otras
actividades no directamente lucrativas ( la
formación, la sanidad, el comercio, el trabajo) ,
en el marco de un proceso de mercaderización
creciente de la vida cotidiana.

 Se espera conseguir mediatizar estas actividades a

través de los nuevos servicios y productos
multimedia interactivos.

 Así, no sólo existe una promoción continúa al

consumo de este tiempo excedentario en
actividades de ocio mercantilizado sino que se
produce una colonización progresiva por la
industria del entretenimiento de actividades
ajenas al ocio, tales como la educación, la
política, o el periodismo.
o
Pero esto produce conflictos:
o en el pensamiento liberal se suele presentar el
ocio como una consecuencia del progreso técnico

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y del desarrollo industrial. Un beneficio que

obtiene toda la sociedad de los esfuerzos
realizados en el trabajo. Keynes, mucho antes
de la segunda guerra mundial, preconizaba una
reducción de la jornada laboral asociada a una
democratización de las diversiones a las que
veía como un estimulo eficaz para asegurar los
niveles de productividad de los trabajadores
(Lanfant 1978)

o En este sentido, Finkielkraut en La derrota del

pensamiento, observa que al rentabilizar el
tiempo libre, la razón burguesa se vuelve
contra el burgués:
“el pensamiento calculador supera sus antiguas
exclusivas, descubre la utilidad de lo inútil,
(...), y después de rebajar la cultura al rango
de los gastos improductivos, eleva cualquier
distracción a la dignidad cultural: ningún
valor trascendente debe ser capaz de frenar o
siquiera condicionar la explotación de los
ocios y el desarrollo del consumo” (Finkelkraut
1987:125)

 la valorización del tiempo de ocio revierte en la

aparición de cierta forma de hedonismo, más monetario
que vital, que responde al individualismo y a la
indiferencia al bien común que caracteriza al
pensamiento sociopolitico dominante, y que se
convierte en uno de los ejes principales de la
cultura moderna.

 Paradójicamente, la visión de una sociedad del ocio

continúa inquietando. El imperativo productivista
dominante en las sociedades avanzadas “conduce con

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frecuencia a un ocio que se transforma en

aburrimiento o se vive con sentimiento de culpa”
(Gubern 1987:172).

 La idea predominante sigue concibiendo el ocio como

la justa recompensa al esfuerzo y al trabajo.
o Las personas, a cambio de comodidades y diversiones
que mejoran diferentes aspectos de su vida, no
venden tan sólo su trabajo, sino también su tiempo
libre, convertido en mercancía.
o Los bienes y servicios que compran controlan sus
necesidades y petrifican sus facultades. La
compulsión de comunicar todo el tiempo, de
mantenerse informado, de divertirse en cualquier
momento y lugar aniquila toda posibilidad de tiempo
libre, convertido así en tiempo prisionero –

 un tiempo realmente libre es un tiempo

recuperable para realizar actividades no
condicionadas por la lógica del mercado y para
pensar y reflexionar sin tutorías.

 El individuo paga sacrificando su tiempo, su

conciencia, sus sueños. La civilización paga
sacrificando sus propias promesas de libertad,
justicia y paz para todos (Marcuse 1972)

o Asistimos al avance de la cultura Disney, una

cultura en donde gira sobre la escenificación de un
mundo creado para el entretenimiento.

 Todo está planificado y organizado en su más mínimo

detalle alrededor de una incitación permanente al
consumo

 No en vano, uno de los principios fundamentales de la sociedad

contemporánea es el consumismo, basado en una oferta
ininterrumpida de nuevos productos y servicios

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“Sobreinformación: nueva cara de la desinformación “ © Diego Levis, 2001

 Este fenómeno tiene una gran trascendencia política y

económica, derivada del interés que existe en obtener
beneficios económicos del uso del tiempo libre de las
personas, consideradas sólo en tanto consumidores,
mediante un constante crecimiento del valor añadido
de los productos y servicios ofertados.
Huxley:

"es curioso pensar que (...) la mayoría de los juegos se jugaban sin más aparatos que una o dos
pelotas, unos pocos palos y a veces una red. Imaginen la locura que representa permitir que la
gente se entregue a juegos complicados que en nada aumentan el consumo. (...) Actualmente los
Interventores no aprueban ningún nuevo juego, a menos que pueda demostrarse que exige
cuando menos tantos aparatos como el más complicado de los juegos ya existentes"

 EL entretenimiento compulsivo se puede considerar un

sofisticado modo de control social. Tal como hace más
de 70 años anunciaba Huxley en la distopía de “Un
mundo feliz” Un mundo en el que no hay sitio para
quienes no saben disfrutar de los placeres que le
ofrece el sistema:
"- ¿Y son felices los que se encuentran por debajo de la línea de flotación?
- Más felices que los que se encuentran por encima de ella. (...)
- ¿A pesar de su horrible trabajo?
- ¿Horrible? A ellos no se lo parece.(...) Siete horas y media de trabajo suave, que no
agota, y después la ración de soma, los juegos, la copulación sin restricciones y el
sensorama. ¿Qué más pueden pedir?" (Huxley 1976,p.176) “

 Por otro lado, las barreras que tradicionalmente

separaban en el trabajo intelectual el tiempo de
trabajo del tiempo libre se han ido desvaneciendo.
Los aparatos domésticos de acceso a la información, la
cultura, el saber y el entretenimiento coinciden cada
vez más con los utilizados en el trabajo. Esto hace
que termine siendo difícil distinguir las fronteras
entre la utilización lúdica y la utilización laboral
(de estudio) de las redes y de las diferentes máquinas
de comunicación (televisión, computadoras, teléfono
móvil y también aviones, coches y trenes)

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Posibles obstáculos:

 Contrariamente a la televisión generalista,

los nuevos servicios televisivos (video bajo
demanda, pago para ver, etc.) y los medios
digitales requieren un “trabajo de consumo”
especifico

 La interactividad multimedia exige una serie

continua de decisiones y de elecciones. Esto,
en opinión de Richeri, hace difícil que los
medios interactivos puedan representar una
amenaza cierta para la televisión “pasiva”
tradicional.

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