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Video clips musicales: imgenes y sonidos para identidades efmeras

Diego Levis
2004

Video clips musicales:

imgenes y sonidos para identidades efmeras

Diego Levis 2004

Video clips musicales: imgenes y sonidos para identidades efmeras !utor: Diego Levis Doctor en "iencias de la #nformaci$n% levis&datafull%com Resumen El consumo de video clips musicales es parte importante de las prcticas culturales de jvenes de todo el mundo. Este artculo trata el modo en que la videomsica soporte publicitario, laboratorio tecnolgico y nuevo medio de expresin artstica- contribuye en la construccin de marcas identitarias en ni os y jvenes.

1- Imgenes para vender Ver video clips musicales ocupa un espacio importante de las prcticas culturales de millones de '$venes en todo el mundo% "reados con el fin de promocionar artistas y(o

canciones las cadenas de televisi$n dedicadas a la difusi$n de estos productos artstico) pu*licitarios ocupan +oy un segmento significativo del consumo televisivo y del tiempo de ocio de ni,os y '$venes-% .l video clip ilustra visualmente una canci$n /ue e0iste previamente% 1u duraci$n +a*itual es entre cuatro y seis minutos% 1e trata de un soporte promocional /ue la gran mayora de sus destinatarios no perci*e como tal sim*$lica confusi$n /ue incrementa su eficacia comercial y

otorgndole una especial significaci$n sociocultural% .n ning2n otro producto

meditico aparece con tanta claridad la sim*iosis entre los componentes comerciales 3pu*licitarios4 y artsticos 3o para)artsticos4 /ue caracteri5a a gran parte de la actividad cultural contempornea% La video m2sica se enmarca plenamente en la concepci$n espectculo) mercanca dominante en la sociedad contempornea de la /ue +a*la*a D6*ord +ace cuatro d6cadas% La mercanca es lo 2nico /ue se ve: el mundo /ue se ve es su mundo y a veces lo es tanto /ue se

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diluye y no se distingue .l mundo al mismo tiempo presente y ausente /ue el espectculo deja ver es el mundo de la mercanca dominando todo lo vivido 3De*ord -778: aforismo 9:4% -%- ;odelos de identificaci$n La producci$n de imgenes nunca es a*solutamente desinteresada% .n todos los tiempos se +an producido imgenes con fines propagandsticos comerciales o religiosos a'enas total o parcialmente a cual/uier intencionalidad artstica o meramente est6tica% .n el culto contemporneo al consumo los videoclips cumplen una funci$n e/uipara*le a la /ue tuvieron los reta*los medievales como divulgadores de la fe cristiana y simultneamente +erramienta fundamental en la conformaci$n de su*'etividades construidas so*re los valores predicados por el cristianismo% .n las imgenes de los video clip la m2sica pierde gran parte de su capacidad de evocaci$n visual y emocional% La imaginera personal con la /ue solemos ilustrar algunos temas musicales se diluye +asta casi desaparecer en las propuestas visuales de los creadores del video clip% !s la m2sica ad/uiriere una definitiva dimensi$n audiovisual en la cual muc+as veces las imgenes aparecen ante los espectadores como el elemento primordial% .n este marco la imagen p2*lica de los int6rpretes musicales ) sus peinados la ropa /ue utili5an su gestualidad sus movimientos etc%) tantas veces cuidadosamente construida por e0pertos en comunicaci$n y mar<eting) ad/uiere en la pantalla del televisor una importancia /ue trasciende a la m2sica% Las imgenes de los video clips ofrecen un catlogo de patrones est6ticos y pautas de comportamiento en los cuales muc+os '$venes +u6rfanos de referentes ideol$gicos y 6ticos encuentran espacios de identificaci$n y de pertenencia en donde afirmarse como individuos al menos temporalmente% .l vestuario la m2sica el acceso a ciertos o*'etos em*lemticos constituyen +oy una de las ms importantes mediaciones para la construcci$n identitaria de los '$venes 3=eguillo "ru5 200-:2:4 .l fen$meno no es reciente ya la admiraci$n 3o culto4 a las estrellas del cine mudo contri*ua a esta*lecer modas y maneras de vivir% Desde entonces las estrellas cinematogrficas 9

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esta*lecen modelos /ue sirven como punto de referencia a millones de personas en todo el mundo% "uenta >eorges 1adoul 3-78:4 /ue en -792 una delegaci$n de fa*ricantes de ropa interior de .stados ?nidos fue a protestar a @ollyAood a causa de un descenso del 28 B de ventas de camisetas masculinas% !tri*uan esta cada a /ue "lar< >a*le actor muy famoso en la 6poca +a*a aparecido sin camiseta en una pelcula de gran 60ito ese a,o% La e0pansi$n y afian5amiento de la sociedad de consumo +a multiplicado e intensificado la influencia sociocultural de las figuras del espectculo 3cine televisi$n disco etc%4 La realidad surge en el espectculo y el espectculo es real 3De*ord -778:aforismo C4% Do +ay modelos preferentes sino /ue estos son m2ltiples y en continua mutaci$n% .so s todos parecen participar de un mismo argumento de *ase: no +ay alternativas al actual modelo de sociedad% La forma espuria de la cultura de masas es la repetici$n vergon5osa: repite los contenidos los es/uemas ideol$gicos la difuminaci$n de contradicciones pero vara las formas superficiales: no cesan de aparecer li*ros emisiones nuevas pelculas sucesos pero siempre con el mismo significado 3Eart+es en =amonet 200-:9:4 -%2 Deutrali5ando la revuelta "omo se,ala la investigadora argentina ;ara ;u,i5 Valcrcel el proceso de individuaci$n /ue se inicia en la adolescencia es fundamental en la vida de cual/uier persona% =e/uiere un espritu crtico /ue permita deconstruir los valores considerados como propios +asta ese momento 32002:-4 Los '$venes en su *2s/ueda por encontrar su propio espacio y su propio rostro ) su identidad ) son *lanco preferente de operaciones ideol$gicas)comerciales en las se produce una continua recuperaci$n domesticaci$n y comerciali5aci$n de prcticas y +*itos culturales surgidos muc+as veces entre '$venes provenientes de minoras o de movimientos contestatarios 2% La industria discogrfica participa plenamente de esta estrategia% Do en vano la m2sica ocupa un papel central como elemento de identificaci$n y diferenciaci$n de las culturas 4

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'uveniles 3=eguillo "ru5 2000:-2C4

>rupos musicales y cantantes pertenecientes a

movimientos 'uveniles ven a menudo como su carga transgresora va perdiendo fuer5a a medida /ue su popularidad aumenta y los medios de comunicaci$n comien5an a prestarles mayor atenci$n +asta /ue lo 2nico /ue /ueda de la propuesta original es el envoltorio est6tico una carca5a sin esencia 2til para vender discos y otros productos relacionados con los int6rpretes 3revistas ropa li*ros pelculas etc%4 9% Fero no es s$lo eso% Los video clips musicales nos +a*lan del imaginario de nuestra 6poca y a su ve5 contri*uyen a re)crearlo continuamente% 1on portadores de mensa'es y valores /ue trascienden el contenido semntico y sim*$lico de su forma visual y del tema musical /ue les sirve como e0cusa formal y con cuyo contenido las imgenes del video en muc+as ocasiones tienen muy poca relaci$n% .scondido detrs de mensa'es de apariencia transgresora y falso igualitarismo aparece un discurso polif$nico /ue contri*uye a construir pautas de comportamiento y su*'etividades funcionales al sistema conformando individuos ms predispuestos a consumir /ue a intentar modificar una realidad /ue la video m2sica tiende a estili5ar +asta +acer por e'emplo de la violencia y de lo siniestro una est6tica fundada en la naturali5aci$n de la angustia y el miedo como compa,eros de vida% La insensi*ili5aci$n del espectador +acia la violencia 3y la crueldad4 testimonia una 2ltima ilusi$n: a/uella /ue consiste en creer /ue +ay una violencia total la de los otros y /ue nosotros estamos protegidos 3;ongin -77::-4-4 4% La video m2sica se inserta perfectamente en las prcticas de '$venes pertenecientes a una sociedad /ue tiende a privilegiar la velocidad so*re la pausa perdura*le la diversi$n so*re el recogimiento% lo efmero so*re lo

Valedores en lo profundo de los elementos

fundamentales de las convenciones sociales y culturales en los video clips lo osado es la mscara detrs de la cual se esconde el verdadero rostro del imaginario propuesto ms cercano a un ni+ilismo complaciente e individualista /ue a la revuelta contestataria /ue muc+os de ellos parecen e0presar% Gfrecen simulacros de trasgresi$n y de insumisi$n capaces de vaciar de 8

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contenido integrando y neutrali5ando mensa'es verdaderamente su*versivos y transformadores /ue de tanto en tanto consiguen +acerse un lugar en el sistema meditico% ! trav6s de mecanismos de este tipo se va afian5ando una sociedad conformada por '$venes /ue se perci*en a s mismos como inconformistas y re*eldes pero /ue en lo fundamental comparten la ideologa de consumo dominante% La video m2sica se dirige directamente a la emotividad de los espectadores mediante la representaci$n sim*$lica de lo deseado lo pro+i*ido y lo temido% .n muc+os casos ofrecen una e0asperaci$n figurativa del e0ceso entendido como forma de construcci$n)deconstrucci$n sim*$lica /ue termina produciendo la naturali5aci$n de lo a*yecto 3en este proceso la mirada del espectador ad/uiere una cierta dimensi$n de complicidad4% "ontri*uyen as a consolidar un sutil sistema de control social /ue como dice Deleu5e tiene menos necesidad de reprimirnos /ue de angustiarnos% .l tirano el cura los tomadores de almas tienen necesidad de

persuadirnos /ue la vida es dura y pesada concluye el pensador franc6s 3-77H: :H4 5% .l desasosiego y el pesimismo la superficialidad y la despreocupaci$n son diferentes rostros de la misma indolencia colectiva% 2- Disfraces en la piel .stos productos artstico)pu*licitarios proponen una nueva forma de e0presi$n audiovisual )emparentada con el spot pu*licitario el 5apping y el video'uego) de rasgos espasm$dicos caracteri5ada por la fragmentaci$n y la velocidad de est6tica a*igarrada tendiente al <itsc+ y a'ena a toda visi$n naturalista% .l uso recurrente de metforas visuales y de imgenes sim*$licas en gran parte de la producci$n videomusical acent2a estos rasgos /ue de alg2n modo permitiran relacionar la estructura de los video clips con algunos aspectos formales de la poesa% 1iguiendo a Een'amn podemos se,alar /ue las transformaciones t6cnicas y sociales +an modificado los modos de recepci$n favoreciendo de este modo la aparici$n y desarrollo de nuevos modos de e0presi$n%

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Eanco de prue*as de innovaciones en el tratamiento de la imagen digital la mayor parte de los video clips ofrecen un pastic+e de imgenes en gran medida estereotipadas 3re4creadas ms con el fin de impactar los sentidos /ue de interpelarlos de estimular sensaciones superficiales /ue de de'ar +uella en los espectadores Iuego ms o menos li*re de formas visuales y musicales en el /ue los significantes tienen una aparente primaca so*re los significados ocultos detrs de un aluvi$n de estmulos dirigidos directamente a las sensaciones primarias% !pelan a lo emocional pero parad$'icamente rara ve5 emocionan% Lo cual no disminuye su eficacia sim*$lica pues en definitiva podemos coincidir en /ue las organi5aciones de sentido se *asan en estructuras de orden perceptivo 3Ja**ri 2000:-9-4 incorporadas en el marco referencial esta*lecido por la estrategia de lectura del espectador en la /ue sus e0periencias y sa*eres previos 'uegan un rol fundamental% Do podemos tampoco olvidar el papel de la afectividad pues como esta*lece 1artre 3-7404 toda percepci$n est acompa,ada de una reacci$n afectiva y todo sentimiento es el sentimiento de alguna cosa% ?na o*servaci$n formulada por Faul Valery +ace ms de setenta a,os al referirse al arte moderno mantiene su vigencia para e0plicar algunas caractersticas de la video m2sica y de otras mercancas artsticas contemporneas%:
"ada ve5 ms avan!ado ms intenso ms grande ms rpido y en todo caso ms nuevo tales son sus e0igencias /ue corresponden necesariamente a alg2n encallecimiento de la sensi*ilidad% Fara sentirnos vivir necesitamos una intensidad creciente de agentes fsicos y diversi$n perpetua%%%%Kodo el papel /ue desempe,a*an en el arte las consideraciones de duracin est poco menos /ue a*olido 3Valery -777:H74 6%

.s difcil /ue alguien se conmueva por el contenido de un video clip pero esto no es importante para la industria discogrfica% 1u o*'eto no es emocionar ni perdurar sino vender%%% vender discos y actitudes vitales% Disfraces de usar y tirar para '$venes de todo el mundo /ue intentando +uir de mandatos familiares y(o sociales se de*aten entre *uscar alcan5ar una identidad propia o /uedar pegados a la caricatura de alguno de los 3contra4modelos propuestos :

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por el imaginario meditico% "omo a/uellos '$venes de *arrios su*ur*anos de Euenos !ires /ue con el pelo corto te,ido de ru*io platino un aro en la ore'a y tatua'es en los *ra5os pasean una r6plica de la imagen de .minen e0itoso cantante *lanco de rap 7 acusado repetidamente de incitaci$n a la violencia al odio racial y a la +omofo*ia ganador de dos premios >rammy en 200- y triunfador de los Fremios ;KV de 2002 con su video Lit+out me
!

La provocaci$n act2a como una renta*le atracci$n de feria para '$venes ansiosos por encontrar marcas de significaci$n y espacios de pertenencia /ue apacigMen su desconcierto y les resulten eficaces para manifestar su in)sumisi$n y su espritu re*elde% Decesitados de anclas en donde fi'ar una identidad efmera a la espera de construir (re)conocer la propia se muestran con tra'es y afeites a'enos .l disfra5 es ms importante /ue el cuerpo aun/ue el cuerpo se muestre generosamente se,ala Eeatri5 1arlo 32000:984 refiri6ndose a las marcas identitarias utili5adas por los '$venes% .l riesgo es /ue los disfraces se ad+ieran a la piel +asta confundirse definitivamente con ella% La vida como enfrentamiento entre la *2s/ueda del yo y su ocultaci$n entre el ser y el parecer ser% "- #onclusiones Los video clips musicales creados por la industria discogrfica como productos promocionales re2nen varias caractersticas formales y sim*$licas /ue trascienden el carcter pu*licitario y comercial para el cual en la enorme mayora de los casos son creados% .n este sentido merecen ser tomados en consideraci$n los induda*les valores est6ticos de muc+as de estas pie5as audiovisuales /ue o*ligan a +a*lar de una nueva forma de e0presi$n artstica% For otro lado la videom2sica priva a las canciones de gran parte de su poder evocador como generadoras de imgenes internas ofreciendo a cam*io universos visuales premoldeados ) en demasiadas ocasiones con patrones est6ticos y actitudinales *asados en estereotipos) /ue de'an entrever una determinada visi$n del mundo no siempre directamente vinculada con los contenidos semnticos y sim*$licos del tema musical en el /ue en principio se apoyan%

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@emos visto antes tam*i6n como muc+os '$venes sin referentes ideol$gicos y 6ticos encuentran en estos productos audiovisuales patrones de comportamiento e identificaci$n /ue en muc+os casos de*ido a su apariencia trangresora sirven como legitimadores de un imaginario ni+ilista /ue resulta funcional al individualismo conformista y complaciente /ue se promueve desde el poder% I$venes de todo el mundo se visten y se mueven siguiendo gestos y actitudes /ue reproducen los gestos y actitudes de sus dolos% Decesitados de +allar espacios de pertenencia e identificaci$n construyen una 3seudo4 identidad de usar y tirar moldeada con reta5os de pie5as a'enas% La relevancia sociocultural /ue +a ad/uirido la videom2sica algunos de cuyos aspectos se +an relevado someramente en este artculo parece recomendar la necesidad de prestar mayor atenci$n a este g6nero audiovisual /ue ocupa una parte significativa en los consumos culturales de ni,os y '$venes desde +ace ms de veinte a,os% ?n video clip no lo olvidemos no es la
ilustraci$n de un tema musical sino una forma de e0presi$n artstica)comercial /ue utili5a como punto de partida una canci$n%

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Dotas

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$i%liografa Eaudrillard I%: "ultura y simulacro% Earcelona: Nair$s -779 3-7:C4 Een'amin L : LOG.uvre dOart P lO6po/ue de sa reproducti*ilit6 tec+ni/ue 3derniQre version4 en #Euvres $$$ Fars: >allimard 2000 2H7)9-H 3-7974 De*ord >%: %a sociedad del espectculo. Euenos !ires: La ;arca -778 3-7H:4 Deleu5e >% y Farnet "%: &ialogues, Fars: Jlammarion -77H Ja**ri F%: El giro semitico Earcelona: >edisa 2000 3-77C4 >aray 1nc+e5 ! de : El 'oc( tambi)n es cultura, ;60ico: "uadernos de "omunicaci$n y Frcticas 1ociales 8 ?niversidad #*eroamericana% -779 Levis D% : %os videojuegos, un *enmeno de masas, Earcelona: Faid$s -77:% Levis D%: +rte y computadoras. &el pigmento al ,it, Euenos !ires: Dorma 200;ongin G%: %a violence des images, Fars: 1euil -77:% ;u,i5 Valcarcel ;%: =epresentaciones de una coloni5aci$n cultural en los medios: cani*alismo y cani*ali5aci$n actas ### Iornadas de @istoria ;oderna y "ontempornea Jacultad de @umanidades y !rte ?niversidad Dacional de =osario policopia 2002% F6re5)Rar5a ; : Videoclip e imgenes del descr6dito .utopas 2S 6poca Vol%-27 ?niversidad de Valencia -77H =eguillo "ru5 =%: Emergencia de culturas juveniles. Estrategias del desencanto. Euenos !ires: Dorma 200-% =amonet #%: %a -olosina .isual, ;adrid: De*ate 200- 3-7C0(20004 1adoul >%: %as maravillas del cine. ;60ico: Jondo de "ultura .con$mica -7H0 3-78:4 1arlo E% Escenas de la vida posmoderna. Euenos !ires: !riel 2000 3-7744 1artre I%F%: %/imaginaire Fars: >allimard -774 3-7404 1teim*erg G%: 0emitica de los medios masivos Euenos !ires: !tuel -77C 3-7794 Valery F: 1ie!as sobre el arte ;adrid: Visor -777 3-7944

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Datos so%re el autor


Diego Levis% Doctor en "iencias de la #nformaci$n y ;agister en "omunicaci$n 3?niv%!ut$noma de Earcelona4 y Lic% en .studios !udiovisuales y "inematogrficos 3?niv%Faris V###4% Frofesor de la Jacultad "iencias 1ociales de la ?niversidad de Euenos !ires autor de numerosos li*ros so*re K#" y sociedad el 2ltimo +rte y computadoras . &el pigmento al ,it. Euenos !ires Dorma 200-

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La cadena especiali5ada ;KV 3;usic KV4 fue creada en -7C- por Kime)Larner principal grupo mundial de medios 3+oy !GL)Kime Larner4 en plena crisis de la industria discogrfica % @oy ;KV tiene versiones regionales en todo el mundo% Los principales proveedores de KV "a*le en !rgentina proveen tres se,ales dedicadas principalmente a la difusi$n de video clips entre ellas ;KV Latina% ;uc+os otros canales dedican espacios a la difusi$n de este tipo de producto .l principal p2*lico de este formato televisivo son '$venes entre -9 y 28 a,os% 2 ! partir del final de la 1egunda >uerra ;undial las industrias culturales empe5aron a ofertar productos dirigidos e0clusivamente los '$venes% La aparici$n de los discos de vinilo a principios de la d6cada de -780 y de la radio a transistores a partir de -78H +i5o /ue la industria discogrfica se convirtiera en el motor principal de esta tendencia%% 9 .l estereotipo 'oven contestatario ocupa desde principios de la d6cada de -7H0 una de los principales segmentos del mercado 'oven% 4 Kraducci$n del autor de este artculo% 8 Kraducci$n del autor de este artculo% H "ursivas en el original : .l rap es un g6nero musical creado y mayoritariamente interpretado por '$venes negros de los su*ur*ios de las grandes ciudades industriales de .stados ?nidos C .stas actitudes /ue llevaron a .minem varias veces ante los tri*unales de Iusticia son aprovec+adas por la industria discogrfica para promocionar al cantante% For e'emplo un anuncio pu*licitario emitido por la radio de Euenos !ires en noviem*re de 2002 dice Do le compres este disco a tu +i'o% Vuelve .minem TFeligroU 3La ;etro J; 78%- -8)--)20024