Está en la página 1de 10

See discussions, stats, and author profiles for this publication at: https://www.researchgate.

net/publication/337011263

El cálculo del año trópico según la inscripción del altar tambor del área de
Yaxchilán

Preprint · November 2019


DOI: 10.13140/RG.2.2.32480.23040

CITATIONS READS
0 15

3 authors, including:

Mario Krygier Jens Rohark

37 PUBLICATIONS   0 CITATIONS   
Friedrich Schiller University Jena
68 PUBLICATIONS   2 CITATIONS   
SEE PROFILE
SEE PROFILE

Some of the authors of this publication are also working on these related projects:

Earliest Maya dates View project

All content following this page was uploaded by Jens Rohark on 04 November 2019.

The user has requested enhancement of the downloaded file.


El cálculo del año trópico según la inscripción
del altar tambor del área de Yaxchilán

de Mario Krygier, Jens Siegfried Rohark y Claudio Obregón Clairín


investigadores independientes
Cancún, 12 de Junio 2018

El grabado del lado del altar tambor de Retalteco. Versión artística de Jens Rohark.

Abstractum
Normalmente, los Mayas cuentan con una longitud del año de 365 días enteros en su
calendario solar, llamado Haab. En la Cuenta Larga cuentan con 360 días. No existe corrección
alguna para días bisiestos, para acercarse al valor del año trópico de 365.2422 días. Basándose en
las cuentas del Haab y de la Cuenta Larga, los astrónomos mayas calcularon el valor del mes lunar
exacto, los valores de los años sinódicos de varios planetas, conjunciones etc. En un artículo
recientemente publicado, hemos mostrado que los Mayas de Chichén Itzá calcularon el valor del
año trópico con un valor de 365.3333 días. En este artículo mostraremos que los Mayas del area
de Yaxchilán también calcularon el valor del año trópico, con un resultado aún más preciso,
acercándose mucho al valor exacto del año trópico. Este artículo confirma, en parte corrige y
avanza el trabajo de investigadores anteriores.

Año trópico de Yaxchilán. Krygier, Rohark, Obregón Clairín. Cancún 2018 Página 1 de 9
Introdución
Este artículo se basa en el trabajo de Nikolai Grube y Camilo Alejandro Luín. Hace cuatro
años, ellos publicaron un artículo muy interesante en la revista MEXICON, volúmen XXXVI, abril
2014, llamado “A drum altar from the vicinity of Yaxchilán”, cuya lectura recomendamos
ampliamente. Este altar tambor es parte de la colección de la Fundación La Ruta Maya. El pequeño
altar en forma de un tambor con diametro de 47 cms lleva una inscripción circular por el borde de
la superficie superior. El lado exterior del altar tiene un fino relieve, representando una escena
palaciega. Sabemos que el altar tambor proviene del área de Yaxchilán, pero no de Yaxchilán
mismo. Comparando el altar con inscripciones de sitios vecinos de Yaxchilán, hemos llegado a la
conclusión que posíblemente proviene de Retalteco. Retalteco es un pequeño sitio en Guatemala,
17 kms al Este de Yaxchilán, 8 kms al Norte de Bethel.

El texto jeroglífico
Para una discución detallada de la inscripción jeroglífica, que consta de 29 bloques,
recomendamos leer el artículo original. Para el propósito de entender este artículo, daremos aquí
una descripción corta y simplificada del texto jeroglífico: “En la Rueda Calendárica 7 Muluk 17
Yaxk´in fue presentado el grabado del altar tambor para el sitio de entierro del captor del señor
Pecarí Amarrillo y su rey. Él fue hijo de la madre que tuvo cinco hijos más. Uno de ellos fue el señor
de quinto Winikhaab, captor del Señor Alma. Fue Escudo Jaguar, señor sagrado de Yaxchilán,
Bahkab (Amo del mundo).”
Como podemos ver, el texto es bastante interesante. Contiene solamente una fecha. Del
protagonista principal ni siquiera tenemos su nombre. Lo mismo es cierto para su madre. El focus
de la inscripción, aparentemente, es sobre su hermano famoso, Escudo Jaguar III1, quien fue
gobernante de Yaxchilán desde 681 a 742 d.C. Este mismo gobernante es mostrado de manera
prominente en el relieve lateral del altar, sentado sobre el trono. Su título de captor del Señor
Alma es bien conocido, como también es el hecho que había alcanzado el estatus de un señor del
quinto período de 20 años, llamado winikhaab en el período clásico, llamado K´atun en Yucatán.
Significa, que él vivió hasta una edad de entre 80 y 100 años. Para ser más preciso, debemos
considerar que en este caso se cuenta con años de 360 días, así que su edad era entre 78 y 98 años.
La única fecha es una fecha de la Rueda Calendárica, la que se repite, como todos sabemos,
cada 52 años. Las posibles fechas en la Cuenta Larga son las siguientes: 9.14.0.10.9. en 712 d.C., y
9.16.13.5.9. en 764 d.C., considerando la fecha de muerte de Escudo Jaguar en el año 742 d.C.

1
Hoy sabemos que hubo al menos cuatro gobernantes de Yaxchilán con el nombre de Escudo Jaguar. Escudo Jaguar I
reinó alrededor de 370 d.C. Escudo Jaguar II reinó alrededor de 599 d.C. Él es mencionado en un panel de Bonampak y
también en la escalera jeroglífica del palacio de Palenque. Su nombre fue descubierto por Stanley Guenter y Alexandre
Safronov. Escudo Jaguar III reinó de 681 a 742 d.C. Escudo Jaguar IV reinó más o menos de 769 a 800. El gobernante
Escudo Jaguar III es llamado Escudo Jaguar II por Grube y Luín.

Año trópico de Yaxchilán. Krygier, Rohark, Obregón Clairín. Cancún 2018 Página 2 de 9
Nikolai Grube y Camilo Alejandro Luín escriben lo siguiente: “The inscription begins with a
Calendar Round date of 7 Muluk 17 Yaxk´in. The placing of the date in the Long Count would be
problematic if we did not have the name of Yaxchilan´s king Shield Jaguar II in Glyph 27 and the
statement ´5 K´atun lord´ in Glyphs 23-24. This means that the date must be after Shield Jaguar II
had reached this particular state of age. Although we do not precisely know Shield Jaguar II´s age
at his death in 9.15.10.17.14 6 Ix 12 Yaxk´in (June 15, 742), it is biologically very unlikely that he
had achieved this status long before (Martin and Grube 2008: 123). The best fit for the Calendar
Round 7 Muluk 17 Yaxk´in therefore is 9.16.13.5.9 (June 14, 764). A later placement would make
the date later than the last known inscriptions from Yaxchilan, which is highly unlikely.” (pp. 40,
41).

Su análisis es interesante, aunque en parte es impreciso. El asunto no es, que sea


improbable que Escudo Jaguar haya alcanzado el estatus de 5 K´atun Ajaw mucho antes, sino que
es simplemente imposible. Veamos su fecha de muerte. Escudo Jaguar II murió en 9.15.10.17.14. 6
Hix 12 Yaxk´in. Es correcto. No sabemos su fecha de nacimiento. También es correcto. Ahora
veamos las dos fechas posibles de la Cuenta Larga para la dedicación del altar tambor. La primera
es 9.14.0.10.9. 7 Muluk 17 Yaxk´in, en 712 d.C. Necesitamos preguntarnos: ¿Cual es la fecha más
temprana posible para Escudo Jaguar para haber alcanzado el estatus de 5 K´atun Ajaw? Si por
casualidad, su fecha de muerte hubiera sido la última fecha posible del estatus de 5 K´atun Ajaw, él
hubiera alcanzado estatus de 6 K´atun Ajaw en el día 9.15.10.17.15. 7 Men 13 Yaxk´in. Su día más
temprano posible para alcanzar estatus de 5 K´atun Ajaw hubiera sido el día 9.14.10.17.15. 9 Men
13 Keej, en el año de 722 d.C. Si comparamos esta fecha más temprana posible de 5 K´atun Ajaw
con la fecha más temprana para la dedicación del altar tambor, vemos, que la fecha de dedicación
es mucho más temprano. Un estatus de 5 K´atun Ajaw in 712 d.C. hubiera sido imposible. En este
momento, Escudo Jaguar solamente tuvo un estatus de 3 o 4 K´atun Ajaw.
Por consequencia, la última de las dos fechas posibles de dedicación debe ser la correcta:
9.16.13.5.9. 7 Men 13 Yaxk´in. Según los autores, la fecha europea corresponde al 14 de junio, 764

Año trópico de Yaxchilán. Krygier, Rohark, Obregón Clairín. Cancún 2018 Página 3 de 9
d.C. Estamos de acuerdo con ellos, siempre y cuando se refieren a una fecha juliana, lo que ellos no
indican. Como siempre, queremos repetir nuestra sugerencia a nuestros estimados amigos y
colegas mayistas, de siempre indicar, al menos una vez en sus artículos, a cuál sistema calendárico
se están refiriendo: al calendario juliano o al gregoriano, para evitar comparar peras con
manzanas.
En este caso, la fecha 9.16.13.5.9. 7 Men 13 Yaxk´in corresponde a la noche del 14 al 15 de
junio de 764 d.C, juliano, o a la noche del 18 al 19 de junio de 764 d.C., gregoriano. Recordemos
que la fecha de la Cuenta Larga se cuenta desde mediodía a mediodía, no de medianoche a
medianoche. La constante de correlación correcta no es 584283, ni 584285, ni 584286, sino
584285.25.

¿Coincidencia o no?
Recordemos: La fecha de muerte de Escudo Jaguar es 9.15.10.17.14. 6 Hix 12 Yaxk´in (15 de
junio, 742, juliano). La fecha de dedicación del altar tambor es 9.16.13.5.9. 7 Men 13 Yaxk´in (14 de
junio, 764, juliano). Nuestro focus, ahora, es sobre una única oración del artículo original: “A
potentially important aspect of the date is that it falls one day short of 22 tropical years after
Shield Jaguar's death.” (P. 41). Otra vez, tenemos aquí una declaración interesante. Primero,
porque nos ofrece la posibilidad, que los Mayas del área de Yaxchilán calcularon el año trópico, y
segundo, porque esta declaración contiene otra vez una imprecisión. Contrario a lo que parezca, la
fecha de dedicación no cae “un día antes” del cumplimiento de 22 años trópicos, como veremos a
continuación.
Surge la pregunta, si la fecha de dedicación del altar tambor es una fecha arbitraria, sin
cualquier conexión a la fecha de muerte de Escudo Jaguar II, o si esta fecha fue escojida
cuidadosamente por quien sea que haya sido la persona que encargó esta extraordinaria pieza de
arte.
Antes que nada, debemos mencionar algunas circunstancias cruciales: El templo más
importante de Yaxchilán, T 33, está orientado hacía el punto de la salida del sol durante el día del
solsticio de verano.

Templo 33 de Yachilán. Foto de Jens Rohark

Año trópico de Yaxchilán. Krygier, Rohark, Obregón Clairín. Cancún 2018 Página 4 de 9
Detalle de la estela 11 de Yaxchilán, frente. Foto de Jens Rohark. Dibujo de Matthew G. Looper.

Muchas inscripciones de Yaxchilán mencionan un ritual con un bastón del cielo durante el
solsticio de verano, por ejemplo, la estela 11 de Yaxchilán. En el día 9.15.9.17.16. 12 Kib 19
Yaxk´in, correspondiendo al 22 de junio, 741 d.C. juliano, Escudo Jaguar III y su hijo Yaxuun
Bahlam IV realizan el baile con el bastón del cielo (ak´taj ti hasaw cha´an). Al menos esta es la
versión oficial. Sabemos que Yaxuun Bahlam IV puede haber manipulado la documentación oficial
por razones políticas, pero esto es otra historia...
Escudo Jaguar III murió en 9.15.10.17.14. 6 Hix 12 Yaxk´in, lo que corresponde al 15 de
junio de 742 d.C. juliano, o al 19 de junio 742 d.C. gregoriano. Es bastante cercano al solsticio de
verano. Por lo tanto, podemos estar seguros, que los Mayas de Yaxchilán y sus sitios cercanos
recordaron el significado astronómico de su fecha de muerte. Hay una razón más por recordarse
de esta fecha, ya que este momento además ofreció un espectaculo particular en el cielo nocturno:
Poco después de la puesta del sol, los planetas Marte, Mercurio y Venus estaban visibles en el cielo,
todos muy cercanos el uno al otro.

Año trópico de Yaxchilán. Krygier, Rohark, Obregón Clairín. Cancún 2018 Página 5 de 9
La pregunta, si la fecha de dedicación es arbitraria, puede ser contestada fácilmente,
verificando el cielo nocturno. Si la fecha es arbitraria, podemos esperar un evento significante. No
cualquier evento, sino un evento que sea específico para una sola noche. Si el evento no es
específico, entonces la fecha probablemente hubiera sido escogida por alguna otra razón.
Veamos el cielo para la fecha de dedicación 9.16.13.5.9. 7 Men 13 Yaxk´in (14 de junio, 764,
juliano).

No pasó nada interesante en el cielo nocturno. Sin embargo, en las horas de la mañana (del
día siguiente en nuestro calendario), Marte y Saturno estaban muy cercanos el uno al otro. Paso
siguiente, debemos verificar, si este evento haya sido específico para este día. La simulación
muestra, que esto no es el caso, ya que la aproximación más cercana entre los dos planetas pasó
hasta cuatro días más tarde, como veremos en la imagen siguiente:

Año trópico de Yaxchilán. Krygier, Rohark, Obregón Clairín. Cancún 2018 Página 6 de 9
Esto significa, que la fecha de dedicación probablemente no se refiere a un evento
independiente. Si fuese así, los Mayas, probablemente, hubieran esperado cuatro días más para
dedicar el altar. Igualmente pudieron haber esperado siete días más, cuando otro evento
interesante fue visible en el cielo, la conjunción de la luna con Júpiter:

Así que: ¿Por qué no esperaron? La razón más probable es, que la fecha no es
independiente, sino tiene su justifiación en otro factor. En este caso parece probable, que la fecha
de la dedicación fue escogida para coincidir con el 22 aniversario trópico de la muerte de Escudo
Jaguar III, ya que él es mencionado de manera explícita tanto en el texto como en el relieve del
altar tambor. Nos queda investigar el aparente error de un día.

El valor del año trópico


Recordemos: La fecha de muerte de Escudo Jaguar es 9.15.10.17.14. 6 Hix 12 Yaxk´in (15 de
junio, 742, juliano). La fecha de dedicación del altar tambor es 9.16.13.5.9. 7 Men 13 Yaxk´in (14 de
junio, 764, juliano). A todas luces existe una obvia diferencia de un día para que los 22 años
trópicos estuvieran completos. Sin embargo, debemos tener precaución, ya que intercalamos un
día cada cuatro años. A continuación, simplemente calcularemos el número de días pasados entre
las dos fechas. La diferencia entre las dos fechas de la Cuenta Larga es 0.1.2.5.15. en notación
maya, o 8035 días. Dividiendo estos 8035 días por 22 años, llegaremos al valor del año promedio
de 365.2273 días. Ahora asumiremos, que la fecha de dedicación cae “un día antes”, como escriben
Nikolai Grube y Camilo Alejandro Luín. En este caso, la diferencia de días hubiera sido de 8036
días sin este “error” de un día. Dividiendo estos 8036 días por 22 años, llegaríamos al valor del año
promedio de 365.2727 días. Vemos con sorpresa, que el resultado no es mejor, como se esperaba,
sino peor. Para completar este asunto, verificaremos el valor del año para 8034 días. En este caso
llegaríamos a un valor del año promedio de 365.1818 días, lo que otra vez representa un resultado

Año trópico de Yaxchilán. Krygier, Rohark, Obregón Clairín. Cancún 2018 Página 7 de 9
peor. En consecuencia, debemos concluir que la fecha escogida para la dedicación del altar es la
fecha perfecta para expresar el valor del año trópico. De ninguna manera cae “un día antes”, como
los autores del artículo original sospecharon.
Los Mayas de Chichén Itzá calcularon el valor del año trópico con 365.3333 días. El valor
exacto del año trópico es de 365.2422 días. Su error fue de 0.0911 días, lo que corresponde a 131
minutos. Los Mayas del área de Yaxchilán llegaron a un valor de 365.2273 días, lo que constituye
un error de solamente 0.0149 días, que corresponde a 21 minutos. Su valor era seis veces más
preciso que el valor de Chichén Itzá.

Conclusión
El altar tambor de la cercanía de Yaxchilán, que probablemente provenga de Retalteco,
contiene una inscripción con una sola fecha: 9.16.13.5.9. 7 Men 13 Yaxk´in (14 de junio, 764,
juliano). Esta fecha cae exactamente 22 años trópicos después de la muerte del gobernante más
prominente de Yaxchilán, Escudo Jaguar III, quien murió en 9.15.10.17.14. 6 Hix 12 Yaxk´in (15 de
junio, 742, juliano). Contrario a lo que parezca, la fecha de dedicación no cae un día antes de
cumplirse 22 años trópicos, sino representa la mejor fecha posible para corresponder a un
múltiplo de años trópicos. El valor alcanzado son 365.2273 días en promedio. El hecho que la
fecha de dedicación misma no cae en un día de un evento celestial específico, subraya la impresión
que el altar fue dedicado en un día que corresponde a un aniversario de años trópicos en relación
con la fecha de muerte del gobernante Escudo Jaguar III, quien es mencionado de manera explícita
tanto en el texto jeroglífico superior como en el grabado lateral del altar tambor.

*****

Año trópico de Yaxchilán. Krygier, Rohark, Obregón Clairín. Cancún 2018 Página 8 de 9
Bibliografía:

VEGA VILLALOBOS, María Elena: El gobernante maya. Historia documental de cuatro señores del
periodo clásico. Universidad Nacional Autónoma de México Instituto de Investigaciones
Históricas/ Fideicomiso Felipe Teixidor y Monserrat Alfau de Teixidor, 2017.
http://www.historicas.unam.mx/publicaciones/publicadigital
/libros/gobernante_maya/685.html

http://mesoweb.com/encyc/index.asp?passcall=rightframeexact&rightframeexact=http%3A//me
soweb.com/encyc/view.asp%3Frecord%3D6188%26act%3Dviewexact%26view%3Dnormal%26
word%3Drulers%26wordAND%3DYaxchilan%26redir%3Dno

LOOPER, Matthew G.: The Meaning of the Maya Flapstaff Dance. Glyph Dwellers, Report 17,
December 2003

MARÍA DEL PILAR, Regueiro Suárez: Las danzas de Yaxuun B’ahlam IV de Yaxchilán. Un caso de
estrategia y negociación política en la cuenca media del Usumacinta durante el siglo VIII d.C. UNAM,
Tesis para optar por el grado de: Maestra en estudios mesoamericanos,
https://www.academia.edu/34561994/Las_danzas_de_Yaxuun_Bahlam_IV_de_Yaxchil%C3%A1n.
_Un_caso_de_estrategia_y_negociaci%C3%B3n_pol%C3%ADtica_en_la_Cuenca_Media_del_Usumaci
nta_durante_el_siglo_VIII_d.C

BOOT, Eric: At the Court of Itzam Nah Yax Kokaj Mut, Preliminary Iconographic and Epigraphic
Analysis of a Late Classic Vessel. Version of October 30, 2008

KRYGIER, Mario, Jens Rohark y Claudio Obregón Clairín: The calculation of the tropical year
according to the Casa Colorada inscription of Chichén Itzá.

KRYGIER, Mario, Jens Rohark y Claudio Obregón Clairín: El cálculo del año trópico según la
inscripción de la Casa Colorada de Chichén Itzá
KRYGIER, Mario, Jens Rohark y Claudio Obregón Clairín: Die Berechnung der tropischen
Jahreslänge gemäß der Inschrift im Casa Colorada von Chichén Itzá
ROHARK, Jens: Cuando el Balam se come al Sol. 2016. Descarga gratuita:
www.academia.edu/25547896/Cuando_el_Balam_se_come_al_Sol.

KRYGIER, Mario and Jens Rohark: Anatomie des Mayakalenders. Hein-Verlag. 2017. ISBN 978-3-
944828-03-9.

www.facebook.com/literaturaymundomaya

www.flickr.com/photos/lacambalam

www.facebook.com/lacambalam

www.faszination2012.de

Año trópico de Yaxchilán. Krygier, Rohark, Obregón Clairín. Cancún 2018 Página 9 de 9

View publication stats

También podría gustarte