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Actividad Grupal Visiones Del Terrorismo Global en El Cine
Actividad Grupal Visiones Del Terrorismo Global en El Cine
B. Desarrollo
David Rapoport, en su propuesta de análisis cíclico de la violencia terrorista, ha
enumerado las cuatro grandes oleadas del terrorismo moderno. La última de estas
la asocia a un tipo de terrorismo religioso (Rapoport, 2004). El surgimiento y el auge
de un terrorismo de inspiración religioso-fundamentalista, a partir de las décadas
finales del siglo XX, sus principios doctrinales basados en el salafismo yihadista y su
evolución han dado por denominarlo terrorismo global, que sin duda se ha
convertido en una de las mayores amenazas para las democracias liberales del siglo
XXI.
El terrorismo global es un fenómeno flexible y, en cierta manera, su adaptabilidad
es la que le ha permitido evolucionar y transformarse a lo largo de las últimas
cuatro décadas, sobreviviendo a la persecución, la represión violenta y la
implementación de políticas de seguridad y medidas contraterroristas. Fernando
Reinares ha incidido en el carácter polimorfo de este terrorismo global.
Para contrarrestar las iniciativas antiterroristas estatales adoptadas principalmente
por occidente, este terrorismo global a gran escala, ha optado por descentralizarse,
extendiéndose en diversas ramificaciones o franquicias territoriales conectadas y,
en algunos casos, subordinadas. De igual manera, fomentó relaciones con otras
organizaciones islámicas afines al salafismo yihadista. De este modo, la amenaza del
terrorismo yihadista adquirió una forma variada y múltiple, fomentando la
colaboración entre distintas organizaciones. Para comprender de mejor manera
este fenómeno global, inicialmente nos enmarcamos en el conflicto árabe-israelí
donde el filme Paradise Now (Abu-Assad, 2005), muestra a través del arte
cinematográfico la realidad de los palestinos ante la oposición radical y abierta
© Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)
contra los “infieles” ocupantes de su territorio, en este caso el pueblo de Israel,
hacia quienes han generado una profunda resistencia mediante la lucha armada al
ver la inferioridad en la que se encuentran respecto al ejército de ese país. También
nos muestra un proceso de radicalización y captación de miembros para que se
al-Nusra <<su filial en Siri>> a su subordinado Abu Muhmmad al-Julani. Esto generó
una pugna por la hegemonía del yihadismo global.
Cabe destacar que ambas organizaciones poseen la misma doctrina salafista
yihadista y usan las redes sociales como su base propagandística; además, pese a
tener los mismos objetivos, sus tácticas y estrategias son diferentes, “EI” se orienta
a resultados, mientras que AQ se mantiene en aspiraciones. La credibilidad de “EI”
radica en la práctica de su discurso, ofreciendo: un territorio limitado, un orden
social y político, y principalmente, una identidad colectiva; destacándose una
movilización yihadista de jóvenes musulmanes radicales a gran escala sin importar
su lugar de residencia, radicalización que se sirve de las injusticias y frustraciones
sentidas por las segundas y terceras generaciones de inmigrantes musulmanes, para
fomentar el odio hacia los infieles o apóstatas. Pese a la rivalidad que se evidencia,
no se debe descartar una alianza o cooperación futura de las mismas para favorecer
la operatividad, incluso la multiplicidad de sus acciones.
Ciertamente las mutaciones del denominado yihadismo global representan una
amenaza terrorista dinámica y latente, ciertamente influida por la revolución
islámica iraní, se aprovecha de los diferentes factores de riesgo de violencia
colectiva para desarrollar una lógica flexible e inherente que erosiona la estabilidad
de los gobiernos musulmanes no defensores del fundamentalismo salafista
<<enemigo cercano>> y los valores y principios democráticos de las sociedades
occidentales “infieles” <<enemigo lejano>>.
C. Conclusiones
El cine y el terrorismo son dos realidades sociales que, aunque nunca han estado
estrechamente relacionadas, comparten ciertos puntos (Rojo, 2013). Podríamos
decir que a lo largo de los años una ha alimentado a la otra para su desarrollo
© Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)
actual. La realidad de estas organizaciones, sus estructuras y acciones regionales e
internacionales han inspirado la creación de galardonadas películas; mientras que,
el cine y la televisión, siempre serán medios de enseñanza positivos y negativos en
una sociedad.
Referencias bibliográficas:
WCM_GLOBAL_CONTEXT=/elcano/elcano_es/zonas_es/ari33-2015-reinares-
yihadismo-global-y-amenaza-terrorista-de-al-qaeda-al-estado-islamico
Rojas, E. S. (19 de enero de 2016). ¿NOS ENCONTRAMOS ANTE LA QUINTA
OLEADA DEL TERRORISMO INTERNACIONAL? Instituto español de estudios
estratégicos. Obtenido de
http://www.ieee.es/Galerias/fichero/docs_analisis/2016/DIEEEA02-
2016_Oleada_Terrorismo_Internacional_ESRD.pdf
Rojo, M. (2013). El terrorismo en el cine. Aequitas, Volumen 3.
Stockwell, J. (Dirección). (2012). Código Gerónimo: La caza de Bin Laden
[Película]. EE.UU.
Nota: El grupo está conformado por tres estudiantes, los mismos que aportamos
ideas para el desarrollo del trabajo, durante las dos reuniones que mantuvimos.