PREFACIO.- “ Los Tiempos de María”.

Y era un sábado a la mañana que me levanté, y miré a la imagen que hace más
de veinte años que acompaña en todos los sitios donde viví; la virgen en su
advocación de la Paz o Medjudore. A ella todas las mañana la saludo, “ave María”
digo.-

Y es cuando tuve alguna sensación que no sabría describirla, y me salió del alma
y dije “Le escribiré un libro a mi madre””.

Y así como de alguna forma lo prometí, sin haberlo hecho por una promesa formal
, ni ante la iglesia , sacerdote o ante alguna imagen, sino fue sólo prometido a mi
corazón y a ella, la mujer mas bella. –

Y así fue entonces que comencé a escribir unos cuantos días en los ratos libres a
mi actividad de abogado. Escribía y me daba cuenta que no tenía un verdadero
hilo conductor , una dirección, hasta que encontré el camino , o me lo mostro,
donde “los tiempos de María” llegarían .

De María se ha escrito mucho. Grandes doctos de la Iglesia y santos han escrito ;

grandes escritores lo han hecho y yo un verdadero ignoto e ignorante , sobre
todo a la par de ellos, me disponía a cumplirle la promesa. Me animaba otra vez,
como cuando un día dije “ Voy a escribir sobre el Nuevo Orden Mundial “ y escribí
“ Tiempos Finales”, así emprendía esta obra , esta empresa, sin miedos, o con ,
pero con mucho mas amor a María, que me hacía superar todo miedo, o
limitación. Pensé por un momento en los gigantes que escribieron y no me
achiqué por qué entendí que fueron grandes porque lo hicieron, y sólo haciéndolo
podía entonces yo, un ignoto, un ignorante imitarlos, entrar no más sea en esa
galería, o en una parte, así sea ínfima. Sabía que me acompañaría MARÍA, y con
ella a buen destino llegaría- Y aquí estoy, y acá lo hice, cumplí con ella y con mi
corazón, desbordado por una enorme pasión.-
Quiero dedicarle este libro a mis hijos Fran y San, a mi madre, Ana , a mis
hermanas Mirian y Laura y especialmente a mi cuñado Julio; a él se lo prometí no
sé porqué, pero cumplí.-

Gracias a Todos.- Que Dios N.S. Jesucristo y su bendita, agraciada y

bienaventurada Madre, nos bendigan siempre y nos protejan.Amen.*

CAPITULO II.- ADVOCACIONES MARIANAS.-

La virgen través de la historia, se ha manifestado muchas veces, con

apariciones directas a personas, o bien, a través de
unadeterminadafuerzadeunaimagensuya,comopasoenLuján,aquíennuestroam
adopaís.-Las“vírgenes “ -como mal se le llama , puesto que hay una sola la
Virgen, María, que aparece en diferentessitios y lugares, y al rezarle se le dice
“advocación” ya que esa aparición tuvo determinados fines y le dauna fuerza
especial al pedido.-La aparición de María en tal o cual lugar, tiene algún objeto
o designioespecial,queserecalca en laaparición.-

De estas ADVOCACIONES , hay algunas aprobadas y otra autorizadas por

el Vaticano. Pero lamayoría no interviene el Vaticano. Muchas son aprobadas
por el obispo del lugar, y algunas ni siquiera ello pero la zona de la advocación
a veces hay un culto muy grande.

El listado de advocaciones entiendo como de carácter enunciativo, no

taxativo(no único) y por ello la autorización al cultode advocación no es
prohibido. La Iglesia oficial por así decirlo, Católica Romana, por lo menos en
estasépocas deja seguir tal o cual advocación que emerge en algún lugar.
 Algunos entienden que hay que estudiar muy bien autorizar un nuevo culto, ya
que pude haber mucho fetichismo mezclado. El fetichismo resultaría una
deformación de la Fé.-

ALGUNAS ADVOCACIONES.-

Definición de Advocación (del lat. Advocatio)-

Según el Diccionario de la Real Academia española seria “ tutela

-protección o patrocinio de la divinidad o de los santos a las comunidad o
institución que toma su nombre”. También lo toma como denominación
complementaria que se aplica al nombre de una persona divina o santa y que
se refiere a determinado misterio , virtud o atributo suyo, o momentos
especiales de su vida o lugares vinculados a su presencia o al hallazgo de una
imagen suya, por ej. Virgen de las lágrimas.-

Tenemos claro entonces que no son “muchas vírgenes “ como por allí
se dice, sino es la misma VirgenMaría que aparecería o se manifestaría de
manera directa o indirecta a diferentes personas y endiferentes lugares.- También
generalmente trasmitiría diferentes mensajes.

ALGUNAS ADVOCACIONES.,-

En este capítulo hago una enumeración de alguna de la cantidad

pronunciada de advocaciones que se conocen, y en otros capítulos desarrollo
las que elegí , exponiendo allí los motivos de tal elección.-

Virgen del Pilar.-

 Apareció en Zaragoza, España. Fue su primer aparición de la virgen ,
según reconoce la santa iglesia.- Lo particular de la aparición que la virgen
estaba viva aún.-Se le aparece a Santiago apóstol y le pide construir una
iglesia en el lugar del pilar que apareció.-

VirgendeGuadalupe.-

CatalogadaenExtremadura,España,ReinadelaHispanidad.Tremendamentep
opularenMéxico, donde se le apareció a un nativo llamado
Juan Diego, quedando su imagen grabada en tu Tilma.-
NuestraSeñoradeGuadalupe,esReinadeMéxico,EmperatrizdelasAméricasfu
e nombrada ydelasIslasFilipinas,queestá enel oriente, y Océano Indico.-

VirgendeChiquinquirá, enColombia,muypopularallí-

Virgen de Coromoto, Venezuela. Coromoto era un nativo, de las Américas a quien

también se le habría aparecido María..-
VirgendeFátima.-Cova da Iria,Portugal
Fàtima,esunadelasadvocacionesmásfamosas,masimportantes,conmayoralc
anceenelmundo,aquellaqueaparecióa lospastorcitoscon tres mensajes,
yunoera unsecreto.- Autorizada y aprobada por la Iglesia.-

VirgendeLourdes,Francia.-

Muyimportanteadvocación,mundialmenteconocidaeinvocada,seleaparecióa
SantaBernardita,quieneramuyjovencitaymuriómuyjoven,siempreestuvoenferma
.-Su cuerpo a más de un siglo de muerta está incorrupto.-
NuestraSeñoradelasLágrimas.Campinas,Brasil
VirgendelaCaridad delCobre,Cuba.
Lavirgenmorena,muyinvocadaenCuba,muypopular.-
VirgendelaCandelaria,IslasCanarias,España.-
AparecióenlaIsla,muymuypopularenEspañayenvariospaíseslatinoamericano
s.-
Virgen de Luján .-Argentina.
 Es nuestra advocación a la que le prestaremos luego especial
atención.-Recordemos que aquí se paró la carreta en lujan con la imagen de la
Virgen.*No se habría presentado lavirgensino todoocurrió conformelaimagen
en estatuaquellevabandeella.-luego el mensaje es allí construir una basílica.-
Y enumeramos otras , tales como
:VirgendelosRemedios,ValenciadeAlcántara,España;
VirgendelosMilagrosdeCaacupé
Paraguay;Virgen de la VictoriaMálaga,España
NuestraSeñoradelaAltagracia,RepúblicaDominicana
NuestraSeñoradelPerpetuoSocorro.Roma,Italia
VirgendeItatí,Argentina.-PopularísimaenlaProvinciadeCorrientes. Muy
querida y muy seguida sobre todo en esa provincia.-

Hay muchísimas advocaciones más, aunque la mayoría como dijimos , ni

aprobadas , ni autorizadas porel Vaticano, tales como nuestra virgen en Salta,
o la Virgen de la Paz de Medjugore, San Nicolás de los Arroyos fue aprobada
por el Obispo del lugar-
Sin duda la funciónencomendada porDios a ella, es de una gran actividad
en apoyo a la Iglesia, ya que quizá esta sola no pudiera haberresistido.
En mi interna convicción creo que Jesús al irse en cuerpo y alma, ya
resucitado , que es Dios y Hombrepara siempre, nos deja primero al espíritu
santo, el consolador, quien nos consuela y nos brinda sus dones. Y entiendo
que mientras Jesús estéen el cielo y hasta nuestra resurrección por Cristo, si
es que llegamos, María, es quien nos asiste , y nos brinda su reino de
misericordia, como lo entiende entre otros San Buenaventura, puesto así y
como madre nuestra nos la legó Jesús en la cruz.-(cita 32)
Mi idea es manejarme siempre con la Virgen Marìa. A veces rezo a alguna
advocación, particularmenteLujan, también Fátima , Lourdes, Medalla
Milagrosa, y en mi cuarto tengo la imagen de la Virgen de
laPazdeMedjugore,quemelarelagaron y hacemásdeveinteañosesta
allíconmigo.-
(cita 32)Algunos sacerdotes y teólogos, no confían en que realmente María
aparece en el lugar, sino que se manifiesta desde donde está a tal o cual persona,
ya que arguentan que ella está coronada en el cielo , tal lo dice el libro bíblico ya
citado del apocalípsis. .La aparición sería una especie de proyección. Por ello no
la ven, sino solo el vidente. También hay que tener cuidado dicen muchos
estudiosos, cuando el vidente se transforma en más importante que la virgen o la
misma aparición, y por ello el Vaticano estudia mucho cada aparición o supuesta
aparición, y la aprueba o autoriza su culto que se llama “hiperdulía”, siempre y
cuando está muy segura del mensaje-. Y en todo caso hay que tener cuidado ,
dicen las mismas fuentes, cuando la advocación pasa a ser más importante que la
virgen misma.- El punto es que muchas veces pasa que todos recurren al vidente
que parecería tomar súper-poderes que por supuesto no los tiene, y tergiversarse
todo y terminar en un escandaloso fetichismo que es deformación de la fe,
contrario a la fe, que junto con la superstición, se considera por la Santa Iglesia ,
un pecado grave(Dt 18,10 entre otros pasajes bíblicos)-

CAP. III.- ADVOCACIONES ESPECIALMENTE ELEGIDAS.-*

Virgen de Fátima

La Virgen de Fátima – formalmente Nuestra Señora del Rosario de Fátima

–

Es una advocación , entiendo una de las más importantes , sino la más

importante que se venera en el catolicismo a la Virgen María.- Quizá por el
contexto, quizá por el lugar, o los mensajes tremendos, y en los últimos
tiempos por el famoso tercer secreto no conocido o no dado a la luz, por
expresa indicación de ella a los pastorcitos-
María en el caso que nos ocupa, apareció hace más de cien años en
Fátima; Portugal, a tres pastorcitos.-(cita 34). Tres pobres pastorcitos. En la
misma línea que otras apariciones marianas, tuvo su origen en los testimonios
de tres niños pastores, llamados Lucía Dos Santos, Jacinta y Francisco Marto,
quienes afirmaron haber presenciado varias apariciones marianas
precisamente en la Cova da Iria, Fátima, en Portugal, entre el 13 de mayo y el
13 de octubre de 1917. A partir de entonces, esta advocación mariana
extendió su fama más allá de sus límites locales llegando a todo el mundo, ya
que la Virgen dejó tres secretos, uno, oculto por mucho tiempo-

Se atribuyeron a los mensajes de la aparición componentes proféticos y

escatológicos, en particular con respecto a una posible nueva guerra mundial
—sus seguidores han interpretado que el inicio de la Segunda Guerra Mundial
fue su confirmación—, a la conversión de la Rusia soviética, y al intento de
asesinato de Juan Pablo II.

Su principal lugar de culto es el Santuario de Nuestra Señora del Rosario

de Fátima, ubicado en la ciudad del mismo nombre en el Municipio de Ourém.
Considerado uno de los centros de peregrinación católica más importantes del
mundo.

Así , la Iglesia Católica ha oficializado la aparición y lo contado por los

pastorcitos. Según estos cuentan, sería en 1916 que los niños pastores
lalmados Lucía Dos Santos, de diez años, y sus primos, Jacinta y Francisco
Marto, de seis y nueve años respectivamente. Los mismos habrían
experimentado en tres ocasiones distintas durante la primavera y el verano de
1916 una presencia angélicalmientras pastoreaban sus ovejas: dos veces en
la cueva Loca do Cabeço, en Valinhos, y otra en el Pozo del Arneiro, en casa
de Lucía, en un sitio que se denomina Aljustrel.

Ellos con su hermosísima inocencia, lo llamaron” Ángel de la Paz”, y les

enseñó a rezar para pedir por la conversión de los pecadores, aconsejándoles
como practicar el sacrificio cotidiano y la adoración a Dios a través del
sacramento de la Eucaristía. Las fuentes citadas dicen que al contar los
hechos, los niños lo tomaron como una preparación para las visitas de la
Virgen María que iban a tener lugar posteriormente, entre el 13 de mayo y el
13 de octubre de 1917.-
Cita 33.-Me han servido de fuentes para las advocaciones entre otros , el
libro Advocaciones Mariana de Ana Cuervo –Utley.-Cita 34(Entiendo que el
pueblo de Fátima se ha llamado así por la hija de Mahoma, recordando que
los musulmanes estuvieron 700 años en España. Fátima significa según el
hebreo , mujer única. Y la Virgen es una mujer única. Es La Mujer.!

Según lo expresado por los niños, El domingo 13 de mayo de 1917, los tres
habrían estado pastoreando sus ovejas, en un lugar conocido como Cova da
Iria, cerca de su pueblo natal de Fátima en Portugal. Fue allì , donde Lucía
describió haber visto sobre una encina (planta), a una mujer “más brillante que
el sol”,la describió. Ella, vestida de blanco con un manto con bordes dorados y
con un rosario en las manos, les pidió que retornaran el mismo día y a la
misma hora durante cinco meses consecutivos, encomendándoles el rezo del
rosario.

Señalaron asimismo, particularidades respecto la visión. La Señora no se

mostraría por igual a todos. En el caso de Francisco declaró no escuchar ni
hablar con la Señora, sino solo verla. Mientras a Lucía ella le hablaría.

Así y para sorpresa total del pueblo, los niños anunciaron más apariciones,
El día trece de los meses de junio y julio, y luego de la segunda aparición,
declararon que se les había anunciado la muerte de Jacinta y Francisco, que
sería a causa de la mortífera epidemia de gripe conocida como “gripe
españolaque asoló Europa y América.

Conforme la profecía, al año entrante, Francisco y Jacinta Marto cayeron

enfermos en diciembre de 1918. Francisco no se recuperó y murió el 4 de abril
de 1919. Jacinta mejoró algo su salud, pero al poco tiempo sufrió una pleuritis
purulenta y falleció el 20 de febrero de 1920.

Los MENSAJES.-
 En los mensajes que los niños transmitían, la Virgen exhortaba al
arrepentimiento, a la conversión y a la práctica de la oración y la penitencia
como camino de reparación por los pecados de la Humanidad. Ellos habrían
experimentado una transformación profunda, mediante la práctica de la
oración y de ejercicios de piedad.
Hay que rescatar que algunos mensajes presagiaban guerras y
calamidades en el mundo. Según el relato de Lucía, el 13 de julio de 1917 en
la Cueva de Iria-Fátima les fue confiado a los niños el llamado “secreto de
Fátima», dado a conocer por la Santa Sede durante el pontificado de Juan
Pablo II. Dicho secreto no se lo contaron a nadie a pesar que los niños fueron
secuestrados por mandato del alcalde de Vila Nova de Ourém y sometidos a
castigos físicos con el objetivo de que revelaran el contenido de ese mensaje
pero se mantuvieron incólumne sin decir nada, aguantando algunas torturas.

Las apariciones y los niños fueron tomando popularidad, y por ello cada
vez más gente los acompañaban y se concentraban en el lugar. Entre las
recomendaciones, y según los testimonios de los niños, la Virgen hizo hincapié
en la importancia del rezo del Santo Rosario para la conversión de los
pecadores y del mundo entero. La Virgen maría también habría pedido la
construcción de una capilla en el lugar, capilla que fue el germen del actual
santuario de Fátima.-

Lo mas espectacular, “EL MILAGRO DEL SOL”, QUE LO VIERON CERCA

DE SETENTA MIL PERSONAS.-

La última aparición de la Virgen a los tres pastorcitos habría tenido lugar el

13 de octubre de 1917, cuando justamente se produjo el "Milagro o danza del
Sol”, presenciado por setenta mil (70 000) personasapoximadamente.

QUE PASO LUEGO EN FATIMA.--

CRONOLOGIA.-
 El 28 de abril de 1919, se inicia la construcción de la Capilla de las
apariciones.
• 13 de octubre de 1921, se permite por primera vez celebrar la Santa
misa.
• 13 de octubre de 1930, el obispo de Leiria declara dignas de fe las
apariciones y autoriza el culto de Nuestra Señora de Fátima.
• 13 de mayo de 1931, primera consagración de Portugal al
Inmaculado Corazón de María, hecha por el Episcopado portugués, siguiendo
el mensaje de Fátima.
• 31 de octubre de 1942, el Papa Pío XII, hablando en portugués por
la radio, consagra el mundo al Inmaculado Corazón de María, haciendo
mención velada de Rusia, según pedido por Nuestra Señora.
• 13 de mayo de 1946, la imagen original de la Virgen de Fátima,
ubicada en la Capilla de las Apariciones, es coronada por el cardenal Marsella,
legado pontificio. La corona fue ofrecida por las mujeres portuguesas en
agradecimiento por haber librado a Portugal de la Segunda guerra mundial y
tiene incrustada la bala que hirió a juan Pablo II en el atentado de 1981.
• 13 de mayo de 1967, el Papa Pablo VI viaja a Fátima en el
cincuentenario de la primera aparición para pedir la paz del mundo y la unidad
de la Iglesia.
• 12 y 13 de mayo de 1982, Juan Pablo II viaja a Fátima como
peregrino para agradecer el haber sobrevivido al atentado sufrido exactamente
un año antes en la plaza de San Pedro y consagra la Iglesia, los hombres y los
pueblos, al Inmaculado Corazón de María, haciendo veladamente mención de
Rusia.
• 25 de marzo de 1984, el Papa juan Pablo II consagra una vez más,
el mundo al Inmaculado Corazón de María, en unión con todos los obispos del
mundo que previamente habían sido notificados para que se uniesen con Su
Santidad en esta consagración, en la plaza de San Pedro, delante de la
Imagen de la Virgen. Más tarde Lucía asegura que esta consagración
satisface la petición hecha por la Virgen.
 • Los días 12 y 13 de mayo de 1991, el Papa juan Pablo II vuelve a
Fátima por segunda vez como peregrino, en el décimo aniversario de su
atentado.
• El 13 de mayo de 2000, Juan Pablo II, en su tercera visita a Fátima y
ante una multitud de peregrinos, beatifica a Francisco y a Jjacinta y revela la
tercera parte del secreto de Fátima. El Papa insiste en la importancia de los
mensajes y en la santidad de los niños. Los presenta como ejemplo de
oración, amor y penitencia.
• Los días 12 y 13 de mayo de 2017, el papa Francisco visitó Fátima
para celebrar el centenario de la primera aparición y para pedir por la paz del
mundo. En esa visita fueron canonizados dos de los videntes, Francisco y
Jacinta marto.

Nota34. Anaisiscritico del “Milagro o danza del sol”

Avelino de Almeida, periodista portugués ateo, uno de los más importantes
de su tiempo,9 que escribía para O Século relató el suceso así: La hora
antigua es la que vale para esta muchedumbre, que era, según cálculos
desapasionados de personas cultas y completamente extrañas a influencias
místicas, de treinta a cuarenta mil personas... La manifestación milagrosa, la
señal visible está a punto de producirse, afirman muchos peregrinos... Y uno
asiste a un espectáculo único e increíble para aquellos que no lo han
presenciado. Desde lo alto de la carretera, donde se amontonan los carros y
donde se hallan centenares de personas que no han tenido aliento para
adentrarse en el barro, se ve a la inmensa multitud volverse hacia el sol, que
está limpio de nubes, en pleno mediodía. El astro se asemeja a un disco de
plata pálida y se le puede contemplar cara a cara sin ninguna molestia. Parece
un eclipse. Pero he ahí que se eleva un colosal clamor y oímos que los
espectadores más próximos a nosotros exclaman: “¡Milagro! ¡Milagro!
¡Maravilla!”Ante admirados ojos de este pueblo, cuya actitud nos traslada a los
tiempos bíblicos y que, presa de espanto, descubierta la cabeza, mira hacia el
cielo azul, el sol ha temblado, ha realizado unos movimientos bruscos nunca
vistos, fuera de todas las leyes cósmicas; el sol “ha danzado”, según la
expresión típica de los campesinos... Subido sobre el estribo del coche de
Torres Novas, un anciano cuya estatura y fisonomía suave, y a la vez
enérgica, recuerdas las de Paul Déroulède, reza, vuelto hacia el sol y con
grandes voces, el credo, desde el principio hasta el fin.Inmediatamente las
gentes se preguntan unos a otros si han visto alguna cosa y qué es lo que han
visto. La mayor parte confiesan que lo que han visto es el movimiento o la
danza del sol; otros afirman haber visto el rostro sonriente de la Virgen, o juran
que el sol ha dado una vuelta sobre sí mismo, como si fuese una rueda de
fuegos artificio que ha descendido hasta quemar la tierra con sus rayos...
Alguien dice, en fin, que ha visto cómo cambiaba sucesivamente de color...

“.

La Virgen Peregrina.-

La imagen de la Virgen de Fátima, conocida como “la Virgen Peregrina” es

una réplica de la imagen que es la que se utiliza para recorrer algunas de las
ciudades episcopales de Europa y del mundo. Laagen fue ofrecida por el
Señor Obispo de Leiría y coronada solemnemente por el Señor Arzobispo de
Évora, el 13 de mayo de 1947.
En 1945, al final de la 2.ª Guerra Mundial, un párroco de Berlín (Alemania)
propuso que una imagen de Nuestra Señora de Fátima recorriese todas las
capitales y las ciudades episcopales de Europa hasta la frontera con la Unión
Soviética. Después de más de medio siglo de peregrinación, en el que la
imagen visitó 64 países de los distintos continentes, la Rectoría del Santuario
de Fátima entendió que no debería volver a salir habitualmente, solamente por
alguna circunstancia extraordinaria.
En mayo del año 2000 fue colocada en la exposición “Fátima Luz e Paz”,
donde fue venerada por decenas de millares de visitantes. Tres años después,
concretamente el 8 de diciembre de 2003, solemnidad de la Inmaculada
Concepción, la imagen fue entronizada en la Basílica del mismo Santuario de
Fátima, fue colocada en una columna junto al altar m
 CAPITULO IV.-

Oraciones marianas.-
1) LA ORACION ,MAS ANTIGUA.-
Conocida es el Subtuumpraesidium (español: Bajo tu protección o amparo).
Texto griego -Texto en latín Traducción
Griego:

Ὑπὸτὴνςὴνεὐςπλαγχνίαν,καταφεύγομεν,
Θεοτόκε.Τὰσἡμῶνἱκεςίασ,μὴπαρίδῃσἐνπεριςτάςει,ἀλλ᾽ἐκκινδύνωνλύτρωςαιἡμᾶ
σ,μόνηἉγνή, μόνηεὐλογημζνη.Sub tuumpraesidiumconfugimus,sancta Dei
Genitrix.
LATIN:

Nostrasdeprecationesnedespiciasinnecessitatibus,sed a
periculiscunctislibera nos semper,Virgo gloriosa et benedicta Bajo tu amparo
nos acogemos,Santa Madre de Dios no deseches las súplicas que te dirigimos
en nuestras necesidades;antes bien, líbranos siempre de todo peligro,Oh
Virgen gloriosa y bendita.-

Refieren algunos teólogos, que fue un papiro, llamado Rylands 470 que
habría sido descubierto en Egipto, del siglo III que fuera publicado por Roberts
en Mánchester en 1938, contiene la muy conocida oración “Sub
TuumPraesidium”. El original del mismo se conservaría en la Biblioteca
Universitaria John Rylands. Cabría destacar en el texto la presencia del
término Theotokos (en este caso, Theotoke, en vocativo), es decir, “Madre de
Dios”. Dos siglos después, en el Concilio de Éfeso, se reconoció de forma
solemne este título para la Virgen María, contra el parecer de Nestorio Obispo
hereje, que contrariaba la doble naturaleza divina y humana de Jesús , todo en
una misma persona. Está considerada, por tanto, como la oración mariana
más antigua de las que tenemos noticia.

La Iglesia católica propone muchas otras oraciones para venerar a María o

pedir su intercesión. La más popular de todas ellas es el Ave María. Otras
oraciones marianas son el Angelus, el Regina Coeli (que se reza en el tiempo
litúrgico de Pascua en lugar del Angelus), la Salve, el Memorare y también el
Bendita sea tu pureza, que dice: “ Bendita sea tu pureza y eternamente lo sea,
pues todo un Dios se recrea en tan graciosa belleza .A Ti Celestial Princesa,
Oh, Virgen Sagrada María, Yo te ofrezco en este día, alma, vida y corazón.
Mírame con compasión, no me dejes Madre Mía. Amén.-

2) LA “HIPER-ORACION”-EL ROSARIO.-

Si hablamos de María, siempre virgen, El rosario (del latín medieval

rosarium)es la oración , o hiper-oración que la caracteriza casi esencialmente .
Me podría animar a decir , que no hay María sin Rosario,. Ni Rosario sin
María.

El Rosario enseñado por la Virgen a Santo Domingo de Guzmán, y luego a

Alano de la Roca a quien le expresó las promesas para el rezo cotidiano del
mismo, es un rezo tradicional católico, ya que además engloba todo.-

Vale la explicación de esta “corona de rosas” Rosario, que conmemora

veinte “misterios”(quince (15) en la forma tradicional) de la vida de Jesucristo,
y en varios de ellos está involucrada la VirgenMaría. Luego de leído y
meditado el misterio se recita un padre nuestro, diez avemarías y un gloria
alPadre.

Es frecuentemente designado como Santo Rosario por los católicos. «La

Iglesia ha reconocidosiempre una eficacia particular al Rosario, confiándole,
mediante su recitación comunitaria y su
prácticaconstante,lascausasmásdifíciles.-

Tambiénsellamarosarioalasartadecuentasqueseutilizapararezarelrosario.La
scuentasestánseparadascadadiezporotrasdedistintotamaño,y
lasartaestáunidaporsusdosextremosaunacruz.-

ESPECIAL DEL ROSARIO

Iniciosdel rosario

Esta poderosa y hermosísima oración, se trata de una repetición de

aclamaciones y alabanzas , cuyosfragmentos sin duda, han sido extraídos
particularmente del Evangelio de Lucas (el saludo del ángel Gabriel aMaría en
Lucas 1, 26-28; y el saludo de Isabel a María en Lucas 1, 42). Así seconforma
el Ave María .

La traditio católica nos dice que la Virgen se lo enseño a Domingo de

Guzmán. Algunos historiadores, tales, como André Duval que citó a Thomas
Esser,refiriendo éste alaexistencia de un manuscrito de 1501 conservado en la
biblioteca de Múnich. En dicho manuscrito se indicaría que elrosario habría
tenido su origen en la Orden de San Benito de Murcia, y que posteriormente
se consolidópor obra de la Orden de los Cartujos. Recién allí SE HABRÍA
EXPANDIDO POR LOS dominicos, particularmente
aSantoDomingodeGuzmán,aquienselehabríaaparecidolaVirgenylehabríadadot
odaslasindicaciones.-.

También algunos dicen que se originó porque en los monasterios se solían

recitar los 150 salmos (el salterio deDavid, ya recitado por los judíos)en el
Breviario monástico. Pero a los fieles o hermanos que no eransacerdotes ni
monjes, al no poder seguir esta devoción, porque en su mayoría no sabía leer,
se
lesenseñóunaprácticamássencilla:laderecitar150avemarías.Estadevocióntomó
elnombrede «SalteriodelaVirgen». FuehabríasidoelantecedentealRosario.-
 La popularidad y desarrollo del rosario se habría producido en el transcurso
del siglo XIII, durante laoposición al movimiento albigense o catarismo. Los
cátaros o albigenses no reconocían ningún dogmarelacionado con la Virgen
María y se negaban a venerarla.Y obvio esto trajo enfrentamientos entre
católicos yalbigenses, y es el momento que Domingo de Guzmán, fundador
de la orden de los Predicadores (dominicos), parece haberpromovido en sus
misiones el rezo de una forma primitiva del rosario. Al ser los dominicos una
orden
depredicadoresyestarsiempreenmediodelpueblo,sudevociónsehizopopular,gen
erandolaaparición de cofradías y grupos de devotos por doquier, junto con
relatos de milagros que acrecentaron su fama.Aunque la devoción decayó
durante el siglo XIV, la orden de los “Predicadores” siguió fomentándola, y fue
allíque el beato Alano de la Roca fue el encargado de hacerla resurgir. Asi, y
ya para el siglo XVI ya estabacon su forma manejada hoy: Contemplación de
los «misterios», credo, padrenuestro y avemaría comooraciones principales y
las cuentas o granos como medio de llevar la oración. Al Beato Alano de la
Roca ,lavirgenlediolasquincepromesas(conlasquecerrareestelibro),paraquiene
recen cotidianamenteelRosario.-

Sobre el avemaría es preciso señalar que la segunda mitad de la oración

fue añadida a la primera en elsiglo XIV, pero su uso se hizo universal cuando
el papa Pío V promulgó el Breviario Romano y mandó quese rezase al
principio de cada hora del Oficio Divino, después del padrenuestro. No
obstante ello, entendemos que el hecho históricoque genera la masiva
adhesión al Rosario para así ir “in crescendo” en el tiempo, fue la gran batalla
deLepanto, y la que causó que la Iglesia católica celebrara una fiesta anual al
rezo del rosario. Ello porcuanto, el papa Pío V atribuyó la victoria de los
cristianos sobre los turcos a la intercesión de la VirgenMaría mediante el rezo
del rosario, que los hizo victoriosos, frente a una tropamarítima muy
superior.La fiesta fue instituida el 7 de octubre. Primero se la llamó “Nuestra
Señora de las Victoria”, pero elpapaGregorioXIIImodificóel
nombredelasolemnidad porelde“NuestraSeñoradelRosario”.(cita 43)
 Hay una historia que contar , que es la devoción fue la de
losrosariospúblicosocallejeros,quesurgieronenSevillaen1690. Se extendieron
rápidamente porEspañay sus colonias americanas. Eran cortejos precedidos
por una cruz, que contaban con faroles de mano yfaroles de asta para
alumbrar los coros, y que estaban presididos por lainsignia mariana
denominadaSin pecado.Fue la principal referencia de la devoción y en Sevilla
llegó a haber en el siglo XVIII más deciento cincuenta cortejos que diariamente
hacían su estación por las calles rezando y cantando lasavemarías y los
misterios. Los domingos y festivos salían de madrugada o a la aurora.

Habría representaciones en pintura donde aparece representada la

Virgen del Rosario entregando el Santo Rosario a Domingo de Guzmán.
En la escena también aparecen Pedro de Santa María de Ulloa, Catalina
de Siena y la siervita de Dios María de Jesús de León y Delgado.- Sería
en la Iglesia de Santo Domingo de Guzmán en San Cristóbal de La
Laguna (Tenerife, España)cita 43

También quiero poner énfasis en que los Rosarios al principio

eranmasculinos, pero ya en el primer tercio del XVIII aparecieron los primeros
Rosarios de mujeres que salíanlosfestivosporla tarde.

Los misterios eran tres, enseñados por la virgen a Domingo de Guzman;

Gloriosos, dolorosos y gozosos (este habla más de la virgen). Pero muchos
siglos después, se agregaron nuevos misterios precisamente los de la vida
pública de
Jesús.El16deoctubrede2002,elpapaJuanPabloIIpromulgólaCartaApostólicaRos
ariumVirginisMariae,en la que consideró oportuna la adición de cinco nuevos
misterios al rosario, los Misterios
Luminosos,quehacenalavidapúblicadeJesús,conformelosevangelioscanónicos.

Quiero remarcar que losalgunos católicosmuytradicionalistas no lo rezan,

ya que desconocen la autoridad el Papa para agregar algo que la Virgen no
había enseñado a Guzman. Ami me encanta, ya que no había referencia a la
vida pública de Jesús. su vida pública bíblica en el Rosario, y creo que
esmuyimportanteyaqueallí
estásumagisterio.Losmisteriossoncinco,elbautismo,lasbodasdeCannán,El
anuncio del Reino deDiosyla Eucaristía.-

LaCoronadelRosario

(nota 1)concepto, que había sido mencionado tiempo atrás por Luis María
Grignion de Montfort en su obra Secreto admirable del Santo Rosario
 Si bien en general es conocida, quiero especificarla, o por lo menos siento
que es mi deber hacerlo. Lacorona del rosario (o camándula, como se le
conoce en algunos países) está formada por cincuentacuentas en grupos de
diez (conocidos como «decenas»), con una cuenta más gruesa entre cada
decena,o bien una cuenta algo más separada de las de las avemarías. La
ristra se cierra en sus
extremos,enganchándoseéstossimplemente,oaunaplacadeintersección.Laplac
asueletenerformatriangularo semejante, con el vértice hacia abajo, del que, por
lo general (pero no siempre, sobre todo en rosariosantiguos) sale un tramo de
comúnmente cinco cuentas (1, 3, 1), siendo algo mayores las extremas,
comolasdelospadrenuestros.DelaúltimasaleunenlacedelquecuelgaunCrucifijo,o
unacruz(frecuenteenlaantigüedad,desdeelsigloXVIIIhaciaatrás).Antiguamentes
eusabatambiénunamedallaenvezde la Cruz. Estas cinco cuentas pueden
simbolizar las cinco llagas de Jesucristo y se utilizan para lasoraciones
adicionales rezadas antes, o bien después de los misterios. Hay coronas o
rosarios completos,es decir, de ciento cincuenta cuentas más 15 (de
padrenuestros) más quince (de Gloria Patri), más cinco(o tres) adicionales.
Cuentan que en sus inicios, siglo XIV, para fabricar las cuentas del rosario
se utilizaban semillas de caoba o incluso perlas reales. Actualmente se
fabrican, más de materiales artificiales. En el pasado eran comunes los
rosarioshechos con huesos de aceitunas, algunos de los cuales se creía que
eran de los olivos del huerto deGetsemaní.
Tradicionalmente se recitaban quince decenas, número que fue aumentado
a veinte con la inclusión enel año 2002 de los “misterios luminosos”. Cada una,
como ya se mencionó anteriormente, correspondeauno delos misterios dela
Redención.

MisteriosdelSantoRosario

Cada serie de misterios comprende cinco temas distintos para la

meditación, cada uno de los
cualesrepresentaunmomentodelavidadeJesúsydelaVirgenMaría,lamadredeJes
ús, pero principalmente de este
último.Elrosariorepresentalasrosas,amododeoraciónquesonofrecidasalaVirgen
María,ensusdistintasetapasdelavida a modo demisterios.-

Tradicionalmente,elrosarioestabadedicadoaunadetresseriesde«misterios»qued
ebíanserrecitados secuencialmente, uno por cada noche. Según aquella praxis
corriente, el lunes y el juevesestaban dedicados a los «misterios gozosos», el
martes y el viernes a los «dolorosos», el miércoles, elsábado y eldomingo a
los«gloriosos».

Pero , el 16 de octubre de 2002, Juan Pablo II promulgó, como ya

referimos,su carta apostólica“RosariumVirginisMariae(es decir, Rosario de la
Virgen María), en la que consideró oportuna laincorporaciónal rosario delos
llamados«misteriosluminosos».

Este último misterio refiere a la vida pública de Jesús. Durante la vida

pública escuando el misterio de Cristo se manifiestaría de manera especial
como misterio de luz: «Mientras estoy
enelmundo,soyluzdelmundo»(Jn9,5).Manifiestaypormediodeèlsemanifiestael
ReinodeDios.-

JuanPabloII,CartaapostólicaRosariumVirginisMariaesobreelSantoRosario,1
9

En el mismo documento se sugiere e indica el orden semanal de los

mysterialucis (misterios de la luz oluminosos):

¿Dónde introducir los «misterios de la luz»? Considerando que los

misterios gloriosos se proponenseguidos el sábado y el domingo, y que el
sábado es tradicionalmente un día de marcado
caráctermariano,pareceaconsejabletrasladaralsábadolasegundameditaciónse
manaldelosmisteriosgozosos,enloscualeslapresenciadeMaríaesmásdestacada.
Quedaasílibreeljuevesparalameditaciónde losmisteriosdela luz.-
 Muchos católicos tradicionalistas decidieron no incorporar esta nueva
forma de rezar el rosario, conservandolas150avemaríascon 15misterios. Para
la Iglesia católica quedo asi:

Misterios Díastradicionales Díasactuales

Gozosos Lunes y jueves, y también en el tiempo de Adviento y Navidad

Lunes y sábados Dolorosos Martes y viernes, y en el tiempo de Cuaresma
Martes y viernes Luminosos — Jueves
Gloriosos Domingo ,miércoles y sábado, y en el tiempo de Pascua
Domingos y miércoles como se compone cada misterio de cinco
acontencimientos cada uno de la vida de Jesús:

Gozoso de gozo: el anuncio del ángel a la Virgen María, la visitación de

María a su prima Isabel, la Natividad del Señor, la presentación del Señor y
Encuentro del Señor en el templo.

Dolorosos o de dolor: la oración del Señor en el huerto de Getsemaní, la

flagelación del Señor, lacoronación de espinas, el tránsito del Señor con la
cruz a cuestas, y la Crucifixión y muerte del Señor enelmonteCalvario.

Luminosos o de luz: el bautismo de Jesús en el río Río Jordán, la

autorrevelación del Señor en las bodasde Caná, la predicación del Reino de
Dios y la Conversión, la transfiguración del Señor en el Monte Taboryla
institución dela Eucaristía en laÚltima Cena.

eGloriososodegloria:laresurreccióndelSeñor,laascensióndelSeñor,eladveni
mientodelEspírituSantosobreMaría ylosApóstoles,
laasuncióndeMaríaylacoronacióndela Virgen.
Formasderezarlo.
 El Santo Rosario dice la Iglesia , otorga un infinito poder que solamente se
obtiene con la fe y devoción a nuestra MadreSantísima,elcual concedelos
siguientesbeneficiospara el alma:
1) Unidad con nuestra Madre celestial: Además de rezar para María,
rezamos junto con ella y lainvitamos a que rece por nosotros. La oración
se hace mas fuerte porque la Virgen siemprerecibelo queella pide.
2) Arma contra el maligno: Es un arma poderosa que nos trae la verdadera
paz. La Virgen nosinvitaa rezarel SantoRosarioen cadauna
desusapariciones.
3) Aportavirtudes:Quetalvezdesconocíamosdeunomismo.

Llenadehumildad:Nosinvitaaseguirel ejemplodehumildadcomoMaría

4) Concedeindulgencias:Disminuyealgunapartedeloscastigosquetendríamos
quesufrirpornuestrospecados, en elpurgatorio.
5) Laoraciónperfecta:Encadadecenadelasavemaríassemeditaelsufrimiento,lal
uchayeltriunfodeJesús,dondelaVirgenestuvopresenteparaayudarleacumpli
rsu misiónsalvadora.

6) Conversióndelosherejes:Innumerablestestimoniosdeconversiónhansurgido
porelmundo,dequienesnocreíanenDiosygraciasalrezodelSantoRosariohan
vueltoalaIglesiaCatólica.
7) Sana elcorazón:Borra la tristeza del alma y llena de alegría y amor el
corazón.
 HAY UN ROSARIO ANGLICANO?-

Existe si.-

Recordemos que la Iglesia Anglicana creada por Enrique VIII al no

reconocer más al Papa , que se habríanegado a anularle el matrimonio, para
que el rey pueda casarse nuevamente . De las iglesias protestantes es la más
parecida a laCatólica.-
Los anglicanos sí tienen veneración por laVirgen, y existe el Rosario
anglicano, también llamado“coronilla anglicana”queesuninstrumentodeoración.
Es diferentes , está formadopor (33) treinta y tres
cuentasensartadasycuatrocuentasprincipales,yesutilizadoprincipalmenteporlos
anglicanosenlaComuniónAnglicana.Locreóamediadosdeladécadade1980elRev
erendoLynnBaumannyestácentradoenlaoracióndealabanzaaJesucristo.-
Cuentasyplegarias
El rosario anglicano tiene treinta y tres ( 33)cuentas divididas en 4 series de
7 cuentas y otras cuentas más grandes quedividen las series. El número 33
representa el número de años que Jesucristo vivió en la Tierra(NOTA
45)mientras que elnúmero 7 alude a la totalidad y está en vinculación con los 7
días de la creación , las 7 notas musicales,los7coloresdel
arcoiris,etc.Las4cuentascardinalesconforman,almismo tiempo,unacruz
VIRGEN DEL ROSARIO.-
-aunque conforme nuevos estudios y por el nuevo calendario habría vivido
unos 36 o 37 años-(cita 45)

Historia

Hace al origen del Rosario, las instrucciones dadas a Domingo de Guzmán,

quien luego de muerto se sería Santo domingo, por la Virgen María se le
apareció en 1208. Así lo admitió ,a Iglesia Católica, que se le apareció en una
capilla del monasterio de Prouilhe (Francia) con un rosario en las manos, el
cual le enseñó a rezar. Luego la lo mandó a predicar a los hombres.-
Con el tiempo se transformó el Rosario en una inmensa herramienta de
devoción y de conversión, tanto fue de todo esto que se rezó por el ejército
para ganar la Batalla de Lepanto. Se luchó contra la armada poderosísima de
los turcos y se le adjudicó por el Papa el triunfo al rezo del santo rosario, por
la inferioridad con la cual lucho la Cristiandad. (c.1)
También, el Rosario fue clave para los soldados liderados por el amigo de
Santo Domingo, Simón IV de Montfort antes de la Batalla de Muret, cuya
victoria se atribuyó a la Virgen María. Por ello, Montfort erigió la primera capilla
dedicada a esta advocación.-
No obstante dos siglos de haber sido una gran devoción el Rosario y
haberse ido instalando , hacia el siglo XV, la devoción al rosario había decaído.
Pero como Dios por salvarnos hace lo imposibles, hizo que la virgen se le
presentara a Alano de Rupe quien volvió a poner la devoción bien alta . Hizo
conocer públicamente , que la Virgen se le apareció y le pidió que reviviera su
devoción y que recogiera en un libro todos los milagros del rosario; le recordó
además las promesas que siglos atrás había dado a santo Domingo(cita46).
En el siglo XVI, san Pío V logró empoderar , por asi llamarlo, al Rosario
más aun instaurando la conmemoración litúrgica el 7 de octubre, como
aniversario de la victoria en la Batalla de Lepanto. La advocación se llamó:”
Nuestra Señora de las Victorias”. Y además se agregó el título de «Auxilio de
los Cristianos».-
Su sucesor, Gregorio XIII, cambió el nombre de su festividad al de Nuestra
Señora del Rosario.- La victoria en la batalla de Temesvar en 1716, atribuida
por el Papa Clemente XI a su imagen, dió lugar a que el Papa ordenara que su
fiesta se celebrase por la Iglesia universal. –El gran Papa León XIII, cuya
devoción por esta advocación hizo que fuera llamado el Papa del Rosario,
escribió nueve encíclicas referentes a él, y consagró el mes de octubre al
rosario, incluyendo el título de “Reina de Santísimo Rosario” en las letanía de
la Virgen.
La Batalla de Lepanto fue un combate naval que tuvo lugar el 7 de octubre
de 1571 cerca de la ciudad griega de Náfpaktos (Lepanto en italiano).
El Rosario habría sido dado por la Virgen, porque Santo Domingo quería
convertir a los Albigenses”. Ésta era una secta seguidora de Cristo, pero
herética, así como otrora habían sido los “Arrianos” o los Nestorianos”. Los
Albigenses, decían que Cristo no tenía cuerpo, o era un cuerpo como el de un
fantasma, y estaban logrando muchos adeptos. El santo pensaba que los
crímenes humanos , impedían la conversión de los Albigenses, así que entró
en un bosque y pasó en él

Cita 46 con dichas promesas cerramos este libro

tres días y tres noches en continua oración y penitencia, para lograr la

conversión de aquellos.-
Un día bien en ayunas, se le apareció la Santísima Virgen acompañada de
tres princesas del cielo y le dijo: - ¿Sabes tú, mi querido Domingo, de qué
arma se ha servido la Santísima Trinidad para reformar el mundo?.- Oh,
Señora — respondió él — vos lo sabéis mejor que yo, porque, después de
vuestro Hijo Jesucristo, fuisteis el principal instrumento de nuestra salvación.
Ella añadió: - Pues sabes que la pieza principal de la batalla ha sido la
salutación angélica, que es el fundamento del Nuevo Testamento. Por tanto si
quieres ganar para Dios esos corazones endurecidos, reza mi salterio. La
Virgen reveló: “- Solo si la gente considera la vida, muerte y gloria de mi Hijo,
unidas a la recitación del Avemaría, los enemigos podrán ser destruidos. Es el
medio más poderoso para destruir la herejía y los vicios, motivar a la virtud,
implorar la misericordia divina y alcanzar protección. Los fieles obtendrán
muchas ganancias y encontrarán en mí a alguien siempre dispuesta y lista
para ayudarles”.
Dicen que el santo entro tipo en “frenesí” y se levantó y entró en la Catedral
y en ese momento sonaron las campanas (por intervención de los ángeles)
para reunir a los habitantes. Fue en ese momento y no se para de contar que
se produjeron prodigios; se levantó una espantosa tormenta, la tierra tembló,
el sol se nubló y los repetidos truenos y relámpagos hicieron estremecer y
palidecer a los oyentes. El terror de estos aumentó cuando vieron que una
imagen de la Santísima Virgen, expuesta en un lugar prominente, levantaba
por tres veces los brazos al cielo para pedir a Dios venganza contra ellos si no
se convertían y recurrían a la protección de la Santa Madre de Dios. De esa
forma el cielo santo , quería con estos prodigios promover esta nueva
devoción del santo rosario y hacer que se la conociera más. La tormenta cesó
al fin por las oraciones de Santo Domingo. Fue tanta la garra , su entusiasmo ,
su fervor cuando explicó la excelencia del Santo Rosario, que casi todos los
moradores de Tolosa le abrazaron, renunciando a sus errores, viéndose en
poco tiempo, un gran cambio en la vida y costumbres de la ciudad.-

"Dame un ejército que rece el rosario y conquistaré el mundo".

El futuro de Europa se jugaba todas las fichas en un solo campo de batalla.

Un ejército, compuesto en su mayoría por españoles, con don Juan de Austria
a la cabeza y bajo el amparo del Papa Pio V; se dirigían al infierno turco para
salvar su continente. El papa pidió que se rezara el Rosario. En aquella batalla
se jugó mucho más que un territorio... se puso en jaque toda una cultura, una
forma de ver el mundo, unos valores...
El ejército de Don Juan derrotó a los turcos el 7 de octubre de 1571 en la
Batalla de Lepanto. Por eso el Papa, dedicó este mes al Rosario, en
agradecimiento a esta victoria tan importante. Desde entonces, no han sido
pocos los milagros que se han atribuido al rezo de esta oración -que a veces
nos cuesta tanto rezar-. De hecho, la propia Virgen María en Fátima expresó
su amor por esta tradición.
CAPONETTO sobre la Virgen del Rosario.-
” MARIA SIEMPRE AUXILIADORA Y ACOMPAÑANTE EN LA LUCHA!!
Las conquistas latinoamericanas no se pueden entender sin la Virgen
María que fue como dice Caponetto : conquistadora, expedicionaria y
navegante, gaucha con los criollos; reconquistadora con Liniers; guardiana y
generala con San Martin ; Patricia con Saavedra y Belgrano, Virgen de los
combatientes en Malvinas, Patrona y Tuteladora de Nuestro Estandarte
Nacional;..,. French con mucha razón les dijo a sus soldados :somos el
regimiento de MariaSantisima , besando nuestra a bandera besamos su
manto...!..amén..!(cita 47)

.- Se enfrentaron en ella la armada del Imperio otomano contra la de una

coalición católica, llamada Liga Santa formada por el Imperio Español, los
Estados Pontificios, la República de Venecia, la Orden de Malta, la República
de Génova y el Ducado de Saboya. Los católicos, liderados por Juan de
Austria, resultaron vencedores, y se salvaron solo treinta galeras otomanas.
Se frenó así el expansionismo otomano en el Mediterráneo oriental durante
algunas décadas y se provocó que los corsarios aliados de los otomanos
abandonaran sus ataques y expansiones hacia el Mediterráneo occidental. En
esta batalla participó Miguel de Cervantes, que resultó herido. (cita 47)

ADVOCACION.-VIRGEN DE LOURDES— (seguir

aquí)

BernadetteSoubirous, (santa Bernardita)una adolescente pobre y

analfabeta de catorce años de edad, aseguró que tuvo apariciones de la
virgen María en dieciocho ocasiones en una gruta que señalo en el paraje de
Massabielle, al occidente de Lourdes entre el 11 de febrero y el 16 de julio de
1858.
En la tercera aparición, la niña dijo que la Señora,
cual se dirigió a ella usando el "usted" le habría preguntado si le haría el favor
de venir aquí durante quince días. Bernadette le prometió que lo haría. A su
vez, la Señora le anunció que no le prometía hacerla feliz en este mundo, sino
en el otro, precisamente en el reino de los cielos prometido por Jesús.- La
virgen haría invitaciones:
a) Invitación a la penitencia y a la oración por los pecadores. Se habría
dado el 21 de febrero.
b) Invitación a vivir una pobreza más evangélica.
c) Solicitud de que se hicieran procesiones a la gruta y le fuera erigida
allí una capilla . Dicho mensaje se habría dado el 2 de marzo.

Un pedido más que raro , habría sido dado el 25

de febrero, según testificó Bernadette.
 * La Virgen le habría dicho que fuera a tomar agua de la fuente y que
comiera de las plantas que crecían libremente allí. Ella interpretó que debía ir
a tomar agua del cercano Río Gave y hacia allá se dirigió. Pero la Señora le
enseñó con el dedo que escarbara en el suelo. Al excavar en el fango e
intentar beber, Bernadette ensució su rostro, y sus gestos y apariencia fueron
motivo de escándalo por el público presente , ya que cada vez la acompañaba
más gente a la gruta. Allí debía manifestarse un manantial y no se manifestó
de inmediato. Sin embargo, poco después surgió una fuente de agua que,
hasta el día de hoy, es meta de peregrinos y que ha sido testigo de
numerosos milagros. –
El manantial que brotó aquel 25 de febrero de 1858 produciría cerca de
cien mil litros de agua por día, de forma continua desde aquella fecha hasta
nuestros días.*
Recién en el 25 de marzo de 1858 , en su
decimosexta aparición, la Señora le dijo quien era , ante los reiterados
pedidos de santa Benardita: " Soy la Inmaculada Concepción.- -dogma
declarado por la Iglesia Católica tres años antes.-
A Bernadette la sometieron las autoridades
eclesiásticas a muchos incisivos interrogatorios que se le hicieron, pero ella sin
cambiar nada con una actitud tranquila y transparente , sin pretender tener un
protagonismo de ninguna especie, la ahora santa , respondió con sencillez y
claridad ,todo lo hablado con la señora y la iglesia finalmente hizo todo
conforme los mensajes trasmitidos.-

La Iglesia aprobó lo trasmitido por Bernardette. A

saber, en el último interrogatorio ante la comisión eclesiástica, presidida por el
obispo de Tarbes, Laurence, fue el 1 de diciembre de 1860, el obispo se
emocionó y repitió el lo dicho por Bernardita, tanto el gesto comolas palabras
que la Virgen hiciera el 25 de marzo de 1858:
“Yo soy la Inmaculada Concepción”.
 PASOS DE LA IGLESIA PARA ABROBAR LAS VISIONES.-

1) El 18 de enero de 1862, el anciano obispo de Tarbes publicó la carta

pastoral con la cual declaró que "la Inmaculada Madre de Dios se ha
aparecido verdaderamente a Bernardita".
2) El papa Pío XII -autorizó el mismo año al obispo local para que
permitiera la veneración de la Virgen María en Lourdes.-
3) El papa Pío X extendió la celebración de la memoria a toda la
Iglesia.
4) El papa Pío XI Beatificó a Bernardita y la canonizó en la
Solemnidad de la Inmaculada Concepción del Año Santo de la Redención, el 8
de diciembre de 1933. –
5) En 1937, el mismo Pío XI nombró a Eugenio Pacelli (luego Pio XII)
como delegado papal para visitar y venerar personalmente a la Virgen en
Lourdes.-
6) El 8 de septiembre de 1953, en conmemoración del centenario del
dogma de la Inmaculada Concepción, el papa Pío XII, decretó en su Carta
Encíclica Fulgens Corona la celebración de un Año Mariano (el primero en la
historia de la Iglesia católica) en todo el mundo, mientras describía los sucesos
de Lourdes con las siguientes palabras:
"Y parece como si la Virgen Santísima hubiera querido confirmar de una
manera prodigiosa el dictamen que el Vicario de su divino Hijo en la tierra, con
el aplauso de toda la Iglesia, había pronunciado. Pues no habían pasado aún
cuatro años cuando cerca de un pueblo de Francia, en las estribaciones de los
Pirineos, la Santísima Virgen, vestida de blanco, cubierta con cándido manto y
ceñida su cintura de faja azul, se apareció con aspecto juvenil y afable en la
cueva de Massabielle a una niña inocente y sencilla, a la que, como insistiera
en saber el nombre de quien se le había dignado aparecer, ella, con una suave
sonrisa y alzando los ojos al cielo, respondió: «Yo soy la Inmaculada
Concepción». Bien entendieron esto, como era natural, los fieles, que en
muchedumbres casi innumerables, acudiendo de todas las partes en piadosas
peregrinaciones a la gruta de Lourdes, reavivaron su fe, estimularon su piedad
y se esforzaron por ajustar su vida a los preceptos de Cristo "
Pío XII, Carta encíclica FulgensCoron.-
 CAPITULO VI.-
PREPARACIÓN DEL REINADO DE JESUCRISTO
( San Luis Grignion de Montford)

Entiendo que no se puede hablar de María y menos escribir un libro y

no citar a Grignion de Montfort que tantas obras de calidad extrema ha
realizado por y para María. Y si es para María, es para Jesús, o sea, es
para Dios.
Esto quiero resaltarlo bien, y es que todos
los que estamos trabajando para la fé ,de una u otra forma
evangelizandoes sólo para gloria de Dios, no para nuestra gloria. Toda la
absoluta victoria fué , es y será de Nuestro Señor Jesucristo, y nosotros
amamos eso. Amamos la victoria del señor, y queremos sea cuanto
antes, y que esta vez cuando venga será triunfante y ante los ojos de
todas las naciones poniendo a sus enemigo por escabel a sus pies.
Nosotros seguramente estaremos con él en su victoria, si en su infinita
misericordia nos contiene. Así, sin duda, lo hizo Grignion de Montfort.
Además, es un santo ya de la era moderna, no medieval que nos
enseña mucho sobre María. Y por supuesto al hablar de ella, como
dijimos recién, hablamos de Jesús y conocemos acerca de él de manera
directa e inmediata. Ello, ya que estamos totalmente convencidos que
nadie conoce a él , como ella.-
Lo que pasaremos a comentar es la obra más
característica de San Luis María deMontfort y la que más lo ha hecho
conocer en el mundo.- Tal es así que en el No. 110 del libro, su autor
mismo establece las perspectivas y manifiesta: “Estoy escribiendo lo que
durante tantos años he enseñado en mis misiones pública y
privadamente con no escaso fruto”.-

1) Biografía- deSan Luis de Montfort

 Hacemos una biografía de él , en realidad contamos su historia tan
rica, tan apasionada por lo que hacía. Sus talentos , su carácter , su
constancia y casi todo con el viento en contra.
Queremos que sepan quien es realmente
,como luchó alguien de la modernidad que le aportó mucho al
“Marianismo” o “ Movimientos Marianistas”. Un verdadero gladiador
mariano.En realidad aportó mucho al cielo , al venerar a María y explicar
muchas cosas que ayudaron a un mayor entendimiento del rol de
Nuestra Madre , medianera de todas las gracias junto a Nuestro Señor
Jesucristo, a la cual nos podemos consagrar.-
Luis Grignion de Monfort , nació el 31 de enero de 1673 en
Monfort-la-Cane (hoy Montfort-Sur-Meu), cerca de Rennes, en la Bretaña
francesa. Sus padres fueron: Jean-BaptisteGrignion, un abogado que
trabajaba en el tribunal de Montfort , un pueblo,, y Jeanne Robert. Es el
segundo hijo de este matrimonio.-Fue bautizado al segundo día de
nacido, con el nombre de Luis; su segundo nombre lo tomará ya de
adulto, y entendemos en honor a la Virgen María. Desde su infancia le
agrada hablar de Dios, aprender a orar con una recta intención que lo
llevaba a buscar para ello el silencio y el recogimiento. Afirman, que se
retiraba a un rincón de la casa y se arrodillaba ante una imagen de
Nuestra Señora.
1-a.-Estudios de seminario y ordenación sacerdotal
Su educación secundaria la realizó en el colegio de los jesuitas de
Rennes. Al terminarla, entró en el seminario de París. Siendo ya
sacerdote ejerció con éxito como predicador en el oeste de Francia, zona
muy azotada por la violencia de las guerras de religión y encaminada al
catolicismo tras la expulsión de los hugonotes.
Luis María Grignion de Montfort tuvo que estudiar durante tres años
en pequeñas comunidades para seminaristas pobres, siempre vinculados
al seminario de Sulpician y la Sorbona, pero aún más baratos. Lo ayudo
a pagar sus estudios una noble parisina amiga de la familia, una señorita
de Montigny-le-Bretonneux. Ella, al enterarse de que los Grignions tenían
varios problemas económicos y muchos hijos que cuidar, quería
ayudarlos financiando los estudios de Luis María Grignion de Montfort y
haciéndose cargo de una de sus hermanas, Guyonne-Jeanne. En 1695
fue finalmente admitido en el "pequeño seminario", donde tuvo como
director espiritual a François Leschassier. Estos, al darse cuenta de la
buena preparación de Luis María Grignion de Montfort, lo obligaron a
asistir solo a las clases nocturnas. Luis María Grignion de Montfort fue
nombrado bibliotecario del seminario, algo que le permitió leer mucho,
como él mismo reconoce en el Tratado de la verdadera devoción a la
Santísima Virgen: "Leo casi todos los libros que hablan de la devoción a
la Santísima Virgen".
Unos años después y por sus méritos académicos, fue elegido, junto
con otro seminarista, para representar el seminario de San Sulpicio Pío
de la anual peregrinación a la catedral de Chartres, donde se venera a la
Virgen desde los primeros siglos del cristianismo en Francia. Y el 5 de
junio de 1700, el año del Jubileo, fue ordenado sacerdote.
1.b.-Apostolado en Poitiers
En Poitiers Luis María Grignion de Montfort no cumplió con el obispo,
que estaba ausente, por lo que esperan visitó el hospital de la ciudad,
que también era un hospicio para ancianos y personas sin hogar. Durante
algún tiempo el hospital no tuvo capellanes, por lo que decidió ocupar
esta oficina hasta que el obispo regresara a la ciudad. Después de casi
un mes tuvo que regresar a Nantes para concluir su servicio en
Saint-Clément, pero el 25 de agosto de 1701 fue llamado por Monseñor.
Girard a Poiters que le escribieron en una carta: "Nuestros pobres
continúan deseando su llegada". En noviembre, Luis María Grignion de
Montfort regresó a Poiters y el obispo lo nombró oficialmente capellán del
hospital. En una habitación del hospital al que llamó "La Sapienza",
reunió a una docena de pacientes con una mayor vocación religiosa para
formar una comunidad de oración. Luis María Grignion de Montfort con
Marie-Louise Trichet, con quien fundó la congregación de las Hijas de la
Sabiduría.-…
También en Poitiers, conoció a Marie-Louise
Trichet, una joven de diecisiete años de una buena familia que se
confesó con él y eligió al joven sacerdote como guía espiritual. En el
verano de 1702, María Luisa conversó con las Canonesas de San
Agustín de la Congregación de Nuestra Señora, pero su madre, al no
compartir la decisión de su hija, la llamó a su casa antes de que ella
hiciera sus votos. Marie-Louise luego se dirigió a Luis María Grignion de
Montfort, quien con la ayuda del obispo le dio un puesto de ama de llaves
en el hospital. Marie-Louise, sin embargo, no había renunciado al deseo
de convertirse en monja, por lo que Luis María Grignion de Montfort la
introdujo en la comunidad de "Sabiduría" y la vistió con el hábito de su
comunidad, convirtiéndola en la primera Hija de la Sabiduría.
Algunos funcionarios del hospital comenzaron a oponerse al trabajo
de Luis María Grignion de Montfort que después de varios conflictos tuvo
que dejar Poitiers en la primavera de 1703. Luego regresó a París y,
gracias a la experiencia de Poitiers, quiso encargarse de los pacientes
del Hospital de la Pitié-Salpêtrière. También esta vez no fue querido por
la administración y fue despedido. Luego decidió visitar a sus antiguos
profesores y sus hermanos, pero las noticias negativas sobre él habían
llegado al seminario y no tuvo una buena acogida: era considerado un
sacerdote "singular y excéntrico". Decepcionado por la mala hospitalidad
que recibió en París, se fue a los ermitaños de Mont-Valérien, dedicarse
exclusivamente a la oración. En Mont-Valérien vivía una comunidad de
laicos que vivía una vida ermitaña, asistida por un sacerdote enviado por
el arzobispo de París para administrar los sacramentos. El arzobispo
aceptó la petición de Luis María Grignion de Montfort de convertirse en el
sacerdote de la comunidad: aquí podía ejercer su ministerio, olvidando
los eventos pasados ​y adaptándose al estilo de vida del ermitaño. La
experiencia eremítica duró aproximadamente un año, en marzo de 1704,
de hecho, Jacques Leschassier recibió una carta del hospital de Poitiers
que decía:“Nosotros, cuatrocientos pobres, humildemente les
suplicamos, por el mayor amor y la gloria de Dios, que nos hagan
regresar a nuestro venerable pastor, el que ama tanto al pobre, el Sr.
Grignion”.
Asi las cosas, Luis María regresó al hospital de Poitiers como director
general, y con la nueva oficina pudo reanudar su trabajo de reforma: hizo
que el hospital fuera más ordenado y limpio, restauró la iglesia y amplió
su comunidad. Sin embargo, después de unos quince meses, las
hostilidades se reanudaron con los administradores locales y por
sugerencia del nuevo obispo de la Poype, renunció, dejando el hospital
en manos de sor Marie-Louise.El obispo de Poitiers le propuso comenzar
a predicar las misiones en la ciudad y en su diócesis, Luis María Grignion
de Montfort aceptó de inmediato la tarea, ya que este era su sueño desde
que fue ordenado sacerdote. En dicho contexto y para tales funciones,
preparó un programa, con la aprobación del obispo, que incluía: misiones
en las parroquias, catequesis para niños y adultos, retiros espirituales e
incluso la construcción o restauración de iglesias y capillas. Después del
trabajo realizado en la iglesia del hospital, una de las restauraciones más
importantes fue la del Baptisterio de San Juan de Poitiers cerca de la
Basílica catedral de San Pedro de Poitiers. -
1-c -La reunión con Clemente XI
Papa
Como siempre, Luis María Grignion de Montfort obedeció, pero
después de consultar con su confesor, decidió ir a Roma para buscar el
consejo del Papa, pero también con el objetivo de que se le asignara una
misión fuera de Francia. Salió de Poitiers en marzo de 1706, hizo el viaje
a pie y se sabe que llegó a Roma a finales de mayo, porque su nombre
aparece en los registros del refugio religioso anexo a la Iglesia de San
Luis de los Franceses del 20 al 26 de mayo de 1706. Logró reunirse con
el Papa Clemente XI a principios de junio: después de que Luis María
Grignion de Montfort expuso su situación, Clemente XI le aconsejó que
se quedara en Francia. “Tienes un campo lo suficientemente grande
como para ejercitar tu celo. No vayas a ningún lado y siempre trabajarás
en perfecta sumisión a los obispos de las diócesis en las que será
llamado. De esta manera, Dios bendecirá su trabajo. En sus diversas
misiones, enseñe la doctrina a la gente y a los jóvenes con fuerza y
r​ enueve solemnemente las promesas del bautismo”.El Papa lo nombró
misionero apostólico y le entregó un crucifijo que Luis María Grignion de
Montfort siempre llevará consigo hasta el día de su muerte. Cuando
terminó la reunión con el Papa, partió de nuevo y regresó a Poitiers el 25
de agosto; Cuando ingresó a la ciudad, se encontró con el fiel amigo y
seguidor Mathurin y luego fue a hablar con el obispo, quien, sin embargo,
le dijo que se fuera de la ciudad al día siguiente. Se fue a Angers, donde
el rector del seminario de la ciudad le sugirió que predicara una misión en
su región de origen, Bretaña.
1.d.-En Bretaña con Leuduger
JulienMaunoir, sacerdote jesuita nacido en Francia conocido como el
"Apóstol de Bretaña". Fue beatificado en 1951 por el Papa Pío XII
En el viaje a Bretaña, acompañado por Mathurin, se detuvo unos días
en la Abadía de Fontevrault, donde, después de cinco años, volvió a ver
a su hermana Silvye. Luego hizo una peregrinación al Mont Saint-Michel,
donde visitó el santuario de San Miguel, del que era especialmente
devoto y llegó a Rennes en octubre.
A principios de 1707 se unió a un grupo de misioneros encabezados
por Jean Leuduger con quien trabajó durante mucho tiempo en la
diócesis de Saint-Brieuc y Saint-Malo. Leuduger utiliza el método
"Bretón" de JulienMaunoir, método que ha dejado satisfecho ahora a Luis
María Grignion de Montfort, ya que proporcionan una participación
masiva tanto clérigos y feligreses que participaron en las ceremonias
públicas y desfiles, pero no pretende sustituir el ministerio parroquial
ordinaria.
Con misiones Leuduger en la diócesis de Saint-Malo, también
conseguido volver a Luis María Grignion de Montfort después de
diecisiete años de ausencia, fue recibido con alegría por los familiares y
vecinos de la aldea. En julio comenzó una misión, ampliada, además de
Montfort-la-Cane, también a Bécherel y Saint-Suliac.
Su estadía con los misioneros Leuduger, sin embargo, no perdió de
vista su programa. Al pasar por La Chèze, vio la capilla de Notre Dame
de Pieté en ruinas y decidió reconstruirla, involucrando a gente del
comercio de las diversas ciudades vecinas; el día de la inauguración
celebró una misa en la que participaron una treintena de parroquias.Los
misioneros no dejaron de subrayar la "excentricidad" de Luis María
Grignion de Montfort, cuyos métodos, no eran compartidos por los otros
misioneros, llevarán a Leuduger a expulsarlo. Al final de un sermón sobre
la oración por los muertos que había conmovido a los fieles, Luis María
Grignion de Montfort decidió pedir limosna para las celebraciones
fúnebres. Sin embargo, pedir dinero era contrario a la regulación de los
misioneros, que lo aprovecharon para eliminarlo.
Dicen que este segundo rechazo lo desanimó
más que el de Poitiers y entonces decidió ir a un retiro con su fiel amigo y
Jean Mathurin, y otro laico que optó por seguirlo, Saint-Lazare, cerca de
Montfort. En una parcela de propiedad paterna eran los restos de un
antiguo hospital militar construido en la Edad Media de la Orden de San
Lázaro. Los tres comenzaron ahora a hacerla habitable, restauró la
capilla donde Luis María construyó personalmente el crucifijo, una
imagen de Nuestra Señora de la Sabiduría y una paloma que simboliza el
Espíritu Santoy ellos hicieron una vida eremítica. Sin embargo la vida
solitaria duró solo unas pocas semanas, debido a que, tan pronto como
sabían de la presencia de los tres Saint-Lazare, la gente comenzó a
visitar ellos para llevar la comida. La ermita se convirtió entonces en una
especie de parroquia, porque los fieles eran para asistir a la misa, el rezo
del rosario y las lecciones de catecismo. Esto molestó a los vecinos y de
los párrocos en el invierno de 1708 Luis María Grignion de Montfort
dejaron Saint-Lazare en las órdenes del obispo.

1.e.-El "gran calvario" de Pontchâteau

 Luego fue a Nantes por invitación del Vicario general Jean Barrin, su
amigo. Comenzó a predicar una misión en Pontchâteau, a 30 km de
Nantes, junto con el sacerdote Gabriel Olivier. Le dijo a la gente que
quería construir un "gran Calvario ", un lugar de peregrinación con
capillas y estatuas que recordarían la colina donde murió Cristo. Luis
María Grignion de Montfort encontró una llanura casi circular, que llamó
"la tierra de Maddalena" en la que pensó erigir este montículo artificial de
330 metros de ancho con un foso alrededor. Tras pedir permiso a los
propietarios, comenzó a trabajar en el verano de 1709. Este proyecto fue
de inmediato un gran éxito, también porque contó con el apoyo de la
diócesis. El propio Olivier lo presenciará:“Mientras hacíamos esta misión,
fuimos una vez a la semana, en el día de descanso, para incitar a la
gente a trabajar. La primera vez que fui allí, ya había listo sesenta carros
de tierra extraídos de las zanjas, para comenzar la montaña. Durante
esta misión, normalmente he visto en este lugar cuatro o cinco
centenares de personas que trabajan, algunos cavando en la tierra, otros
estaban cargando y otra llevando todavía con alforjas y todos estaban
satisfechos con un trozo de pan negro que llevaban en sus bolsillos”.
Mathurin dirigió las obras mientras que Luis María Grignion de
Montfort y Gabriel Olivier fueron a predicar misiones para invitar a las
personas a participar en su proyecto. En la primavera de 1710 durante la
misión de Assérac Olivier hace otra evaluación de la situación:“El
concurso de la gente aumentó día a día, por lo que conté unas quinientas
personas y un centenar de bueyes para tirar de los carros; todas las
personas trabajaron con coraje increíble. He visto trabajar a todo tipo de
personas, damas y caballeros de alto rango e incluso varios sacerdotes
traen la canasta para la devoción. He visto poblaciones enteras acudir a
nosotros por todos lados: desde España y también desde Flandes”.En
septiembre, en la colina se colocaron las tres cruces con Cristo y los dos
ladrones, las estatuas de María, de San Juan y María Magdalena. Por su
parte, fueron luego erigidas pequeñas capillas y otras estatuas de otros
momentos de la pasión, finalmente fue plantada una arboleda con forma
de corona de rosario.
Después de quince meses de trabajo, el cerro ya estaba terminado y
se decidió inaugurarlo el 14 de septiembre de 1710 para la celebración
de la Exaltación de la Santa Cruz. En la víspera, sin embargo, vino la
orden del obispo de no inaugurarla, porque desde Versalles incluso llegó
la orden de desmontarla. El tribunal, de hecho, pensó que su posición
demasiado cerca de la costa, las trincheras y la situación elevada,
podrían haber sido explotadas por los británicos para invadir Francia. Así,
Luis María Grignion de Montfort después de pasar la noche del 14 con el
obispo para entender las razones de su decisión, regresó al día siguiente
de la terrible experiencia de no poder inaugurarla; esto no evitó las
festividades que tuvieron lugar de todos modos. Dos semanas después,
el comandante de la milicia Pontchâteau recibió la orden de destruir el
calvario y reunió a 500 hombres que, inicialmente, se negaron. Luego, al
ser forzados y no poder desobedecer las órdenes, lo empezaron a
demoler lo más lentamente posible, como diría el propio comandante en
su informe: "Parece que esos hombres tenían brazos de hierro para
construirlo y de lana para demolerlo". Después de estos meses de
actividad agitada, decidió tomarse un descanso, tomando algunos días
de retiro espiritual con los jesuitas de Nantes.
Luis María Grignion de Montfort permaneció en dicha ciudad varios
meses, que pasó predicando en parroquias, formando grupos de oración
para rezar el Rosario y, sobre todo, en un pequeño hospital de
incurables, la CathuitCour, donde se encontró con dos chicas a las que él
y Marie Elisabeth Dauvaise ayudaron. También asistió a una parroquia en
el barrio de Saint-Similien, cerca de la CourCathuit, donde colaboró con
el grupo de los "Amigos de la oración de la Cruz", lo que le dará un fuerte
apoyo y para los cuales escribió la "Carta a los Amigos de la Cruz".-
2.- Organizaciones fundadas en su obra misionera
Fue nombrado Misionero Apostólico para Francia por el papa
Clemente XI en 1705. Con anterioridad, en 1703, fundó junto con la beata
Marie Louise Trichet, la congregación femenina de las Hijas de la
Sabiduría dedicada principalmente al servicio de los más pobres. Fundó
también la Compañía de María Monfortana (SocietasMariaeMontfortana),
congregación de sacerdotes misioneros popularmente conocidos hoy
como los padres/hermanos montfortianos. De ellos nació unos años más
tarde la Congrégationenseignante des Frères du Saint-Esprit,
posteriormente conocida como Hermanos de San Gabriel, religiosos
dedicados a la educación. Las tres Congregaciones fundadas por San
Luis María Grignion de Montfort están hoy presentes en los cinco
continentes. Hay una Estatua de San Luis María Grignion de Montfort en
la capilla oeste del coro de la basílica de Nuestra Señora de la Buena
Nueva de Rennes.
Luis María Grignion de Montfort fue Beatificado en 1888 y en 1947 fue
canonizado por el Papa Pío XII. Juan Pablo II, se habría reconocido de
Luis María Grignon de Montfort al adoptar como lema episcopal
“Totustuus”, fórmula de consagración a María del fundador francés y uno
de sus lemas marianos.-
2.-a -EL OCASO.-
En septiembre de 1712, comenzó a enfermarse. Tuvo que someterse
a una operación dolorosa en el tracto urinario en el hospital Aufrédy en
La Rochelle, pero aunque la cirugía fue exitosa y aún no era de edad
avanzada, sintió que no viviría mucho. En los siguientes dos años sufrió
varios ataques: en Isla de Yeu se arriesgó a ser capturado por piratas; en
una pequeña calle de La Rochelle se encontró cara a cara con un
asesino, del cual logró escapar; durante una misión ponen veneno en su
sopa, pero lograron sobrevivir gracias a un antídoto. Según él, los
instigadores de estos intentos de asesinato fueron protestantes.
Jean-BaptisteBlain, su amigo y cohermano del seminario, lo volvió a ver
en 1714 y en su biografía dirá:“ Quiero constantemente con una pequeña
oración y pobres Sociedad de sacerdotes quE bajo la bandera y la
protección de la Virgen María, van en un humilde y sencillo, para enseñar
el catecismo a los pobres del campo y para incitar a los pecadores a la
devoción a María”.-
Finalmente, el 1 de abril de 1716 comenzó su última misión en
Saint-Laurent-sur-Sèvre. Por primera vez, el obispo de la diócesis
anunció que iba a visitar el 22 de abril y para la ocasión Luis María
Grignion de Montfort quería organizar una gran bienvenida, pero ya débil
en lo físico por sus esfuerzos en aquellos días, y casi al final de la misión
cayó enfermo de pulmonía. Murió en la tarde del 28 de abril de 1716. Fue
enterrado en Saint-Laurent-sur-Sèvre en la basílica que hoy lleva su
nombre.
San Luis también se recuerda en la encíclica RedemptorisMater,de
Juan Pablo II, que dice:“Me gustaría recordar, entre los muchos testigos y
maestros de esta espiritualidad, la figura de San Luis de Montfort, quien
propuso a la consagración fiel a Jesús por medio de María, como un
medio eficaz viviendo fielmente los compromisos bautismales”.
La basílica de San Luis María Grignion de Montfort en
Saint-Laurent-sur-Sèvre es visitada cada año por unos treinta mil
peregrinos.
3.-Obra literaria de San Luis María Grignion de Montfor.-
Su obra literaria comprende varias obras mayores y numerosos
cánticos populares de temática religiosa.
3.-1.-El amor de la sabiduría eterna(cita 1)
El amor de la sabiduría eterna es una de las obras más importantes
de San Luis María Grignion de Montfort y forma la base sobre la cual
escribió todas las otras obras y, en particular, el Tratado de la verdadera
devoción a la Santísima Virgen.San Luis María Grignion de Montfort
escribió El amor de la sabiduría eterna en 1703, mientras estaba en
París.
San Luis María Grignion de Montfort comienza su primer trabajo
explicando que la Sabiduría Eterna es una "ciencia necesaria" y que por
eso debe buscarse. Distingue dos tipos principales de sabiduría, la
verdadera y la falsa. A saber, la verdadera sabiduría es "el sabor de la
verdad sin mentira ni disfraz". Tenemos a su vez conocimiento natural
que es el conocimiento de las cosas naturales vistas de manera eminente
en sus principios y el sobrenatural es el conocimiento de cosas
sobrenaturales y divinas en su origen "; la falsa sabiduría en cambio: Es
el sabor de la mentira velada por la apariencia de la verdad. La falsa
sabiduría es la sabiduría o la prudencia del mundo, y el Espíritu Santo la
distingue en terrenal, carnal y diabólica ".-
Cita 48.Referencia libro “amor de la sabiduría eterna”
Luego explica el origen de la sabiduría trayendo diferentes
cotizaciones de los textos de la Biblia y de San Agustín sin necesidad de
utilizar sus palabras: " para disminuir el miedo el esplendor y sublimidad"
y luego presente "las maravillas de la sabiduría divina "que ve la creación
del mundo y del hombre y de la" bondad y misericordia de la sabiduría
divina "como resultado de pecado original:" delante de las ruinas de los
pobres Adán y sus hijos, la sabiduría eterna está fuertemente movido. Así
que el amoroso y augusto soberano se ofrece en sacrificio al Padre para
arrancar al hombre de la esclavitud del diablo y las llamas del infierno y
merecerle una feliz eternidad ".
Enumera los regalos que reciben aquellos que
poseen la Sabiduría Eterna que serían en una enumeración no taxativa:
la capacidad de juicio; la capacidad de darlo a conocer a los demás;
alegría, dulzura y paz; las virtudes teologales, cardinales, morales; y
finalmente eso inspira grandes empresas para la gloria de Dios y la
salvación de las almas.
La segunda parte del libro, hace frente a la "Sabiduría
encarnada", y resume que la vida de Cristo, a partir de la Anunciación a
María.Analiza el nacimiento, la vida, sus acciones y su predicación hasta
que sus sufrimientos en la Cruz.La cruz, objeto de escándalo y
humillación, es visto como el medio por el cual la sabiduría que utilizó
para "redimir al mundo" y para manifestar la gloria de Dios .
La última parte de la obra, enumera "los cuatro
medios para adquirir la Sabiduría divina" que son:
 1)un deseo ardiente, es decir, el deseo de adquirir la Sabiduría como
recompensa por la perfecta observancia de los mandamientos; 2) una
oración continua, que representa el "trabajo" necesario para obtener la
Sabiduría; 3))una mortificación universal, es decir, desapego del mundo
viviendo en pobreza y humildad y uniendo esta mortificación externa con
la de juicio y voluntad; y(4)finalmente el cuarto medio es "verdadera
devoción a María".
Aquí está el medio más grande, el más maravilloso de los secretos
para tener y preservar la Sabiduría divina: una tierna y verdadera
devoción a la Virgen María. En esta parte final, explica brevemente qué
es la "verdadera devoción" y por qué es necesario consagrarse a Dios,
pero precisamente por la importancia que tiene de la espiritualidad
montfortiana, dedicará su trabajo principal a este tema.-
3.2.-Tratado de la verdadera devoción a la Santísima Virgen.-
“Al menos cada año, en el mismo día, renovarán la misma
consagración, observando las mismas prácticas durante las tres
semanas. Incluso cada mes y cada día, podrán renovar lo que han
hecho, usando pocas palabras: "Soy todo tuyo y todo lo que poseo es
tuyo, mi adorable Jesús, a través de María, tu santa Madre”
“Del Tratado de la verdadera devoción a la Santísima Virgen, 233”
Fue escrito en los últimos años de la vida,
probablemente alrededor de 1.712, en su pequeña casa en La Rochelle.
Ha estado oculto su trabajo por más de 130 años. Se cree, sin embargo,
que Luis María Grignion de Montfort se lo dio al obispo de La Rochelle
para guardarlo y la razón por la que lo escribió en el mismo "Tratado":
“Espero una gran cantidad de bestias furiosas, que vendrá en la furia
de rasgar con sus dientes mal este pequeño escrito y el uno de los
cuales ha utilizado el Espíritu Santo que escribo, o al menos lo envuelve
en la oscuridad y el silencio de un tronco, por lo que no es él conocido;
ciertamente atacarán y perseguirán a aquellos y aquellos que lo lean y
traten de ponerlo en práctica”. Alguna creencia dice que durante la
Revolución Francesa y la guerra civil que estalló en esa región , el
tratado fue ocultado por Montfort en una caja enterrada en el área
alrededor de su sede en Saint-Laurent-sur-Sevre para evitar que se fue
destruido. Después del período de la Revolución, la caja fue
desenterrada; el Tratado se encuentra por casualidad en la biblioteca de
la empresa matriz por el padre Gabriel Deshayes (más tarde fundador de
los Hermanos de San Gabriel)) el 29 de abril de 1842.
Faltaban algunas partes de la parte inicial, y el título, sin embargo la
única referencia al título que aparecería en el octavo capítulo se ocupa
de las prácticas de la devoción a María: "Como dije en la primera parte
de esta preparación al Reino de Jesucristo", el título " Tratado de la
verdadera devoción a la Santísima Virgen " fue elegido por el Superior de
los Montfortianos en el momento de la publicación (1843). –
El "Tratado" se divide en tres partes, a saber: a) PrIMERA: expone su
doctrina mariana centrada en la necesidad de la devoción a María, ya
que ella lo considera el medio más seguro y necesario para consagrarse
a Dios: “Si la Santísima Virgen es necesaria para Dios, de una
necesidad llamada hipotética, es decir, derivada de su voluntad, debe
decirse que ella es aún más necesaria para que los hombres lleguen a su
último final.”-b), se refiere a las "verdades fundamentales de la devoción
a María"y es que la devoción mariana debe tener a Jesucristo como el
objetivo final; si en cambio es un fin en sí mismo, toma el nombre de
"falsa devoción". Sabemos que solo a Dios se puede adorar y que es el
principio y fin de todo, la virgen sería “medianera de todas las gracias”
siempre junto a N.S. Jesuscristo, ysu culto se llama “Hiperdulia”, en
cambio el culto a Dios se llama “Latría”.-
3-2-a) LOS DEVOTOS.
Tipos o clases.-Características.- .-
1) Los "devotos falsos" se pueden distinguir en siete tipos: críticos,
escrupulosos, externos, presuntuosos, inconstantes, hipócritas,
preocupados. Difieren en el tipo de devoción que practican.
2) Los devotos críticos son aquellos que se oponen a todas las prácticas
de piedad mariana;
3) Los devotos escrupulosos son aquellos que consideran incorrecto
venerar a María más que a Cristo;
4) Los devotos externos son aquellos que hacen que toda su devoción a
María consista en prácticas externas;
5) Los presuntuosos devotos son aquellos que creen que la devoción
mariana puede esconder los pecados de uno;
6) Los devotos erráticos son aquellos que manifiestan su devoción
cuando lo consideran oportuno;
7) Los devotos hipócritas.-son aquellos que esconden sus pecados
detrás de la devoción apareciendo de manera diferente a como
realmente son; os
8) Los devotos interesados.-​​son aquellos que recurren a la Virgen para
conceder solo sus deseos, sin importar si estos están en consonancia
con los mandamientos de Dios. El culto a María Siempre Virgen se
llama “HIPERDULIA”, ya que es la reina de los santos, a quienes su
culto se llama DULIA!
Monfort condena la falsa devoción a la Santísima Virgen, y define la
verdadera, que reuniría estos caracteres: 1. interior; 2. licitación; 3.
santo; 4. constante; 5. desinteresado.”
La "verdadera devoción" es interior, porque comienza del corazón y la
mente, y representa una tierna confianza como la de un niño que debe
ser colocada en María.- Es santo, porque aleja del pecado y es
constante, porque alejarse del pecado no abandona las prácticas de
piedad; y finalmente es desinteresado, porque el único fin es llegar a
Cristo a través de María.-Y María está para que lleguemos a Cristo o por
lo menos lleguemos más fácilmente-En lo particular estoy convencido
que fue algo querido y programado así por Dios a través de los siglos, y
en su obra, lo cual se puede ver bíblicamente.-
En la tercera parte del " Tratado de la verdadera devoción a la
Santísima Virgen ", San Luis María Grignion de Montfort expone el punto
central de su doctrina mariana o la total consagración a Cristo a través de
María, y dice: “Debemos dar todo lo que tenemos en el orden de la
naturaleza y la gracia y todo lo que podemos tener en el orden de la
naturaleza, la gracia o la gloria. Y esto por toda la eternidad y sin
reclamar ni esperar ninguna otra recompensa por nuestra oferta y
nuestro servicio que el honor de pertenecer a Jesucristo a través de
María y María, incluso si este adorable soberano no fue, como siempre,
la más generosa y agradecida de las criaturas ”
Es importante seguir las prácticas internas y externas necesarias que
dice Montfort para poder "consagrar", y marca siete prácticas exteriores
de ejercicios preparatorios para la consagración, tales como la recitación
diaria de la "Coronilla de la Santísima Virgen". Otro, será llevar una
cadena de hierro bendecido para simbolizar que uno es "esclavo de
Jesús en María". También celebrar la solemnidad de la Anunciación; el
recital diario del Ave María y el Rosario. Recitar el “Magnificat“y el
desprendimiento del mundo.-
En relación a las prácticas internas consisten en actuar de cuatro
maneras: por María, con María, en María y por María, es decir, actuando
según el espíritu de María, actuando a imitación de María, actuando en
unión con María y actuando al servicio de María. Todo esto es porque
María nos ha demostrado a través de la historia que es el mejor y más
seguro camino a Jesús, y yo digo porque nadie conoce más a un hijo que
una buena madre.-La Madre Teresa de Calcuta al respecto decía : “..sin
madre no hay hijo”.-cita49
Inclusive ,Montfot, en este tratado redacta un método, compuesto por
prácticas interiores y exteriores, para preparar la Eucaristía y recibirla, y
adjuntar el texto para que la consagración sea pronunciada y firmada
(cita 49)
3-3--El secreto de María
Otra gran obra de Montfort, es el “El Secreto de María” fue escrito
después del Tratado de la verdadera devoción a la Santísima Virgen y
presenta la misma doctrina del "Tratado" de una manera más simple y
más corta.-
 En la introducción se llama "El gran secreto para convertirse en santo"
(“Sed perfectos , como perfecto es el padre celestial, dice Jesús en la
Biblia), siendo el libro dividido en dos partes. En la primera parte, al igual
que en el " Tratado de la verdadera devoción a la Santísima Virgen ",
explica la necesidad de santificarse a través de María y describe el papel
que María tuvo con Dios y los hombres, y reafirma la necesidad de la
devoción mariana. En la segunda parte, en cambio, se presenta la
"verdadera devoción", sin describir las "devociones falsas", describe tres
tipos de devoción: cumplir los deberes de un cristiano, evitar el pecado y
orar a María; alimentar a la Virgen, la estima, el amor, la confianza y la
veneración; total devoción a María, que es la que ella trata en este
libro.(cita 50 )
Se propone, por tanto, algunos de los temas principales de su
doctrina mariana como la "servidumbre en Jesús a través de María" . Allí,
resume las tres clases de esclavitud:
1) "La esclavitud en la naturaleza: los hombres buenos y malos son
esclavos de Dios de esta manera; 2) la esclavitud por la fuerza, y los
esclavos de Dios de esta manera son los demonios y los condenados;
3)la esclavitud del amor y de la voluntad, y es con la que debemos
consagrarnos a Dios a través de María, es decir, de la manera más
perfecta mediante la cual una criatura puede entregarse a su Creador: La
consagración a Jesús por María que indica la importancia y los efectos
que esto brinda a quienes lo practican, y resumir esquemáticamente las
prácticas internas y externas que deben practicar los que se consagren.-
Por último, la conclusión de que se llama "El árbol de la vida, que es
la manera de vivir y reinar en nosotros María“, y dice : “Si encontraste el
tesoro escondido en el campamento de María. Si el Espíritu Santo ha
plantado en su alma el verdadero árbol de la vida, que es la devoción que
les he dado, debe hacer todos los esfuerzos en el cultivo de ella, porque
va a dar fruto a su debido tiempo”.
(cita 50. Del libro el secreto de Maria)
3.4.-El Secreto admirable del santísimo rosario.-
 El Secreto admirable del santísimo rosario, herramienta de conversión
y salvación, tomado así como medio por Grignion, habría sido escrito por
San Luis María en los últimos años de su vida, probablemente después
de 1710. El libro está dividido en cinco partes, tantas como decenas del
Rosario y que constituyen el título de cada uno de los cinco capítulos. A
su vez, cada "diez" se divide en diez párrafos, tantos como los granos,
"rosas", del Rosario. Y a modo de referencia digo que en la "segunda
década" titulado: "La excelencia de las oraciones del rosario que lo
componen", analiza y comenta las oraciones del Rosario, centrándose
especialmente en la oración del Señor y el " Ave María, el análisis de
cada línea de las dos oraciones, y especialmente el Ave María dedica
más reflexión porque dice :“Es mi oración favorita, es mi piedra de toque
segura para distinguir a aquellos que son guiados por el espíritu de Dios
y aquellos que están en la ilusión del espíritu maligno”.(cita51 resumen
del libro el secreto admirable del santo rosario)
En la "tercera década" analiza los misterios del Rosario: "Una cosa
sagrada que difícilmente se puede entender es un misterio, Las obras de
Jesús y de su santa Madre con razón se llaman "misterios" porque están
llenas de innumerables maravillas y perfecciones..” manifiesta con mucho
criterio.-Y también en la última "década", titulada: de "La manera de
recitar el Rosario".Fundamenta el mismo para no para no caer en
distracciones. Sugiere hacerlo de rodillas en lo posible, manos juntas con
el Rosario en el medio , y hacerlo con fe, humildad, confianza y
perseverancia".
A mayor abundamiento en su obra habla también
sobre los métodos para rezar el santo rosario, precisamente en el
llamado “apéndice de los santos métodos para rezar el Santo Rosario”, y
no conforme aun con ello escribe
" Las reglas principales del Santo Rosario "donde resume
esquemáticamente el" Secreto del Rosario".-
 3.5-Carta a los amigos de la Cruz (Asociacion de la ciudad de
Nantes)-

Otra obra de Montfort.- La Carta a los amigos de la Cruz es una larga

carta que escribió en 1711 antes de pasar a la Vendée y dirigida a
"Amigos de la Cruz", una asociación de Nantes (Francia) con quien
colaboró en los últimos meses en la ciudad.-
En la carta, siguiendo el ejemplo de la denominación de la asociación
es una reflexión sobre la Cruz se centró en el verso del Evangelio de
Mateo: "Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome
su cruz y sígame", que este tipo de análisis, y dice: “Toda perfección
cristiana en realidad consiste en querer llegar a ser santo:" si alguien
quiere venir en pos de mí, en la renuncia: "negarse a sí mismo", en el
sufrimiento: "tomar su cruz", en la actuación: "sígueme"”.
En esta carta, opina sustentadamente que nuestros pecados deben
ser castigados, ya sea en este mundo o en el próximo".Si están en esto,
no estarán en el otro " y como prueba usa los eventos de algunos santos
que" han sufrido los mayores tormentos en la vida " y a través de este
sufrimiento han ganado la santidad. Brinda al respecto, muchos nombres
que se han impuesto y pedido a Dios, aunque dice que no hay que
hacerlo, cruces y cruces grandes, en un querer sufrir como Cristo en la
Cruz. Inclusive era tan grande su amor por Jesús que las Cruces que
tenían no les alcanzaba, y por ellos pedían ser castigados más
fuertemente.-
San Luis en esa carta que es realmente fuerte y profunda , nos
enseña reglas a seguir para llevar la cruz como Cristo la trajo, por
ejemplo: no debemos obtener cruces a propósito o por nuestra culpa.-
Siempre hay que tener en cuenta el bien de los demás.- No debemos
pretender copiar sin auxilio espiritual divino hechos de los santos, que
muchos han pedido, buscado e incluso provocado a sí mismos con
acciones ridículas, cruces, escándalos y humillaciones. Contengámonos
a adorar y admirar la extraordinaria obra del Espíritu Santo en sus almas.
Y humillémonos contra una virtud tan sublime, sin pretender volar tan alto
también. Pero uno puede pedirle a Dios la sabiduría de la cruz, y por
supuesto debe querer obtener la santidad, ya que el mandato es “Sed
perfecto como es el Padre celestial”.-
- San Luis rescata la idea de que Dios, Nuestro Señor, procura el
sufrimiento para purificarnos , y las cruces que nos envía castigos serían
verdaderos cariños , gestos benevolentes, ya que nos ama y quiere
nuestra salvación a la cual no se llega , tal lo dice Cristo en los
evangelios, sin la cruz.-
Es necesario, entiende, sacar provecho de los pequeños sufrimientos
más que de los grandes: "Dios no considera el sufrimiento en sí mismo
tanto como la forma en que es aceptado, nos dice San Luis. Y destaca : “
sufrir mucho pero sufrir mal es sufrir malditos; sufrir mucho y con coraje,
pero por una mala causa, es sufrir como un mártir del diablo; sufrir mucho
o poco, pero sufrir por Dios, es sufrir de santos .”-*
Es admirable ver el cuadro comparativo, el paralelismo que hace con
las tres cruces, la de Jesús, y los dos ladrones- Los tres ejemplos son
las tres cruces del Calvario: la primera nombrada es del es de Dimas
(ladron arrepentido), la segunda es del mal ladrón y la tercera es la de
Cristo que sufre por amor a Dios.-
San Luis , nos sindica a amar la cruz con el amor de la "parte superior
del alma", es decir, con "el amor de la razón", que es un amor espiritual,
dice, que nace de la felicidad consciente del sufrimiento de Dios y, por lo
tanto, el alma puede captar y en la percibe de datos, que reciben la
alegría y la fuerza interior ". Y sentencia . “debemos sufrir cualquier cruz
sin hacer excepciones”. (Es asegurado por el catecismo de la santa
iglesia que Dios jamás nos dará una cruz que nos puedas cargar).-cita 52
También , entre otras tantas bibliografías, escribió: “El libro de los
Sermones" es un cuaderno manuscrito que Luis María Grignion de
Montfort comenzó a escribir desde que era seminarista y solía escribir
sus notas para las misiones.- Consiste el mismo, en una enseñanza
práctica de la misión, cuyo objetivo es descubrir la función de la Virgen
María en el plan divino de la salvación y en la vida bautismal y apostólica
del cristiano. Está dirigida a un público muy amplio, aunque es un secreto
revelado “de modo especial a los humildes y sencillos” “como el mejor
medio y el secreto más maravilloso para adquirir y conservar la divina
Sabiduría”
(Esta carta fue escrita en los primeros años de su ministerio, ya
presenta gran parte de su doctrina. Recomendar a sus feligreses a "brillar
en todas partes y en frente de toda verdadera devoción a la Virgen", nos
sindica a " la práctica sus promesas bautismales", "no fallar en el deber
de decir todos los días el rosario en público y en privado Y asistir a los
sacramentos al menos cada mes)cita 52

CAPITULO VII..-
LOS DOLORES DE MARIA.-
PARTE I.-

Debemos empezar al decir de San A. María de Ligorio afirma(cita

51))que María fue quien más sufrió ,yno sólo fue mártir , sino se la
considera reina de los mártires. Ella fue la que sufrió más que todos los
mártires juntos.–
Así afirma el santo escritor, que ella sufrió no sólo en el calvario y en
la cruz, momentos en que obviamente allí su corazón doloroso se partió
en dos, o veinte pedazos por así decirlo, sino que lo hizo desde que tenía
a Jesús en los brazos . Sus santos pechos lo amamantaban, y mientras
tanto ya sabía lo que le esperaba a los 33 o 36 años( según se considere
las diferentes teorías sobre la edad en que murió Jesús) y lo que iba a
sufrir su hijo y ella.-María sufrió toda la vida, y por dos, por Jesús y por
ella. Tal le predijo San Simeón ,una espada le atravesaría el corazón.-
(cita 52).-
 María afirman los doctos de la Iglesia, sufría por su hijo y porque nos
quería salvar su hijo a nosotros; a su vez sus hijos. El de María
consensuan los doctores de la Iglesia, fue el martirio más profundo , más
doloroso , más prolongado. Nadie nunca jamás ,afirma Ligorio sufrió más
que María, excepto su amadísimo y santísimo hijo, Jesús.- Así nuestro
Rey, sufrió en el cuerpo y el alma, y su madre sufrió en el alma, que sin
duda le afectó el cuerpo.-Dice el santo que a ella pueda aplicarse lo que
refiere Isaías 22,18 “Te coronará con corona de tribulación”.-
Hay algo muy importante que quiero trasladarles del aprendizaje de
estos santos.Ligorio refiere aquí un punto importante, que según
jurisprudencia pacífica sentada por teólogos , basta un dolor suficiente
para causar la muerte y ya se es mártir. No haciendo falta morir como tal.
Así ejemplifica en “Las Glorias de María” a San Juan Evangelista, que se
lo considera mártir cuando lo tiraron a la tinaja de aceite hirviendo,
aunque no murió por gracia de Dios. Por milagro del altísimo. Uno de los
tantos milagros que el Señor hizo por nosotros.-
Ligorio se basa en un gran doctor de la iglesia también al afirmar , tal
lo interpreta Santo Tomas de Aquino, que no es la muerte la que
configura el martirio sino la posibilidad de ésta. O bien, afirma como
alternancia seguraun gran dolor para causarle por el ofrecimiento
innegociable del mártir de dar la vida por Jesús, ante la inminencia de la
amenaza fatal.-Acota San Bernardo (3) que María no fue mártir por la
espada del verdugo , sino por el acervo de dolor en su corazón.-.-
(citas. 51 Las Glorias de María) (citas52. Lc 2,35))
(Citas 53 Las glorias de María.)-
Afirman los doctores de la Iglesia, que el dolor de la espada que
atravesaría el corazón de María profetizada por San Simeón, fue tanto
durante su vida-saber desde el principio, pensar y luego vivir la pasión y
muerte del redentor -,que le puso haber causado mil muertes, ya que
toda su vida fue un constante morir.-
Destacamos lo que dice Ligorio como muy interesante lo afirmado
por un gran profesor y gran doctor de la Iglesia y maestro de Santo
Tomas de Aquino, San Alberto Magno respecto el nombre María, dice
que significa “Mar Amargo”, y por ello se le aplicaría el pasaje Bíblico de
Jeremías que dice :“ Grande como el mar es su quebranto” (LM 2, 13).
El abad Ruperto, afirma Ligorio,
conforme al sueño que tuvo Santa Brígida (de muchas apariciones
marianas), hace hablar a María diciendo :“Almas mías , no os
compadezcais solamente por la hora en que vi morir a Jesús , sino por
toda mi vida que estuvo traspasada de dolor por la espada profetizada
por San Simeón”.-
A través del estudio y análisis que he realizado
para escribir este libro, he descubierto del libro “Las Glorias de María “
quela Iglesia le adjudica salmos a María ; por ejemplo salmo 38,18 “ MI
vida pasó toda con dolor y lágrimas” . El salmo 30, 11 , también le
adjudican: “Mi tormento son cesar ante mi”.(cita 53).
Entonces surge de estos estudios, que como crecería la rosa entre las
espinas , así María pasó los años entre tribulaciones, que la
atormentaban,y más cuanto más crecía, y más cuando se acercaba el
calvario y muerte de su amadísimo hijo. O sea, como dice San Alfonso
María de Ligorio, María sufrió con intensidad progresiva.-
Cita 53 Esta referencia , concretamente serían profetizaciones del
Rey David
MARIA REINA DE LOS MARTIRES .-
El libro de cabecera que usé para escribir este libro, se llama “Las
Glorias de María “ deLigorio. Allí nos indica el santo escritor, que si
vemos en la Biblia ,Lamentaciones 2,13, Jeremías parece no encontraren
la historia a quien comparar con María con la grandeza de su dolor.San
Anselmo dice al respecto que si Dios, por gracias o milagro muy especial
no hubiere sostenido o cubierto a María en su dolor hubiera sin más,
muerto.San Bernardino de Siena afirma sin que le tiemble el pulso, que el
dolor de María fue tan pero tan grande en toda su vida que si se
repartiera entre todos los hombreseste dolor, estos morirían de dolor, de
repente.-
 Hay que considerar ante esto y en relación a los demás mártires, que
estos han sufrido en el cuerpo la espada o el fuego. A María en cambio,
”una espada de dolor le atravesará su alma”. Así tal lo predijo Simeón (Lc
2,35). Según Ligorio, parecería haberle dicho que los demás santos
vieron lacerado su cuerpo , en cambio ella vio lacerada su alma y
martirizada con la pasión y muerte de su propio hijo, y llevado esto
durante toda su vida.-54)
.
En correlación a esto, el santo abad Arnoldo de Chartres dice que en
el Calvario habría dos altares si uno profundamente lo contemplaría, uno
el cuerpo destrozado de Jesús , y el otro, el destrozado corazón de
María. Mientras su hijo sacrificaba el cuerpo con su muerte , María
sacrificada su alma con la compasión.-Concordantemente San Amadeo
dice que “ EL padeció en la carne ; ELLA en el corazón”, y San Lorenzo
Justiniano “ El corazón de María fue un espejo donde se reflejaban todos
y cada uno de los dolores de su hijo”-

San Buenaventura coincide en afirmar que las llagas desparramadas

en el cuerpo de Jesús, estaban unidas al corazón de María.( citas 56) .
En su corazón amante y por su compasión dice Ligorio, ELLA fue
flagelada, coronada de espinas, despreciada y clavada en la cruz. Y
suma a lo dicho, San Erasmo dice imaginarse que los padres muchas
veces sufrimos más que nuestros hijos sus propios dolores. En el caso
de María , cada dolor de Jesús le representaba a ella, un dolor más y
más grande . María sufría más que si a ella se lo hubieren echo, y no
cabe duda ninguna que ELLA se hubiere puesto en lugar de Jesús en
cuerpo y alma, y no solo en alma como lo estuvo.
Respecto todo lo expuesto, pregunto yo,
hay alguna duda después de todo esto que hemos expuesto que María
es corredentora de la humanidad junto a N.S. Jesucristo?.Podemos decir
que en María se cumple a la perfección lo de Lucas 12,37 que dice:
“Donde está vuestro tesoro , allí estará vuestro corazón”.-
 El tesoro de María estaba en la cruz, sin duda alguna María fue
crucificada con EL
Y María es la reina de los mártires, que como dice Ligorio, no halló
alivio ni consuelo. Es decir que , comparando su pasión con la de otros
mártires, por ejemplo con San Lorenzo que vivava de felicidad mientras
lo asaban en una parrilla. Y seguramente uno y otro sufría con mucha
alegría porque como nos documenta la historia se lo hacían a ellos y
sabían de su entrega, y que luego por ese sacrificio se iban con Jesús.
Pero en el caso de María no sólo que no se lo hacían a ella, sino que
al más profundo y entero amor total que podría tener , a su amado hijo ,
que además moriría , pero luego resucitaría. En cambio su madre,
quedaba aquí en la Tierra sin Jesús, si bien y seguramente más aliviada
al ver su resurrección y su cuerpo glorificado , pero ya no lo tendría más
aquí; no podría dar cariños, ni un beso, despidiéndose de él, luego de
haber sufrido años.-
Sin duda desde que daba los pechos a Jesús niño, María sufría, y
sufría y ese sufrimiento llegó a su extremos el día de la pasión y muerte
donde su corazón y su
Santa Catalina de Siena, a quien Jesús le habría dado muchos
mensajes, el dolor del cuerpo , no tiene comparación con el dolor del
alma (cita54) “cuadernos de dialogo con jesús).- (citas 56 todas de “las
Glorias de María)

alma también fue clavada en la cruz. La Beata Catalina Emmerick

(cita 57), a quien este autor sigue mucho, nos cuenta que según sus
visiones, María cayó muchas veces sin conocimiento y desmayada
durante la pasión de su hijo. Dice la beata que
sin la fuerza de Dios, sin la protección de los ángeles celestes María
hubiera muerto del sufrimiento. Por ello, el santoveía dos altares donde
estaba la cruz ,allí en el monte calavera; uno, el cuerpo de Jesús, y el
otro corazón de María.-
 Y ante todo esto, hago un apart, y me pregunto: se puede dudar que
la co-redención de María existió, y existe ¿. No debería ser declarada
dogma de fe por la Santa Iglesia Católica, tal lo pidiere en sus
apariciones ?. No estamos pecando gravemente al no decretar este
dogma?.-

La idea de este libro es que el feligrés, el creyente , el mariano, se

convenza de esto, y lo proclame y lo reclame ante la santa iglesia que
este dogma de fé sea decretado.Ya hay muchas organizaciones pidiendo
este dogma , pero la Iglesia no acata declararlo.-
Es importante recalcar, en esto coinciden varios doctores de la
Iglesia-, que María a diferencia de los mártires , en los cuales el amor , y
la grandeza de este les servía a su vez para aliviar el dolor, a ella María
ese amor le servía para sufrir más y más. Cuanto más amó , mayor fue
su sufrimiento. Por ello aquella cita evangélica que decía y ya citamos
“grande como el mar es tu quebranto”, habría sido excelentemente bien
profetizada, porque así fue y lo vivio nuestra madre.-
Se aplica según Ligorio , siguiendo a San Alberto Magno, el pasaje de
Jeremìas 1,12 “oh vosotros todos los quepasais por el camino , mirad y
ved si hay dolor semejante a mi dolor”, diría María parada al lado de la
cruz de su hijo.- Y por ello, deducen, que el amor de María por nosotros ,
sus hijos, no tiene límites, puesto ella padeció quizá sin necesidad por
nosotros, por el amor que nos tiene. Como dice San Buenaventura , que
bastaba la muerte de Dios en la cruz, aunque no más , sean unas horas
para redimirnos, por qué entonces nuestra santa Señora se crucificó
también, se pregunta. La respuesta ,deduce , sería que quiso ser parte
de nuestra salvación por amor a su hijo, quien por amor a nosotros
voluntariamente se subsumió a la pasión y muerte. Por ello María nos
ama con locura por así decirlo, y quiere que todos nos salvemos. Ella,
como dijimos, sufrió muchísimo por su hijo y lo que hizo por nosotros, y
pretende que todo ese esfuerzo tremendo de su hijo y de ella, sirva para
la salvación eterna de todas las almas.-
 (cita 57-Libro La Pasión y Resurrección de Jesús-visiones Catalina
Emmerick)
San Alberto Magno , referido también en “Las Glorias de María” nos
invita a que estemos agradecidos a Jesús por su pasión, y asimismo,
estemos agradecidos a María por el martirio que quiso soportar almorir
su hijo.-
El ángel habría revelado a santa Brígida(c.58) que la satisfacción de
María por colaborar en la redención , le alivió los tremendos dolores que
sufrió.-

(cita 58-revelaciones marianas a Santa Brígida)

GRACIAS ESPECIALES PARA LOS DEVOTOS DE LOS DOLORES

DE MARÍA.-

Habría ocurrido, que cuando la Virgen

se fue a los cielos ascendida por Dios, San Juan Evangelista moría de
ganas de verla, y se le aparecieron en conjunto Jesús y María. Oyó en
esa oportunidad San Juan, que María pedía gracias especiales para los
hijos que fueran devotos de sus dolores (c.59)y Jesús prometió según
Santa Isabel , estas gracias especiales:

1) La gracia de hacer verdadera penitencia aquel que invoque a nuestra

Madre invocando sus dolores;
2) Los consolará en sus tribulaciones sobre todo a la hora de la muerte;
3) Imprimirá en sus almas el recuerdo de su Pasión y en el cielo se lo
premiará;
4.- Confiará esos devotos a María para que disponga de ellos según
su agrado y les obtenga todas las gracias que desee.-
Refiere Pelbarto esta revelación a Santa Isabel
(cita 59)
 .- (Parte II) Extraído del libro “Las Glorias de María”.-
Los dolores padecidos por María.-
Son siete (7 ) dolores.-
1era dolor.-
La Profesía del anciano Simeón.-
Nosotros los humanos, no sabemos que nos pasará en el futuro, más
allá de las prácticas de orden satanista que hacen muchos brujos al
respecto. Y de suerte que no lo conocemos; por ahí Dios nos veló ese
saber ,para que no suframos por saber dia y hora de nuestra muerte por
ejemplo.- Seneca dice al respecto: “ calamitosa sería la situación del que
conociera el futuro; antes de que llegasen las miserias sería
desdichado”.-
Ligorio dice que el Señor tienen esa condecendencia con nosotros ,
ya que lo que nos pase en el caso de ser algo malo, nos pase todo de
una vez. Pero , se advierte que no ha tenido la misma intención con su
elegida, con su madre, con María. No así el Señor quiso hacerlo con
María, que sufriría como antes dijimos, toda la vida sabiendo lo que a su
hijo le pasaría. Recordar “ la espada de dolor que atravesará tu alma”
(LC. 2,35). Es desde allí , de ese momento en adelante según habría
revelado María a Santa Matilde (cit 59), que perdió toda la alegría que
tenía, y su vida fue una continua inmolación. La misma Virgen reveló a
Santa Brigida, que no hubo una hora en que no le traspasara ese dolor,
que cada vez que
Cita 59 (Reina de Hungria, de muchas revelaciones de Jesús y maría)
miraba a su hijo , imaginaba la pasión por venir, cuando lo alimentaba
pensaba en la hiel, cuando lo envolvía en pañales , pensaba en los
cordeles con que lo iban a maniatar, y cuando lo alzaba lo veía colgado
del madero en cruz, y cuando o veía dormido, sabía que lo vería
muerto.- Cuando miraba sus manos y pies pensaba en los clavos en
manos y pies ,y se le llenaban los ojos de lágrimas y se estremecía del
dolor decía a santa Brígida-Pero ella , la elegida , la esclava de Dios,
aceptaba con fortaleza el sufrimiento progresivo, como afirma Ligorio.-.
 Entonces podemos reflexionar los
cristianos , entiendo, con todos estos sufrimientos de Jesús y María y
deben servirnos para no lamentarnos , sobre todo excesivamente de los
nuestros . Ello , puesto que ellos sufrieron infinitamente más que
nosotros, y lo hicieron antes que nosotros. Por ello cuando sufrimos,
sabemos que nos sirva de ejemplo y consuelo; Jesús y maría lo hicieron
por nosotrosy como dije, antes que nosotros, e infinitamente más que
nosotros.-
.2do dolor de Maria.
La huida a Egipto.-“ María compañera del dolor”
Según Mateo 2,13 y Mt. 2,14, una vez quien ordenó Herodes la
matanza de los niños menores a dos años de edad, el ángel se le
apareció a José para que se lleve a su familia a Egipto. Se levantaron y
partieron y María pensaba , refiere San Alberto Magno, que comenzaba a
hacerse valer la profecía de San Simeón -“ éste ha sido puesto como
signo de contradicción”-. Y ya empezaba cada vez, a sufrir más el
corazón de María al tener que ir al destierro al desierto, a la sede de los
demonios, como advierte San Crisóstomo.-
Con razón, entiendo, que San Basilio
afirma que en Egipto no sólo eran forasteros, Jesús y sus padres , sino
muy pobres, quizá como antes no habían sido.(cita 60).- Los pobres ,
dice Landolfo de Sajonia, pueden consolarse con estos dolores de María,
que pasaron a veces hambre y no tenían para dar comer a su hijo.
La sagrada familia habría estado siete
años en aquellas lejanas y desconocidas tierras , no pocos años para
ser pobres e ignotos alli, siendo un suplicio mayor el viaje de regreso.
Mayor aún el sufrimiento de María, ya que Jesús era grande para llevarlo
en brazos, y muy chico para afrontar el camino montañoso lleno de
peligros y obstáculos.- María y José con Jesús aún niño, siempre
errantes, sin su patria, sin casa, sin lugar propio donde apoyar su cabeza
, peregrinos, no se apegaban a los bienes de este mundo. Los doctos de
la Iglesia dicen que se podría referir aquí Hb 13,14” no tenemos aquí
ciudad permanente , anhelamos la futura”.
La Beata Verónica de Binasco, Agustina,
habría obtenido la gracia de Dios para acompañar a María en espíritu en
este viaje; se lo mostró ,les mostró las penurias, y le dijo que nadie recibe
gracias sin pasar penas, enseñándole en todo momento a abrazar la
cruz.- Y le manifestó que sólo Jesús y María nos alivian las penas, ya
que antes que nosotros ellos las sufrieron.-
cita 60 (según el evangelio apócrifo de Santiago, José era carpintero y
constructor de casas también. Era trabajar , inclusive en otras
localidades. Presumo que no eran pobres, sí en cambio limitados, en
Nazarteh)
Tercer dolor de María “ Jesús perdido en el templo”.-
Aquí refiere ligorio que es muy aplicable lo expresado por el apóstol
Santiago, que es practicar la virtud de la paciencia , al decir St, 1,4 “ La
paciencia debe ir acompañadas de obras perfectas para que seas
perfectos e íntegros , sin que dejéis nada que desear”.-María se llenó de
sufrimiento y tuvo la paciencia de aguantarlos , para que nosotros
tengamos donde admirar e imitar su heroica paciencia.-Y aunque no
parezca , según ligorio éste fue uno de los mayores sufrimientos de
María. Ella, acostumbrada a gozar de la dulcísima presencia de Jesús
perderlo por tres días , sintió la tercera espada que pasaba por su
corazón. (cita 61).-
Los tres días, sin encontrar a su hijo habrían sido tres siglos opinan
algunos doctores de la Iglesia. Además ella, sufría el doble por así decirlo
ya que no entendía el porqué de su ausencia. Se veía alejada ,
desconsolada dice Lanspergio, ya que pensaría que ella no era
suficientemente digna para tenerlo a su lado (recordemos que Jesús es
nada menos que el hijo de Dios). Era tortuoso todo lo que le pasaba,
pensaba en sus errores o supuestos errores, fue negligente pensaría?.-
La inundaban dicen los doctores de la iglesia, sentimientos de culpa de
haberle fallado a Dios, al que tanto amaba. Y la respuesta vendrá del
actuar de María al encontrarlo a Jesús y pedirle razones (ls 2,48),
mostrándole que su pérdida era el motivo de su dolor.cita 62.Es que
amor, es solo lo que María saber dar a Dios ,Padre y a su hijo, a su
castísimo esposo san Jose, a su padres, a los apóstoles y discípulos y a
nosotros.- Como dijimos , el sufrimiento fue una constante en María,
porque quien quiere buscar al Señor no puede hacerlo en las delicias del
mundo sino entre cruces y mortificaciones-.Escribe Orígenes, aprende ,
nos aconseja , de María a buscar a Jesús, y
Al respecto dice Dionisio de Cartujano, que no fue reproche sino
queja de amor(cita 62)

cuando no lo encontramos , lloremos en paz, y que lo que le pasó a

María nos sea de consuelo.
Es importante lo que Alfonso Ligorio
rescata , respecto que Dios le habría revelado a Santa Teresa, que él a
veces se esconde nosotros para que nos arda más el corazón al
buscarlo, y para que lo hagamos más fervientemente. Dice al respecto
San Agustín, que si María lloró por haber perdido a Jesús, tres días,
cuanto debemos llorar los pecadores cuando perdemos la gracia, que es
la amistad con Jesús, cuando no hacemos lo que el buen Jesús nos
dice.-
Cita 61 Según las visiones de la Beata Catalina Emmerick, esos días
Jesús la pasó en el Templo enseñando y en la casa de “la verónica”
donde comía y dormía-es aquella que le pone el trapo en la cara a Jesús
cuando llevaba en la cruz).-
CUARTO DOLOR .
MARÍA ENCUENTRA A JESUS CAMINO AL CALVARIO.-
San Bernardino reflexiona ,según Ligorio lo trae a cita, meditando este
misterio, que si todos los dolores del mundo se juntaran de una vez , no
habrían sido tan inmensos como el dolor de la gloriosa Virgen María.
San Lorenzo de Justiniano agrega, que cuando más tiernamente amó,
tanto más profundo fue su dolor. Cuanto con más ternura lo amó ; mayor
el dolor de verlo partir, especialmente cuando lo encontró en llevando la
cruz, ya condenado a muerte.-
Esta parte del encuentro entre Jesús y María
sería la segunda caída de Jesús bajo la cruz ,según las visiones
presentadas por Dios a la beata catalina Emmrick(antes, Jesús,habria
caído innumerables veces). Es demoledor el relato, y muy detallado.
Jesús desfigurado, cae en una de las puertas de la ciudad , que estaba
frente a la habitación del Palacio de Caifas, y que estaba dispuesta
camino al calvario . Y María que recién allí lo puede ver de cerca(cita 61),
y cae al piso, muy injuriada por los soldados romanos, que además les
mostraban los calvos que le pondrían a su hijo, pero ella, ya no piensa en
ningún miedo, ni en nadie más que su hijo y logra abrazarlo. Catalina
dicen que no sabe si hablaron o se lo dijeron con la mente, las
expresiones : “Hijo mío”; Madre mía”.- Catalina dice que el desorden era
muy grande , y mas allá de las injurias a María de algunos soldados otros
tuvieron compasión, pero igual la echaron para atrás, aunque nadie la
tocó. Y cuenta que en ese momento ,Juan (único apóstol en la pasión) y
las santas mujeres que la acompañaban , la rodearon y cayó como
muerta sobre sus rodillas, encima de la piedra angular de la puerta. Allí
se imprimieron las manos de María (cita 12).-
A mayor abundamiento, en las Glorias de María ,Ligorio , trae a
colación lo que la Virgen habría revelado a Santa Brígida, que cuando se
acercaba el tiempo de la pasión sus ojos estaban llenos de lágrimas
pensando en el amado hijo que lo iba a perder en esta tierra, y que le
corría un sudor frio por el espectáculo que le asaltaba al pensar en el
próximo espectáculo tan lleno de dolor. El sufrimiento de María refiere
San Buenaventura que se pudo predecir, ya en el libro bíblico,
Lamentaciones , 1,2 “ Llora que llora por la noche y las lágrimas surcan
sus mejillas; ni uno hay que la consuele de todos los que la quieren”.-
Cita 63 (La virgen habría visto a Jesús en la cena en el Cenáculo y allí
lo habría despedido, no viéndolo de cerca , ni estando con él hasta
ahora). Cita 12( Es piedra con las manos marcadas de María, que era
muy dura ,fue transportada a la primer iglesia católica en la piscina cerca
de Betseda).-
El sufrimiento de María en cuanto lo vió fue atroz; Jesús lleno de
llagas, de sangre , desconocido por completo , como dice Isaías 53,2 “No
tenía apariencia , ni presencia”.Teniasangre coagulada, heridas parecidas
a un leproso, así Isaías cuando nosdecía :
“ Despreciado , varón de dolores , desecho de hombre , no lo tuvimos
en cuenta” (Is.-53,3)-(refiere Ligorio).-
Se cita también a San Pedro de Alcántara,
que cuando se vieron , miradas llenas de dolor , y como miles de flechas
atravesando el corazón de ambos; flechas, ,espadas de dolor, algo
terrible.-A pesar de todo, y como aún los dolores deMaría no terminaban,
sino que debían agigantar, dice Ligorio, empezó a seguir a su hijo, puesto
que los dos en definitiva iban a ser crucificados .-Por ello dice San
Crisóstomo, que tengamos compasión de María siguiendo a Jesús a
puntos de desfallecer, y amémosla , siguiendo a la cruz a Jesús y María,
llevando con paciencia la cruz que nos manda el señor.-El mismo santo
continúa afirmando , que por eso Jesús en lo único que se dejó ayudar es
en llevar la cruz, porque no sirve para que vos te salves que sólo Jesús
haya llevado la cruz, sino que tu también dice el santo, debes llevarla con
resignación , pero con alegría hasta el final.-
QUINTO DOLOR : LA MUERTE DE JESUS.-
“ Estaba junto a la cruz su Madre” (Jn 19,25).
Tremenda quinta espada atravesó el corazón de María. Intentemos
dice Ligorio, meditar sobre ese dolor, y se pregunta si habrá dolor
semejante?. Ella, mirándolo sin nada poder hacer, totalmente impotente
y el sufriendo y muriendo poco a poco en la cruz.- Y San Jerónimo afirma
con mucho criterio, que cada dolor , o llaga de Jesús , era lo mismo para
el corazón o el alma de María.Y por el ello San Crisóstomo , ve dos
altares holocausticos , que son el de Jesús y el de María. El corazón de
María está traspasado también por los clavos de la cruz. Así lo ve san
Bernardo, y san Bernardino agrega que mientras se sacrificaba el cuerpo
del hijo, la madre sacrificaba su alma.-Alguna duda que Maria es
co-redentora?, insisto en preguntar.-
Al, respecto de mi pregunta, citamos a
Lanspergio, que dice que Jesús la quiso (a maría) como cooperadora de
nuestra redención . Por ello, también ella sufrió incansablemente y como
consecuencia la dejó como madre nuestra en la cruz.-
(Jn 19,26) “ Mujer , he aquí a tu hijo””.-(cita 64)

SEXTO DOLOR.-

Con Jesús , muerto en sus manos.- Me imagino esta escena con la

gran obra de Miguel Angel, “La Piedad”.- (Lm 1,12) “ oh vosotros , todos
los que pasais por el camino, mirad y ved si hay dolor semejante a mi
dolor”, le hacen decir a María.
Ligorio enlaza lo de lamentaciones, que ya prevee el dolor de María.
Según el autor de “ Las Glorias de María” afirma que todos los dolores
asaltaron de golpe a ella al tener a su hijo muerto , desfigurado en sus
brazos.Consolemos entonces a María rezando.
Y vea, como dice el santo escritor que
cuando muere un hijo , muchos consuelan a la madre diciéndole que lo
único que le traía eran disgustos, pero en el caso de Jesús que jamás le
trajo un disgusto, -Jesús el mejor hijo del mundo- como hace María para
consolarse?.- Se supone que María aún sufre más y más que cualquier
creyente normal. Ello puesto nos preguntamos, como ponderar el
sufrimiento de quien perdió a alguien que siempre la amó , la respetó, la
obedeció.-
Creemos que el último acto de Jesús fue ya muerto en la cruz. Me
refiero al último acto de salvación para nosotros, que fue la lanza en el
costado lanzada por el soldadoLonginos (luego converso, y hecho santo),
cuya sangre y agua última brotó de su corazón. Ante este hecho
milagroso los doctores de la Iglesia, afirman que se entiende como que
es lo último que Jesús nos podía dar ,y nada más podía dar , ya que
nada quedó de él en esa instancia terrenal. Su amor todo lo dio. Y
afirman los santos doctores que esa espada también traspaso con toda la
fuerza el corazón de María, y así fue el dolor para ella. Se basan para
ello, en la revelación que tuviera Santa Brígida al respecto.-Y ésta sería
la espada que realmente vaticinó San Simeón, según los santos
padres.-María pudo recibir el cuerpo ultrajado de su santísimo hijo, por
gestiones de José de Arimateaante Pilatos (lo confirma esto también
Catalina Emmerick). Y san Anselmo, asegura que fue la compasión por la
madre de Jesús que movió a Pilatos a dar curso al pedido.-
Bernardino de Bustos cuenta como la madre al bajársele entre varios
apóstoles el cuerpo del salvador, lo tuvo entre sus brazos al pie de la
cruz. Y aquel que enamoraba con su aspecto era una sola llaga, sangre y
sangre coagulada, desfiguración y marcas de golpes por todo su
sacro-santo cuerpo.-María recibe y guarda los clavos.-María , dice San
Buenaventura no podía entender como los pecadores que su hijo salvaba
habían desecho así su sagrado cuerpo. Su sufrimiento no tenía consuelo.
Y yo me imagino que debería preguntarse si el hombre hizo esto con el
santo de Dios, con el bueno, que haría con los malos como nosotros?.
Como asegura los santos padres al igual
que Catalina,María, no tenía consuelo, sólo fuerzas celestiales la podía
contener para no morir de dolor.Por ello, según ligorio, rezar el ave María
recordando estos dolores , evocándolos consuela a María y nos hace
parte con ella del plan de Dios. Jesús no nos deja solos.-
Sin embargo tal lo entienden los doctores , los tiempos estos, los de
María, son tiempos de amor, no tiempos de temor. Mira que Dios vino a
salvarte y nos dejó la madre, que salva, entonces son sus tiempos , los
tiempos de María. Se le adjudica la frase de Ez 16,8 a María “era tu
tiempo , el tiempo de los amantes”.*-
SEPTIMO DOLOR.LA SEPULTURA DE JESUS.-
El séptimo dolor, y el despedir el cuerpo de su amado, que mayor
dolor que ese!!!, debemos decir. Allí, fue la última vez que María vio el
cuerpo de su hijo, el de aquí de la tierra, --luego ya lo verá con el cuerpo
resucitado; esto es el cuerpo “post” adámico, como seremos nosotros si
resucitamos con Jesús los últimos días..- Fue un velorio de lujo por así
decirlo , en relación a la capacidad económica de Jesúsy María, en esos
momentos ayudados por amigos.
Fue sepultado como un rey, con sábanas de
muy buena calidad,y embalsamado con las mejores hierbas aromáticas,
todas abonadas por José de Arimatea , según las visiones de la beata
Ana Catalina Emmerick, en su libro “ La Pasión y resurrección de
Jesús”.-
Según Alfonso María de Ligorio en su libro
“Las Glorias de María”, los apóstoles apuraron el trámite de preparar a
Jesús para el sepulcro para sacárselo a María y que no desfallezca, ya
que no se despegaba de su cuerpo limpiándolo y poniendo en
condiciones dignas de un velorio- Al respecto de las sábanas de buena
calidad, ya sabemos que el Señor dejó impresa su imagen en la sábana,
la cual se encuentra en Turín. La virgen habría dicho a Santa Brígida: “
Puedodecir con verdad que habiendo sepultado a mi hijo quedaron
sepultados allí dos corazones”(cita 65). Al cerrarse la piedra
afirmaLigorio, y siguiendo a lc12,34 habría quedado sepultado allí, el
corazón de María ya que allí quedaría su tesoro.-
Y aquí se me vino una frase a la mente , una reflexión mía para
decirle a ella : “ María María , entre los humanos , no hay amor como tu
amor , ni dolor como tu dolor”
(cita 65- “La Pasion y resurrección de jesucrito”(catalina Emmrick.-
EL VIACRUCIS DE MARIA ( POR BEATA ANA CATALINA EMMRICK)
Este tema lo incluí en el libro no solo por la importancia que tiene el
vía crucisque es donde recorremos las estaciones del calvario de Jesús
recordándolo y honrándolo, sino porque la tradición de este vía crucis ,
viene de la misma Virgen. Es creado por ella, e inaugurado en los lugares
reales de Jerusalén donde había ocurrido la pasión y el calvario. María lo
había empezado a realizar sola. Recordaba a su hijo, lo tenía presente
permanentemente. Todo esto se desprende de la visiones de la Beata
referida.-
Con Juan , el apóstol amado de Jesús, e hijo de María dado por
Jesús en la cruz, y que por él todos somos hijos de María, se fueron a
vivir a Éfeso (Turquía). En realidad, Catalina Emmerick dice que Juan
Vivía cerca de la casa de María y María vivía con una mujer que la
asistía. Ningún hombre vivía allí.-La casita estaba a varias leguas de
dicha ciudad y bien arriba en la montaña (hoy es lugar turístico de
enorme concurrencia).- ¡
Y debemos resaltar que en aquellos días ,muchos cristianos habían
ido a vivir a Éfeso, por la cacería emprendida de romanos y judíos contra
ellos.Se refugiaban cristianos vistos de Palestina y algunas mujeres
parientes de María. Según Catalina, fueron a vivir allí untiempo después
de un final trágico de Lázaro y sus hermanas, amigas de María, que
siempre según cuenta la Beata, fueron tomados por los judíos, y entrados
al mar en una malísima embarcación, y nunca más se supo de
ellos-Probablemente María,muy amiga de la familia de Lázaro, y que un
tiempo vivió allí también, tomo la decisión también por la tristeza que le
ocasionara perder a toda esa familia tan querida. María vivía en una
habitación del Cenáculo, pero muchas veces paraba en la casa de
Lázaro y sus hermanas.
Y tal ya lo había empezado a hacer en Jerusalén, en los lugares
verdaderos donde Jesús había transcurrido en el vía crucis, ordenó un
lugar cerca de su casita en Éfeso, donde armó las estaciones del vía
crucis, midiendo hasta los pasos dados por Jesús de estación a estación
como los había contado en Jerusalén.-Según Catalina, la virgen cuando
hacía el vía crucis , llevada un sobrevestido que llegaba en pliegues
hasta los pies. Se ponía sobre los hombros y se cerraba debajo del cuello
con un broche. Llevaba el cinturón y cubría así el vestido interior. Dice
parecerle un vestido de grandes solemnidades, al uso de los judíos.
Llevaba un velo negro de tela fina que llegaba hasta los hombros. Así la
vi, dice Catalina recorrer el camino de la pasión. Había llevado este
vestido en la crucifixión del salvador , oculto bajo el vestido de luto que la
cubría, y se lo vuelve a poner cada vez que hace el vía crucis, según las
visiones.
Catalina la describe como ya tenía bastante
edad; se la veía siempre seria, nunca la vi riendo y llevaba ansia grande
que la transformaba y la espiritualizaba cada vez más. Varias veces la vio
con el vía crucis y cinco mujeres estaban con ella.- y luego de unos tres
años aproximadamente de vivir retirada en Éfeso, quiso ver otra vez los
santos lugar de Jerusalén, y Juan la llevó a verlos .Allí hizo un retiro
conlos apóstoles. Un año antes de su muerte, habría ido a Jerusalén. Los
Apóstoles , Pedro y Juan la llevan en el camino del calvario, siempre
ella,sufriendo, exclamando Oh Hijo mío!, cayendo desmayada cuando
llegó a la puerta en que se había encontrado con Jesús (relatado como
el cuarto dolor de la virgen) . Creían que iba a morir allí, y hasta un
sepulcro habrían preparado los apóstoles. Y tan así que la noticia de su
muerte ya había recorrido muchos lugares del mundo conocido entonces,
puesto María era muy popular , muy amada y muy seguida. Pero luego
habría recobrado fuerzas, y volvió a Éfeso muriendo o durmiendo según
las teorías tiempo después allá (nota 66)-
Las diferencia entre san Juan damasceno yCatalina , podría radicar
aquí , en que Damasceno dice que nuestra madre murió en Jerusalén, y
no tuvo revelación de la última parte , -recuperación y viaje de María a
Éfeso.-
Afirman que el sepulcro en Jerusalén, habría sido utilizado para
construir una Iglesia luego.-
Creo , dice Catalina, que Dios quiso dejar inconcluso el lugar donde
murió María , para que no la eclipsara luego como una diosa de una de
las tantas mitologías paganas.-La cuidó, la protegió, ya que ella , es la
SANTA PRIMERA DE DIOS.-
Nota 66.-ya tratado en la Dormición de María”
 CAP. VII.-MAS SOBRE MARIA
Casa de la Virgen María.-

Como la idea de este libro es que todos

nos consagremos a María , como el camino más seguro para llegar a
Jesús, queremos que conozcan más y más sobre ella. Queremos que el
cristiano se una a ella ,y con ella y por ella pueda llegar más fácil a su
hijo, y entender mejor a nuestro redentor y salvador.-
Ahora ,respecto la casa donde María habría pasado los últimos años
de su vida , fue encontrada en 1891, y ha sido restaurada. Es muy
pequeña y la hicieron una especie de capilla. La misma se sitúa cerca de
Éfeso (Turquía) donde la virgen habría pasado los últimos años de su
vida terrena.-Según testimonio recogidos , los lugareños , afirmarían que
el apóstol San Juan llevó a la Virgen María después de la crucifixión de
Cristo, huyendo de la persecución en Jerusalén, y hasta su
bienaventurada asunción.
No se sabría con exactitud cuando hubiere sido llevada allí
precisamente, pero sí, se sabría por visiones de la beata Catalina
Emmerick, que habría vivido hasta su final terrenal. Los lugareños no
cristianos, cuentan historias que de generación en generación se decía
que allí vivía una virgen.- Según el libro de La Pasión de la referida
beata, María habría viajado allí para residir, luego de que Lázaro y su
familia desaparecieren en un barco de esclavos. Habría sido capturados
y vendidos por los judíos. El punto es que María quería mucho a Lázaro y
familia y según Catalina , María muchas veces paraba en la casa de
ellos.-
A dicha casa ase llegó siguiendo las
visiones relatadas por la religiosa alemana y vidente Ana Catalina
Emmerick (67) Ana Catalina, habría tenido una visión de María en su
casa, sin nunca haber visitado el lugar, cuya descripción fue publicada,
posteriormente, por el escritor Clemens Brentano. Asi, y conforme a
dicha publicación , sería en 1891 que dos sacerdotes lazaristas ,Poulin y
Jung del colegio francés de la ciudad de Esmirna, creyeron haber
encontrado la casa descripta en los libros publicados sobre las visiones
de Ana Catalina Emmerick. En ese contexto, se compró el terreno al
Estado Turco; se reconstruyó la propiedad y comenzaron los sacerdotes
a buscar la tumba de Santa Maríaa en sus alrededores.-
(la misma que Cristo le relatare su pasión, relato , del cual se hizo la
película la Pasión de Cristo ) (Cita 67)

Reconocimiento.-
En 1896, el Papa León XIII decidió que la casa sería un monumento
que debía investigarse, para que el sitio se transformara en un ámbito de
veneración, y la Iglesia católica lo reconoció como lugar oficial de
peregrinación en 1951. Y la Iglesia possiguió, luego de la definición del
dogma de la Asunción en 1950, proclamando la casa como “santuario.Y
fue precisamente el Papa Pío XII quien la declaró.- La misma, fue
visitada por todos los Papas post-siguientes.

La casa de la Virgen ,es ahora una capilla como dijimos construida

sobre los restos encontrados. -El edificio en cuestión sería realmente una
pequeña iglesia bizantina, que dataría probablemente, según el plano y la
técnica de construcción, del siglo XIII. -La capilla actual, la que fue
construida encima de los restos encontrados, es el resultado de un
trabajo de restauración terminado en 1950. La parte restaurada de la
capilla se distingue ,de los restos originales de la estructura por una línea
pintada de rojo.-La casa de la Virgen en Turquía esta visitada por un
amplísimo turismo de todas partes del mundo.-
 QUE DICEN LOS PADRES DE LA IGLESIA Y LOS SANTOS DE
MARIA.-
Para entender el “Marianismo”, debemos estudiar que dijeron los
santos padres de la Iglesia, y/o doctores de la misma. Todo forma parte
del acervo cultural del santo magisterio eclesiástico con dos mil años de
antiguedad. Tener un amplio conocimiento sobre María, y su función
co-redentora y trasladarlo es el objeto de nuestro libro.
Podríamos decir algo así ,como que estamos militando “Marianismo”
estando perfectamente convencidos que es el mejor camino a Jesús,
quien es el primero y el último , el principio y el fin; el Alfa y al Omega
como comienza el Apocalipsis, libro bíblico que corresponde al Espíritu
Santo.-
Y es con ese objetivo que hemos buceado para obtener los
pensamientos de nuestros padres de la iglesia y muchos santos, y
doctores respecto a María y también respecto a su función en la
salvación final de las almas, como en la previa preparación de las
mismas a tales fines. En definitiva, el verdadero objetivo cristiano es en
primer y último lugar llegar a Dios, y gozar de la gloria eterna de la
resurrección.-
Ahora bien , en este capítulo nombraremos grandes santos y sus
pensamientos sobre María; tales como San Buenaventura, San Efrén ,
San Bernardino de Siena, San Bernardo, San Agustín , Santo Tomas de
Aquino entre otros, santos y santas.-Todos denotan y nos brindan un fino
y especial conocimiento sobre la Madre de Dios. También señalaremos
algunas experiencias místicas , fundamentalmente de Santa Brígida que
tuvo muchas conversaciones en diferentes apariciones con Jesús y la
Virgen.-Todo esto fue resumido del libro “Las Glorias de Maria “ de San
Alfonso María de Ligorio.Otra referencia es la Beata María Catalina
Emmerik.-
En esta obra de Ligorio, explicaremos algunas cosas, que la hacen
tan importante a María en la obra salvífica a la Madre de Dios, y sobre
todo en estos tiempos finales, que hacen a los Tiempos de María.-
 MARIA MADRE NUESTRA Y REINA .-
María reina con su hijo Jesús .-
San Anastasio dice que “ Maria debe llamarse reina y señora”,
comulgando con San Bernardino de Siena que dice que : “desde que
María dio su consentimiento aceptando ser madre del Verbo Eterno ,
desde ese instante mereció ser reina del mundo y de todas las
creaturas”. Y concordantemente San Arnoldo Abad, reflexiona que “ Si la
carne de María no fue distinta a la de Jesús , como puede la misma estar
separada del reinado de su hijo?, por lo que debe pensarse que la gloria
del reinado no solo es común entre madre e hijo sino que es la misma” ”.
El concepto de Reina, nos dice uno de los mayores doctores de la
Iglesia , San Alberto Magno, significa “piedad y providencia” hacia los
pobres, a diferencia del término “Emperatriz” que significa “severidad y
rigor”, y justamente la excelencia del Rey y la Reina consiste en aliviar a
los miserables, dice el doctor.-
Santo Tomas de Aquino , en el “ prólogo de Espístolas canónicas”
(ref.”Las Glorias de Maria)nos confirma que la santísima Virgen desde
que concibió en su seno al Verbo de Dios encarnado y le dio a luz,
obtuvo la mitad del reino de Dios; el reinado de la misericordia,
quedando para Jesucristo el reino de la Justicia.- Así todas las
misericordias que pasen por manos del verbo entonces , han sido
cedidas a María.- (Referencia esto en el Salmo 44,8). Dios consagró a
María:
“Te Ungió con el oleo de la Alegría”, profetizado por el Rey David.-
San Buenaventura aprecia que la Iglesia llama y quiere llamemos a
María , reina de la misericordia, ya que ella dice el santo , abre caminos
insondables de la misericordia de Dios, a quien quiere y cuando quiere.
Asegurando en consecuencia, que no hay pecador por enormes sean sus
pecados que se pierda, si María lo protege.-
Consecuentemente San Bernardo, le pregunta :“Señora , podrás
negarte a socorrer a los más miserables cuando eres la reina de la
misericordia?”.- y así Ligorio, refiere a Jorge de Nicomedia que
parecedecirle a María es tan grande su piedadque excede todas las
culpas imaginables que hayamos cometido nosotros los miserables. Los
más miserables que salvará.El mismo autor, dice que el creador está
sumamente agradecido a María por haber aceptado dar a Dios el ser
humano. Por ello, Jesús jamás podría deshonrar a su madre y escuchará
todas sus plegarias.-
A MARIA LE ENCANTA QUE RECURRAMOS A ELLA .-
Maria le dijo a Santa Brígida: (Suecia-1303-1373).-“..Yo soy la reina
del cielo y madre de la misericordia, la alegría de los justos y la puerta
para introducir pecadores a Dios. No hay en la tierra pecador
desventuradoque sea privado de mi misericordia”.-y Agregó: “ Sera
desdichado y para siempre en la otra vida el que en ésta pudiendo
recurrir a mí que soy tan piadosa , y tanto deseo ayudar pecadores, no
acude, se condena”.-
MARIA NOS DA CONFANZA INMESA POR SER NUESTRA
MADRE.-
“ Padre del siglo futuro , Príncipe de la Paz” (Isaías 9,6).Profetizando
a Jesús como es común en Isaías , quien viviera unos 800 años antes
aproximadamente, deducimos que si Jesús se convierte en padre de
nuestras almas, María que nos dio a Jesús, es la madre de las mismas.
Ello , porque dándosenos a Jesús nos dio verdadera vida, y al ofrecer en
el calvario la vida de su hijo por nuestra salvación nos dio luz y nos hizo
hacer a la vida de la gracia, dice Alfonso M. de Ligorio.-
Es importante tener en cuenta que si gracias a Cristo tenemos
filiación divina, somos hijos adoptivos de Dios, también Jesús, al ser el
hijo de María, de “la Mujer” como él mismo la llama distinguiéndola.
Entoncestambién somos hijos de María, a través de Jesús. Somos hijos
espirituales de María.-
Y el segundo momento que María nos engendró a la gracia fue
cuando en el Calvario ofreció al Eterno, asegura San Agustín.-María , por
salvar nuestras almas , consintió que se sacrificara la vida de su hijo. Por
ello el anciano Simeón le anunciaría que su bendita alma sería
traspasada por una “espada de dolor” (Lc. 2, 35).-
Hay muchos pasajes del libro de los Salmos, también Proverbios y
otros libros bíblicos que la Iglesia adjudica pasajes a la virgen elegida de
Dios, para la encarnación de su hijo y de toda su vida en la tierra y la
obra de María siempre junto a su hijo cuando este ya estaba en el cielo.
Es que a diferencia de los llamados “Protestantes evangélicos” y
otros, la Iglesia Católica no considera que la obra de María fue la
encarnación solamente, sino que la obra de María es siempre con Jesús,
para su ayuda, y para nuestra ayuda. María y Jesús se hicieron carne
para siempre.Jamás está desunidos y son juntos en la obra redentora.El
nos juzgará con el reino de justicia como ya lo dijimos , pero ella socorre
a sus hijos , con el reino de la Misericordia. Agraciada sea por siempre
sea nuestra Madre.-Amen.-
Jesús por la redención quiso ser solo “Yo solo pise el Lagar” (Is 63,39
), pero conociendo el sentimiento de María le dio y dispuso toda su
participación (Jn 19, 27 ) “he aquí a tu madre”, dejada a Juan y a través
de él a su sucesión , la iglesia , o sea nosotros.- San Bernardino de Siena
nos lo dice al respecto que a María no la llama allí por el nombre sino le
dice “MUJER “, “he aquí a tu hijo”. Elloasegura,manifiesta el santo, para
que quede en claro que le habla al “discípulo”, noa Juan en particular, y
de allí a nosotros.-
Y como dice San Buenaventura, María por nuestras almas consintió
que se sacrificaba la vida de su amadísimo hijo, o sea jamás se opuso (si
lo hacía se oponía a Dios, y María fue su fiel esclava) y su alma fue
atravesada por la espada de dolor, como le vaticinó San Simeón . Y
asegura que ese momento llegó literalmente hablando, cuando
traspasaron con la lanza el costado de Cristo y con ello el alma de María,
unida siempre a Jesús. –
María nos ama tanto por Jesús dice San Buenaventura que hace lo
imposible por salvarnos , ya que el sufrimiento , del cual ya hablaremos
en particular, de ella por Jesús fue tremendo.c.68 El dolor inmenso de
María en el calvario –,para salvar a nosotros y justamente por ello no nos
quiere perder. María es Madre del inmenso amor. Amen .-
(c. 67 También se enlaza lo de nuestra hermosa madre , con el libro
bíblico “ Cantar de los Cantares”, en este caso 1,5.-)
(c 68. que no su hubiere podido sostener sin ayuda especial
celestial-como vio en sus visiones la Beata Anna Catalina Enmerik.)-
María ejerce su maternal protección.-
Ligorio cita una frase del ECCLO 24, 24 “Yo soy la madre del amor
hermoso”. Y como dice alguien ,su amor hace hermosas nuestras almas
a los ojos de Dios.
San Buenaventura se pregunta : Que madre ama a sus hijos y
procura su bien como tu dulcísima reina nuestra, que nos amas y nos
hace progresar en todo?.Ya se proclamaba hijo de María el Rey David,
rezando “ Salva al hijo de tu esclava”( Sal 85,16). En relación a ello, San
Agustín dice: “ Y a que esclava se refiere el rey, sino a la que dijo : “he
aquí la esclava del Señor”?.
Y dijo respecto a esto la Virgen a Santa Brígida que como una madre
ve entre las espadas del enemigo a su hijo, y lo defendería, así obro yo
con mis hijos haciendo lo imposible por salvarlos por más pecadores que
sean, siempre que recurran a mí para que los socorra. No importan los
pecados , sino el alma humilde y noble que María nos pide , dejándonos
en libertad de elegir llamarla o no.-
Y la Sierva de Dios, Sor María del Crucificado nos dice que para
ganar la batalla contra el infierno debemos decir : “ bajo tu amparo nos
acogemos , santa madre de Dios!”·
Y como ejerce su maternal protección, dicen los Doctores y teólogos,
ejerce un gran amor por nosotros , por el gran amor a Dios que la hice
madre de él mismo le tiene, y por ello ama todo lo que Dios ama, sin
mezquinar nada. La virgen desde el inicio de su vida, amó más a Dios de
lo que lo amaron todos los santos y ángeles juntos, y asi se lo reveló ella,
a Sor María del Crucificado . Recordemos que devendría lógico , por ser
la “llena de gracia” como la saluda el ángel. Además iba a ser la madre
de Dios. Y respecto los hombres ,se hace cargo de amarlos con toda su
alma ya que así se lo encargó Jesús en la cruz.Fue lo último que dijo
Jesús en la cruz, y se sabe que los últimos encargos de quien está a
punto de morir son los más sentidos, y los más estimados.-
María nos Ama por ser fruto del dolor.-
María sabía perfectamente lo que su hijo amado debía hacer por
nosotros. Y lo supo desde siempre. La vida de María fue un sufrimiento
permanente, ya que de antemano sabía que daba leche de sus santos
pechos a un niño que iba a morir ultrajado , vapuleado y castigado
brutalmente en la cruz, entre otra cosas.-María sabía de ello y jamás
podía dejar de imaginar estos momentos , sin embargo amo la cruz como
Jesús; amó la obra como el mismo Jesús , y jamás se opuso a ella, ya
que sabía que de esas forma iba a redimir a la humanidad entera, sus
nuevos hijos , los que les dejó en la cruz. Y entonces dicen los doctores,
que María no quiere que aquello que redimió el señor a costa también de
sus sufrimiento se pierda en el alma. Y por ello es capaz de hacer todo
por nosotros para salvarnos si la convocamos, y ello debemos hacer.
María dicen, es madre del amor ,la compasión , yla piedad y que desea
fervientemente nuestra salvación y hará todo por ello, si la convocamos
y le pedimos; mejor aun, si nos ofrecemos y mejor aún si nos
consagramos. San Buenaventura dice que hizo lo que mismo que Dios,
que entregó a su hijo por amor al mundo.-Amén.-
Sin duda, fuimos el precio de su dolor , por eso el
enormísimo amor de María hacia nosotros , hijos adoptivos de Dios, por
Jesucristo El Señor.- Y porque los hombres fueron redimidos por Jesús ,
por ello María los ama a todos y los colma de favores. Nos muestra su
calor como el sol, y nunca se esconde para nosotros, por ello vestida de
sol la veSan Juan en el apocalip. 12,1. . Le agregamos al respecto, lo
que dice el salmo 28,7.-dice : “No hay quien se esconda de su calor “
(Las glorias de María).-
MARIA AVENTAJA A ALOS SANTOS.-
 Nuestra Madre nos aventaja en el amor. San Ignacio Mártir dice
“ámennla cuanto puedan”. San Estanislao Kostka, diceLigorio, la amaba
tanto y hablaba tanto de ella, que hacía amarla cuantos le odian.-San
Bernardo le decía a María :“ Robadora de corazones”. San Bernardino
de Siena la llamaba inmaculada y todos los días la iba a visitar y le
declaraba su amor, y le declaraba su amor con tiernos coloquios , que
mantenía con su reina, y a todos lo que le preguntaban adonde iba, el les
decía: Ia “ busco a mi enamorada”.
San Francisco solano le hacía serenatas a María. Carlos , el hijo De
Santa Brígida que decía que no había otra cosa, que consolara más al
mundo que saber que Dios amaba tanto a María.- El amor que María nos
traslada , ese fuego que quema de amor, que los religiosos Francisco
Binancio yRadagunda, esposa del rey Clotario, se grabaron su nombre
con hierros candentes en el pecho. San Buenaventura dice “
Bienaventurados los corazones que aman a María, bienaventurados los
que le sirven fielmente”.
Su amor por nosotros es tan grande pero tan grande , que siempre
socorre al pecador que abandona el mal, al que recurre a ella, al que
quiere salir del vicio y del pecado. Por eso , ella le declaró a santa Brígida
dice Ligorio, que no es sólo madre de los justos e inocentes, sino también
de pecadores que deseen enmendarse.Y en tal sentido con mucha
coherencia, San Bernardo exhorta a los pecadores a que rueguen a
María y tengan gran confianza al suplicarle, ya que a ella le concederá
Dios lo que pidas, por sus méritos . Y San Anselmo consecuente a ello,
dice que la” benignísima señora quiere que el pecador que se
encomiende a ello con intención de enmendarse, y cuando viene , jamás
mira los pecados que tiene ,sino solo su intención. Ello es sin duda
entiendo, por lo que dijimos anteriormente,que a ella le corresponde el
reino de la misericordia , no el de la justicia. Bendita tu eres
María.Amen.-Ricardo de San Lorenzo, nos dice que así como en Mateo
15,22, una madre suplicó a Jesús como propio, el padecer de su hija
endemoniada, María ora ante el hijo y el padre nuestros pareceres como
propios . Diría lo mismo que aquella cananea, “Señor ten compasión de
mi”.-
Hay que rescatar como muy eficaz la intercesión de María por los
pecadores ,ya que el mismo Jesús la dejo como nuestra madre; madre
de pecadores, o sea madre de miserables. Y es justamente que algunos
padres de la iglesia suponen que cuanto más miserables, mayor es la
preocupación de madre.-San Buenaventura exclama con inmenso amor:
“!Oh María , al pecador despreciado por todo el mundo tu lo abrazas con
maternal afecto, y no lo abandonas , sino que consigues reconciliarlo con
el Juez”.-
La oración a María y su intersección ante su hijo es poderosísima, ya
que quien le negara en el cielo a María lo que ella pide?. Ver
simplemente lo que ocurrió en la fiesta de Caná de Galilea, para saber
cuan poderosa es la intersección de esta santa Madre que el señor nos
dejó para guiarnos y salvarnos. -Y como dice San Bernardo”
Abrasémonos a SUS PIES SAGRADOS PARA QUE NOS BENDIGA Y
NOS ¡ABRACE COMO HIJOS “, MANIFESTANDOSan Buenaventura
que tomado de la imagen de Maria moriré y me salvaré.
Hay un hecho que es cierto, María es Madre y si la llamamos quiere
salvarnos a todos , absolutamente a todos.- Amen. Gracias Maria, Madre
mía.-
Quiero contarles que a medida que leía para escribir , o estaba
escribiendo me iban saliendo poemas o aclamaciones a María que iré
traduciendo a través del libro. -
“Eres tan divina , tan agraciada y tan hermosa,…..me lo hace saber tu
olor a Rosas” (F.M).-

MARIA DISPENSADORA DE GRACIAS.-

“Me hallarán los que madrugasen para buscarme”(Prov. 8,17).
La Iglesia lo adjudica ,dice José María de Ligorio, a María. La
traducción es que todo aquel que antes de su muerte , encuentre a
María podrá ser salvo, ya que previamente será agraciado.-María
rezando a Dios, nos devuelve la gracia perdida, ya que un alma sin
gracia, está perdida , no tiene vida. (Apoc.3.1).-
Recordemos que María es la más agraciada, encontró gracias para
ella y para el hombre. El ángel cuando se le presenta el dice “ has
hallado gracia” (lc 1,30) .Quiere decir que mucho antes de saber que
podría saber que iba a ser Madre de Dios, ya estaba agraciada, ya había
sido elegida, predestinada y con gracias especiales.-Al respecto San
Buenaventura dice. “Oid los que deseáis el reino de Dios , honrad a
la Virgen Maria y tendrás salvación”. Le adjudica el Prov8,35 :”El que
me encuentre encontrara vida y alcanzará del señor la salvación”-
El cardenal Hugo, según Ligorio, dice que María encontró la gracia
para quienes la habían perdido, ya que ella siempre la tuvo; siempre
estuvo con Dios, ya queel ángel le dijo“ alégrate llena de gracia el Señor
está contigo”.-Concretamente , María jamás perdió la gracia, la encontró
de parte de Dios para nosotros y por eso como dice Ricardo de San
Lorenzo debemos ir corriendo de ella a buscarla.-
Maria es esperanza de los pecadores.-
San Lorenzo Justiniano la llama “ esperanza de los que delinquen”, ya
que ella intermediando puedo obtener el perdón de Dios. San Agustín y
San Juan Crisóstomo , la llaman “Única esperanza de pecadores, y trono
por el que dispensa Dios todas las gracias”. Por ello Lc. 1,48dice :“La
llamarán bienaventurada todas las generaciones”, y al tanto San
Bernardo le dice , “Señora , en ti los pecadores encontramos el perdón,
los justos la perseverancia y después la vida eterna”.San Bernardino de
Bustos dice que por más pecador que se fuere , jamás duden en
concurrir a María ya que a ella pertenece el reino de misericordia. En el
“Cantar de los Cantares “ (Biblia) la Iglesia le adjudica estos dichos “yo
soy muro y mis pechos como una torre desde que me hallo en su
presencia he encontrado la paz”(Ct..8,10).- Yal respecto, San Bernardo
anima al pecador “ Vete a la Madre de la Misericordia y muéstrales las
llagas de tus pecados y ella mostrara a Jesús , en tu favor , los pechos
que lo alimentaron”.-Y San Bernardo afirma que María reconcilia al
pecador con Dios y dice : “ María es aquella arca dichosa del que se
refugia no sufrirá la eterna condenación”.-
El don de la perseverancia nos da María también. La Iglesia le
adjudica citas del libro Bíblico (cita 3)(Eclesiástico,) (Ecclo 24,30) “Los
que se guían por mí no pecarán, los que me dan a conocer a los demás
tendrán vita eterna”.De aquí surgiría, la fortaleza que nos da María para
resistir tentación, y llevar una vida encaminada a la salvación. Y en el
referido libro se traen citas evangélicas precisas que la Iglesia adjudica a
María: (Porv. 7,14; CT. 4,4,Ecclo 24,19).Este último del Eclesiastés dice
que “Me alce como el Plátano en las plazas junto a las aguas”. A tal
efecto el beato Amadeo refiere que así como el plátano protege a los
caminantes del calor del sol, bajo el manto de María, que serían la hojas
del Plátano, los hombres se encuentran el refugio contra el ardor de sus
pasiones y la furia de sus tentaciones.-
(Ref.libro “Las Glorias de Maria”-)ref 3
En relación a ello, Inocencio III le llama según A.Ligorio“ luna de la
noche, aurora del amanecer y luz del pleno día” . Y explica que , la luna
ilumina a los que andan a oscuras , en el pecado, y llevarlos a la aurora
(salida del sol) que es la gracia. El sol representa los que están siempre
agraciados, y sirve para mantenerse en esta- San Lorenzo de Justiniano
aplica a María el Eclesiastés 26,8 “Me pasee sobre las olas del mar” ,
quiere referir que siempre asiste a sus siervos en medio de las
tempestades, para asistirlos y no hundirse por el pecado-.Ella como
todos los doctores de la Iglesia reconocen , que María está disponible
todo el tiempo para salvarnos. Aquí voy a transcribir lo que a mi me
inspiraba al leer sobre María y me salían del alma estas frases:
“Soberana del Paraíso, haz que para todo y antes de actuar, te pida
permiso”(Fernando Mortarini).-
San Buenaventura , con su confianza enorme depositada en la señora
, como le llama,dice que María juega por así decirlo el gran partido a la
hora de nuestra muerte cuando la convocamos, no dejándonos tentar por
los demonios mandando en nuestra ayuda a San Miguel arcángel y
legiones de ángeles para nuestra defensa.Recordemos lo que antes
dijimos, María sufrió mucho por nosotros en el calvario de su hijo, quiere
entonces que ese sufrimiento pueda aprovecharlo salvando todos su
hijos, por los cuales se entregó su hijo único hijo Jesús.-
Las revelación de la virgen a Santo Domingo de Guzmán, cuando
estaba exorcizando un endemoniado,- es muy popular-, por la cual la
virgen les obligó a decir a la legión de espíritus inmundos que lo
atormentaban que a los que más temían es al nombre de María, porque
les quitaba todas las almas que ellos ya habían logrado condenar.María
es creación , muy agraciada de Dios, pero es creación y eso es lo que no
pueden entender los demonios, ya que una persona que también es
creación como ellos , los domina y somete, y por el sumo amor que su
hijo le tiene, intercede con eficacia por nosotros. Este es el razonamiento
que hacen los doctores de la Iglesia. Y entienden que así como lo hizo en
las “Bodas Da Cana de Galilea” , así lo hace siempre y siempre sin duda
con resultado positivo. A ella le corresponde sin duda, el reino de la
misericordia como antes dijimos, y si Jesús vino por ella a nosotros,
nosotros volvemos por ella a Jesús, sin duda el camino y no hay
otro.-San Vicente Ferrer dice que “la virgen recibe las almas de los que
mueren”, y damos gracias por cierto. Amen.-
“María María , tu eres la puerta de entrada segura y gigante al cielo
reinante” (F.Mortarini).-
MARIA Y EL PODER DE LOGRAR QUE RESISTAMOS LAS
TENTACIONES.-MARIA CONTRA EL INFIERNO .-
Génesis 3,15 “ ..ella quebrantara la cabeza de la serpiente”.
La enemistad que Dios pone luego del pecado original, le morderá el
talón a Eva, pero María le pisará la cabeza.-Eso demuestra tal nos dicen
los doctos de la iglesia, que María no sólo lidera en los cielos a ángeles
y santos, sino que ejerce total dominio sobre los infiernos. San Cipriano
dice, “ En aquella mujer (la que pisarála cabeza) fue prometida nuestra
Madre, la Virgen.- Y San Bruno dice que Eva se dejo vencer por la
serpiente y nos acarreó desgracia. María en cambio, la nueva Eva , la
venció y nos trajo gracia.- Y como nos trajo gracia y nos lleva a Jesús me
salió esta frase: “ María María, con todo propósito te nombro todo el día y
todos los días, ya que soy un miserable pecador y tu nombre agraciado
me lleva al redentor”( F. Mortarini).-
He aquí la esclava.
Así le dijo al Ángel Gabriel en el momento de la anunciación: “ La
esclava de Dios”. La frase resonó humildísima y dulcísima a los oídos del
creador . Nadie más humilde y servicio al que María, nadie más bueno
creado que María, nadie másagraciada (llena de gracias dijo el ángel) a
los ojos de Dios. Y nadie más libre porque jamás tuvo pecado alguno.
Por todas las gracias de Dios, venció los infiernos.-Amén.
Y este obediencia la hizo mucho más perfecta que todos los santos
que sí pecaron muchas veces, entonces no podían obrarperfectamente .
Ellos, tal dicen los doctos de la Iglesia, estaban propensos al error, y no
así María que por ser “Llena de Gracia “ como le dijo el ángel. Ella, será
bienaventurada por siempre. Y como escribe San Bernardino su
obediencia fue perfecta, de modo dice el santo que siempre observaba
la voluntad de Dios para obrar conforme y plenamente a ella.
En el evangelio se dice “..y María guardaba todas estas cosas en su
corazón..”, y consecuentemente Jesús dice en Lc. 11,28 “ …más
bienaventurados son los que oyen la palabra de Dios y la cumplen”.
Referenció Jesús allí , el estricto cumplimiento de María a la voluntad
de Dios. La virgen misma en sus apariciones y mensajes a San Brígida le
dijo que la “obediencia es la que introduce a todos en la gloria”. Y de
cierto será así, ya que el mismo Jesús dice en el evangelio : “mis amigos
son los que cumplen lo que les mando”.La virgen le reveló a la santa
Brígida que por los méritos de su obediencia, obtuvo del Señor que todos
los pecadores que se encomiendan a ella, sean salvos.-
Y aquí me sale decir :“María María por tu obediencia sos libre de
pecado, y por ello tienes un amor intenso y profundo para cada ser
humano”.(F. Mortarini).-
 Ella es modelo de paciencia. No nos olvidemos que esa debe ser la
gran virtud de Dios, por las que aún nos aguanta en la tierra. Mediante la
paciencia salvarás el alma dice el evangelio en lc.21,19..Y Dios nos dio
la Virgen como modelo de todas las virtudes , y de la paciencia.-
Y vean sino tuvo paciencia, que desde que tuvo a Jesús en su seno
sabía que le iba a pasar en el calvario y en la cruz y toda la vida llevó ese
dolor profundo en su corazón y en el pecho y jamás defeccionó en la
causa, como surge del libro “Las Glorias de María “ de San A. M. de
Ligorio.Ella soportó todo , padeciendo el calvario al lado del salvador y
de esta forma amó a su hijo como jamás madre alguna pudo haber
amado. Sabiendo del dolor, María jamás se opuso al plan de Dios, y
jamás le dijo a su hijo que no lo haga. Tampoco fue exenta por Dios del
sacrificio en holocausto del Señor, como sí lo fue Abraham con Isaac.-Lo
de María es algo extraordinario en paciencia como en todo, y por ello es
la reina de santos y ángeles y su oración en el cielo y sus pedidos jamás
se contrarían , ni se contradecirán.- Al respecto dice San Cipriano que la
paciencia es la que nos libra del pecado y del infierno. Y por la paciencia
nos abrazamos a la cruz, y no solo no la sufrimos , sino hasta la
podemos disfrutar si es por amor a Dios, como decía Santa Teresa: “ El
que se abraza a la cruz no la siente, y cuando resolvimos padecer ,
hemos terminado el sufrimiento”.
Y nos dice San Juan Damasceno que al momento que nos pese la
cruz, y justamente perdamos la paciencia llamemos a Maria , que es “
medicina de todos los dolores del corazón”, dice el mismo santo.
Añadimos el versículo bíblico: “Venid a mi todos los que deseáis y
hartaos demis frutos “ (Ecclo 24,19.).Los frutos de María son sus
virtudes.-
Y yo aquí digo: ” María María tu eres la tierra prometida de la que
emana leche y miel, la que cura todo, la que hace el bien”( F. Mortarini). “
MARIA ES NUESTRA ABOGA DA.-
“Maríamiel de panales, dulcísima compañía, no me dejes solo ni un
minuto del día” (F. Mortarini).-
 Ser la madre de Jesús le dio toda la autoridad sobre sus hijos, aún
sobre reyes y poderosos.
Lc 2,51 reza: “y les estaba sujeto”, Hablando de Jesús , Dios hecho
hombre y durante su estancia aquí en la tierra , básicamente cuando era
menor, tanto María como José cuando estuvo le conducían y tenían
autoridad sobre él.-Cuando Dios decidió encarnarse, decidió tener
madre y venir al mundo por la virgen elegida, por lo cual decidió
someterse.
Y resaltamos además, que fue decisión de su hijo en la cruz dejarla
como su madre, por lo tanto cuando María ruega por nosotros lo hace
como oraciones de madre. Madre que nunca dejó de ser de Jesús y por
ende madre de Dios. Por tanto todo ,absolutamente todo lo que la Virgen
pida en el cielo le será con concedido.
Es decir de alguna manera, es imposible para Dios contradecir a su
madre, quien le prestó obediencia eterna. Imagínense la confianza
depositada en la elegida , primero para ser madre del altísimo y luego
nuestra. Como podríamos pensar que se le podría negar algo a María en
el cielo?. Por ello decían los doctos de la Iglesia y con razón , que a ella
se le concedió el reino de la misericordia, y es medianera de todas las
gracias y abogada del pueblo de Dios ante su hijo.-
Y en esto coinciden todos los santos padres, llámenle, San Ambrosio,
San Buenaventura, San Efren , San Agustín etc .San German al respecto
le dice “ Señora , tu eres la Madre de Dios , omnipotente para salvar
pecadores y no tienes necesidad de otra recomendación ante Dios ,
porque eras la madre de la verdadera vida”.-San Agustín dice al
respecto: “ Habiendo merecido María dar su carne al hijo de Dios y
preparar con ella el precio de la redención para que fuéramos librados de
la muerte eterna, es más poderosa que todos los santos para ayudarnos
a conseguir la salvación eterna”.- Como dijeron los referentes
nombrados, María ruega con autoridad de madre, y nadie podrá negarle
el cielo su pedido, su ruego.-
 MARIA COMPASIVA CON TODOSY PERSONIFICA LA
MISERICORDIA DE DIOS-
Dionisio de Cartujano llama a la Santísima Virgen :especial refugio de
los abandonados, esperanza de los miserables y abogada de todos los
pecadores a que a ella acuden.- Y al respecto V. Raimundo Giordano que
“pro humildad” se hacía llamar “el idiota”, que la benignidad de María y su
misericordia , no sólo no rechaza a nadie de los que acuden a ella, sino
que ofrece a Dios plegarias por nosotros. En carácter de madre y de
abogada, ruega por que ama a sus hijos ya que así se lo pidió en la cruz
su amadísimo hijo. Y además porque sufrió junto a éste por nuestra
redención. No quiere que ningún alma se pierda.-
San Germán exclama “ Oh santísima María , quién después de Jesús
se preocupa tanto por nosotros , y quiere nuestro bien como tú?— San
German dice que María nunca se sacia de defendernos, ni tampoco de
rogar , por la piedad y el amor que nos tiene. Es reina de los santos y
está dispuesta a salvar a todos. Y Ricardo de San Lorenzo dice que las
causas defendidas por María jamás se pierden ya que su hijo no nos
puede condenar ante su humilde pedido y antes sus excelsos ruegos. Y
San Juan Geómetra la saluda”Salve , árbitra que dirime todas nuestras
querellas”.Y Recurre a Reyes 25,33 hablando de Abigaíl que por su
intersección impidió tomar venganza al rey.Lo mismo María con sus
ruegos , frena la ira divina. Ella sabe bien como calmarla.-
Tomas deVillanueva dice que esta virgen excelsa es madre de Dios y
nuestra abogada para defendernos, y conforme ello es
sapientísimaporque conoce todos los secretos para aplacar a Dios. Es
idónea, pues puede todo con Dios y universal, ya que ayuda a todos y
no rehúsa de defender a ninguno.-
María con todas esas cualidades , nos reconcilia a nosotros los
pecadores con Dios. Debemos saber que el pecado es algo que Dios
aborrece, podemos citar a modo de ejemplo diferentes vers. Bíblicos
(Sal.14,9; Is. 59,2,) hace odiosa al alma delante de Dios. El libro de la
sabiduría ( 7, 14) dice respecto la gracia divina contrariamente al pecado,
es un tesoro infinito que nos hace amigo de Dios, así como Jesús se lo
dijo a sus apóstoles (Jn 15,14) “vosotros son mis amigos” .
Respecto a conseguir gracias, estar en estado de gracia y conseguir
ese estado de amistad con Dios, María es nuestra auxiliadora para
conseguir todo ello. Ya suele ocurrir que el alguno tenga miedo de Dios
antes sus múltiples pecados. San Bernardo dice: si te espanta la
majestad divina de Jesús, recurre a María. Que mejor abogada ante su
hijo , como ya hemos dicho , quien en el cielo dirá que no a María,
cuando a ello la dejaron como madre nuestra?.
MARIA CONSIGUE QUE TODOS SU DEVOTOS SE SALVEN.-
.San Alfonso M. de Ligorio dice que el devoto de María no puede
condenarse, el que le ama, le obsequia , la venera.-San Anselmo y San
Antonio, San Buenaventura , San Juan Damasceno y el P.
Alvarezconcuerdan en afirmarque como es imposible que se salve , aquel
en el que María no puso sus ojos de misericordia, es imposible que se
condene aquel en el cual María sí los puso.-En concordancia con lo
expresa San Alberto Magno dice que : “ Todos los que no son tus siervos
, se pierden necesariamente”.Toman de referencia el salmo 99 y
expresan , que no hay esperanza alguna de salvación para el aparta su
propio rostro de María.(Pr 8, 36;,San Juan Crisóstomo y otros santos se
lo aplican María“ Los que me aborrecen aman la muerte” .-
Dios Padre habría revelado a Santa Catalina de Siena, que por su
bondad , él concedió a María y en atención a su divino hijo, que ninguno
aunque fuere pecador , si se encomienda a ella devotamente , llegue a
condenarse.-
● Aquí realiza una reflexión el autor. Entiendo que lógicamente es así,
puesto que en otra parte de este libro dijimos que Dios jamás queda
en ridículo en todo los que nos hace conocer y nos hace participar.
En todo lo que nos reveló ya que en Dios nada es absurdo, aunque
no sea materialmente posible de probar, por lo menos en lo inmediato.
Así es que le pregunto al lector, que hijo tendría de amigo a alguien
que no quiera a su madre, y peor aún que la rechace?. Seguramente
 nadie , bueno de igual manera Jesús rechazará a todo aquel , que
rechace a María , más cuando desde la cruz se las dejo para que los
cuide y sea a su vez nuestra madre.-
● Y yo le digo , en relación a esto , otro de los poemas míos “ María es
belleza excelsa , amor puro y esplendor ; mi abogada mejor…!.. que
ella me tramite los papeles ante la justicia del Tata Dios”

Sin duda ,María ha recibido la más alta dignidad que Dios puede darle
alguien , ser su madre.María, como dice Ligorio“ complace a Dios con su
abajamiento”. Vemos en lucas 1,48,49que expresa: “Por que vio la
humildad de su esclava hizo en mi cosas grandes el que es poderoso “.
San Efrén dijo que humildad en María significa que le dio un sentido de
“nulidad” , es como que ella se rebajó a la nada ya que no dijo, Dios vio
mi virginidad por ej. , rescatándose de ella misma una virtud.–
San Agustín dice que la humildad de María fue la escalera en que
Dios se dispuso a descender y se hizo hombre en su seno. Por ello San
Antonio afirma que por su humildad fue la disposición más perfecta para
hacerla madre de èl.- Refiere Ligorio entonces a Is. 11,1 dice “ saldrá un
renuevo dela raíz de Jesé y de su raíz brotará una flor”. San Alberto
Magno interpreta que la flor divina (el unigénito de Dios) es tan humilde
que no brotó del tronco o la copa , sino que debía brotar de la raíz-
María no pudo humillarse más para ser madre de Dios; se despojó de
todo entregándose plenamente y sin preguntar nada al altísimo, y
aunmás , sin condiciones ninguna a la voluntad de Dios.-

MARIA RECIBIO LA SUMA DIGNIDAD DE MADRE DE DIOS Y DIOS

NO PUDO MAS DE LO QUE LA ENGRANDECIO.-

San Efrén dice que después de Dios, María es la creatura más

excelsa que todos los ángeles y santos, ya que de alguna forma Dios se
sometió por su propia elección a ser hijo, elevándola en categoría de
madre.-y en tal sentido San Bernardino dice que “es tan grande la
grandeza de la virgen que solo Dios la puede comprender”.
El angélico señala , que cuando algo se acerca más a su principio
más participa de la perfección y su grandeza. Por eso María como
creación de Dios , fue elegida y forjada con gracias especiales por
encima de ángeles y santos. Así es la que mas se acerca a la creación ,
y por tanto la más perfecta de todas las creaturas creadas en la historia.-
San Alberto Magno, afirma que “ Ser madre es la dignidad inmediata a
ser Dios”. Por ello y consecuentemente , San Andrés, San Anselmo, El
Angélico, Santo Tomás de Aquino, San Alberto Magno, todos sin
excepción , la consideran a María la “más alta dignidad” luego de la unión
hipostática.-“María dice, posee una dignidad como infinita a causa del
bien infinito, que es Dios.-

ESPECIAL DE MARIA.-

Atento las altas , privilegiadas y especiales gracias dadas por Dios a

María(la nueva arca de la alianza) , todos estos santos padres se
agradan en consensuar que María , fue niña pero sin defecto o
incapacidad, y desde el primer instante tuvo uso perfecto de la razón.Fue
virgen sin significar esterilidad. Fue madre, pero con la gloria de la
virginidad. Fue bellísima, tan así Dios se la mostro a Santa Brígida,pero
su hermosura ahuyentaba las pasionesimpuras e inspiraba sentimiento
de pureza, como lo atestigua San Ambrosio. No sólo esa especial gracia,
le impedía tener pasiones desordenadas , sino que siendo aún la mujer
más hermosa jamás vista , nadie jamás pudo tener hacia ella deseos
deshonestos. En la contemplación estaba recogida en Dios, pero sin
negligencia en lo temporal, ni negligencia en la caridad debida al
prójimo.-Ligorio dice que esta madre de Dios es infinitamente inferior a
Dios, pero inmensamente superior a cualquier hombre , a toda creatura.
Y si es imposible encontrar un hijo más noble que Jesús es imposible
encontrar una madre más noble que María.-
 LLENA DE GRACIA.-

María tiene, como dijimos, gracias especiales , y todas las gracias; es

la “llena de gracia” como dijo el ángel al presentarse en la visitación.- Si
es llena de gracia, razono aquí yo mismo, es que fuera de ella no hay
más gracia, o ya no le entra más gracias, que está al tope de la gracia.
Es la agraciada , la bienaventurada por todas las generaciones, como el
mismo evangelio lo dice. Entonces como no buscar gracias en ella si las
tiene todas, si las tiene las administra por el poder de Dios razonan los
santos y doctos referidos.
Al respecto, San Juan Damasceno le hace decir a María “Yo soy la
ciudad del refugio para todos lo que a mi acuden, venid pues hijos míos y
obtendréis de mi las gracias con más abundancia de lo que podeís
pensar”. Y San Agustín aclama hablando con la virgen: ” Por ti
heredamos la misericordia los necesitados , los ingratos la gracia, el
perdón los pecadores ,la salud los enfermos, cosas celestes los
apegados a la tierra , los mortales la vida y la patria los peregrinos”.- Sin
duda María tiene el deseo de hacernos bien a todos, ya que es nuestra
madre por Jesús en la cruz, y tiene el poder de su hijo para
conseguirnos todo lo que pide , así como hizo en las fiestas de Cana de
galilea.-
Y para probar el deseo de ayudarnos a todos , basta ver la visitación
que le hizo a Isabel por caridad, haciendo un viaje de Nazaret-donde
vivía- a Ain –Karim , un pueblo a 7 km de Jerusalén, donde incluso debió
cruzar montañas. Sin embargo, movida por esa pasión de su
extraordinaria generosidad , viajó en terrenos muy complicados,
cruzando montañas y corriendo riesgos, con su tiernísimo corazón para
llegar de Isabel y dispensar gracias, y compartir alegrías.- Lucas 1,56
dice que María estuvo tres meses de Isabel y volvió a su casa, o sea el
evangelio marca el retorno , pero jamás el apresuramiento. Otra cualidad
caritativa de María, parecería decir, “estoy contigo lo que necesites”,
priorizando la necesidad del otro. Así es María, así comparte María sus
gracias para con nosotros su hijos pecadores, ya que Jesús le dio ese
mandato y ese poder en la cruz: “ahí tienes a tu madre”.-
Es claro , entonces que como por Jesús llegamos al padre, por María
a Jesús , ya que él vino a nosotros por ella, y nos la dejó como madre,
para volver a él.-
Fue el tesoro de Dios padre para atesorar a su hijo, y para ello le dio
gracias especiales llenándola de gracias ; la nombró tesorera de las
gracias que quiere que administre y reparta entre nosotros , su hijos. Ella
nos estaría siempre diciendo , entiende este escritor: “ Quiero mucho
más para ti que lo que tú quiere para ti, pídeme las gracias y te las
concedo”.
MARIA ALCANZA DE DIOS TODO CUANTO LE PIDE.-

La experiencia , creo más directa bíblica , sin duda son las Bodas de
Cana de Galilea.-Es claro como el agua más clara, cristalina y pura del
mundo que María fue más allá del querer de Jesús y ordenó “ Hagan lo
que él les dice”. María siempre con su caridad tan distintiva , pensado en
aquellos “futuros hijos” por adopción con la que Jesús la iba a dignificar
en momentos antes de su muerte en la Cruz de la Verdad.--También es
claro, que el milagro lo hace Jesús, o sea que el poder es siempre de él,
muy simplemente a entender, porque es Dios, el todopoderoso.-
Yo siempre digo, conforme nos enseña el magisterio de la Iglesia,
que difícil es no “adorar” a María sino sólo “venerarla”, pero debe ser así
ya que María es María por el poder de Dios, jamás nos olvidemos de ello,
más allá de los méritos de la Virgen superiores a todos los santos y
ángeles del cielo.-Mas allá de nuestro intenso amor por ella, Dios, N.S.
es el generador de todo, y también cuando quiere, y sí quiere, el
exterminador.-
Y aquí se me viene otra aclamación mariana propia a la mente y dice:
“María , María eres la creatura más elevada, , más divina, más hermosa,
por eso de ti se desprende fragancia a rosas”-
 Es seguro que María fue previamente elegida y preparada para el
plan divino. Efectivamente para que Dios le confía en su seno a su hijo
no es una cuestión más, ni menor, ni burda , ni común, ni ordinaria, ni
tampoco puede confiárselo a una mujer común , ni ordinaria. Por ello ,
María sin duda, como lo entienden los doctos de la Iglesia, se entiende
con Dios a la perfección. Y partiendo de la esclavitud que María se
dispuso a tener y tuvo con el Señor , es plenamente recompensada con
la confianza de aquel para haberle puedo debajo de ella el reino de la
misericordia, y nada de lo que María le pida a Dios N.S. le dirá que no.-
En relación a ello Dice San German, que “Jesús no puede desoír a
María en todo cuanto le pide , obedeciéndole como madre verdadera. Por
ello, las plegarias de esta Madre serán para Jesús de una autoridad
única que no podrá contradecir.-”Y yo añado humildemente ante esto,
que si bien María fue la perfecta Madre, Jesús fue el perfecto Hijo.!, y lo
es aún en la eternidad por su propia decisión al llevar con él a María al
cielo.-
Por ello, rezar a María , Madre del amor, que quiere interponer su
misericordia a la justicia divina , que sabe calmar la ira del altísimo, es sin
duda a quien debemos recurrir en estos tiempos finales, que son Los
tiempos de María”; María es Salvación segura!.-
Concordantemente San Buenaventura , como san Bernardo, entiende
que María es “Trono de Gracia”, por lo que lleguémosle con toda
confianza que nuestro deseos serán concedidos. María nosordena , y a
quien nos ordena. Hacia donde nos dirige debemos preguntarnos? , a
Dios mismo, a su hijo amado, entendiéndonos como madre y como
humana que fue .- Razonamos entonces, que si ella nos ordena hacia a
él , la salvación de nuestra alma es cien por ciento segura, puesto que
nadie conoce a Jesús como ésta venerable y más que hermosa Señora;
Madre de Dios y de la Humanidad!. Madre!, digamos como Juan
Damasceno, ábrenos tu puerta de piedad rogando siempre por nosotros
, ya que tus seguras oraciones son salvación de para la humanidad.-
 Así concuerda San Anselmo, si bien la fuente de toda gracia es
Cristo, recurramos a María llena de gracia , trono de gracia, ya que sus
oraciones para la salvación tienen extensamente , muy extensamente
más fuerza que las nuestras.-
MARIA ACEPTA TODO DE DIOS-ESCLAVA PLENA-
María se compromete y realiza un sacrificio enorme ante Dios y lo
cumple todo.-
Sin necesitarlo se purifica en el templo, se ofrece junto a su hijo y se
inmola junto a su gran amor. Por ello, es imposible que María no sea
corredentora de la humanidad junto a N.S. J. y así lo cree y afirma este
autor.-Además fundamentamos probarlo .-
Es tanta la humildad de María y tanto su sometimiento a Dios N.S.,
que va al templo a purificarse , como lo mandaba la ley judía en aquel
momento (ahora caduca), siendo que no debía ser así ya que María era
pura.- Y también cumplió el segundo precepto llevar a su hijo al octavo
día de nacido para purificarlo (Lc. 2,22). –
Pero , hay que señalar que fue sustancial la diferencia de María al
ofrecer a su hijo al templo, ya que las otras madres que los ofrecían
luego lo rescataban; María en cambio lo ofrecía sabiendo que moriría en
la cruz. Lo ofrecía a Dios para su inmolación en la santa cruz, la cruz de
la perfección, la cruz de la verdad. Comenzando para ella, allí mismo el
vía crucis hasta la resurrección del salvador, ya que mientras
amamantaba en sus pechos a Jesús pensaba como terminarían sus días
en la tierra.-El sufrimiento de María fue atroz durante todos los días de
su vida, así como le dijo San Simeón (ya referenciado)que una lanza
atravesaría su corazón, así se cumplió dicha profecía.-Ello sin contar los
sufrimientos agravados de la pasión y muerte del redentor, del cual ya
hablaremos. Entonces me pueden decir , que argumentan seriamente en
contra de que María es corredentora de la humanidad junto con N.S.J?,
ya que Jesús sufrió en la carne y en el alma, y María sufrió en el alma y
sólo gracias especiales brindadas por Dios , hicieron que no
desfalleciera, como le fue revelado a Catalina Emmerick-
 El corazón de María se sacrificó cuando jamás como Madre se opuso,
ni planteó objeción alguna al sacrificio de su amado hijo en la cruz, por su
obediencia sublime a Dios Padre. Y a diferencia de Abraham, que llevo a
su hijo al monte de la Roca para matarlo por orden de Dios, que luego de
ver la fe de Abraham, Dios suspendió la ejecución. Pero, en el caso de
Jesús y María ello jamás ocurrió , sufriendo con ello María infinitamente
más lo que habría sufrido el Padre del pueblo Judío en aquella
oportunidad.- Dios Padre no habría tenido piedad con Jesús y María por
así decirlo, puesto que estaba en juego la salvación de la humanidad
creada por el mismo Dios padre.-
MARIA ASUME LA FUNCION DE CORREDENTORA DE LA
HUMANIDAD.-
San Agustín analiza los grandes méritos de la Madre de Dios en el
plan de salvación, la llama ,con toda razón dice Ligorio, “reparadora del
género humano “.Parecido a San Idelfonso, que le llama “reparadora del
mundo perdido”. San Efrén , le dice “ redentora de cautivos y aún va más
allá , asegurando que es “protectora de los condenados”. San Germán la
resalta como “ el remedio de nuestras miserias”. San Arnoldo de Chartres
dice que “la voluntad de Jesús y María estaban identificadas, y ambas
ofrecían almundo el mismo holocausto y ambos consiguieron el mismo
efecto de salvar al mundo. Jesús satisfaciendo por nuestros pecados y
María impetrando que se nos aplicara semejante satisfacción”.-Es
también salvadora del mundo , según Dionisio de Cartujano, ya que ella
humildemente aceptó la voluntad de Dios., Y aceptándola sufrió , como
dijimos anteriormente , como nadie el saber que su hijo iba a pasar y por
amor a Dios lo ofreció, a su hijo y dolor, y permitió con ello que se
comunicaran al mundo los méritos del redentor.- María sería así Madre
de todos los remedios, y se debe creer que sólo por ella se otorga la
leche de las divinas gracias del redentor, y que por sus manos se
dispensan las gracias que son los méritos de Jesucristo y los medios
para conseguir la vida eterna.-Respecto a esto dice Ligorio que si tanto
agradó a Dios lo que hizo Abraham a su pedido (Gn. 22/16-17), y le
prometió herencia como las estrellas del cielo, sin que su hijo fuera
finalmente sacrificado, cuanto más será agradecido de María que jamás
se opuso al holocausto del Señor.-María sin duda por todo ello, cumple la
función de corredentora de la humanidad, y como vemos en el capítulo
respectivo , nos pidió rezar para que se declare dogma. Que así sea ,
amén.-

CAPITULO VIII “CORREDENPTOR ANIMAS”

A) La Obediencia de María
 Este autor está convencido que María, siempre por supuesto junto a
su hijo Jesús, es “corredenptis animas humanite”.- Nos encantaría que se
declare este dogma, al margen de que pretendemos sirva este libro de
estímulo para la consagración a María tal lo hemos explicado. Nos
sumamos al pedido de muchos grupos y miles de personas en el mundo
que piden que la co-redención mariana sea declarada por la Iglesia como
un dogma de fe.- María no nos cabe ninguna duda que esco-redentora
junto Nuestro Señor Jesucristo, (y muchos fundamentos de lo que
decimos lo vimos en el capítulo anterior, conforme a todo lo que los
santos dicen de ella) También vimos en dicha correlación, la
interpretación de la palabra de Dios, la Biblia antigua inclusive, o sea el
A. T., lo que dice y refiere a María,y que nos llevan a concluir el carácter
que afirmamos , y su participación directa en estos tiempos. Estos
tiempos , a los que le llamamos finales conforme al Apocalipisis (asi lo
probamos en el libro Tiempos Finales “ de este autor), lo cual nos lleva a
descifrar que estos son “Los tiempos de Maria”.- Estamos convencidos
que María y su “reino de Misericordia” (cap VIII) deviene , muy central su
participación , porque así Dios lo quiso, en estos tiempos finales de la
Iglesia “Laodicea” (Juicio a los pueblos).-

Seguramente sutotal y absoluta obediencia a Dios en contraposición

a Eva y la esclavitud por ella misma declarada, hizo que con el tiempo
María hubiera tomando posiciones nuevas dentro del plan salvífico y
redentor de Dios.Pensaba este autor, que María fue la persona creatura
más libre del mundo, ya que no tu pecado- Se puede deducir , es
razonable que así sea siguiendo no sólo el evangelio , sino las
declaraciones sobre María que hicieron todos los santos , como lo vimos
en el capítulo anterior. También de algunos salmos que ya hemos referido
y de grandes profetas como Isaías.-

Esta esclavitud expresada según los evangelios, cuando recibió la

Anunciación del arcángel San Gabriel: "He aquí la esclava del Señor",
Tanto de los evangelios se desprende como de los que dicen muchos
santos por su estudio, como Tomás de Villanueva, que esta esclava fiel,
ni en obras ni en pensamiento contradijo jamás al Señor.-Se desprendió
de su propia voluntad e hizo toda la voluntad del Señor, y por ello es
grande , grandísima a los ojos de Dios, gozando sin duda de un mérito
muy por encima de los santos , todos. Por ello, es la Reina de la Iglesia
triunfante, entre otro santos títulos, como la misma Iglesia la considera.-
Véase al respecto que los evangelios dicen: "Miró la humildad de su
esclava" (Lucas 1,48). San Agustín fue claro y contundente al decir que
la Madre de Dios con su obediencia, lavó o remedió el daño lo que
ensució Eva al desobeceder.-c 70)

Hay que resaltar con claridad que María, la Virgen , a diferencia del
resto de los santos no tenía pecado original, le era así más sencillo
comprender sin duda la voluntad de Dios. Por lo tanto, más difícil caer en
el pecado, pero que no haya tenido pecado original, no implica que no
hubiere de caer en él, ya que Adán y Eva no lo tuvieron y cayeron igual;
satanás a todos tienta.- Y San Bernardino nos dice al respecto que
María al tener ese estado , se dedicaba a contemplar la voluntad divina, y
tenía una inspiración superior hacia ello.-

De la lectura Biblica y de los doctores de la Iglesia, surge que y María

agradó a Dios en todo con su total obediencia. No opuso un reparo a ser
la madre del altísimo, según se desprende de las mismas escrituras ,
como tampoco para dar a luz en un establo, ni cuando con el Bebé recién
nacido tuvieron que escapar a Egipto. Tampoco reparó en nada cuando
tuvo que sufrir con su corazón destrozado durante la larga pasión y
muerte (18 hs. según la Beata Catalina Emmerich libro “ Pasión y Muerte
de Jesucristo” durante la cual se habría desmayado varias veces) de su
amado hijo. Consintió en silencio la muerte de su Hijo, que nos redimió
con su sangre y por ello, María es tan grata y grande a los ojos de Dios.
 (cita70.ver según LIgorio cuando María llega alcielo, Adan y Eva
hablan con ella y reconocen esto)

O sea, si vemos en comparación a los demás santos, nuestra Madre

ha sido beneficiada con gracias especiales, y antes de nacerya en el
vientre materno. Y concebida sin pecado, pero ha debido sufrir lo que
ninguna madre sufrió en toda la historia de la humanidad, que no sólo
fueron las 18 hs. de Pasión y Muerte de Nuestro Señor , sino haber
sabido este acontecimiento futuro desde que lo amamantaba. Me animo
a traducir el pensamiento de los doctores de la Iglesia , como “tortuosa”
la vida de María.-

A.1)LA LLENA DE GRACI A.-

La gracia originaria que borró el pecado original, es bíblico también,

de los cuales se formó la oración del “Ave María”. Pero también surge
según el señalamiento que hacen los doctores de la Iglesia de manera
pacífica cuando una mujer le dice al Señor: "Bienaventurado el vientre
que te llevó y los pechos que te amamantaron", al cual Jesús respondió:
"Más bienaventurados los que oyen la palabra de Dios y la cumplen" (Lc
11,28), dejando expresa constancia del fiel cumplimiento de María a la
voluntad de Dios, y que había que tomarla de ejemplo.-
Santa BrígidaCcita 71) asegura entre tantas experiencias místicas
que se le presentaron, que la Virgen le dijo que “La obediencia es la que
introduce a todos en la gloria.” .También habría revelado la Madre de
Dios a Santa Brígida que ella, por los méritos de su obediencia, obtuvo
del Señor que todos los pecadores que a ella se encomiendan sean
perdonados.(cita71)-Y que para ella, salvar almas es la gran función de
María encomendada por su Hijo y su Padre, en todo tiempo , pero
especialmente es estos tiempos, los “ Tiempos Finales” que sin duda son
, “Los TIEMPOS DE MARÍA”.-
 Por ello decimos, y rogamos: “Reina y Madre nuestra, ruega a Jesús
que interceda por nosotros, y consíguenos por los méritos de tu
obediencia ser fieles en obedecer a su voluntad y las órdenes del director
espiritual. Amén.”( cita 72 -oración extraída del libro las glorias de María)
2.- Maria Corredentora DE LA HUMANIDAD.-
Hablamos primero de la obediencia y la gracia, ya
en el entendimiento de este autor habrían sido los requisitos más
importantes que fijarían la infinita segura confianza de Dios, para
ascender a María por sus méritos, y nombrarla el camino seguro a Jesús.
También, intermediaria directa con el hombre para su salvación. La
co-redención es clave para entender que estos son :
“Los Tiempos de María”.-
2.a.-Origen y Precursores
La co-redención es un dogma pedido pero aún no alcanzado en la
Iglesia, (c 72)registraría sus alboresen 1915. Serían en aquel entonces
que los clérigos, Cardenal Désiré-Joseph Mercier , con el apoyo del
entonces padre Maximiliano Kolbe, postulada la declaración del dogma
que muchos años después ,fuera rechazado por el Concilio VaticanoII .
En dicho Concilio, muy cuestionado y en muchos aspectos algunos dicen
que es nulo, se le dio un título máximo a la Virgen que fue: “ Madre de
la Iglesia “.-
-y con el modernismo instalado en la actual Iglesia o en gran parte de
ella va a ser improbable lograrlo , entiendo(c. 72)
Básicamente, según concordancia de autores, la cuestión para no
declarar el dogma era el ecumenismo promovido en dicho Concilio, y la
llamada “apertura de la Iglesia” intentada durante el mismo por los
Pontífices, Juan XXIII, y Pablo VI. –(cita73)
(cita70religiosa católica , mística y escritora Sueca 1316-1344),
declarada santa en 1391)
Cita –Las glorias de María
Cita73CVII de mayoría progresista.-
 Cita 740(Este autor le llama “Falso Ecumenismo o Ecumenismo
Banal” en su libro “Tiempos Finales,” 1era ED, año 2020.)-
No obstante el rechazo del Concilio ,el mismo, no fue suficiente para
frenar estos diferentes movimientos que continuaron. Así en 1990, sería
el Dr. Mark I. Miravalle quien iniciare el Movimiento “Vox Populi por el
Quinto Dogma Mariano”. Hoy día hay más de seiscientos(600) obispos y
ochenta (80 ) cardenales aproximadamente se han adherido a la
proclamación del dogma. También se calcula más de ocho ( 8) millones
de fieles que han pedido a los diferentes papas la proclamación de dicho
dogma.-

MENSAJES DEL CIELO.-

Este dogma aún no declarado, aunque adoptado de hecho por gran
parte del mundo católico y mariano especialmente habría sido pedido por
la misma María en su aparición a la vidente cuyo nombre es Ida
Peerdeman de Ámsterdam (Holanda). Sería la llamada “ Nuestra
Señora de todos los Pueblos” , a la cual entre 1945 y 1959 la Virgen se
le apareció, y le habría efectuado dos pedidos, a saber: 1) Extender al
mundo entero la oración por la paz de la Señora de todos los Pueblos;2)
Proclamación del quinto dogma Mariano por el que la Iglesia reconozca a
María como Co-redentora, Mediadora de todas las gracias y Abogada de
toda la humanidad. El cumplimiento de este pedido , según la Señora,
traería la verdadera paz al mundo.-
Otro suceso que nos alienta en trabajar
para la proclamación de este dogma, es el suceso de l 12 de Junio de
1973 en Japón, en el cual, la hermana AgnesSasagawa oraba en su
convento en Akita , cuando observó rayos brillantes que emanaban del
tabernáculo. El mismo milagro se repitió durante varios días. En ese
periodo Sor Agnes recibió tres mensajes de la Virgen. La imagen de
madera de la Santísima Virgen María en el convento llamado: “ Doncellas
de la Santa Eucaristía, que tuvo hasta 101 “lacrimaciones”. Cita 6)
 En dicho contexto, el Padre Thomas
AquinasYasuda, máxima autoridad que estudiare estas lacrimaciones,
deduce que la Virgen María lloraría para enseñarle a la Iglesia la verdad
de la Co-redención, expresando sus lágrimas, su sufrimiento al pie de la
Cruz, donde su alma despedazada por el sufrimiento se uniría con el
sufrimiento de su hijo y haría de corredentora.
(akita). Los mensajes enfatizan la oración, especialmente la
recitación del Santo Rosario, y la penitencia en combinación con
visiones crípticas que profetizan la persecución sacerdotal y la herejía
dentro de la Iglesia Católica.-El tercer mensaje fue comunicado el 13 de
octubre de 1973. Se afirmó que la estatua se animó durante un período
prolongado y fue presenciada por varias monjas. ​ El tercer mensaje de
Nuestra Señora de Akita fue:
“Mi querida hija, escucha bien lo que tengo que decirte. Informará a
su superior. Como les dije, si los hombres no se arrepienten y se mejoran
a sí mismos, el Padre infligirá un terrible castigo a toda la humanidad.
Será un castigo más grande que el diluvio, como nunca se habrá visto
antes. El fuego caerá del cielo y borrará a gran parte de la humanidad ...
lo bueno y lo malo, sin escatimar ni a los sacerdotes ni a los fieles. Los
sobrevivientes se encontrarán tan desolados que envidiarán a los
muertos. Las únicas armas que quedarán para ti serán el Rosario y la
Señal dejada por Mi Hijo. Cada día recitan la oración del rosario. Con el
rosario reza por el papa, los obispos y los sacerdotes. El trabajo del
diablo se infiltrará incluso en la Iglesia de tal manera que uno verá
cardenales opuestos a cardenales y obispos contra otros obispos. Los
sacerdotes que me veneran serán despreciados y rechazados por sus co
-hermanos ... iglesias y altares saqueados; la Iglesia estará llena de
aquellos que aceptan compromisos y el demonio presionará a muchos
sacerdotes y almas consagradas para que abandonen el servicio del
Señor. El demonio será especialmente implacable contra las almas
consagradas a Dios. El pensamiento de la pérdida de tantas almas es la
causa de
 Cita 76 (“lacrimaciones” làgrimas que cae de una estatua o cuadro de
la virgen o representación material)
mi tristeza. Si los pecados aumentan en número y gravedad, ya no
habrá perdón por ellos. Con valor, hable con su superior. Él sabrá cómo
animar a cada uno de ustedes a orar y realizar obras de reparación. Es el
obispo , quien dirige su comunidad. ¿Todavía tienes algo que preguntar?
Hoy es la última vez que te hablaré con voz viva. De ahora en adelante,
obedecerás al enviado a ti ya tu superior ... Solo yo puedo salvarte de las
calamidades que se acercan.”
2-b MANUEL DE JESUS.-LA REINA DE LA PAZ-LOS TIEMPOS DE
MARIA.-
El 16 de Agosto de 2017, el Casto y Amante Corazón de San José
dijo algo que impresionó a Manuel de Jesús“TODAS LAS
REVELACIONES DE ESTE SIGLO HAN PREPARADO LA LLEGADA
DEL APOSTOLADO, INCLUSO LOS MENSAJES DE LA REINA DE LA
PAZ SON PREPARACIONES PARA ESCUCHAR Y SER PARTE DE LOS
LLAMADOS DE AMOR Y CONVERSIÓN“.
En su Llamado de Amor y Conversión del 26 de Enero del 2019, la
Virgen María ahonda en este idea, explicando que la advocación del
Corazón Doloroso e Inmaculado de María, ha ido preparándose a través
de las diferentes revelaciones privadas de los últimos 150 años, habría
dicho: « El evangelista Juan me vio, soy la gran señal, esta gran señal,
mi Doloroso e Inmaculado Corazón, precede y prepara al mundo y a la
Iglesia para la Venida del Cordero de Dios y su Reino Eucarístico, todas
las demás auténticas revelaciones privadas, Lourdes, Fátima,
Montichiari, Garabandal, Medjugorje, preparaban la manifestación de mi
Doloroso e Inmaculado Corazón. Me muestro a mis hijos como la Mujer
Vestida del Sol y concretizo con el Apostolado el gran ejército profetizado
por San Luis de Montfort. »
Asi que podríamos decir que mucho antes de aquella fecha, por allá
,el 15 de julio de 2013, día en que se presentó la Virgen María a Manuel
de Jesús, y bajo esta advocación , le reveló que tenía que hacer públicos
los Llamados de Amor y Conversión y fundar el Apostolado de los
Sagrados Corazones Unidos de Jesús y de María. Este sería el comienzo
de la Gran Señal de Apocalipsis 12. –.Lo cual concordaría con lo
revelado por la Virgen María un 18 de Diciembre de 2018: « Hijos míos,
si abren los ojos del alma con fe podrán discernir y darse cuenta que la
profecía de la Mujer vestida del Sol se ha cumplido con mis Venidas a mi
Lugar Santo. . Quienes han estudiado este tema , deducen y creo con
acierto que : La Mujer Vestida del Sol del Apocalipsis(cita 1.) y la
advocación revelada a Manuel de Jesús: el Corazón Doloroso e
Inmaculado de María, estarían íntimamente unidas, como explicaría
María en el Llamado de Amor del 19 de Enero de 2019.-
(cita 1 *-apocalipsis 12-1)
2.-b-1.-Título del Corazón Doloroso e Inmaculado de María
Lo inmaculado significa sin “mácula” que es mancha. Por ello el
Corazón de María lo es, ya que fue preservada por Dios, previamente
por especiales gracias divinas del pecado original. Es la “llena de gracia”
(cita 2)como le dice el ángel. –
Al igual que Jesús “El Santoper se” (por sí mismo), la virgen es
Inmaculada, y por tanto santa pero no “por sí”, sino por mérito de
Jesucristo. –(cita3.-)
(cita 3) Están contestes en esto, muchos teólogos santos y padres de
la Iglesia: San Agustín, San Buenaventura, San Efren, San Anselmo, y
muchos más (véase “ Las Glorias de María” de San Alfonso María de
LIgorio).-Las escrituras, hablan, diciendo : Dios, te ha Favorecido, eres
llena de gracias, etc..(ver Luc.1, 26-36.)(cita 2)

En mi caso particular , razono asi : sin duda , si el redentor que venía

era Dios mismo encarnado, debía nacer de un vientre santo, ya que sino
el pecado original se le trasladaría (se traslada por generaciones-). Jesús
entonces, hubiere conocido el pecado. Siempre digo, que el Misterio,(cita
4)- - que no puede razonarse, ya que es algo que se reservó Dios para
sí mismo, no lo dio a conocer. Pero si se puede razonar es la
concatenación de misterios; la lógica de esa concatenación, y por ello el
razonamiento “ut supra “ realizado sobre la santidad de María. Se
descuenta por supuesto que Marí a es creación de Dios y agraciada por
este, como “la llena de gracia” tal bíblicamente está escrito.
Los misterios de Dios, aquellas cosas que no podemos razonar, por
ejemplo el alumbramiento de María que no podemos explicar comofué
más allá de la explicación bíblica, pero si podemos explicar porque fue
así. A saber, si Jesús, además de humano es Dios, también esta
divinidad debe haber tenido participación necesaria en el acto de la
concepción, ya que el hombre no tiene divinidad intrínseca sino
derivada. El hombre no es “divino” sino que participa de la “divinidad”. O
sea, vemos como Dios se las ingenia para que creamos en èl, pero no
por medio de la razón, sino de la fè, con cosas difíciles de explicar o
inexplicables para el humano, tal el ejemplo que di, o entre otros tales,
el de la Santísima Trinidad por ejemplo pero jamás cae en el ridículo,
atento que el misterio inexplicable “per se” deviene lógico en la trama de
la historia evangélica.-
Por supuesto que María sin Jesús sería una excelente mujer sin
dudas , pero no tendría todos estos “títulos” , puesto que fue elegida para
él, y por él , y seguramente antes de todos los tiempos. Esto se puede
deducir del Génesis 3,15 entre otros pasajes bíblicos.particularmente
Isaías, el gran profeta que habla de la virgen, quien es Inmaculada unida
a la misión Redentora de Jesús. Algunos doctores de la Iglesia ,
manifiestan que tanto es el amor de Dios por María que no destruyó al
hombre luego del pecado original por amor a María su elegida , aunque
faltaban siglos para que llegue a la Tierra.(cita 5)
Hay una oración de San Agustín que todo lo explica:
" POR TI HEREDAMOS LA MISERICORDIA LOS
NECESITADOS,LOS INGRATOS LA GRACIA,EL PERDON LOS
PECADORES,LA SALUD LOS ENFERMOS,COSAS CELESTES LOS
APEGADOS A LA TIERRA,LOS MORTALES LA VIDA Y LA PATRIA LOS
PEREGRINOS"
 El CORAZON DOLOROSO DE MARÍA.-
Mi Corazón es Doloroso, porque una espada, el sacrificio de mi Hijo
en la Cruz, atravesó mi Corazón. Así se lo anticipó en templo San
Simeón. La espada que atraviesa su corazón , son también los pecados
de los hombres. Todos sufrimientos de María y aceptados por ella, que
hacen sin duda que debe otorgársele el titulo de “Corredenptis ánimas”
corredentora de la humanidad junto a nuestro señor Jesucristo.- El
Doloroso e Inmaculado Corazón es la señal del Apocalipsis, y el parto
“con dolor “ que tendrá esta vez, a diferencia cuando tuvo al hijo de Dios.-
Hay que destacar que María, a diferencia de Abrahanque ofreció a su
hijoIssac en holocausto, y Dios luego lo salvó , ella sabía que su hijo
ofrecido si o sí terminaba en la cruz para la redención de los hombres. El
amor de Jesús por la humanidad, era el de ella, y los golpes
interminables a Jesús , le partían el corazón a María y sufrió tanto, que
como dicen y están contestes todos los santos , María quiere salvar a
toda la humanidad por la que sufrió su hijo y ella, que no sea en vano
tanto sufrimiento.-
Cita 5.-extraido del libro 2Las Glorias de María).-
(cita 4) que etimológicamente vendría del latín Mysterium, tomado a
su vez del Griego mystérion, significaba “iniciado”, y más tarde tomo el
significado de cosas secretas , ocultas, desconocida.-

LA MUJER VESTIDA DE SOL DE APOCALIPSIS.-(poner de donde lo

saco, hay que buscar)
Representación de la vestimenta.-
El manto de oro de “La Mujer vestida del Sol” representa la realeza, la
gloria , la incorrupción y el poder del Hijo de Dios. El vestido blanco
representaría la Eucaristía, unida al Corazón Eucarístico de mi Hijo y
Señor. Es toda Hostia para Él y Él con su Reinado Eucarístico me viste
de Sol. -
 El 27 de Octubre de 2018, el Corazón Doloroso e Inmaculado de
María nos decía:
Entendemos que el título de Corredentora, dogma no declarado por la
Iglesia, como dijimos es empujado por el fiel apostolado. No se puede
entender el Apostolado de los Sagrados Corazones Unidos de Jesús y de
María, sin esa visión retrospectiva de 150 años de Apariciones Marianas.
Con éstas ,en las que el Cielo ha preparado a la humanidad, para el
Triunfo del Corazón Inmaculado de María como reveló en Fátima.
Y la finalidad del Apostolado, es ser
nexo de unión. Y que todos los que formamos parte del Apostolado,
dicen, en la visión de la Virgen María el 9 de febrero de 2019 y el
mensaje dado al vidente Manuel de Jesús, a quien le habría dicho:
“Todos mis hijos que creen, oran y esperan por la proclamación del
Dogma de mi Corredención Materna, los estoy reuniendo, junto al
Espíritu Santo en mi Apostolado, porque está Obra está totalmente unida
a la proclamación del Dogma de María Corredentora.”.
Los llamados oran el “Ave María de los Últimos Tiempos”que más
adelante transcribimos aquí.
Las virgen pediría esto al Casto y Amante Corazón de San José, y
que se rezara en Cenáculos de Oración, que desde el Apostolado, se
irán encendiendo por el mundo, y allí se debería llegar a la proclamación
del Quinto Dogma.Así lo aseguraba la virgen el 13 de febrero de 2019,
hablaba de la importancia del Quinto Dogma, de la Advocación revelada
a Manuel de Jesús y de cómo desde los Cenáculos de Oración, se
prepara al mundo para recibir ese Don.-
“Así como Nuestra Señora impulsó el dogma de la Inmaculada
Concepción en Lourdes, así desde el Apostolado Nuestra Señora
anuncia el dogma de la corredención mariana. Pido a mis hijos, oren y
pidan que este dogma sea proclamado, porque no sólo es el último
dogma mariano sino el más grande de todos. Y Nuestra Señora en su
Doloroso e Inmaculado Corazón, la advocación mariana que es el culmen
de todas las mariofanías, está preparando a su ejército con los
Cenáculos de Oración, con los últimos llamados de amor y de conversión
y con la consagración a Nuestros Sagrados Corazones, para la venida de
este don para la Iglesia y el mundo.”
Ella misma develó el 15 de diciembre de 2018, el Ave María de los
últimos Tiempos que se reza en el Rosario de la Corredención de los
Cenáculos de Oración. Esa es el arma, que llevará a buen término la
promesa de Fátima, el Triunfo del Corazón Inmaculado de María, a
través de un Nuevo Pentecostés, que desembocara en el Reinado
Eucarístico de Nuestro Señor Jesucristo.-
María le trasmitía a Manuel de Jesús.: “Este Ave María debe ser
vuestra oración de cada día, en cada instante y en todas sus vidas de
piedad. Este Ave María debe ser orado incesantemente, porque con este
Ave María mi Corazón Maternal y el Espíritu Santo transforman sus vidas
y aceleran el Triunfo de mi Corazón.”

EL ROSARIO DE LA CORREDENCION.- El Dogma. María

Corredentora, Medianera y Abogada

María escogida por Designio Divino y Eterno ha sido la Corredentora

desde el inicio de la Historia de la Salvación, cuando se profetizó que
aplastaría con su Talón Inmaculado a Satanás, Gen 3,15..Estarían de
acuerdo los doctores de la Iglesia con esta idea. Dicen , que en el mismo
momento en que María dijo ‘Si’ en la Anunciación, se dio el gran misterio
de la Corredención. Y para este autor, allí comienza la era cristiana
propiamente dicha.
Están contestes los estudiosos
marianistas, que María (previamente elegida) fue el vehículo que Dios
eligió para traer a Jesús al mundo, el vehículo para su auto-humillación
de ser Dios a hacerse también de la natura humana. Fue y es la
agraciada, y favorecida por los siglos de los siglos, “llena de Gracia” le
dice el ángel (luc. 2-4)), pero igualmente María debería dar el SI, ya que
Dios nada hace sobre nuestros designios sin nuestra autorización.-
 Nosotros entendemos que es corredentora de la humanidad junto con
Jesús. La Iglesia , como dijimos no lo estableció como dogma. Y
particularmente el Concilio Vaticano II de carácter pastoral y ecuménico,
no hizo lugar al dogma, desde mi óptica real , merecido y además pedido
por muchas corrientes católicas, pero la política de la nueva iglesia primó
sobre la grandeza de María, y sus merecimientos.-Lo máximo que la
declaró aquel Concilio fue Reina de la Iglesia. A mi humilde juicio un
título muy chico para nuestra Madre-
No cabe duda a esta altura de la historia , de la etapa cíclica del
mundo , que María es corredentora, siempre junto a su hijo Jesús del
jamás se separó. El corazón doloroso de María es muestra cabal de la
corredencióntambién . Lo prueban sus intensos dolores en el calvario de
su hijo y ante la Cruz, donde fue confirmada y sellada como la
“Corredentora Mater”, dejada por así decirlo a cargo, al apóstol que
Jesús amaba: “..hijo allí tienes a tu madre” (Juan 19-26/27).-
Dios constituye a María a través
del apóstol, la Madre del Pueblo que adora, cree y acepta al Verbo de
Dios, la Iglesia.-La virgen ofreció a su hijo y sufrió cada golpe y demás y
todo lo que el hijo sufrió.-Y perdonó, nos perdonó y nos consideró amar
como su hijo nos amó, ya que por nosotros murió.-La virgen ama a su
hijo y a todo aquello que amó su hijo, jamás entonces dejará de
interceder por nosotros ante aquel.-
En su llamado de amor y conversión del 2 de febrero de 2017 .la
virgen habría dicho:
“A través del Profeta Simeón se confirmó que el Niño era el Redentor
de los hombres. Y al profetizar que la espada atravesaría Mi Corazón, me
reveló el Espíritu Santo, por boca de Simeón, que era la Corredentora de
este Niño Redentor”. En este Misterio de la Presentación, es el Misterio
del nombramiento de Vuestra Madre como Corredentora.-(Luc, 2, 22-35)
Estas apariciones , declaraciones y/o manifestaciones de Nuestra
Santa Madre, este autor traduce estos párrafos en potencial , ya que no
están autorizadas oficialmente por el Vaticano, pero como explicáramos
anteriormente son profundamente coherentes y lógicas.-Nunca nada de
Dios es ridículo. Como dije , al ser misterios sólo él los conoce , pero
siempre tienen lógica la secuencia de los mismos y el contexto que se
dan, además están avalados por la historia, lo de Dios es siempre dentro
de la historia , nunca fuera.-
María siempre será a nuestro entender, Co -redentora (Corredemptis
ánimas) la reconozca o no como dogma la Iglesia Católica, puesto que
es más que probado, que como dijimos, María sufrió con cada herida del
Cuerpo de Jesús, compartiendo todos los sufrimientos físicos, morales y
espirituales . Y soportó en su Corazón las consecuencias del pecado de
los hombres, puesto que las Heridas y Llagas del Hijo las lleva la Madre
en su Alma y en su Corazón. -
El Apostolado de los Sagrados Corazones Unidos.- (buscra ref.)
El apostolado de Corazones unidos de Jesús y María, tiene como una
de sus finalidades preparar la proclamación de este Dogma como nos
indicaba el Sagrado Corazón de Jesús el 8 de Febrero de 2019 :« Mi
Apostolado también es una armada mariana; es verdad que, con esta
Obra preparamos al mundo para el Triunfo del Doloroso e Inmaculado
Corazón de mi Mamá; Triunfo que será el medio por el cual vendrá mi
Reino Glorioso Eucarístico. Pero también con este Apostolado mi Madre
está reuniendo a todos los hijos que creen en el dogma de María
Corredentora. Pues con este Apostolado, el sentir de los hijos de mi
Madre preparan la proclamación de este dogma, el más grande, y que es
la base de todo dogma mariano; pero han de saber que mi Madre es
Corredentora únicamente unida al Redentor. Mi Madre es Corredentora
por Mí, porque Ella fue la criatura que más perfectamente colaboró con la
Obra de la Redención; Ella es la Perfecta Colaboradora del Redentor. Y
todos los hijos de Mi Madre que esperan y oran por la venida de este
dogma el Espíritu Santo los está reuniendo en esta armada mariana, que
es mi Apostolado.”
Efectos de la Corredención, se traducen en “Los Tiempos de María.-
 El quinto dogma a mi entender , lo proclamó el cielo a través de la
virgen en las apariciones que aquí mencionamos.Asimismo lo proclaman
multitudes que pertenecen al llamado “Mariano-Cristianismo, o
Marianismo del cual formo parte. El efecto de la Co-redención y la
proclamación del Quinto Dogma Mariano, están detrás de una buena
parte de los acontecimientos más relevantes de estos “Tiempos Finales “
(cita 5), y concuerdan con el título de este libro “los Tiempos de María.-
Entendemos que se enlaza todo perfectamente, a saber: el crecimiento
en la devoción que en este fin de los tiempos va a suceder a la
humanidad. Aparecería como clave, para muchos miembros de la Iglesia
del movimiento mariano, tanto La Divina Misericordia de Jesús, como la
Co-redención de María para sostener la humanidad, proclamar el nuevo
dogma.
Este nuevo dogma así declarado por la Iglesia, le abriría al mundo
una Puerta de Amor Santo protegiéndolo de toda calamidad y , dando a
la humanidad y a toda la Iglesia una Era de Paz y de Amor(cita 6).
Con esos alcances lo ha expresado la
virgen a través de videntes, y en reiteradas apariciones. Habría, en
realidad estoy seguro que hay desde siempre, una actividad de la madre
del cielo muy cargada en aras de la salvación de las almas, -Dios
Nuestro Señor siempre hace todo lo posible para que nos salvemos-, y
María es su medianera más perfecta con el hombre, ya que fue su más
perfecta creación, y más perfecta esclava del Señor.-
Por ello, en estos “Tiempos Finales “, hay que hablar que son más
que nunca “Los tiempos de Maria”, medianera de todas las gracias y
abogada del pueblo de Dios , que nos abraza y nos subsume en lo más
profundo de su inmaculado corazón, obteniendo nuestro más sincero
arrepentimiento y consecuente perdón, por la intervención de su sagrado
corazón, roto de dolor por la pasión muerte y resurrección de su
hijo.-Jesús la dejó en la cruz como MADRE, y en tal carácter y con su
gran amor, quiere que todos nos salvemos. Como expresan los doctores
de la Iglesia, que cita Ligorio en el libro Las Glorias de María, María
sufrió tremendamente por el sufrimiento de su hijo por nosotros, y por ello
, no quiere todo ese sufrimiento en vano. Quiere salvarnos.“;(cita 5) título
que este autor le puso al libro que ha escrito. Libro de 1era Ed. Año 2020,
y concluido en diciembre del 2018.- (cita 6-Podría ser el reino milenial
del apocalispsis?)

El GRAN AVISO.-
Bíblicamente vemos que cuando Jesús se va de este mundo, nos
deja al espíritu santo o promete que vendrá, para darnos sus dones y
mediante ellos, contenernos, guiarnos pero fundamentalmente para que
entendamos todo lo que no entendíamos. Y debemos recordar, que no
sólo a la tercera persona de la Santísima Trinidad nos deja , sino que en
la cruz, tal citamos previamente nos deja a su Madre, María.Ella pasa a
ser ,a través del apóstol Juan, Nuestra Madre. Ella, la elegida y agraciada
de Dios, quien luego de estar unos veinte años más aquí en la tierra se
calcula, el poder divino de su hijo Jesús , la ascendió a los cielos en
cuerpo y alma.
La virgen condujo apóstoles y discípulos en esta tierra luego de que
Jesúsascendiera ,siendo la gran madre y referente de aquellos, y por
supuesto referente de todos los seguidores. Y luego de su asunción tuvo,
y tiene aún más en estos tiempos , su participación desde el cielo.-
Entonces es una gran madre presente. Tuvo muchas apariciones como
vimos en el capítulo de este libro,realizó contactos y demás con muchas
personas durante los siglos y asumió en el cielo una función entiendo,
que podría ser entre otras, de “mensajera de Dios”, pero
fundamentalmente de medianera de todas las gracias y corredentora de
la humanidad junto con N.S.J.-
Los avisos , mensajes y apariciones se multiplicaron a través de los
siglos asumiendo una gran actividad, y traduciéndose a través de la
historia y particularmente en estas épocas fundamental para la salvación
de la humanidad. Por ello, hablamos de “Los Tiempos de María” .Y así
como Jesús fue la pieza fundamental en el evangelio, (“sus tiempos” por
así llamarlo, aunque Jesús es todo tiempo ,todo el tiempo por su
eternidad) su madre es ahora y por mandato de aquel, es quien se
contacta con nosotros para podernos salvar, por el enorme amor que nos
tiene. Ese amor se sustenta en el primario amor que tiene a Jesús y por
éste ama a los que éste salvó.
Es en ese contexto , de tiempos finales, donde parecería asentarse la
última iglesia (época) del apocalipsis , Iglesia de Laodicea (juicio a los
pueblos), donde reina la tibieza que Dios vomita de su boca (cita7)que
María crece y crece , y que nos inflama los corazones con su amor. Es
María, que es más y más mensajera, y es más y más mediadora . Ella,
se deja descubrir su corazón sufriente, su sagrado corazón, y asume sin
poner ningún miramiento la función encomendada por la Santísima
Trinidad, Dios, ser Co-rendetora, junto a Nuestro Señor Jesucristo!.-
El Gran Aviso que María ha prometido al mundo, es que cuando todo
ser perciba sus pecados como los ve el Señor, es una Gracia directa y
precisa de su Co-redención.
Los veríamos como lo ven los ángeles a
través de su conocimiento instantáneo, no racional, no reflexivo, pueden
ver nuestra alma. –
Al respecto debemos saber que nosotros al
tener el cuerpo,se nos complica el conocimiento instantáneo y por eso,
una de las gracias de la Co-redención será que podremos ver nuestra
alma, nuestros pecados y tomar conciencia del mismo y como afecta a
nuestra alma.- Así tomando dicha conciencia, no lo volveremos a
repetir.Es más , el reconocimiento de su carácter de Corredentora, no
sólo hará “El Gran Milagro “ al despertar de las conciencias donde habría
prometido, resucitarán las almas de todos aquellos muertos sin la gracia
y en el que en ese día, además, habrá muchas curaciones corporales.
Esta gracia se obtiene por la Co-redención Intercesora de María.-
(apocalipsis 3,15/17)
Pero para todo ello, debe haber un reconocimiento y declaración
pública de la Iglesia, y el llamado “Gran Milagro” sería la conversión de
la humanidad. María por orden del cielo, ya nos lo dijo, y ahora espera
que la reconozcan.-Desde mi óptica es una pena que la Iglesia no lo
haga, y muy a pensar entiendo que jamás lo hará.-
Esto se ha anunciado como “La Llama de Amor del Corazón de
María” la que descenderá a toda la humanidad para transformarla y
purificarla para el Reino de Su Hijo. Todo ello, es la gracia por la
Co-redención. Por esto podemos estar seguro de decir que estos son
“los Tiempos de María”.-
Entendemos que el Santo Rosario es la manifestación más grande de
la Co-redención de la Virgen María y por su poder , dado por Dios, se
salvan muchas almas. Y según estos mensajes , solo cuando María sea
reconocida como la Perfecta Colaboradora del Plan de Salvación de Dios
y Corredentora de las Almas y de la Iglesia, el mundo, la humanidad,
acogerá los Pedidos de Jesús y su Palabra. Y en dicho plan es el mismo
Cielo que nos pide que seamos corredentores con Nuestra Madre
Corredentora y que ayudemos a nuestra Madre a salvar almas, porque
Jesús la entrego a la humanidad en la Cruz y nos pide que la amemos,
que confiemos en Ella, que oremos con Ella, porque Ella, es Nuestra
Madre, y está atenta a nuestras oraciones, y preocupada por nosotros
sus Hijos.-
Este momentolo relaciono con una entrevista a Conchita, una de las
videntes de la Virgen en su aparición en Garabandal, hablando del
Milagro, anuncia la coincidencia de este acontecimiento con la
proclamación del Quinto Dogma Mariano : “ El Milagro de Garabandal
coincidirá con un gran acontecimiento en el seno de la Iglesia. Es un
hecho singular en la Iglesia que ocurre en contadas ocasiones y que
nunca ha sucedido en mi vida. No es nada nuevo ni extraordinario,
sencillamente es algo raro, como la definición de un dogma, algo que
afectará a toda la Iglesia. Ocurrirá el mismo día que el Milagro, pero no
como consecuencia de éste sino como coincidencia”.-
Los tiempos de María- Rosario de la Corredención -
 San Luis María de Montfort, afirma que :“ María casi no se manifestó
en la primera venida de Jesucristo, a fin de que los hombres, poco
instruidos e iluminados aún acerca de la persona de su Hijo no se
alejaran de la verdad, pero en estos últimos tiempos, Dios quiere, pues,
revelar y manifestar a María, la obra maestra de sus manos.”
Me referencio en el santo y sabio, y
concuerdo que en estos últimos tiempos se hacen realidad, los Tiempos
de María. Los que queremos señalar como fundamental por su trabajo en
la salvación de las almas. Pretendemos que se entienda la necesidad de
María, en estos Tiempos Finales.
Entendemos que El hombre no cayó soy
una vez, sino que el hombre caído y levantado por nuestro Señor , con el
correr de los siglos, fue cayendo y cayendo alejándose del ser virtuoso, y
bajar hacia los ínferos. Se podría decir que al dejarse dominar el hombre
por la parte animal, y baja del ser, respecto la parte alta , la razón y la
dominación de las pasiones (cita77), al mandar las pasiones , el hombre
cae a los más bajos infiernos cada paso del tiempos.Este “caer” que se
produce por el alejamiento de Dios, del único Dios, cuya esencia es
monolítico, Trino, y Triándrico; creador , redentor y vivificador. Y es en
ese contexto de oscuridad, que la virgen se presenta coronada y con la
luna de bajo de sus pies, anunciando que es la única luz en la oscuridad,
siendo ésta una de sus muy marcada interpretación.-
(cita 77.”libro Combate Espiritual “ Lorenzo Scúpoli.-)

Creemos verdaderamente que al resaltar la figura de María como

reina del cielo, Dios la puso en un papel protagónico único para un ser
creado como María que como dijimos, fue la esclava más perfecta . Y
seguramente fue por su actuar que Dios le dio gran participación en el
cielo y la salvación de las almas; concretamente la función de
co-redención.-Tanto así que la representa como la luz en la oscuridad en
el Apocalipsis.-
 Por ello en éstos últimos tiempos es que María tiene un rol
protagónico e indudablemente co-redentor, siempre por supuesto unida
a la persona de su Hijo Jesucristo, nuestro Señor, y por el poder de
éste-Sin duda Dios la revela a María , siendo una “nueva ungida “por así
llamarla por obra , ya no solo del padre como fue Jesús, sino por obra del
Padre y del Hijo.-
Sin duda son los tiempos de María , el tiempos de los hijos, nosotros
todos de los que se hace cargo así como aceptó sin miramientos y se
hizo cargo de su hijo Jesús, ante Dios Padre, así se hizo cargo de
nosotros cuando su hijo se lo encarga. En la cruz, y a través del apóstol
nos deja al cuidado de ella, que representa a la Iglesia en ese momento,
y en ella a todos los hijos de Dios.- Yo lo extendería a toda la humanidad,
ya que ella ama todo lo creado por Dios, y así se desprende de muchas
citas de santos y de la Iglesia que señale en el capítulo VII de este libro.-
Hoy María es clave sin duda en la salvación. Es como tantos teólogos
y santos lo reconocen ,el camino al hijo , o el mejor camino, al hijo, y por
éste al Padre celestial. Desde ya adelanto que para este autor es así,
puesto que a mayor abundamiento de argumentos deducimos que quien
conoce más a su hijo más fácil no enseñará y nos acompañará en el
camino para llegar a él.-.
Entendemos que a la fecha y con total
tranquilidad, fundamento y responsabilidad podemos hablar que María es
corredentora, porque nadie en el cielo le dirá “no “ a ella, así como no
pudo decirle que no su hijo Jesús en las bodas de Cana de Galilea,
según los evangelios.-

MADRE DE DIOS-LOGICA PURA.-

Hay que entender que quizá uno no lo pueda concientizar, y darse

cuenta –por ello aún se la discute-que María fue la mama de Jesús que
es DIOS y hombre a la vez ; doble naturaleza perfecta las dos(cita8) ,y
por ello es la madre de Dios. Cae esto de maduro que es así. Como
dijimos hasta los misterios más profundos que Dios se reserva para él
tienen lógica, o por lo menos la concatenación de ellos se puede deducir
lógicamente y usando el método deductivo se llega a la verdad. Por ello
la obra de María es inmensa en la redención, y no cabe duda entonces
que Dios , quien le llenó de gracias le dé un lugar muy grande y
preponderante en la salvación de la ánimas, y posterior resurrección
luego del juicio , y cuando Dios lo disponga-
En ese orden lógico a este autor no le caben
dudas que la primer soldado de Dios es María, porque como ya dije es la
más libre al haber sido la más esclava, y por tanto Dios le tiene ,
entendemos bien, una confianza como jamás ha tenido a nadie.- Por ello
, a través del tiempo se ha ido formando el “Marianismo”, o el
“Mariano-Cristianismo”, también podemos decir que San Luis María de
Montfort en sus diferentes Obras sobre María, llámese “El Secreto
Admirable del Santísimo Rosario”, el “Tratado de la Verdadera Devoción”,
o las obras de San Alfonso María de Ligorio han realizado una verdadera
teología cristiana sobre la Santísima Virgen. –
Resulta así, que a través de la historia , María fue “in crescendo”, no
solo ante los ojos de Dios, sino también de la Iglesia y de los hombres. El
Concilio Vaticano II que no es de mi agrado, no declaro el dogma de
Corredentora, y le dio el título de Madre de la Iglesia; título que ya le
queda chico a la Virgen para mi gusto.-
Las múltiples apariciones, de las cuales ya hemos tratado las
esenciales, los mensajes que ha dejado, los milagros, etc..,implicaría una
gran actividad de ella consistente en enlazar por así decirlo el cielo con la
tierra; unir , conectar, y lograr amigar a los hombres con Dios, Nuestro
Señor. Con ello, buscar su salvación de aquellos, también “sus hijos”
como Jesús lo dejó establecido en la cruz.-
Ello, demuestra que mientas se acerca el fin de los tiempos ,la Iglesia
de Laodicea(cita79)sería, apocalípticamente hablando, María, más y
más se acerca a la humanidad, mayor es su protagonismo y siendo la luz
en la oscuridad, sin duda nuestra guía hemos creo definido
correctamente este libro como “los Tiempos de María!”·-
(cita 79. Es la última a la que le habla el ángel en el Apoc. y significa
Juicio a los Pueblos)

MARIA EN LOS ULTIMOS TIEMPOS.-

San Luis María de Montfort en su Obra “El Tratado de la Verdadera
Devoción” se expresa así: “ Porque María debe resplandecer, más que
nunca, en los últimos tiempos en misericordia, poder y gracia; en
misericordia, para recoger y acoger amorosamente a los pobres
pecadores y a los extraviados que se convertirán y volverán a la Iglesia
católica.”-

No es una expresión de buena voluntad lo del santo, estoy seguro

que es así, es el gran auxilio del cielo, siempre por supuesto, por
voluntad de Dios. No debemos nunca confundir el culto de adoración a
Dios, y que solo a él se puede adorar, llamado “Latría” (lo contrario a
idolatría), que el culto de veneración a la Virgen y a los santos ,llamado
Hiperdulia el primero, y Dulia el segundo.-

Entendemos como el santo, y por ello queremos expresarlo en este

libro, que en estos últimos tiempos el Cielo haya destinado a María un
papel fundamental, y cuasi-imprescindible,algunos santos dicen que es
imprescindible,y esencial para la salvación del mundo y las almas,
derrotando a Satanás y sus seguidores de espíritus inmundos, con su
humildad y obediencia inigualable. El santo de Montford,también
considera que es en el Ave María y en el Santo Rosario donde María
alcanzará el Triunfo de su Doloroso e Inmaculado Corazón. Así entiende
se habrían añadido ,Gracias al Ave Marìa, por el mismo poder del cielo al
incluir Jaculatorias en la segunda parte de dicha oración, la parte de
invocación.-
 Quiero rescatar en relación a esto “el llamado de Amor y Conversión
del 17 Julio 2014”; María pedía esta gracia para intervenir en la
promulgación del Quinto Dogma Mariano: « Quiero pedirte una gracia,
quiero de parte de tu pequeño ser, un consuelo para Mí, Tu Madre; que
en cada “Ave María” cuando se me invoca como “Madre de Dios”,
añadas desde lo más profundo de tu ser “Madre de Dios y Madre
Nuestra”. Esta oración contiene en su esencia la gracia y el tesoro de la
Co -redención. Con esta oración me invocan como la Corredentora de
sus almas. Con esta “Ave María” dicha con devoción y amor, intervendré
en la Iglesia de mi Hijo para que el Santísimo Padre declare el quinto
dogma mariano; María Corredentora y Medianera de las almas y las
gracias del Padre. Hablaríamos así del Ave María clamando por la
gracia de la Corredención, es el Ave María y el Rosario de los últimos
tiempos, que se rezaría así:
-Dios te salve María, llena eres de gracia, el Señor está Contigo.
Bendita Tu eres, entre todas las mujeres, y Bendito es el Fruto de tu
Vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios y Madre Nuestra,
Corredentora de las almas, ruega por nosotros pecadores ahora y en la
hora de nuestra muerte. Amén-.

Finalmente es la propia Virgen María quien en el llamado de Amor y

Conversión del 10 Agosto 2014, desglosa las gracias adicionales de este
Ave María y el Rosario rezado con esta oración: “Yo soy Madre
Corredentora y que ninguna gracia llega a ustedes sino por mediación
Mía”.

PROMESAS DE MARÍA.-

“En estos tiempos de caos es necesario que me proclaméis como

Corredentora “la Theotokos”, la Madre que entrega Su Vida junto a sus
hijos fieles. Yo prometo que quien me honrase con el Santo Rosario de
mi Corredención, sentirá el efecto de Mi Llama de Amor. Verán Mis
Bendiciones que caerán como escarchas y lágrimas. Yo aliviaré a los
hogares y familias. Traeré Paz al mundo. Protegeré de guerras y
calamidades. Disminuirá el aborto. Serán aliviadas las almas benditas del
purgatorio. Salvaré con Mi Amor Maternal a muchos sacerdotes,
religiosas, religiosos de las garras de mi adversario. Mi Gracia se
extenderá en el mundo. Habrá salud del alma y cuerpo en mis hijos.
Guiaré fielmente a Mis hijos al refugio seguro en Mi Doloroso e
Inmaculado Corazón. Las almas que lo rezan sentirán el efecto de Mi
Corredención”

Que es la DEVOCION DE LA “LLAMA DE AMOR”.-

La devoción a la Llama de Amor del Inmaculado Corazón de María

nace en Budapest-Hungría por una revelación particular que recibiría una
madre de familia, llamada Isabel Kindelman. A ella, ya desde 1961 el
Señor Jesús y la Santísima Virgen María, le habrían confiado el secreto
de La Llama de Amor, que es la presencia de Jesús en nuestros
corazones.- La Virgen le haría la siguiente petición:“ Cuando ores el Ave
María, incluye la siguiente Petición: Derrama el efecto de gracia de tu
Llama de Amor sobre toda la humanidad”

Isabel cuenta en su diario que la Virgen le permitió experimentar los

efectos de la gracia de su Llama de Amor, para ella y para toda Hungría.
La Virgen le habría dicho: “Satanás está cegado por algunas horas
ahora. Ha perdido el poder. Esto es especialmente para el pecado de
lujuria que cubre muchas víctimas. Los espíritus malignos están
asustados e inactivos. No entienden lo que ha sucedido. Satanás ha
dejado de darles órdenes. Las almas están libres de su poder. Mañana,
cuando se despierten, millones buscarán una conversión “.La Virgen
María habría prometido a Isabel Kindelman:“Si en algún momento,
alguien reza tres avemarías en mi honor, refiriéndose a la Llama de
Amor, se va a liberar un alma del purgatorio.

El Ave María de los Últimos Tiempos

El Cenáculo de Oración revelado a Manuel de Jesús, por parte del

Cielo es la devoción de estos últimos tiempos que contiene todas las
revelaciones verdaderas, e incluye el Santo Rosario con el Ave María de
los Últimos Tiempos. Este Ave María reúne todas las Gracias otorgadas
por el Cielo a la Virgen: la invocación de la Co-redención y el efecto de la
llama de amor.
« Dios te salve María, llena eres de gracia, el señor está contigo,
bendita tu eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre
Jesús. Santa María, madre de DIOS y madre nuestra, corredentora de
las almas, ruega por nosotros pecadores ,y derrama el efecto de gracia
de tu llama de amor de tu doloroso e inmaculado corazón sobre toda la
humanidad, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén. »

Este Ave María de los Últimos Tiempos agrupa el efecto de la

Corredención y de la Llama de Amor Divina como explicaba la Virgen
María el 22 de Diciembre de 2018:

Llama de Amor del Corazón de María« Para estos Últimos Tiempos

he dado al clamor del Ave María, una Gracia eficaz y una Súplica
ardiente, porque me invocan como la Corredentora; el Dogma Mariano
que corona esta Era de María y que retoma en sí mismo todos los
Dogmas en mi honor. Y piden, como apóstoles unidos a mi Corazón, la
Venida de la Llama de Amor que es el Espíritu Santo. El Divino Espíritu,
desde mi Concepción Inmaculada, abrazó, en esa Llama de Amor Divino,
mi Corazón. Al pedir que venga sobre ustedes la Llama de Amor de mi
Corazón Doloroso e Inmaculado, están pidiendo la Venida del Divino
Espíritu. Así, el Espíritu Santo por medio de mi Corazón Materno,
transforma los corazones de mis hijos en copias vivientes de mi Corazón.
Este Ave María, es el Ave María para los Últimos Tiempos, y deben
orarlo con insistencia, con fervor y con amor para que, el Espíritu Santo y
mi Corazón, podamos obrar en ustedes las Maravillas del Padre. »
El 9 de Febrero de 2019, el Corazón Doloroso e Inmaculado de María
explicaba de forma muy clara la relación de este Apostolado con la
proclamación del Quinto Dogma y el papel que el Ave María de los
Últimos Tiempos tiene en esta proclamación:

« Todos mis hijos que creen, oran y esperan por la proclamación del
Dogma de mi Corredención Materna, los estoy reuniendo, junto al
Espíritu Santo, en mi Apostolado; porque está Obra esta totalmente unida
a la proclamación del Dogma de María Corredentora. Con el Ave María
de los Últimos Tiempos piden por la proclamación de este Dogma. Una
de las promesas que he dado al Ave María de estos Últimos Tiempos, es
que acercarán la proclamación de este Dogma. Los cenáculos de oración
de nuestros Sagrados Corazones reúne a mis hijos que creen y esperan
por la venida de este Don. Hijos míos, mi Apostolado, los cenáculos de
oración y las Ave Marías de los Últimos Tiempos, acercan la llegada de
este Don para la Iglesia y el mundo. Que vuestra Madre sea proclamada
Corredentora. »

Este santo rosario de los últimos tiemposRosario, más que ningún

otro, la camándula , será la cadena de Salvación que atará al dragón, y
que se fundamentaría en el Apocalipsis 20, 1-3 : “Vi además a un ángel
que bajaba del cielo con la llave del abismo y una gran cadena en la
mano. Sujetó al dragón, a aquella serpiente antigua que es el diablo y
Satanás, y lo encadenó por mil años. Lo arrojó al abismo, lo encerró y
tapó la salida para que no engañara más a las naciones, hasta que se
cumplieran los mil años. Después habrá de ser soltado por algún tiempo.”
 Protegerá a los santos de la Iglesia católica y a los que jamás
renunciaron a la cruz del cordero y hará que la Iglesia no sea nunca
derrotada por el abismo, como así lo sostuvo Jesús a Pedro, tal consta
en los evangelios . Será la camándula con la cual San Miguel
Arcángel,atará a Satanás y sus secuaces por mil años , desterrando
todos los pecados de la humanidad, y conseguirá la paz y la conversión
para toda la humanidad.

SOR LUCIA.-
Resaltaremos también las palabras
que recibió de la Virgen Sor Lucia, la vidente de Fátima: “La Santísima
Virgen María, en estos últimos tiempos en que vivimos, ha dado una
nueva eficacia al rezo del Santo Rosario…”, por lo cual antes era un
arma destructiva del mal, lo demolía . Ahora con estas nuevas eficacias,
resultaría como si fuera un arma nuclear contra satanás y sus inmundos
espíritus y todo el mal. Ella, le ha dado esta eficacia sin duda por gracia
de Dios.-

Así lo relevaba también la Santísima Virgen en su Llamado de Amor y

Conversión del 23 de Enero de 2017 y del 15 de Diciembre de 2018: «
Mis pequeños apóstoles de los últimos tiempos, a ustedes se les ha
entregado la Gracia del Avemaría de los Últimos Tiempos; con este
Avemaría tienen la fuerza necesaria hasta para detener guerras, cambiar
leyes de la naturaleza, cambiar pueblos y los rumbos de las naciones;
con este Avemaría, dicha con el corazón, tienen la Gracia de tocar los
corazones de los hombres y de los pecadores más empedernidos.
Pequeños, oren esta Avemaría con el corazón; es necesaria la oración
hecha con el corazón, porque es la oración que sube al Cielo.
Pequeñitos, oren mucho, para que con sus oraciones se salven almas
que pueden condenarse eternamente, para que con este Avemaría
destruyan el Imperio de Satanás y sus acciones en vuestro mundo. »
 « Queridos hijos, les invito a comprender el Ave María de los Últimos
Tiempos. Amados hijos, este Ave María no es nuevo, es el Ave María
que la Iglesia me ha otorgado durante siglos pero, en este Fin de los
Tiempos, he dado al Ave María Gracias nuevas y mayor eficacia, de tal
manera que con este Ave María, interceden para que la Iglesia me
declare como la Corredentora del Redentor, llaman a la Llama del Amor
Divino que es el Espíritu Santo pidiendo así un Nuevo Pentecostés por
medio de mi Doloroso e Inmaculado Corazón y con el Ave María de estos
Últimos Tiempos sus corazones se hacen otro corazón de María. Esta
Gracia la doy a mis apóstoles en estos tiempos, que con mi Ave María
sus corazones se transforman en otro corazón de María”.-

El Rosario de la Corredención con el Avemaría de los

Últimos Tiempos, está englobado en el cenáculo de oración pedido por la
Virgen María. Este , es un conjunto de oraciones escogido directamente
por el Cielo y también es una reunión de todas las Revelaciones
Auténticas, que se han dado al mundo. Cada oración que compone el
cenáculo contiene en sí una gracia particular y como parte de él, está el
Rosario de la Corredención con el Ave María de los Últimos
Tiempos.«Los Cenáculos de Oración serán como fogatas que irradiarán
Luz y transmitirán Fuego: Luz Divina y Fuego del Espíritu Santo. ¡En Mis
Cenáculos de Oración se contiene todo! Comprendan hijos Míos que en
el Cenáculo de Oración se congregan todas la Auténticas Oraciones
Divinamente Reveladas. ¡Hagan, oren, y propaguen Mis Cenáculos de
Oración! ¡En Mis Cenáculos de Oración está todo! Después de la Santa
Misa la oración que agrada a Jesús son los Cenáculos.»

LOS TIEMPOS FINALES -LA LUNA DEBAJO DE SUS PIES-LOS

TIEMPOS DE MARIA.-No cabe duda , como lo prueba este autor en su
libro “Tiempos Finales”, estamos en la ´última Iglesia o época bíblica del
Apocalipsis, La iglesia de Laodicea.-Es la que no es fría o caliente, es
tibia, y Dios la vomita de su boca.-Es la época que más debemos leer el
Apocalíspsis, tercer libro Bíblico; el libro del Dios santificante o del rol de
Dios, como santificante, luego de haber sido creador y redentor (primero
y segundo libro bíblico), ya que así esta escrito. Y deducimos que si son
los tiempos del Espíritu santificador, son los tiempos de su esposa, la
santa y siempre virgen María. A ambos nos dejó Jesús antes de irse, a
saber: Al Espíritu Santo en Pentecostés, y a María en la Cruz. Son los
tiempos de ellos, de ambos que actúan en conjunto , el espíritu de Dios y
su siempre virgen esposa, María.-es imprescindible casi, podría decir,
como consta en tantas oraciones pedir a la Virgen la mediación del
espíritu de Dios, para que nos traspase sus dones.-María es fiesta en el
cielo y fiesta y realización en la tierra para quienes la reconocen, y en
estos tiempos es auxilio seguro.-

Evoco una oración al respecto hermosa de La advocación María

Auxliliadora:

“ Despierta, despierta hermano, campanas están sonando, no son las

del campanario!!! Repican con alegría,repican desde lo alto,son
campanas de los cielos, que Don Bosco está tocando,y lo ayuda
Ceferinoy Santo Domingo Savio,junto a Mamá Margaritay otros santos
salesianos.Que pasa? que estapasando?que el cielo esta alborozado?ES
LA FIESTA DE LA VIRGENAUXILIO DE LOS CRISTIANOS !!!Cr. Juan H.
Suárez

Es en este contexto que remarcamos estas apariciónes, si bien no

están refrendadas por la Iglesia, es absolutamente creíble y lógico que la
Virgen avisa, como otras veces lo ha hecho. En este caso hablamos de la
Co-redención junto a su hijo único, Jesucristo NS. de que este es el
Último Dogma que no proclamó la Iglesia, y ella pediría sea proclamado.
El mundo , según la promesa de Dios a María, cambiaría radicalmente ,
habría grandes conversiones, podríamos ver nuestra propia alma. Pero la
Iglesia , siempre fue renuente a dogmatizarla corredentora de almas
“Corredemptis ánimas”. No quiso en el Concilio Vaticano II, que fue un
concilio pastoral no dogmático, y Ecuménico. Y para no pelearse con
otras religiones, sobre todo , los evangélicos, la Iglesia dejó de lado el
pedido de María y entiendo lo que corresponde y es real. El Papa hace
muy poco rechazo esto diciendo que el único redentor es Cristo, cosa,
que no niega la corriente Corredentora, en la cual me incluyo.- Nota 9.Así
en su Inicio Noticias » Vaticano 24 de marzo de 2021 - 1:32 PM. “Papa
Francisco recuerda que la Virgen no es corredentora: El único redentor
es Cristo.” Redacción ACI Prensa*/(Nota 9)

Llamado de Amor y Conversión del 10 de Febrero del 2018 nos decía

que viene como última vez como Corredentora: Y como el Último Dogma
que pide ser proclamado por la Iglesia de Mi Hijo, María Corredentora,
unida a esta Obra de la Proclamación de este Quinto y Último Dogma,
vengo como ¡última vez! a preparar a Mis Hijos como Corredentora. Y
habría dicho : “Me duele tanto la dureza de sus corazones! aún muchos
hijos Míos dudan de Mis Palabras. Les digo, hijos: el Cielo jamás se
equivoca.”

Y en el Llamado de Amor y Conversión de 23 de Septiembre de 2015

la Virgen ya nos avisaba de que el tiempo de la Justicia está cerca: “Hijo,
el mundo seguirá sufriendo y lo anunciado sucederá porque ya no hay
mucho tiempo, pues cuando el tiempo de misericordia avanza dará paso
al tiempo de la justicia. El hombre se cree Dios y olvida a Dios y olvida a
su hermano, convirtiéndonos en ídolo.” Esto que manifestaría la virgen,
que los tiempos de misericordia se acaba y vienen tiempos de justicia, ya
lo decía en su libro “Las Glorias de María” ,San Alfonso María de Ligorio,
que afirmaba que sólo en la vida aquí se aplica la misericordia ,ya en la
muerte deviene el juicio , la justicia.-
 Por último citamos , la fecha de 16 Agosto 2014 – Llamado de Amor
y Conversión del Corazón Doloroso e Inmaculado de María, donde diría:
“Hijos, Yo Soy Corredentora porque sufrí la crucifixión mística junto a
Mi Hijo en el Calvario. Soy Corredentora porque las Heridas de Mi Hijo,
las lleva la Madre, llevo Sus Llagas en Mi Alma y en Mi Corazón. Soy
Corredentora porque Soy la Perfecta Colaboradora en la misión de salvar
almasPodemos entonces decir estos últimos tiempos son los Tiempos de
maría, cuyos primarios tiempos protagónicos comenzaron en la cruz,
cuando su hijo la deja como “nuestra madre “ claveen un futuro tanto
cuando estuvo en la tierra como desde el cielo.-

Su principal accionar en la salvación de ánimas (almas)- Promete

María el 26 Octubre 2014 la Visión del Gran Milagro en el caso que la
Iglesia dogmatice la Corredención.- “Estás viendo el gran despertar de
las conciencias, donde resucitarán las almas de todos aquellos muertos
sin la gracia. Es la presencia del Cordero que quita los pecados del
mundo. Habrá en ese día muchas curaciones corporales pero lo más
importante serán los milagros espirituales.” Esta gracia se obtiene por la
Co-redención Intercesora de María. Este signo se dará por Mediación de
su Doloroso e Inmaculado Corazón para la salvación de muchas almas.

No obstante lo antedicho el 14 Octubre 2016 , habría una

Es la aparición Mariana que nos habla de la Corredención.-“La
Señora de Todos los Pueblos”.-

Mensaje del 15 de abril de 1951. Nos anticipa bien que son “Los
tiempos e María”

Ahora La Señora indica el lienzo que lleva alrededor de su cintura;

tengo que mirarlo bien. La Señora dice: “Has expresado todo
correctamente. Estás en el buen camino. Tan sólo, mira bien este paño”.
Veo entonces como si La Señora se quitara el paño de la cintura. Es un
velo muy largo y Ella me hace ver como se lo pone. Con la mano
izquierda sostiene el extremo del paño y con la derecha le da dos vueltas
alrededor de la cintura, hasta quedar de nuevo al lado izquierdo. Luego
con la mano izquierda dobla el resto del paño, de forma que queda una
parte colgando y dice: “Escucha bien lo que esto significa -dice La
Señora-. Es como el lienzo que cubrió la cintura del Hijo en la Cruz, pues
estoy como La Señora ante la Cruz del Hijo. Esta imagen precederá…
-La Señora espera un momento y luego repite recalcando con fuerza-
…precederá a un dogma, un nuevo dogma. Ahora te lo voy a explicar,
escucha bien. El Hijo vino a este mundo como el Redentor de los
hombres y la Obra de Redención era la Cruz, con todo su sufrimiento,
espiritual y corporal”.

Concretamente significa que la Cruz está ahí bien plantada y

enraizada. Ahora viene La Señora a ponerse ante ella, como Madre del
Hijo, que completó con Él esta obra de Redención. Esta imagen habla
claro y desde ahora será llevada por el mundo, porque el mundo
nuevamente necesita la Cruz. Pero La Señora está ante la Cruz como la
Corredentora y Abogada. Esto provocará mucha oposición, pero la
Iglesia de Roma, no deberá tener miedo de esta lucha, que la hará fuerte
y vigorosa.

Entiendo que la Cruz también es lo de María. Desde que le

anunciaron la lanza que atravesaría su corazón , según dicen los
doctores de la Iglesia ,ella no paró de sufrir , ya que amamantaba al niño
y a su vez sabía como iba a a terminar aquí en la tierra. Me remito para
el mejor tratamiento de este tema al capítulo, “los dolores de María”. Ni
hablar lo que cuenta Catalina Emmerick en sus visiones, el sufrimiento de
María en la pasión del Señor, que se descompuso varias veces y se
desmayó dos veces, cayendo sin conocimiento. Catalina dice que sólo la
fuerza divina venida del cielo y los ángeles que le sostenían hizo que no
muriera de dolor ese día.-
 Mensaje del 31 de mayo de 1951

“Aquí estoy y vengo a decirte que quiero ser María, La Señora de

todos los Pueblos. Fíjate bien. Estoy ante la Cruz del Redentor. Mi
cabeza, mis manos y mis pies son como los de un ser humano, como los
del Hijo del Hombre; el cuerpo es como del Espíritu. He puesto mis pies
firmemente sobre el globo terrestre, porque en este período el Padre y el
Hijo quiere traerme en este mundo como la Corredentora, Medianera y
Abogada. Este será el nuevo y último dogma mariano. Esta imagen lo
precederá. Este dogma será muy discutido pero se cumplirá.”

Ahora veo como si en medio de sus manos hubiese habido una

herida y de ahí, de cada mano, salen tres rayos que iluminan las ovejas.
La Señora sonríe y dice: “Estos son tres rayos, los rayos de Gracia,
Redención y Paz. Por la Gracia de mi Señor y Maestro, el Padre envió a
su Hijo, por amor a la humanidad, como Redentor, al mundo. Ellos dos
quieren enviar ahora al verdadero Espíritu Santo, que no es otra cosa
que Paz. De modo que: Gracia, Redención y Paz. El Padre y el Hijo
quieren enviar en este tiempo a María, La Señora de todos los Pueblos,
como la Corredentora, Medianera y Abogada. Con ello te he dado una
clara y precisa explicación de esta imagen. Con esto la imagen está
completa.”

Mensaje del 15 de noviembre de 1951

Veo a La Señora de pie y me dice: “Dile al mundo que yo quiero ser

La Señora de todos los Pueblos. Que el mundo pida al Señor Jesucristo,
Hijo del Padre, que envíe al Espíritu Santo, para que el verdadero
Espíritu habite en el corazón de todos los pueblos. Pidan que La Señora
de todos los Pueblos, que un día era María, sea la Abogada. La Señora
de todos los Pueblos está aquí, ante la Cruz de su Hijo. Sus pies están
sobre el mundo y a su alrededor, el rebaño de Jesucristo. Vengo en este
tiempo como la Corredentora, Medianera y Abogada. Corredentora era
ya desde el momento de la Anunciación”.

Mensaje del 11 de febrero de 1951

Nos pide la siguiente oración_

“Reza, pues, ante la Cruz:
Señor Jesucristo, Hijo del Padre,manda ahora tu Espíritu sobre la
tierra.
Haz que el Espíritu Santo habite en el corazón de todos los pueblos,
para que sean preservados
de la corrupción, de las calamidades y de la guerra.
Que La Señora de todos los Pueblos, (la Santísima Virgen) María,
sea nuestra Abogada.-
Amén.”

Mensaje del 31 de diciembre de 1951

Esta oración ha sido dada para la salvación del mundo. Esta oración
ha sido dada para la conversión del mundo. Esta oración será difundida
en las iglesias y por los medios modernos. La gente de este mundo
aprenderá a pedir a La Señora de todos los Pueblos, que un día era
María, como Abogada, que el mundo sea liberado de la corrupción, de
las calamidades y de la guerra. Di esto a vuestros teólogos. Este tiempo
es Nuestro tiempo.-

Corolario.-
 El Quinto Dogma Mariano, María Corredentora, Medianera de todas
las gracias y una muestra de la infinita Misericordia de Dios, así como de
las intenciones del Cielo para revelar, manifestar y hacer resplandecer a
María en estos últimos tiempos, es buscamos militar, proclamar con
este libro. María, La obra maestra de la creación tal como profetizo ,San
Luis María de Montfort.deberíala lglesia declarar ese dogma, ese quinto
dogma de la Co-redención-

ALGO EXTRAORDINARIO SUCEDERA.-

Este último Dogma, pedido insistentemente por el Cielo, dará lugar a

un sinfín de Gracias para la humanidad y culminará con una Era de Paz y
Amor, pero para ello, debemos contribuir a que esto sea posible y la
respuesta también nos la da el Cielo, difundir los Llamados de Amor y
Conversión por el mundo, el Santo Rosario de la Corredención, el Ave
María de los Últimos Tiempos y los Cenáculos de
Oración…HAGÁMOSLO…..SON LOS ÚLTIMOS TIEMPOS..LOS
TIEMPOS DE MARIA!
FIN.-
………………………………………………………………………………

CAP. FINAL.-
Las quince promesas de la Virgen María (AL FINAL DEL LIBRO)

La Iglesia católica señala quince promesas que el beato Alano de la

Roca (en francés, Alain de La Roche) declaró recibir de la Virgen María
un siglo después del Rosario enseñado a Santo Domingo de Guzman,
destinadas a quienes recen devotamente el santo Rosario.​Las promesas
son las siguientes:

El que me sirva, rezando diariamente mi Rosario, recibirá cualquier

gracia que me pida.
 Prometo mi especialísima protección y grandes beneficios a los que
devotamente recen mi Rosario.

El rosario será un fortísimo escudo de defensa contra el infierno,

destruirá los vicios, librará de los pecados y exterminará las herejías.

El rosario hará germinar las virtudes y también hará que sus devotos
obtengan la misericordia divina; sustituirá en el corazón de los hombres
el amor del mundo al amor por Dios y los elevarán a desear las cosas
celestiales y eternas. ¡Cuántas almas por este medio se santificarán!

El alma que se encomiende por el Rosario no perecerá.

El que con devoción rezare mi Rosario considerando los misterios, no

se verá oprimido por la desgracia, ni morirá muerte desgraciada; se
convertirá, si es pecador; perseverará en las gracias si es justo, y en todo
caso será admitido a la vida eterna.

Los verdaderos devotos de mi Rosario no morirán sin auxilios de la

Iglesia.
Quiero que todos los devotos de mi Rosario tengan en vida y en
muerte la luz y la plenitud de la gracia, y sean partícipes de los méritos
de los bienaventurados.

Libraré pronto del purgatorio a las almas devotas del rosario.

Los hijos verdaderos de mi Rosario gozarán en el cielo una gloria

singular.

Todo lo que se me pidiere por medio del rosario se alcanzará

prontamente.
 Socorreré en todas sus necesidades a los que propaguen mi rosario.

Todos los que recen el rosario tendrán por hermanos en la vida y en

la muerte a los bienaventurados del cielo.

Los que rezan mi rosario son todos hijos míos muy amados y
hermanos de mi Unigénito Jesús.

La devoción al santo Rosario es una señal manifiesta de

predestinación a la gloria.