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EXAMEN FINAL

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*Obligatorio

Responda a las Preguntas


7. La expresión «régimen político», tal y como aquí la empleamos, abarca las
dimensiones sociológica, jurídica y deontológica, implícitas en el concepto de
«política», pero abarca además las actividades políticas ejercidas por los poderes de
hecho que vienen a configurar también el régimen político. *
2 puntos

V
F
9. El conocimiento es una rama de la filosofía que tiene como pretensión analizar la
naturaleza, posibilidad y limites del mismo conocimiento *
2 puntos

V
F
10. La Epistemología trata de los problemas planteados por la ciencia, es un estudio
critico de los principios de las hipótesis y de los resultados de las diversas ciencias,
destinados a determinar su origen lógico, su valor y su contenido *
2 puntos

V
F

5. La Teoría pura del derecho es una teoría del derecho positivo, del derecho positivo
en general y no de un derecho particular *
2 puntos

V
F

3. La fenomenología parece replantear los principios del empirismo dándoles nueva


vida y significado *
2 puntos

V
F
6. El Derecho es culto, podríamos decir “Derecho culto”, con esta expresión queremos
dar a entender que el Derecho va más allá de la simple tarea de aplicar el derecho, de la
tarea de interpretarlo, de la tarea de argumentarlo, de la tarea de estudiarlo, va más allá
de verlo desde una perspectiva positivista, iusnaturalista o sociológica, no es un mero
conjunto de normas dónde quedarían los principios, reglas, directrices, entre otros *
2 puntos

V
F

1. Aristóteles manifestó “una vida sin reflexión no vale la pena vivirla *


2 puntos

V
F
8. «la autoridad es un aspecto del poder observable en todo sistema de interacción. Es
un poder institucionalizado que ejercemos sobre los demás. *
2 puntos

V
F

4. Kelsen han impreso en el pensamiento jurídico un esfuerzo por garantizar la


cientificidad del derecho y han colocado en primer lugar de la discusión en la filosofía
del derecho dominante los temas respecto de la epistemología jurídica *
2 puntos

V
F

2. La Escuela Epistemológica sostiene que el conocimiento tiene su origen en la razón,


afirma que un conocimiento sólo es realmente tal, cuando posee necesidad lógica y
validez universal *
2 puntos

V
F

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