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Curso: 8-2
Materia: Sociología de las multitudes y movimientos sociales
Se sabe que los movimientos sociales son fuente de capital social y político dentro de la
sociedad, por ende, su importancia gira en torno a la capacidad crear identidades y solidaridades
colectivas, de modo que logren aglutinar y legitimar las demandas sociales. En este caso, la
lucha de las mujeres dentro la sociedad es una de las causas de principales de aglutinamiento
para lograr una sociedad más equitativa en la estructura social y económica.
Históricamente el génesis de uno de los movimientos feministas se llevó a cabo por un grupo
de mujeres que se organizaron para tener acceso a una de las formas de democracia; el voto;
posteriormente se fueron exigiendo cambios en el ámbito laboral, social, cultural. En la
actualidad, se sigue exigiendo derechos fundamentales de los cuales aún no gozamos muchas de
las mujeres, es por eso que la protesta social es uno de los medios para lograr resonancia ante el
resto de la sociedad y las instituciones. En este sentido, la privación relativa está ligada a los
factores estructurales de la misma sociedad que impiden el desarrollo y la participación de las
mujeres en las distintas esferas sociales.
Frente a la capacidad de reacción del movimiento feminista tomado como referencia en este
ejercicio, se ha visto en la capacidad de organizarse con distintos gremios que replique el mismo
pensamiento, un bien en común. Es preciso mencionar que la teoría de movilización de recursos
se fundamentan en: a) las dinámicas y las tácticas del crecimiento y declive de los movimientos
sociales; b) la variedad de recursos que se deben movilizar; c) el vínculo a otros grupos; d) la
dependencia de apoyo externo para el éxito; e) las tácticas de las autoridades para controlar o
incorporar, son aspectos que permiten comprender de manera superficial el funcionamiento de
los movimientos, pero cabe recalcar que esta teoría tiene sus limitantes ya que una de las
actividades primordiales en todo movimiento social es concientizar a las bases sociales y la
opinión pública en general sobre las causas estructurales del descontento. En mi opinión, estas
dinámicas constituyen recursos cualitativos necesarios para complementar el volumen de un
movimiento con cohesión interna y fuerza que tenga el fin de influir en el cambio social.
Para Marx, la conciencia del individuo se falsea por intereses económicos, ya que la
superestructura viene determinada por la estructura económica, que es la base real de la
sociedad. Esta se compone de las fuerzas productivas y las relaciones de producción que surgen
entre ella. En este sentido, no es de esperar que la sociedad este influenciada por la
superposición del pensamiento capitalista, que a su vez aliena a los sujetos para que siga
reproduciendo un concepto que se oponga a otras maneras de pensar y manifestarse contra un
sistema que limita las condiciones de vida en los sujetos a lo largo de su vida.
Referencias
Camacho, Daniel y Rafael Menjívar. 2005. Los movimientos populares en América La-
tina. Ciudad de México: Siglo Veintiuno Editores
https://dialektika.org/2020/05/06/marx-nietzsche-frente-promesas-ideologicas-siglo-
xxi/