Está en la página 1de 4

PROGRAMA OFICIAL DE CURSO

(Pregrado y Posgrado)

UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA

1. INFORMACIÓN GENERAL
Unidad Académica: Instituto de Filosofía

Programa académico al que pertenece: Filosofía

Programas académicos a los cuales se ofrece el curso: Filosofía y licenciatura de filosofía

Vigencia: 2022-1 Código curso: 1406863

Nombre del curso: Ética Aristotélica

Área o componente de formación del currículo: Elija un elemento.

Tipo de curso: Curso Créditos académicos1: 4

Características del curso: Validable ☐ Habilitable X Clasificable ☐ Evaluación de suficiencia ☐

Modalidad del curso: Presencial aula Jueves 14-18 Aula 21-331

Pre-requisitos: Pre-requisitos con nombre y código MARES.

Co-requisitos: Co-requisitos con nombre y código MARES.

Horas docencia directa: 64 Horas de trabajo independiente : 128

Horas totales del curso: 192


Profesor(a) que elaboró: Juliana Acosta López Correo electrónico:
de Mesa juliana.acosta@udea.edu.co

2. INFORMACIÓN ESPECÍFICA
Descripción general y justificación del curso:
Pese a ser uno de los proyectos teóricos éticos más antiguos de occidente, la ética aristotélica no ha
perdido su vigencia. Pese a verse opacada durante algún tiempo a la luz de las éticas de corte moderno
e ilustrado que privilegia el individuo, sus intereses y la racionalidad, desde mediados del siglo XX logró
evidenciar un renovado interés gracias a autores como Martha Nussbaum o Christof Rapp. Discusión
que ha permitido elaborar herramientas teóricas a favor de una mayor aceptación de la tradición
heredada, las comunidades y las emociones en nuestra vida ética.
A partir del análisis de la propuesta aristotélica se espera adquirir herramientas de análisis teórico de la
tradición y de la actualidad. Asímismo, se espera establecer tanto las limitantes como las amplias

1 El número de créditos y la intensidad horaria debe estar acorde con el plan de estudios del programa para el que fue diseñado el curso.

Página 1 de 4
VD-FO-003, Versión 03
posibilidades que esta tradición de las éticas de la virtud pueden evidenciar con miras en una filosofía
para la vida.

Objetivo general:
Analizar y abordar de manera crítica las ideas principales de la ética aristotélica. Igualmente, en el curso
se esperan desarrollar competencias básicas de lectura, escritura, oralidad e investigación filosófica.

Objetivos específicos:
● Comprender las motivaciones que dieron pie a la ética aristotélica.
● Realizar una lectura detallada y contextual de la ética aristotélica.
● Analizar el proyecto aristotélico a la luz de problemáticas actuales.
● Analizar el proyecto aristotélico a la luz de la tradición filosófica.
● Desarrollar competencias de análisis, lectura, escritura e investgación en el área disciplinar.
Contenido:

Unidades: Temas: Subtemas:


1. El El método aristotélico 1.1 El método aristotélico según
2. Los presupuestos Nussbaum
metafísicos y psicológicos 2.1 La estructura del cosmos
de la ética aristotélica (Física II)
3. La ética aristotélica 2.2. La estructura del alma (De
Anima II)
3.1. La felicidad
3.2. Las virtudes éticas y
dianoéticas
3.3. La deliberación y
responsabilidad moral
3.4. La justicia (E.N. libro V) y la
política (Pol. libro I)
3.5 . El placer y la felicidad

3. METODOLOGÍA
Se espera que el curso se lleve a cabo en un espacio en el que los y las participantes tengan la
posibilidad de compartir sus concepciones sobre el tema en cuestión. El curso se realiza en
varios momentos, todos ellos esenciales para garantizar sus propósitos formativos. Si bien en
este formato el docente suele ser el protagonista en cada uno de sus pasos debe darse la activa
participación de los asistentes, quienes integran una comunidad académica. El curso está
constituido de los siguientes momentos:
1. Lectura y preparación previa del contenido: cada participante deberá leer
atentamente los textos, artículos o libros indicados para cada sesión.
2. Quizz semanales: en dichos quizz los estudiantes responderán preguntas básicas sobre
la lectura asignada, que servirán como puntos de discusión durante las sesiones.
3. Participación activa durante las sesiones: Los asistentes al curso entran en un diálogo
y discusión acerca del contenido expuesto y de las estrategias didácticas empleadas.

Página 2 de 4
VD-FO-003, Versión 03
4. Trabajos escritos en dos entregas: En estos escritos tipo ensayo o artículo de
investigación el estudiante deberá dar cuenta del contenido del seminario y mostrar la
profundidad investigativa a la que llegó en su participación en el curso. Este podrá
realizarse en parejas con el fin de motivar el trabajo en equipo.
5. Exposición de los textos del curso: Desde el primer encuentro el estudiante deberá
acceder al documento de Google del cronograma del curso. Allí se autoasignará, en
orden de ingreso y selección, la exposición del texto de su preferencia que no esté aún
asignado a otro u otra estudiante. En caso de que ya estén todos lo textos asignados se
podrá establecer, junto con el docente, qué texto puede exponer.

Actividad de evaluación Porcentaje Fecha


30%
(porcentaje Todos lo jueves durante la
Quizz semanales
total de los sesión
quizzes)
Según el texto definido en
Exposición de los textos del curso 20% el cronograma
Avance del texto investigativo 20% jueves 11 de agosto
Entrega final del texto investigativo 30% jueves 13 de octubre

Actividades de asistencia obligatoria2:


Todas las actividades evaluativas son de asistencia obligatoria. La falta de asistencia a dichas actividades
sólo podrá ser justificada en virtud de “motivos de enfermedad, calamidad doméstica o representación
estudiantil ante los diferentes organismos de dirección o de asesoría de la Universidad, plenamente
comprobadas ante el respectivo profesor.” (Art. 78 Parágrafo 1 del Estatuto Estudiantil). En dicho caso, el
estudiante tendrá una semana porterior al suceso para presentar el certificado que soporte su impedimento
(Art. 104, Parágrafo 2) y podrá solicitar una actividad supletoria.

Bibliografía:
Acosta, J. (2012). La comunidad humana (polis) como condición de la libertad en la ética
aristotélica. Estudios Políticos, 41, 189-199.
Acosta, J. (2012).Un alegato en contra de las interpretaciones deterministas de la ética
aristotélica. Práxis filosófica, 33, 33-51.
Aristóteles (1998). Ética Nicomáquea. Ética Eudemia. Gredos.
Aristóteles (1995). Física. Gredos.
Aristóteles (1988). Política. Gredos.
Aristóteles (1978). Tratado del alma. Gredos.
Korsgaard, C. (2008). The Constitution of Agency: Essays on Practical Reason and Moral
Psychology. Oxford University Press.
Nussbaum, M.C. (2017). La fragilidad del bien. Antonio Machado Libros.
Rapp, C. (2008). Voluntariedad, decisión y responsabilidad. Estudios de filosofía, 38, 221-
243.
Rorty, A. (1981). Essays on Aristotle’s Ethics. University of California.

2 De conformidad con el artículo 30 del Acuerdo Superior 432 de 2014, cuando un estudiante supere el 30% de faltas de asistencia en un curso
sin causa justificable legalmente, reprobará por inasistencia y se calificará con una nota de cero, cero (0.0)
Página 3 de 4
VD-FO-003, Versión 03
4. Profesores
Formación en pregrado Unidad N°
Nombres y Apellidos Dependencia Fechas
y posgrado N° Horas
Juliana Acosta López de Instituto de
Ph.D.
Mesa Filosofía

5. Aprobación del Consejo de Unidad Académica

Aprobado en Acta 856 del 18 y 25 de abril de 2022.

Claudia Patricia Fonnegra


Osorio Secretaria
Nombre Completo Secretario del
Consejo de la Unidad Académica Firma Cargo

Página 4 de 4
VD-FO-003, Versión 03

También podría gustarte