Instituto politécnico nacional

escuela superior de ingeniería y arquitectura

Materia:

Profesor:

Alumno:
Sergio Luis Serrano romero

16/12/2015
1.-La Visión Culturalista de la Ciudad.
El primer capítulo habla sobre el Culturalismo a la ciudad por Fran Coise Choay, la ciudad era, ante todo, un hecho cultural. Lo que
caracterizaba a los culturalistas, y les diferenciaba de los progresistas, era su predilección por los valores espirituales de la persona, frente
a sus necesidades materiales; un humano con identidad y tradiciones y específicamente el modelo de la ciudad de la disciplina, sin
embargo, no omitiendo algunos aspectos del modelo progresista, que se presentan en diferentes espacios.
La visión culturalista adquirió compromisos con el pasado, del que rescataba ciertas cualidades entendía esenciales: la comunidad, la
artesanía, la agricultura, la religión etc.

-La ciudad de la Disciplina

Un grupo de arquitectos autodenominados la Tendeza comenzó a cimentar las bases sobre las que se tendría que erigir el pensamiento
urbano más influyente y nació un proyecto cultural. La Tendeza aspiraba a incorporar la arquitectura y el urbanismo en este proyecto.

La opción que de Aldo Rossi fue definir una ciencia urbana construida sobre parámetros únicamente arquitectónicos, un urbanismo donde
la ciudad fuera considerada desde el estricto punto de vista de la construcción, de su esencia racional.

Gracias al análisis urbano se dio por hecho que la ciudad tenía una estructura, con objetivo de comprender las leyes que la regulaban.

El espacio podría ser abordado desde el enfoque de la ciudad de la disciplina, retomando el valor histórico que tienen como lugares de
encuentro, intercambio y comunicación, así mismo, apelando al argumento de identidad que se manifiesta en el espacio público de la
ciudad.

La ciudad de la disciplina con la Tendeza, tenía su campo de aplicación principalmente en la ciudad histórica, y de cierta forma de tener
esa gran importancia a la ciudad tradicional, por sus valores.

-La experiencia de Bolonia-

Bolonia permitió a la Tendeza hacer un análisis urbano y se aprobó el plan regulador del centro histórico y el plan operativo para el
Restablecimiento y la restauración de la edificación económica y popular.
La forma de la ciudad contemporánea no respondía a fenómenos arquitectónicos, sino a otros de origen económico, político y técnico, y x
lo tanto no era reconocible la ciudad. Aldo Rossi la definió como la ciudad por partes.

-La ciudad Planificada

La ciudad planificada, donde por una parte es opuesta a la postura adoptada, ya que, al ser planificada la ciudad por la iniciativa privada,
el espacio público pasa a ser visto por el urbanismo operacional, como lo que queda, como lo residual, como lo marginal después de
construir vivienda, comercio o la administración.

Su objetivo es tener una organización de la ciudad teniendo una doble consideración interrelacionada: por un lado, su condición urbana y,
por otra, su cualidad histórica, porque cambia con el tiempo y en cada momento tiene una lógica distinta

-La ciudad Poshistórica.

Es el tercer modelo de ciudad, aparece la manipulación de la historia por los poderes económicos, reconduciendo la historia no hacia la
identidad, sino hacia el consumo, por lo que, en la ciudad y por consiguiente en el espacio público, se dota al espacio de un papel
artificial, donde el principal interés es promoverlo como un lugar turístico y de consumo. Por lo tanto la ciudad se ve implicada en los
aspectos más controvertidos de la realidad posmoderna.

2.-Vision Sociológica de la Ciudad

Este capítulo parte de lo que significa la sociología, que se refiere a la identificación de la ciudad con la sociedad que la habita, dividiendo
la ciudad en: la ciudad global, la ciudad dual, la ciudad espectáculo, y la ciudad sostenible.

-La Ciudad Global

Indica la restructuración que empezó a sufrir la ciudad a partir de la crisis de petróleo, llegando a un desarrollo informacional, de donde
surgió la especialidad llamada “espacio de flujos”, es decir un sistema integrado de producción y consumo, fuerza de trabajo y capital,
cuya base son las redes de información, propulsando una expansión global.
Se crea algo llamado metapolis que son inmensos territorios urbanos de funcionamiento cotidiano en el que se le da una gran importancia
al transporte público de alta velocidad, aeropuertos, líneas de metro, etc. Un ejemplo de este tipo de ciudades o metrópolis, es la ciudad de
china, que gracias a ello tiene grandes infraestructuras, pero menciona que estos engendros (fenómenos urbanistas) también pueden tener
efectos negativos, al tener una sobrepoblación descontrolada por ejemplo.

-La Ciudad Dual

Esta se refiere a la quinta etapa de la ciudad hojaldre, en el que la clase social, raza y nacionalidad son sus principales argumentos, este
tipo de ciudades se distinguen por tener una condición bipolar (mas en los centros urbanos norteamericanos), un ejemplo que plantea es
cuando una población originaria es desplazada por una población suplantadora (gentrificacion), creando una combinación de niveles
sociales y una lucha por el territorio entre la clase media, alta contra los sectores marginales; e igual conflictos por la diferencia de raza y
nacionalidad como la inmigración.

Es característico de estas ciudades la desigualdad, segregación y el conflicto

-La Ciudad del Espectáculo

La 6ta capa de la ciudad hojaldre: la ciudad del espectáculo es creada hacia la moderna industria del ocio, cultura y consumo, incitando
hacia un ambiente hiperreal y más superficial, un ejemplo de esto son los parques temáticos de Disney o los Centros comerciales, creando
un dominio de la cultura postmoderna, un ejemplo claro de este tipo de ciudades es “las Vegas” entre otras que pelean por convertirse en
ciudades globales a través de una sociedad inundada de imágenes y la reducción de la sensibilidad (enmascarando las miserias de la
ciudad dual).

-La Ciudad Sostenible

La ciudad sostenible se refiere a las ciudades que son máquinas depredadoras de recursos y contaminantes que dañan en exceso el medio
ambiente dejando así una huella ecológica, la ciudad sostenible busca crear un equilibrio entre el crecimiento del desarrollo urbano y la
naturaleza, una armonía entre ambiente, sociedad y economía.
3.- La visión organicista de la ciudad

Establece una relación entre forma urbana y forma humana, mostrando a su vez tendencias antiurbanas y apostando por la ruralidad, todo
ello compatible con el desarrollo económico

-La ciudad como naturaleza

La naturaleza constituye el ideal de armonía y equilibrio, ya que el objetivo es que naturaleza y ciudad se fundan hasta no diferenciarse,
creándose una ciudad fluctuante permanentemente.

-La ciudad de los cuerpos

Toma como referencia el cuerpo humano y el comportamiento grupal de determinados organismos.

Las desigualdades económicas son algo inherente a la urbanización, ya que responden a los conflictivos agentes que conforman la ciudad
(economía, sociedad y cultura)

Su principio fundamental es que la ciudad debe articularse mediante “puntos singulares” (aeropuertos).

-La ciudad vivida

El “cuerpo vivido” hace referencia a nuestras sensaciones, siendo así que existen percepciones indeslindables de la identidad en las
ciudades.

La noción de “acontecimiento urbano” introduce en la ciudad una arquitectura cuya función es desmantelar la ideológica construcción
social de la Ciudad de la Disciplina.
Por otro lado, decir que la ciudad contemporánea es un conglomerado de diferentes, especialmente en cuestiones de género, raza, etc.

TOKIO

Paradigma del caos urbano contemporáneo, sin organización alguna. Sus grandes arterias no estructuran un sistema coherente, los
derechos de propiedad son inalienables, y las distintas actividades se superponen por plantas en los edificios.

Tokio es también una ciudad homogénea, pero los desastres anularon su raíz histórica. A pesar de todo, es la mayor y más densa
aglomeración del mundo, con fenómenos de congestión urbana y ausencia de zonas verdes (Ciudad de los cuerpos).

Son fundamentales las estaciones de ferrocarril y sus adyacentes centros comerciales (Ciudad como naturaleza), y típicos los carteles de
información de sus calles, que conforman la ciudad (Ciudad vivida).
 Carlos García Vázquez

Ciudad Hojaldre
Editorial
Visiones Urbanas Gustavo Gili, SA
del siglo XIX
2004

La visión culturalista de la ciudad

Visión sociológica de la ciudad Analiza cómo afrontar la

cultura urbanística del
La visión tecnológica de la ciudad nuevo siglo
 Ciudad Hojaldre
Visiones Urbanas del siglo XIX

La ciudad de la disciplina La ciudad Planificada

La Visión Culturalista de
Gracias al análisis urbano se dio por la Ciudad. Su objetivo es tener una
hecho que la ciudad tenía una organización de la ciudad
estructura, con objetivo de teniendo una doble consideración
comprender las leyes que la interrelacionada: por un lado, su
regulaban. condición urbana y, por otra, su
La ciudad era, ante todo, un hecho cualidad histórica,
cultural. Lo que caracterizaba a los
culturalistas, y les diferenciaba de los
progresistas, era su predilección por los
valores espirituales de la persona, frente a
sus necesidades materiales

La experiencia de Bolonia La ciudad Poshitorica

Bolonia permitió a la Tendeza hacer aparece la manipulación de la historia

un análisis urbano y se aprobó el por los poderes económicos,
plan regulador del centro histórico y reconduciendo la historia no hacia la
el plan operativo para el identidad, sino hacia el consumo
Restablecimiento y la restauración
de la edificación económica y
popular.
 Ciudad Hojaldre
Visiones Urbanas del siglo XIX

La ciudad global La ciudad del espectáculo

Indica la restructuración que Visión Sociológica de la La ciudad del espectáculo es

empezó a sufrir la ciudad a partir Ciudad creada hacia la moderna
de la crisis de petróleo, llegando a industria del ocio, cultura y
un desarrollo informacional, de consumo, incitando hacia un
donde surgió la especialidad ambiente hiperreal y más
llamada “espacio de flujos”, superficial
Parte de lo que significa la sociología,
que se refiere a la identificación de la
ciudad con la sociedad que la habita,
dividiendo la ciudad en: la ciudad
global, la ciudad dual, la ciudad
espectáculo, y la ciudad sostenible.

La ciudad dual La ciudad Sostenible

Se distinguen por tener una condición bipolar. Ciudad sostenible se refiere a las ciudades que
Es característico de estas ciudades la son maquinas depredadoras de recursos y
desigualdad, segregación y el conflicto contaminantes que dañan en exceso el medio
ambiente
4.- LA VISIÓN TECNOLÓGICA DE LA CIUDAD
Concibe la ciudad como un ente productivo cuyo funcionamiento lo garantizan las “tecnologías de la información”.

-La Ciberciudad

Como “ciberespacio” entendemos una metrópolis compuesta por una red global por la que se puede navegar.

La ciberciudad no es más que ficción, pero ha generado dos tendencias:

E-topía: se superan los problemas de la ciudad mediante la desmaterialización (desaparición de la ciudad), desmovilización (suplantación
electrónica de actividades con desplazamiento), y funcionamiento inteligente (edificios inteligentes que interactúan con sus habitantes)

Distopía: la ciudad es un espacio de aislamiento, los ciudadanos lectores del sistema, ya que la ciudad se predetermina únicamente con las
áreas más privilegiadas.

-La Ciudad Chip

Se caracteriza por la descentralización (tanto en un chip como en la ciudad contemporánea no existe el centro), desregulación jurídica y la
pérdida de identidad de las áreas urbanas.

Así surgen las “edge cities”, suburbios sede de empresas punteras y profesionales cualificados. Ofrecen lejanía del centro, homogeneidad
arquitectónica, calidad de vida, y ausencia de urbanidad.

HOUSTON

La actividad se concentra en la última periferia circundante a la ciudad, mientras desaparece el interior de la misma (los edificios
céntricos son arrasados). Este fenómeno se debe a la superposición de autopistas sobre el tejido urbano, “saltando” zonas conflictivas.

Actualmente conforman la ciudad edge cities aisladas (Ciberciudad).

Esta ciudad fomenta el crecimiento, aunque la clave de su éxito es la desregulación urbanística (el urbanismo es regulado por los
propietarios del suelo).