IDENTIDAD, ESTADO Y SOCIEDAD TEXTOS - RESUMEN

Thomas Hobbes - “Leviatán” - Inglaterra - 1651.

Es una de las primeras y gran obra de la filosofía política. Tiene como nombre Leviatán por
un personaje monstruoso de la biblia, para expresar de manera metafórica su fuerte critica
sobre la iglesia y su política. Pidiendo un estado ingles racionalista y laico.
Su obra es popular por que a pesar de ser un filosofo muy antiguo tiene la particularidad de hablar
un lenguaje universal, sin medida de tiempo y espacio.

Al introducirnos en su libro nos encontramos con este lenguaje universal cuando habla del hombre dentro
de un estado de naturaleza absoluta.
Dice que todos los hombres somos iguales por naturaleza, en espíritu todos somos salvajes.
Que amamos la libertad y el dominio sobre los demás. Padecemos de los mismos deseos generales como la
seguridad, la gloria y la reputación.
Esta situación hace que seamos desconfiados y individualistas.
Encontrandonos en un estado de enemistad.
Al momento en el cual nuestros derechos naturales corren peligro de ser quitados por una fuerza
mayor que nos atemorice, se hace uso de leyes naturales para poder seguir teniendo nuestros derechos
o una vida confortable. Dejando de lado el estado salvaje, estas leyes naturales surgen de la razón.
Proporcionando una cierta paz y cuidado de nuestros derechos imprescindibles, como la libertad.
Esta libertad trata de que podamos vivir nuestra vida como queramos, mientras no afectemos al resto.
Otorgando paz y seguridad. En sintesis esta es también la definición de un estado político.

Rousseau - “ El contrato social " - Francia - 1762.

Habla del hombre en estado de naturaleza, difiere en opinión a Hobbes. Cree que el hombre nace siendo
bueno y que el estado o el pacto social, al ser centralizado en unos pocos, quienes gozan de una vida
confortable. La comunidad termine siendo conformada por un pensamiento social que convierte a las
personas en buenos salvajes.

Alcira Argumedo - “ Los silencios y voces de latinoamericana ” - 1992.

Contexto de desarrollo y publicación del libro: partido militante “ resistencia peronista” contra la
proscripción. Hace una mirada critica de la historia y del presente. Apela a la memoria para tener una mirada
critica hacia el futuro. Comienza haciendo mención de desde donde nosotros observar la modernidad y indica
cual es nuestra identidad latinoamericana actual. La historia en común que comparten nuestros pueblos.
Comenta varios momentos históricos mundiales, un sin fin de guerras civiles, distintas creencias religiosas y
por ultimo como todo esto desarrollo la matriz del pensamiento nacional y popular. Defender en grandes masas
lo propio. Menciona Simón Bolívar, quien deja en claro cual es nuestra identidad,
ambos hablan de invasión y mestizaje. Propone una nueva base a los saberes académicos, que difieren de los
ya conocidos que propulsaron la modernidad.
la modernidad se estableció concretamente con la revolución industrial, el incremento de poder y desarrollo
los burgueses.

Simón Bolivar - “ Carta de Jamaica ” - 1815.

Militante político y escritor Venezolano.
Esta obra critica fuertemente el sistema colonial en america, da un panorama de la guerra de independencia en
1851 en Venezuela y otras regiones. Hace notar la incapacidad de España para poder seguir en America.
Habla sobre querer unir todo Sudamericana, muestra la realidad hispanoamericana de ese entonces y del clima
cultural que quedo luego de la descolonización. Propone un plan político para poder crecer como región.
 IDENTIDAD, ESTADO Y SOCIEDAD
TEXTOS - RESUMEN
José Martí - “Nuestra America - 1891.
Militante y escritor puertorriqueño.
Es un ensayo de gran expresión política y poética, que escribe cuando se encuentra en Norte-america por
que fue expulsado de su país.
Trata fuertemente el miedo que tiene de que su región se encuentre nuevamente por una fuerza extranjera.
Ya se habían liberado de España y ahora venían por ellos Estados Unidos.
Hace un llamado a sus hermanos para defender lo que les quedo luego de la guerra independentista, que no se
queden dormidos y despiertenbien preparados.

el buen gobernante en América no es el que sabe cómo se gobierna el alemán o el francés, sino el
que sabe con qué elementos está hecho su país, y cómo puede ir guiándolos en junto, para llegar,
por métodos e instituciones nacidas del país mismo, a aquel estado apetecible donde cada hombre se
conoce y ejerce, y disfrutan todos de la abundancia que la Naturaleza puso para todos en el pueblo
que fecundan con su trabajo y defienden con sus vidas. El gobierno ha de nacer del país. El espíritu
del gobierno ha de ser el del país. La forma del gobierno ha de avenirse a la constitución propia
del país. El gobierno no es más que el equilibrio de los elementos naturales del país.

Maristella Svampa - ”El dilema argentino: Civilización o Barbarie” .

Se basa en un principio en el Escrito realizado por Facundo Sarmiento en 1845 cuando se encontraba en
Chile, había sido exiliado. Trata de la evolución histórica y política en Argentina.
Menciona varias corrientes y fuerzas políticas que surgieron en el tiempo.
Hace un estudio de los momentos claves, históricos y políticos del país.
Analiza la esfera política y cultural. Nos da una comprensión más
profunda de la sociedad en la que vivimos. Fantasma de la barbarie -
sociedad burguesa - s.18.

civilización = progreso.

Irving Zeitlin - “Ideología y teoria sociologica”.

Análisis de los principios fundamentales del Iluminismo y de la obra de:
S.17 Montesquieu - S. 18 Rosseau. - Filósofos políticos. Critica a la
iglesia quien tenia el poder.
Se pedía uso de la razón, avances científicos y nuevas tecnologías.