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CODIGO CIVIL
Art. 18.- El cambio de situación de los bienes muebles no afecta los derechos adquiridos con
arreglo a la ley del lugar donde existían al tiempo de su adquisición. Sin embargo, los interesados
están obligados a llenar los requisitos de fondo y de forma exigidos por la ley del lugar de la nueva
situación para la adquisición y conservación de tales derechos. El cambio de situación de la cosa
mueble litigiosa, operado después de la promoción de la acción real, no modifica las reglas de
competencia
Art. 19.- Los derechos adquiridos por terceros sobre los mismos bienes, de conformidad con la ley
del lugar de su nueva situación, después del cambio operado y antes de llenarse los requisitos
referidos, prevalecen sobre los del primer adquirente.
Art. 21.- Los buques y aeronaves están sometidos a la ley del pabellón en lo que respecta a su
adquisición, enajenación y tripulación. A los efectos de los derechos y obligaciones emergentes de
sus operaciones en aguas o espacios aéreos no nacionales, se rigen por la ley del Estado en cuya
jurisdicción se encontraren.
Art. 2042.- Está prohibido buscar tesoros en predios ajenos, sin licencia expresa de sus dueños o
representantes. El que fuere coposeedor del predio o poseedor inmediato podrá buscarlos, con tal
que el predio sea restablecido al estado en que se hallaba. Art. 2043.- El derecho de descubridor
no puede ser invocado por el obrero a quien el propietario del predio le hubiere encargado hacer
excavaciones en busca de un tesoro, ni por otros que lo hicieren sin autorización del propietario.
En estos ca
En estos casos el tesoro hallado pertenece al propietario. Art. 2044.- El obrero que trabajando en
un fundo ajeno descubriere un tesoro tiene derecho a la mitad de él, aunque el propietario le
hubiere predicho la posibilidad de hallarlo. Art. 2045.- Deja de considerarse tesoro la cosa hallada,
si alguien demostrare que le pertenece. Esta demostración puede hacerse por cualquier medio de
prueba. Se presume que los objetos de reciente origen pertenecen al dueño del lugar donde fueren
encontrados,
SITIOS WEB
https://www.lanacion.com.py/judiciales/2020/07/22/jem-inicia-enjuiciamiento-por-mal-desempeno-
en-funciones-contra-jueza-tania-irun/
https://www.catastro.gov.py/site/19/Listado-de-Distritos-afectados-por-la-Zona-de-Seguridad-
Fronteriza
http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/misc/newsid_6999000/6999157.stm
http://www.abc.com.py/nota/86297-la-conmovedora-historia-del-canon-cristiano/
http://www.paraguay.com/nacionales/canon-cristiano-patrimonio-historico-paraguayo-que-radica-
en-brasil-150826
Descripción: Esta Ley busca proteger jurídicamente los Bienes del Patrimonio Cultural en nuestro país, actualizando los
conceptos y los mecanismos de gestión administrativa y de participación ciudadana necesarios para fortalecer el accionar
de la autoridad nacional, las Gobernaciones y las Municipalidades y coordinar las diferentes administraciones que
contienen competencias concurrentes en razón de la materia.
LEY:
CAPITULO I
OBJETO Y DEFINICIONES
Esta Ley tiene como objeto la protección, la salvaguardia, la preservación, el rescate, la restauración y el
registro de los bienes culturales de todo el país; así como la promoción, difusión, estudio, investigación y
acrecentamiento de tales bienes.
c) Establecer procedimientos e instrumentos de gestión para garantizar que las intervenciones a ser
realizadas en el patrimonio cultural se ajustan a criterios de competencia y especialización.
e) Crear mecanismos de consulta con la ciudadanía en general y con las comunidades indígenas en
particular, de conformidad con lo dispuesto en los convenios internacionales vigentes.
f) Identificar, inventariar y registrar los bienes culturales que comprenden el patrimonio cultural.
El patrimonio cultural del Paraguay se encuentra constituido por los bienes muebles e inmuebles,
materiales e inmateriales, ambiéntales y construidos, seglares o eclesiásticos, públicos o privados, en
cuanto resulten relevantes para la cultura, en razón de los valores derivados de los mismos, en cualquiera
de sus ámbitos; como; el arte, la estética, la arqueología, la paleontología, la arquitectura, la economía, la
tecnología, la bibliografía, el urbanismo, el ambiente, la etnografía, la ciencia, la historia, la educación, la
tradición, las lenguas y la memoria colectiva.
La presente Ley rige para todo el territorio de la República y sus disposiciones deberán ser aplicadas por
los organismos de la administración central, por las gobernaciones y municipalidades, tanto en lo referente
a la propiedad pública, como a la privada; obligando por igual a las personas físicas y jurídicas.
a) Los bienes derivados de manifestaciones y actividades culturales, tales como las artes visuales, la
fotografía, las obras informáticas, las artes aplicadas, las escénicas, la literatura, la música, la arquitectura
y las expresiones audiovisuales, así como todas las manifestaciones correspondientes a los ámbitos
citados en el artículo precedente.
b) Las expresiones, tradiciones y saberes provenientes de sectores que mantienen y elaboran las
memorias colectivas o introducen innovaciones a partir de procesos culturales propios. Tales sectores
están constituidos por pueblos indígenas y comunidades de inmigrantes y de afrodescendientes, así como
por colectividades populares diversas. Estas manifestaciones conforman el patrimonio vivo del país:
rituales, festividades, manifestaciones artísticas y lenguas en cuanto correspondan al objeto de esta Ley.
c) Los bienes culturales producidos por culturas resultantes de nuevos procesos económicos, culturales,
políticos y sociales; tales como: el desplazamiento interno, las migraciones, las dinámicas urbanas, las
nuevas conformaciones de identidad cultural, las industrias culturales y las innovaciones tecnológicas.
d) El espacio territorial necesario para el mantenimiento y desarrollo de las formas culturales indígenas.
1. Los monumentos nacionales, consistentes en obras cuya importancia las hace representar hitos
fundamentales en la memoria del país y significan, por ende, puntos reconocidos de identificación
nacional. Estos monumentos conmemoran acontecimientos definitorios de la historia del Paraguay,
encarnan grandes valores, principios e ideas nacionales o constituyen puntos emblemáticos o insignias de
la República Nacional.
2. Los demás monumentos que simbolizan hechos, personajes o ideas vinculados con la memoria, las
creencias, las representaciones y los imaginarios de una colectividad, una etnia o un territorio
determinado.
f) Los museos, instituciones públicas o privadas, sin fines de lucro, encargadas de la adquisición,
preservación, salvaguardia, restauración, exhibición y difusión de colecciones artísticas, históricas o
científicas, con el objeto de abrirlas al público para su mejor conocimiento, estudio, esparcimiento o
formación.
1. Las bibliotecas comprenden las colecciones organizadas de libros, así como las de cualquier otro tipo
de documentos gráficos o audiovisuales, destinados a cumplir las funciones de información, investigación,
educación o esparcimiento de los usuarios; así como la entidad encargada de los servicios y programas
relativos a dichas funciones.
2. Las hemerotecas se encuentran constituidas tanto la colección clasificada de periódicos, revistas y otras
publicaciones periodísticas, como la entidad encargada de tal función. Las hemerotecas pueden ser parte
de una biblioteca o corresponder a una entidad autónoma.
j) El patrimonio paleontológico abarca los yacimientos y fósiles provistos de valor científico, educativo y,
por ende, cultural, en cuanto adquieren relevancia patrimonial en el sentido establecido por esta Ley. El
patrimonio paleontológico es del dominio del Estado.
Entiéndase por conjuntos y sitios los lugares cuya arquitectura, unidad, identidad, significación histórica o
integración con el paisaje, les otorga un valor especial desde el punto de vista urbanístico, ambiental,
paisajístico, estético o histórico. El entorno forma parte de los conjuntos y sitios. Esta categoría incluye:
1. Los conjuntos, urbanos o rurales, provistos de valores tradicionales, naturales, históricos, ambientales,
artísticos, arquitectónicos o urbanísticos. Los conjuntos se encuentran conformados por los centros, las
ciudades y los poblados, e incluyen el carácter especial de ciertas poblaciones y ciudades o zonas suyas,
así como los templos con sus plazoletas, calles y edificaciones circundantes ubicados en ciertos pueblos
tradicionales.
2. Las zonas arqueológicas y sus áreas de amortiguación, entendidas como lugares donde existen o
podrían existir bienes correspondientes al patrimonio arqueológico. Los mismos deberán ser estudiados,
conservados o extraídos por arqueólogos autorizados por la autoridad de aplicación de esta Ley.
3. Los sitios son lugares acotados puntualmente, vinculados a acontecimientos locales, tradiciones
populares, vivencias históricas o experiencias comunitarias que, a partir de cualquiera de los valores
enunciados en el objeto de la Ley, adquieren un excedente simbólico y lo relacionan con la memoria
colectiva.
4. Los sitios de la memoria son aquellos en los cuales se conmemoran hechos históricos consistentes en
graves violaciones de los derechos humanos por razones de disidencia política e ideológica o por motivos
de diferencia de género, clase, etnia o religión. Esta categoría también incluye lugares donde han ocurrido
catástrofes vinculadas con conculcaciones de los derechos humanos.
5. El patrimonio subacuático:
Está constituido por bienes culturales protegidos por esta Ley que, de manera parcial o total, se
encuentren bajo cualquier corriente o depósito de agua.
La clasificación contenida en este artículo tiene carácter enunciativo; cualquier otro bien de interés
patrimonial podrá ser declarado como tal por la autoridad de aplicación de la presente Ley.
A los efectos del registro de bienes culturales, del régimen de protección del patrimonio cultural y de las
sanciones, los bienes culturales deberán ser considerados en las siguientes categorías:
1. Los bienes correspondientes al Patrimonio Cultural Mundial declarados por entidades supranacionales,
cuyos instrumentos fueron ratificados y canjeados por el Paraguay.
2. Los monumentos nacionales declarados por la Secretaría Nacional de Cultura, por Ley o por decreto,
previo dictamen de la Dirección General de Patrimonio Cultural.
3. Los bienes patrimoniales de valor cultural, excepcionalmente valiosos, que resulten exponentes
significativos y destacados de la cultura del Paraguay. Los mismos deben haber sido declarados como
tales por la Secretaría Nacional de Cultura; también podrán ser declarados como tales por las
gobernaciones o las municipalidades, previo dictamen de la Dirección General de Patrimonio Cultural.
Esta categoría está integrada por bienes culturales, materiales o inmateriales, significativos en términos
locales, sectoriales o provistos de cualquiera de los valores considerados de relevancia según esta Ley.
Los mismos pueden ser declarados de valor patrimonial cultural específico por resolución de la Secretaría
Nacional de Cultura, las gobernaciones o municipalidades.
CAPITULO II
DE LA AUTORIDAD DE APLICACION
Artículo 7°.- DE LA AUTORIDAD DE APLICACION.
Queda autorizada la contratación a Título oneroso o gratuito de Asesorías Ad Hoc como instancia
consultiva compuesta por expertos en diferentes ámbitos relacionados con el patrimonio cultural, a
quienes se les podrán solicitar diagnósticos, valoraciones, recomendaciones y opiniones en casos
específicos relativos a la competencia de sus especialidades. En los casos necesarios, podrá recurrirse al
dictamen de técnicos extranjeros.
La Secretaría Nacional de Cultura reglamentará los casos en los que sea requerida una participación más
amplia de la ciudadanía, a través de audiencias públicas u otros mecanismos que hagan más efectiva la
consulta con la misma.
CAPITULO III
El Sistema Nacional del Patrimonio Cultural estará coordinado por la Secretaría Nacional de Cultura; la
cual, de conformidad con las competencias y funciones establecidas en la Ley N° 3051/06 “NACIONAL DE
CULTURA”, fijará las políticas generales a seguir y dictará las normas técnicas y administrativas a las que
deberán ajustarse las entidades y personas que integran dicho sistema.
En el ámbito de sus competencias, las gobernaciones y las municipalidades, a través de sus respectivas
Secretarías de Cultura, promoverán la creación de Consejos Departamentales y Municipales del
Patrimonio Cultural. Los Consejos serán instancia de carácter consultivo. La integración de dichos
Consejos deberá ser comunicada a la Secretaría Nacional de Cultura.
Las gobernaciones y las municipalidades, a través de sus respectivas Secretarías de Cultura, podrán
igualmente apelar a la figura de las Asesorías Ad Hoc como instancia consultiva que, compuestas por
expertos en diferentes ámbitos, brindarán diagnósticos, valoraciones, recomendaciones y opiniones en
casos específicos relacionados con la competencia de sus especialidades. También podrán recurrir al
dictamen de técnicos extranjeros, en los casos que sea necesario.
La composición de los Consejos Departamentales y Municipales de protección del patrimonio cultural, será
definida por las autoridades departamentales y municipales, según el caso. Para el efecto, se
considerarán las características del patrimonio cultural en el respectivo departamento o municipio y se
dará participación a expertos en el ámbito del patrimonio, a las entidades públicas relacionadas con el
mismo y a las instituciones académicas especializadas en este campo. Cuando en una determinada
circunscripción territorial, existan comunidades indígenas, afrodescendientes o correspondientes a otras
minorías, se dará participación a cuanto menos un representante de las mismas y, en su caso, al Instituto
Paraguayo del Indígena (INDI).
CAPITULO IV
Los bienes que integran el patrimonio cultural estarán sometidos al presente régimen general de
protección; el cual se ejercerá sobre todos ellos, sin excepción. Las personas conservarán sus derechos
sobre dichos bienes, sin más limitaciones que las fijadas por esta Ley.
Todos los bienes culturales inmuebles, inscriptos en el Registro Nacional de Patrimonio Cultural, así como
los registrados por los gobiernos locales, quedarán exentos de todo tributo fiscal y municipal, conforme lo
determine el dictamen de la autoridad de aplicación correspondiente.
Las obras a ser realizadas en un bien cultural, requieren para su inicio la debida autorización de la
Secretaría Nacional de Cultura, en concordancia con la emitida por las autoridades locales; lo cual será
reglamentado por la primera.
La Secretaría Nacional de Cultura autorizará la salida temporaria del país de bienes del patrimonio cultural
nacional con fines educativos, científicos, académicos y artísticos; así como de intercambio y difusión
cultural.
Para la salida temporaria de bienes del patrimonio cultural nacional, la Secretaría exigirá suficiente
garantía para la restitución de los mismos al país, hasta su lugar de origen; así como su conservación e
integridad física de los mismos. Igualmente, exigirá cubrir los gastos de transporte, seguro y eventual
restauración. Para la salida temporaria, se establecerán los plazos correspondientes para cada caso.
Toda persona que supiere de la existencia de bienes del patrimonio cultural nacional, definidos en el
Artículo 6º, inciso a) de esta Ley, y no inventariados o registrados, está en la obligación de poner el hecho
en conocimiento de la Secretaría Nacional de Cultura. Los bienes del patrimonio cultural nacional están
definidos por la presente Ley.
Los propietarios de bienes tutelados por esta Ley no podrán darles ningún uso que los ponga en peligro o
menoscabe su valor cultural.
Los coleccionistas o propietarios de bienes del patrimonio cultural nacional deberán llevar un inventario de
los mismos, que podrán ser realizados con la colaboración técnica de la Secretaría Nacional de Cultura.
Esta obligación, así como la del registro de las operaciones realizadas, regirá también para los
comerciantes que negocien con dichos bienes. Los propietarios de bienes del patrimonio cultural deberán
registrar ante la Secretaría Nacional de Cultura sus bienes de valor patrimonial cultural para contar con la
protección de la legislación pertinente.
Toda transferencia o modificación de dominio de bienes del patrimonio cultural nacional debe tener lugar
exclusivamente entre personas con residencia permanente en el país y ser comunicada a la autoridad de
aplicación.
El Estado, las gobernaciones y las municipalidades tendrán derecho de preferencia en todos los casos de
enajenación de bienes del patrimonio cultural nacional. Los plazos serán fijados de común acuerdo entre
las partes; en ausencia de acuerdo el plazo se determinará judicialmente.
La Secretaría Nacional de Cultura, las gobernaciones y las municipalidades podrán solicitar al Poder
Legislativo la expropiación de bienes del patrimonio cultural nacional que se hallan en peligro de deterioro
o pérdida por desidia o incapacidad económica de sus propietarios.
Además de la situación prevista en el artículo anterior, son causales de expropiación de bienes del
patrimonio cultural nacional de propiedad privada, las establecidas en las leyes vigentes y las
determinadas por la necesidad de:
CAPITULO V
Créase una base de datos de todos los bienes de valor patrimonial, dependiente de la Secretaría Nacional
de Cultura y vinculada al Sistema de Información Cultural del Paraguay (SICPY). La misma tiene por
objeto la sistematización de la información y datos sobre estos bienes, a los efectos de su identificación,
protección, estudio y difusión. Los bienes de valor patrimonial son objeto de protección conforme todas
aquellas medidas contempladas en la Constitución Nacional, y en las leyes.
Créase el Registro de Bienes del Patrimonio Cultural Nacional, dependiente de la Secretaría Nacional de
Cultura. El mismo tiene por objeto la inscripción de los bienes patrimoniales nacionales, así como de
ciertos bienes, cuyo valor excepcional justifique su registro por la Secretaría Nacional de Cultura.
El Registro de Bienes del Patrimonio Cultural Nacional se aplicará en todo el territorio nacional, en
concordancia con las competencias de las gobernaciones y las municipalidades.
La Secretaría Nacional de Cultura reglamentará el régimen de aplicación del Registro de Bienes del
Patrimonio Cultural Nacional y de la Base de Datos.
a) Los fondos que le sean asignados en el Presupuesto General de la Nación, a través de la Secretaría
Nacional de Cultura.
Será considerado hecho punible el daño causado a los bienes del patrimonio cultural en todas sus
categorías o clasificaciones, tales como la destrucción, el menoscabo, el robo, el hurto, demolición parcial
o total; así como: el tráfico ilícito, la transformación, restauración o intervención indebidas de los mismos.
Quienes realizaren dichos actos serán castigados con las siguientes penas:
a) Será castigado con pena privativa de libertad de 3 (tres) a 10 (diez) años el que causare la destrucción
o el menoscabo, la demolición parcial o total de los bienes correspondientes al Patrimonio Cultural
Nacional.
b) Será castigado con pena privativa de libertad de 1 (uno) a 5 (cinco) años, el que robare o hurtare
Bienes del Patrimonio Cultural Nacional.
c) Será castigado con pena privativa de libertad de hasta 5 (cinco) años o multa a quien dañare bienes
declarados de valor patrimonial.
d) Será castigado con pena privativa de la libertad de 2 (dos) a 10 (diez) años el que traficare bienes
culturales en forma ilícita al exterior del país y con pena privativa de libertad de uno a cinco años, si el
tráfico ilícito fuere realizado dentro del territorio nacional.
Serán castigadas como faltas administrativas sujetas a sumario previo ante la Secretaría Nacional de
Cultura, aquellas personas que incurran en las siguientes conductas:
a) Será castigado con multa de entre 500 (quinientos) y 2000 (dos mil) jornales mínimos para actividades
diversas no especificadas, el que dañare bienes culturales definidos en esta Ley.
b) Será castigado con multa de entre 200 (doscientos) y 400 (cuatrocientos) jornales mínimos para
actividades diversas no especificadas, quienes hubieren faltado al deber de guarda de los bienes
culturales.
c) Será castigado con multa equivalente a 200 (doscientos) y 400 (cuatrocientos) jornales mínimos, el que
no formalice bajo declaración jurada el inventario y el registro de bienes culturales del patrimonio nacional,
conforme a lo establecido en la presente Ley.
d) Será castigado con una multa equivalente de 100 (cien) a 200 (doscientos) jornales mínimos, el que
incumpla la obligación de poner en conocimiento de la Secretaría Nacional de Cultura, la existencia de
bienes culturales del patrimonio nacional.
CAPITULO VI
DISPOSICIONES FINALES.
La presente Ley será reglamentada por la Secretaría Nacional de Cultura, en los artículos que ella así lo
disponga.
Derógase la Ley N° 946/82 “DE PROTECCION A LOS BIENES CULTURALES” y demás disposiciones
contrarias a la presente Ley.
Aprobado el Proyecto de Ley por la Honorable Cámara de Senadores, a diecisiete días del mes de
diciembre del año dos mil quince, quedando sancionado el mismo, por la Honorable Cámara de
Diputados, a veinticinco días del mes de mayo del año dos mil dieciséis, de conformidad a lo
dispuesto en el Artículo 204 de la Constitución Nacional.
Vicepresidente 2°
En ejercicio de la Presidencia
H. Cámara de Diputados
Presidente
H. Cámara de Senadores
Secretario Parlamentario
El Presidente de la República
BIENES
Caso Tesoro Incaico
Cooperació n
Yale ofreció al principio dividir la colecció n, pero ahora reconoce que el propietario de
todos los artefactos es el Estado peruano. De todos modos, algunos objetos que se
está n estudiando en estos momentos en distintos proyectos acadé micos
permanecerá n en EE.UU. temporalmente.
Yale ademá s ayudará a establecer un programa de intercambio acadé mico que durará
tres añ os.
El rector de Yale, Richard C. Levin, explicó a BBC Mundo que el acuerdo será
bene]icioso tanto para la universidad como para el gobierno peruano. "La idea bá sica
fue crear un nuevo paradigma para manejar los patrimonios culturales que incluya
soluciones que bene]icien a ambas partes, tanto para la institució n que tiene este
material -en este caso Yale- como para el paı́s de origen, Perú ".
"El acuerdo incluye retener algunas colecciones en Yale por cierto tiempo para poder
continuar con las investigaciones, pero devolver la mayorı́a de las piezas de museo de
gran valor", agregó Levin.
Se cree que Machu Picchu, en la cordillera de los Andes, es la cuna del imperio inca.
El legado de Bingham
1911: Hiram Bingham III y un pequeñ o grupo de guı́as se tropiezan con la fortaleza de Machu Picchu.
1912-1915: Bingham encabeza tres expediciones al sitio.
2003: Yale lanza una gira de la colecció n de artefactos. Perú los reclama.
2006: Perú amenaza con llevar a Yale a tribunales.
Sept. 2007: Yale acepta devolver los tesoros de Machu Picchu a Perú .
CONSULTA:
1 PENSAMIENTO JURÍDICO, No. 48, ISSN 0122-1108, JULIO-DICIEMBRE, BOGOTÁ, 2018, PP. 249
fueron trasladados a la Universidad de Yale63. A pesar de la veri]icació n que hizo el
INC en 2008, las dudas han persistido64.2
c) Los objetos que Bingham obtuvo de los coleccionistas privados y los documentos
producidos durante las expediciones: paralelamente a sus expediciones o]iciales,
Bingham adquirió algunos materiales de coleccionistas privados. Sobre las piezas
que habrı́an pertenecido a las colecciones de T. Alvistur y C. Lomellini, y que fueron
llevadas por Bingham a la Universidad de Yale65, el Consejo Regional de Cusco dijo
que se debı́a exigir a la universidad el reconocimiento del derecho de propiedad de
Perú sobre ellas, a pesar de que las piezas provenientes de lugares diferentes de
Machu Picchu no hubieran sido incluidas en el memorando de 2010 Actualmente,
no es sencillo determinar con claridad el estatus jurı́dico de estos objetos. Lo mismo
puede decirse en relació n con los libros y manus- critos relacionados con el Perú
que Bingham adquirió y fueron incorporados a la Colecció n de Amé rica Latina de la
Universidad de Yale (Paterson, 1956, pp. 243-262). Sin embargo, si bien es difı́cil
encontrar un argumento jurı́dico su]iciente para reclamar su devolució n (Truslow,
comunicació n personal, 10 de mayo de 2015), es posible considerar que el decreto
de 1911, como hemos dicho, prohibı́a de manera absoluta la exportació n de
antigü edades, “cualquiera que sea su clase o condició n”. Esta norma era aplicable a
los objetos arqueoló gicos y posiblemente tambié n a los objetos y documentos que
Bingham adquirió de manos de particulares, ya fuera a travé s de compra o donació n
(Mould, 2011b3
d)La cooperació n acordada entre las partes: Las bases para una cooperació n se
encuentran, en particular, en el memorando de entendimiento ]irmado por las
universidades de San Antonio Abad y de Yale en febrero de 2011. De manera
general, este memorando implicó una vuelta al internacionalismo que impregnaba
el memorando ]irmado por el Gobierno peruano y la Universidad de Yale en 2007.
Sin embargo, es necesario resaltar que, tanto en el memorando de 2010 como en el
memorando ]irmado en 2011 por la Universidad de San Antonio Abad y la de Yale
hay bases que permiten que se desarrolle una cooperació n que puede atender a
todos los intereses involucrados4
PERU
2 PENSAMIENTO JURÍDICO, No. 48, ISSN 0122-1108, JULIO-DICIEMBRE, BOGOTÁ, 2018, PP. 250
3 PENSAMIENTO JURÍDICO, No. 48, ISSN 0122-1108, JULIO-DICIEMBRE, BOGOTÁ, 2018, PP. 251
4 PENSAMIENTO JURÍDICO, No. 48, ISSN 0122-1108, JULIO-DICIEMBRE, BOGOTÁ, 2018, PP. 252/3
5 PENSAMIENTO JURÍDICO, No. 48, ISSN 0122-1108, JULIO-DICIEMBRE, BOGOTÁ, 2018, PP. 241
impedir la importació n, la exportació n y la transferencia de propiedad ilı́citas de
bienes culturales, y de 1972 sobre la protecció n del patrimonio mun- dial, cultural y
natural, ası́ como al Convenio del Instituto Internacional para la Uni]icació n del
Derecho Privado (Unidroit) de 1995 sobre los bienes culturales robados o exportados
ilı́citamente. Como los hechos objeto del proceso habı́an ocurrido mucho tiempo antes
de la entrada en vigor de estos tratados, Perú enfatizó que estos habı́an sido violados
en su espı́ritu, y apeló a los principios morales reconocidos universalmente en los que
ellos se fundan.
Al sostener sus reclamaciones, el Gobierno peruano se centró en que las leyes
peruanas habı́an sido violadas deliberadamente, por ejemplo, cuando la univer- sidad
se negó a devolver las piezas ―pese a conocer su obligació n de hacerlo― y a dar
cuenta de todas las piezas que estaban en su poder26. Pero, teniendo en cuenta que el
caso estaba siendo llevado en los Estados Unidos, era previsible que la Universidad de
Yale sostuviera que, en lugar de la ley peruana, debı́a considerarse la ley
estadounidense. Es posible, entonces, preguntarse sobre la razó n para que Perú se
enfocara en la aplicabilidad del derecho peruano. La razó n era que bajo la ley peruana
se concedió el permiso para remover las piezas, posició n compatible con la regla locus
regit actum (White y Case, 2011)27. Mientras que la Universidad de Yale aducı́a la
aplicabilidad de la ley de Connecticut porque era allı́ donde se encontraban las piezas,
a lo que sirve de base la regla lex rei sitae.6
De cualquier manera, el hecho de sostener la aplicació n de su ley nacional servı́a a
Perú no solo para demostrar la propiedad del Estado peruano sobre los objetos32. El
é nfasis en el hecho de que se quebrantó deliberadamente la ley peruana era, en
particular, ú til para demostrar la ilegitimidad y la mala fe de Bingham y su equipo33.
Esto permitı́a a Perú dar un fundamento moral a su posició n y, a la vez, reforzar sus
peticiones legales asociadas con comportamientos fraudulentos y con
enriquecimiento ilı́cito por el uso de la colecció n Machu Picchu.7
YALE
6 PENSAMIENTO JURÍDICO, No. 48, ISSN 0122-1108, JULIO-DICIEMBRE, BOGOTÁ, 2018, PP. 242
7 PENSAMIENTO JURÍDICO, No. 48, ISSN 0122-1108, JULIO-DICIEMBRE, BOGOTÁ, 2018, PP. 243
8 PENSAMIENTO JURÍDICO, No. 48, ISSN 0122-1108, JULIO-DICIEMBRE, BOGOTÁ, 2018, PP. 244
La conmovedora historia del “Cañón Cris5ano”
http://www.abc.com.py/nota/86297-la-conmovedora-historia-del-canon-cristiano/
Diario ABC Color.
Política, 8 de marzo de 2010
Recientemente ganó notoriedad un viejo cañ ó n, que habı́a dejado una herida abierta
que nunca terminó de cicatrizar en el espı́ritu de nuestros compatriotas. Es el cañ ó n
“Cristiano”, capturado y trasladado al Brasil durante la Guerra de la Triple Alianza. La
decisió n del Gobierno brasileñ o de devolver a sus legı́timos dueñ os, los paraguayos, es
buena ocasió n para conocer sus intimidades.
La instalació n de los altos hornos de El Rozado, en un paraje de Ybycuı́, convirtió al
Paraguay en el primer paı́s suramericano en contar con una planta siderú rgica. En ese
complejo industrial se fabricaron utensilios de cocina, escaleras, barandas, utensilios
agrı́colas, armas, municiones y cañ ones para la defensa nacional durante la Guerra de
la Triple Alianza.
En ese sentido, publicaciones periodı́sticas de mediados de 1866 –ya en plena guerra–
señ alaban que en la fá brica de Ybycuı́ se estaban vaciando cañ ones de diverso tamañ o
y calibre.
El cañ ó n “criollo”
Por ejemplo, el 4 de agosto de 1867 El Semanario comentaba que “un grueso cañ ó n
rayado ha llegado por los trenes de la semana anterior con su correspondiente
comitiva que es bastante abundante. Este gordo ‘criollo’ pasará a reunirse con otros
que está n con las bocas abiertas en frente del enemigo”.
Unos dı́as má s tarde, segú n cuenta el ingeniero inglé s George Thompson, “el gran
cañ ó n Criollo fue traı́do de la Asunció n, en vapor, y colocado en la baterı́a (de
Angostura); toda la guarnició n de aquella plaza (Asunció n) y su artillerı́a, fue traı́da a
Angostura”, a unos kiló metros aguas abajo de Villeta. El cañ ó n “Criollo” recibió su
bautismo de fuego el 7 de septiembre de 1868, atacando al buque brasileñ o “Silvado”
con sus proyectiles de 150.
Este cañ ó n cayó en poder de los aliados luego de la captura de Angostura, en
diciembre de aquel añ o. Actualmente, es uno de los cañ ones que, con el “Acá Verá ”,
forman parte del monumento al mariscal Ló pez, en la Costanera asunceñ a.
Un “monstruoso” cañ ó n
Pero el que hoy nos ocupa y que concitó la atenció n en el paı́s y en el exterior es otro
cañ ó n, un arma que tambié n tuvo, como otros, un importante rol en la defensa de las
posiciones paraguayas de Curupayty y Humaitá y fue llevado al Brasil como trofeo de
guerra. La idea de construir un cañ ó n de enormes dimensiones surgió del té cnico y
dibujante inglé s Michael Hunter, quien habı́a propuesto en 1866 construir un cañ ó n
capaz de arremeter contra los acorazados y encorazados aliados. Efectivamente, en un
informe fechado el 28 de diciembre de 1866 se da cuenta que Hunter propuso fundir
“un cañ ó n de 100 libras, en 5 toneladas de ]ierro bueno; pero que no siendo el que
tenemos de la mejor calidad, se puede vaciar en 8 ó 9 toneladas; y tambié n de bronce,
recogiendo las campanas rotas que hubiese en la campañ a, y es el de este calibre será
su]iciente para los encorazados”.
Aporte de las iglesias del paı́s
La idea fue tomada por las autoridades y, poco despué s, desde todos los rincones del
paı́s empezaron a llegar a Ybycuı́ campanas “rotas y sanas”, ademá s de otros
elementos de bronce. “Las iglesias de la Repú blica han hecho una ofrenda al Jefe
Supremo para la defensa nacional. Las campanas de sus torres han sido ofrecidas y
descolgadas con el mayor regocijo, para que en nombre de los derechos ultrajados de
la Iglesia paraguaya, se fundan cañ ones que aumenten los elementos de resistencia y
hagan escuchar sus ecos terribles en los campos de batalla.
“Aquellos bronces sagrados que antañ o congregaban ]ieles se transformaron en un
“horroroso cañ ó n condigno y sublime baluarte de la Justicia y del Derecho de nuestra
santa causa…”, decı́a en sus pá ginas El Semanario. En los primeros meses de 1867 el
imponente cañ ó n ya estaba listo.
Entusiasta saludo popular
Para recordar el sentimiento del pueblo paraguayo y las expresiones de orgullo que
embargaron a la ciudadanı́a en momentos en que era transportado hacia la capital,
rumbo a los campos de batalla, transcribimos los artı́culos periodı́sticos publicados
por El Semanario, en marzo de dicho añ o: “Cañ ó n monstruo. El gran cañ ó n guaranı́
nació en Ybycuı́: pesa cerca de mil arrobas (su peso era de 980 arrobas, o sea, 10.780
kilos); fue muy festejado en su trá nsito por la capilla de Paraguarı́, ese lugar cé lebre
por la gloriosa acció n del añ o 1811 en que el cañ ó n enemigo, despué s de tanta
ostentació n, fue enmudecido y arrollado por la pujanza de nuestros bravos… Al pasar
por Paraguarı́ la pieza mencionada, se dieron vivas a la Patria y al mariscal Ló pez, y las
mujeres entusiasmadas no desdeñ aron ingresar entre los conductores, diciendo que
deseaban formar entre hermanos para tirar el primer cañ onazo contra los enemigos
de nuestra patria. “Por el trá nsito se efectuaban otras demostraciones de satisfacció n y
alegrı́a de las hijas de la patria”.
Bravo recluta
Respecto al imponente cañ ó n, El Semanario se re]irió a “un recluta enrolado en el
Ejé rcito paraguayo”, presto para defender a los habitantes del paı́s: “Entre los
nuevamente enrolados ha llegado por vı́a fé rrea de la fá brica de Ybycuı́, y a la fe que es
por demá s robusto y de una complexió n fuerte, lo que nos hace esperar que se
desempeñ ará como corresponde en su puesto de honor. “La llegada de este recluta a
la capital fue objeto de un pequeñ o festı́n: hombres y mujeres corrieron a la estació n
San Francisco cuando se supo la venida de este pasajero para saludarlo y festejarlo, y a
la verdad, el monstruo es digno de tal obsequio. “El enorme recluta es muy guaranı́…
Va a recibir las primeras lecciones de tá ctica de artillerı́a para enseguida colocarse en
el frente”. “Al llegar a la capital (el 25 de marzo a las 18) fue objeto de entusiastas
vivas, hacié ndose má s resaltante el entusiasmo cuando el cañ ó n se acercaba al arsenal
(al dı́a siguiente), donde igualmente las campanas hicieron vibrar su majestuoso
sonido en medio de la algazara de los ingenieros y operarios que salieron a darle la
bienvenida. Las mujeres empujaban y pedı́an a voces que se les permitiese ir al
Ejé rcito nacional y arrojar balas y bombas contra los enemigos”.
El cañ ó n pasó la noche en la estació n central y al dı́a siguiente fue conducido hasta los
Arsenales (entonces las vı́as llegaban hasta el puerto y de allı́ a los Arsenales, donde
hoy está la vieja cervecerı́a). Una vez hechos los ajustes pertinentes –taladrado y
montado–, el “Cristiano”, que arrojaba balas esfé ricas de 10 pulgadas, fue enviado al
frente de batalla en el buque “25 de Mayo”. Cuando se resolvió embarcarlo, “fue
festejado y saludado. Las mujeres, las señ oras y hasta las señ oritas, no han desdeñ ado
ayudar a los hombres para arrastrarlo al muelle”. Fue montado en las forti]icaciones de
Curupayty y tuvo destacada actuació n en la batalla del 21 de marzo de 1868.
Posteriormente, segú n Thompson, fue trasladado y colocado en Humaitá , donde fue
capturado, al caer este bastió n ante las fuerzas aliadas. Fue llevado al Brasil y exhibido
como trofeo de guerra en el Museo Histó rico de Rı́o de Janeiro.
La pró xima devolució n por el Brasil del cañ ó n “Cristiano”, pieza de artillerı́a orgullo de
la industria metalú rgica nacional, será una manera de ir cicatrizando sangrantes
heridas vigentes hace siglo y medio y que no ayudan en nada a la confraternizació n
internacional, y una manera de reconciliarnos con nuestro pasado y nuestra
historia. Seguro que las campanas del paı́s saludará n alborozadas la llegada de este
cañ ó n fabricado con el bronce de sus pares en la primera acerı́a suramericana y que
tronó furioso en defensa de la patria agredida. Una sugerencia: serı́a bueno colocar
este cañ ó n, junto con los demá s, al pie del monumento del mariscal Ló pez, durante
cuyo gobierno fueron fundidos en Ybycuı́, pero señ alando a cada uno con un cartel con
la descripció n de sus nombres y sus caracterı́sticas, ademá s de una breve relació n de
su actuació n, y no dejar los mismos al arbitrio de suposiciones y conjeturas, como
actualmente está n.
CONSULTA:
La jurisdicció n competente serı́a la del lugar de situació n del bien; en este caso Brasil/
Rı́o de Janeiro o bien la Corte Internacional de Justicia o Tribunal Internacional de
Justicia que es parte de las Naciones Unidas y se encuentra establecida en La Haya, en
Paı́ses Bajos. Existe tambié n un comité intergubernamental de la unesco, pero esa no
serı́a jurisdicció n
Argumento del Paraguay: El cañ ó n "Cristiano" tiene un valor histó rico y cultural
signi]icativo para el Paraguay, que simboliza el sentimiento y orgullo para el pueblo
paraguayo. Su recuperació n es factible por considerarse un patrimonio histó rico y
sobre todo, patrimonio moral de los paraguayos. Paraguay pide que Brasil le devuelva
el cañ ó n como resarcimiento por una guerra absurda, injusta y fratricida”
Argumento del Brasil: El cañ ó n es un trofeo de guerra y ningú n paı́s devuelve los
trofeos de guerra; ademá s devolverlo serı́a menoscabar la sangre derramada por los
soldados brasileñ os en el campo de batalla.
Tambié n harı́a incapié de que hoy, esa es una prá ctica prohibida por distintos
instrumentos internacionales, aunque pueden producirse con]lictos entre la
legislació n interna vigente de los Estados y estos instrumentos normativos de cará cter
internacional, prevalecen los de cará cter internacional.
9 http://www.patrimoniocultural.pr.gov.br/modules/conteudo/conteudo.php?conteudo=4
Nacionalización de ‘chutos’ (Editorial)
11/06/2011 11:57 CAMBIO BOLIVIA - ANALISIS Y OPINION
Editorial/Cambio (La Paz) - La nacionalizació n de los vehı́culos indocumentados —
cuya ley fue recientemente promulgada por el Gobierno— generó una serie de
especulaciones, particularmente por parte de voceros de los partidos de oposició n. No
obstante, esas crı́ticas chocan con la realidad: actualmente circulan por las calles de
nuestras ciudades y poblaciones miles de autos ‘chutos’ con placas clonadas por
funcionarios corruptos de la Policı́a Boliviana o con placas eventuales otorgadas por
algú n gobierno municipal. Esos vehı́culos ingresaron de contrabando en los ú ltimos
añ os.
La Ley de Saneamiento Legal de Vehı́culos otorga a los propietarios de automotores a
gasolina, gas natural vehicular (GNV) y diesel indocumentados un plazo de 15 dı́as
para que registren sus movilidades en la Aduana Nacional de Bolivia a travé s de
Internet.
A diferencia de procesos de nacionalizació n del pasado, la nueva norma legal es
taxativa: los propietarios de los denominados autos ‘chutos’ que no se acojan a la
vigente ley en el plazo establecido, no podrá n nacionalizar luego sus vehı́culos, porque
los mismos será n con]iscados por el Estado, sin lugar a ningú n reclamo y sin que
medie proceso penal alguno.
La ley establece 90 dı́as há biles para que los dueñ os procedan al despacho aduanero
de sus motorizados y excluye aquellos vehı́culos con resolució n ejecutoriada, que se
encuentren en condició n de chatarra, chocados, reconstruidos y con nú meros de
chasis remarcados, alterados o amolados, ası́ como los autos con volante de direcció n
a la derecha y aquellos que se encuentren fuera del territorio nacional.
Entre los requisitos que deberá n presentar los interesados está el certi]icado emitido
por Diprove y que certi]ique la inexistencia de robo, el pago de los tributos aduaneros
aplicables a su importació n sobre las tablas de valores y depreciaciones que apruebe
la Aduana; ademá s del pago de una multa —en el caso de vehı́culos a gasolina—
equivalente al 50% del tributo aplicable, los que funcionan a GNV pagará n el 25% y en
el caso de los motorizados a diesel esa sanció n llegará al 100%.
En este contexto, durante los dos primeros dı́as de vigencia de la Ley de Saneamiento
Legal de Vehı́culos, la Aduana Nacional de Bolivia logró registrar en Santa Cruz 7.088
vehı́culos ‘chutos’, en Cochabamba 6.750, en La Paz 3.642, en Oruro 1.960, en Potosı́
1.243, en el Beni 884, en Chuquisaca 691, en Tarija 609 y en Pando 163. Es decir,
23.030 motorizados indocumentados.Pero ¿cuá les fueron las razones que impulsaron
al Gobierno nacional para solicitar a la Asamblea Legislativa Plurinacional la sanció n
de aquella ley para nacionalizar autos chutos, la misma que fue promulgada este 8 de
junio?
Segú n informes o]iciales, miles de vehı́culos indocumentados circulan desde hace añ os
por las calles de nuestras ciudades, en poblaciones intermedias y en el á rea rural; no
pagan impuestos y, en muchos casos, son utilizados como instrumentos para cometer
delitos, crı́menes y asaltos. Es decir, la circulació n de los autos ‘chutos’ —sin
documentació n ni control alguno— no só lo constituye una franca violació n a la ley
aduanera sino que es una amenaza para la seguridad ciudadana.
Por eso es incomprensible que la Confederació n Nacional de Transportistas haya
anunciado para este lunes un paro de labores de 24 horas en contra de la
nacionalizació n de los autos ‘chutos’, extrema medida que no es compartida por al
menos dos federaciones. Beni y Pando expresaron su pleno respaldo a la legalizació n
de los vehı́culos indocumentados, ya que casi el 100% de los autos que circulan en
esos departamentos son ilegales.
Por eso, lo que corresponde es que la nacionalizació n de los vehı́culos ‘chutos’ se
realice en el marco del estricto cumplimiento de la ley, proceso legal cuyo sello deberá
ser la transparencia. Porque só lo si se cumplen estos requisitos mı́nimos habrá ganado
el Estado..., todos los bolivianos. Lo que corresponde es que la nacionalizació n de los
vehı́culos ‘chutos’ sea en el marco del estricto cumplimiento de la ley y la
transparencia. Porque só lo si se cumplen estos requisitos mı́nimos ganará el Estado, es
decir, todos los bolivianos.
http://www.opinion.com.bo/opinion/articulos/2011/0610/noticias.php?id=13632
La mesa directiva de Renovació n Nacional (RN) (Chile) solicitó este viernes al
Gobierno que trá mite una protesta diplomá tica formal, debido a la pronta entrada en
vigencia de la Ley de Regularizació n y Saneamiento de Vehı́culos que circulan en
Bolivia sin documentació n legal, y que fueron ingresados a ese paı́s por la vı́a del
contrabando.
El secretario general del partido o]icialista, Mario Desbordes, y el vicepresidente Baldo
Prokurica, explicaron que existen tratados y acuerdos de complementació n comercial
y aduanera entre Chile y Bolivia, que le permiten a nuestro paı́s solicitar el
pronunciamiento de la Organizació n Mundial de Comercio (OMC) respecto a esta
controversia.
"Estos vehı́culos pasan por los pasos fronterizos ilegales que hay con Bolivia y van a
hacer uso de este mecanismo que es, a nuestro juicio, totalmente contrario a la
legislació n vigente", reclamó Prokurica.
Desbordes, en tanto, recordó que ambos paı́ses son miembros de Interpol y en ese
sentido le parecerı́a "oportuno que el Gobierno, a travé s de la Policı́a de
Investigaciones que es la que representa a Chile en la Interpol, denuncie formalmente
la normativa que pretende aprobar el Gobierno boliviano, porque existen normas
especı́]icas que sancionan a los Estados que amparan este tipo de legislaciones que
claramente pretenden amparar el delito".
CONSULTA:
CONSULTA:
Suiza remite 4,8 millones de dólares del Banco Alemán
http://www.abc.com.py/nota/suiza-remite-4-8-millones-de-dolares-del-banco-
aleman/
3 de Febrero de 2012
El Banco Nacional de Fomento recibió ayer má s de 4 millones de dó lares del Banco
Paraguayo Alemá n SA, prendados en forma ilegal por los hermanos uruguayos Juan y
José Peirano Basso en un banco suizo, en garantı́a para la obtenció n de un millonario
pré stamo.
La transferencia realizada por el Deutsche Bank se materializó a 10 añ os de su prenda
ilegal. El monto original era de 4.300.000 dó lares, pero el monto que se depositó ayer
en la cuenta abierta a nombre de la causa “Juan Peirano Basso y otros sobre conducta
indebida en situació n de crisis y otros” es de 4.815.792 dó lares, intereses incluidos.
El ]iscal de delitos econó micos, René Ferná ndez, destacó la importancia de la medida,
ya que en muy pocos casos se recupera dinero desviado a nivel internacional. Sin
embargo, aclaró que solo ahora se va a discutir su destino.
“Como el dinero vino mediante un comiso especial, jurı́dicamente la mitad es de la
Corte Suprema de Justicia y la otra mitad es del Ministerio Pú blico, pero en este caso
está de por medio la liquidació n que reclama ese dinero para salvar sus acreencias. Yo
no te puedo adelantar la postura de la ]iscalı́a porque esta decisió n corresponde al
]iscal general, pero aquı́ lo que se tiene que decidir es a cuá l bolsillo del Estado va la
plata, porque el principal acreedor de la liquidació n es el Banco Central del Paraguay”,
explicó Ferná ndez.
Por otro lado, los abogados A.A. y J.F.C.L. Levi, representantes de la liquidació n del
Alemá n, adelantaron ayer que solicitará n la devolució n del dinero a la liquidació n.
“Este dinero tiene que ser entregado al Banco, porque la vı́ctima es el Banco. Este es
un dinero que salió ilı́citamente de sus arcas. Es como si robaran tu auto y al
recuperarlo, lo venden y se reparten el dinero otras personas y no te entregan a vos”,
dijo C.L..
CONSULTA:
CONSULTA:
El robo de las piezas de arte sacro se materializó entre el sábado 14 y el lunes 16 de este
mes en la residencia de la familia Duarte-Burró, ubicada sobre la calle América N° 244 casi
Mariscal López de la capital.
Se trata de una valiosa colección de piezas de arte sacro que data de los siglos XVII y XVIII,
que fueron recolectadas durante más de 50 años por los dueños de la casa, Manuel Duarte
Pallarés y su esposa Clara Pilar Burró de Duarte, ambos ya fallecidos.
Entre las piezas de la valiosa colección se destacan cuatro imágenes de unos 90
cen]metros de altura. La más grande de ellas es la “Virgen de la Piedad”, cuyo peso se
calcula en 350 kilos; luego están el “Cristo de la Paciencia” con 40 kilos, “San Joaquín” y la
“Inmaculada Concepción”, estas úlFmas de cuatro kilos cada una. Los hijos de la pareja,
Ramón y Juan Fulgencio Duarte Burró, manifestaron que las anFgüedades robadas
representan un alto valor para la familia, “más histórico y senFmental que económico”.
“Se trata de imágenes de gran acervo nacional, que durante mucho Fempo atesoraron
mis padres”, señaló Juan Fulgencio.
La invesFgación policial atribuye el ilícito a una gavilla de origen extranjero, integrada por
chilenos, argenFnos y peruanos afincados hace un Fempo en el país. Según los agentes, la
banda ya cuenta con una vasta experiencia en robos y asaltos en barrios residenciales.
Recomiendan un inventario
Para evitar la consumación de golpes similares, la Comisión de Combate al Tráfico de
Bienes Culturales recomienda principalmente a los coleccionistas privados que hagan un
inventario de las anFgüedades que están en su poder, con fotograkas de alta resolución, y
registrarlo la Dirección de Patrimonio Histórico, dependiente de la Secretaría de la
Cultura.
“Se aconseja, sobre todo, que tengan individualizadas las piezas de mayor valor y las
guarden en un siFo más seguro con rejas, candados, puertas o productos electrónicos
(cámaras, monitores, sensores, alarmas)”, afirmó la comisaria Norma Enciso, delegada de
la Policía Nacional ante esa comisión.
“Los inventarios son úFles porque en caso de robo se puede dar un alerta nacional e
internacional inmediatamente”, señaló.
Siguiendo la pista
Debido a que en estos paı́ses el registro pú blico de monumentos y zonas culturales es
de]iciente, resulta imposible conocer el nú mero de piezas robadas, pero lo que sı́ se
sabe es que Interpol busca centenares de objetos a nivel internacional.
De las 35.000 piezas reportadas a Interpol como robadas en todo el mundo, 294 son
mexicanas, 173 ecuatorianas y 56 guatemaltecas.
Entre los objetos ]igura un collar maya de 28 piedras que data de entre los añ os 900 y
1524 y que fue robado el 12 de abril de 2005 en San Martı́n Jilotepeque, Guatemala.
Tambié n se buca a nivel internacional la pintura al ó leo "San Antonio de Padua con
niñ o", que no tiene ]irma, data del siglo XVIII y fue robada en Quito el 9 de octubre de
1999.
Otra pieza a la que Interpol le sigue la pista es una escultura precolombina que
representa a una mujer arrodillada, con el cabello retocado y collar al cuello, y que fue
robada el 17 de agosto de 2006 en Ixtlá n del Rı́o, Mé xico.
De]iciencias
De acuerdo con Interpol, el trá ]ico ilı́cito de obras culturales es el negocio clandestino
má s redituable detrá s del de drogas, armas y la trata de personas.
La mejor forma de responder a este delito es desarrollando un detallado inventario del
patrimonio nacional y una policı́a especializada en la identi]icació n de obras, como lo
hizo Italia.
"La mejor forma de responder a este delito es desarrollando un detallado inventario
del patrimonio nacional y una policı́a especializada en la identi]icació n de obras, como
lo hizo Italia", le explicó a BBC Mundo Karl Heinz Kind, coordinador de la Unidad de
Obras de Arte de Interpol.
"Tambié n es sumamente intensi]icar la cooperació n internacional y educar a la
població n local para que entienda que la herencia cultural no es renovable".
Segú n Heinz Kind, muchos de los objetos robados en paı́ses como Mé xico quedan
fuera de la base de datos de Interpol, la plataforma por excelencia para la bú squeda de
piezas a nivel global, debido a que las autoridades entregan informes incompletos o
simplemente no tienen informació n sobre la pieza sustraı́da.
Para rastrear las obras má s allá de las fronteras nacionales, se requiere contar con una
fotografı́a clara del objeto y ofrecer una serie de elementos informativos para facilitar
su identi]icació n, como es el material con el que está elaborado, la té cnica y el tamañ o.
CONSULTA:
Si, existe. Arcculo 38.- REGISTRO DE BIENES DEL PATRIMONIO CULTURAL NACIONAL.
Créase el Registro de Bienes del Patrimonio Cultural Nacional, dependiente de la
Secretaría Nacional de Cultura. El mismo @ene por objeto la inscripción de los bienes
patrimoniales nacionales, así como de ciertos bienes, cuyo valor excepcional jus@fique su
registro por la Secretaría Nacional de Cultura.El Registro de Bienes del Patrimonio Cultural
Nacional se aplicará en todo el territorio nacional, en concordancia con las competencias
de las gobernaciones y las municipalidades. El sistema de registro de la actualidad fue
establecido primeramente en la Ley 5621/2016 DE PROTECCION DEL PATRIMONIO CULTURAL
que reza: La Secretaría Nacional de Cultura reglamentará el régimen de aplicación del
Registro de Bienes del Patrimonio Cultural Nacional y de la Base de Datos. La misma
Secretaria reglamento la creación de: La Dirección de Registro del Patrimonio Cultural, de
la DGPC, es la responsable de ejecutar el Sistema Informá@co Documental y de realizar el
Registro Inventario Nacional del Patrimonio Cultural.Metodología del Registro:
Dependiendo de las caracterís@cas de los diferentes @pos de bienes la Dirección de
Catalogación ha diseñado y definido las fichas patrimoniales desde el 2009 y aún hoy se
están generando los métodos específicos y adecuados para la adquisición de datos de cada
bien a ser procesado. Actualmente existen tres @pologías de fichas (2011), cada una con su
versión: la de Muebles-Mueb (v.5.), Inmuebles-Inmueb (v.3.), Inmateriales-Inmat (v.2.), con
sus variantes de Registro-Regis (v.1.); Restauración-Restau (v.3.), Georeferencia rupestre-
Georup (v.1.) y Arte rupestre-Artrup (v.1.) en el sojware documental Winisis 1.5. (2003).
Las versiones responden a los diferentes ajustes (parches y demos), hasta que dejen de
tener fallas (bugs). Toda la parte lógica y lsica de la programación es propiedad de la
Dirección General de Patrimonio Cultural de la Secretaría Nacional de Cultura de la
Presidencia de la República, desarrolladas por la Lic. Msc. Liliana Plate. Actualmente la
plataforma u@lizada es la Windows, el sistema es documental no relacional proveído por la
Secretaría Técnica de Planificación y la propiedad de la UNESCO, bajo licencia para todos
los que la van a u@lizar. Hay que señalar que el punto de coincidencia entre todas las fichas
es la cabecera o CÓDIGO, si esto no está cargado no puede exportarse el bien, no se puede
iden@ficar individualmente y no se genera la base de datos de Registro.
2) ¿Qué documentos son necesarios para probar la propiedad? ¿Qué requisitos
deben cumplirse para su presentación en el extranjero?
La Direcció n de Registro del Patrimonio Cultural otorga una cé dula de identidad ú nica
al propietario del bien declarado, una vez presentado todos los requisitos y protocolos
que establece la Direcció n General de Patrimonio. El Sistema Informá tico Documental
es un sistema de Gestió n Documental de los Bienes Declarados, compuesto por las
bases de datos que contienen las ]ichas patrimoniales en forma virtual, las cuales
alimentan la base principal de Registros, que a su vez origina la Cé dula Identi]icatoria
y el Inventario Nacional.
Los requisitos para la declaració n de interé s cultural está n en la Resolució n SNC No.
776/19 y sus anexos I, II y III
Para su presentació n en el extranjero debe cumplir con los mismos requisitos que
todos los documentos que deban ser utilizados en el extranjero, a saber: Legalizacion
o apostilla segú n el caso, traducció n segú n el caso.
El caso Panteon de los Heroes en el cual un grupo de personas quemo las banderas del
mismo y realizo gra]itis en las paredes.