UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR

ORREGO
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS
POLÍTICAS

MONOGRAFÍA:
ESTUDIANTES:
DOCENTE:
Dr.
TRUJILLO-PIURA
PERÚ
2021
DEDICATORIA
Esta monografía va dedicada especialmente
a Dios, por ser el inspirador y darnos fuerza
para hacer un buen trabajo grupal, a
nuestros padres por guiarnos por buen
camino, por el deseo de su superación,
amor, trabajo, sacrificio y paciencia, así
mismo por habernos permitido llegar hasta
aquí, cumpliendo y logrando los objetivos
que tenemos planteados, también a nuestros
amigos por brindarnos su apoyo
incondicional.
AGRADECIMIENTO:

Queremos agradecer en estas líneas la

ayuda de todo nuestro grupo de trabajo, por
su investigación y redacción de la
monografía, a Dios por darme la capacidad
de entendimiento, a la Universidad Antenor
Orrego, mi alma mater y en especial al Dr.
Machado Diez, Morat, por los
conocimientos brindados que gracias a ellos
pudimos concluir nuestra monografía con
éxito.
 Índice

INTRODUCCIÓN......................................................................................................................5
1. Autor: Antenor Orrego Espinoza......................................................................................6
2. Sinopsis De Pueblo-Continente..........................................................................................7
3. CAPITULO XII..................................................................................................................8
3.1. El Primer Alzamiento Civil...........................................................................................8
3.2. Factores Económicos......................................................................................................8
3.2.1. Fenómeno Imperialista en Trujillo............................................................................8
3.2.2. Los trabajadores de Trujillo......................................................................................9
3.2.3. El gobierno de Leguía................................................................................................9
3.3. Dos Generaciones Antagónicas....................................................................................11
3.4. Necesidad De Una Interpretación...............................................................................12
4. Conclusiones......................................................................................................................12
INTRODUCCIÓN

En el presente trabajo, veremos la interpretación del primer

alzamiento civil, más específicamente nos referimos a la insurrección del 7
de julio del año 32 en Trujillo y a las insurrecciones de Cajamarca, Huaraz,
Ayacucho y Huancavelica.

La importancia de una interpretación histórica es muy grande ya que

sin interpretación no habría experiencia, es decir para nuestro tiempo actual
no tendríamos como relacionar los acontecimientos históricos y estaríamos
viviendo en una historia sin sentido alguno o con muchas lagunas en ella.

Todo lo que conocemos de nuestros antepasados son pedazos de

historia agrupadas cronológicamente y unidas por una delgada línea de
conocimiento y razonamiento. Es por esto los acontecimientos del 7 de
julio necesitan ser esclarecidos ya que estos forman de alguna u otra
manera parte de nuestra historia, nos guste o no deben pertenecer y estar
escritos en nuestros libros históricos del País.
 1. Autor: Antenor Orrego Espinoza

Antenor Orrego Espinoza, nacido el 22 de mayo de 1892 en la

hacienda Montán, Santa Cruz, Cajamarca. Sus padres son José Asunción
Orrego y Victoria Espinoza Villanueva. A los 10 años fue llevado al pueblo
de Trujillo por sus padres. Al llegar a la ciudad comenzó sus Estudios en el
Seminario de San Carlos y San Marcelo. Sus estudios posteriores los
realizó en la Universidad de la Libertad, donde estudió letras,
jurisprudencia, ciencias políticas y administración.

En Lima, terminó sus estudios de filosofía en la Universidad Mayor

de San Marcos en 1927. En 1914, a la edad de 22 años y aun estudiando en
la Universidad de la Libertad, se reunió una generación de intelectuales que
posteriormente se convertirían en pensadores. Del pueblo peruano del siglo
XX, denominado “Grupo Norte" y su vigencia duró hasta 1930,
convirtiéndose en uno de los aspectos más fraguados del APRA. "Grupo
Norte" por lo tanto, es presentado por Antenor Orrego Espinoza y creado
por talentosos intelectuales y artistas como César Vallejo.

Es un intelectual, un político y un maestro, el mejor filósofo del

pensamiento aprista, por ello, se ha ganado este derecho por su propia
capacidad. Es considerado por los principales críticos latinoamericanos. ser
una de las almas más punzantes del continente negro cuando eran muy
jóvenes.

Orrego, un gran ser humano de extraordinarias cualidades, cuya

obra estuvo dispersa en revistas a veces prohibidas o recogida en libros
como "Pueblo Continente”, entre otros pensamientos. La variedad del
socialismo manifestado en el levantamiento de la época, lamentablemente,
luego del viaje al infinito de su obra, fue indiscriminadamente excluido de
la intelectualidad peruana. Desde muy temprana edad, el joven Orrego fue
un hombre patriarcal y de habla pausada que simultáneamente identificó y
resolvió los problemas sociales y políticos de su siglo. Esta orientación se
expresa no sólo en el pensamiento, sino también y sobre todo en la acción.

2. Sinopsis De Pueblo-Continente

La obra maestra de Antenor Orrego Pueblo-Continente: ensayos para

una interpretación de América Latina recoge versiones corregidas de varios
de sus ensayos publicados en la revista Amauta y otros trabajos suyos
redactados entre 1931 y 1937, durante la persecución política en el Perú de
esos años; esta se basa como ya lo hemos mencionado anteriormente en
algunos de sus ensayos publicados en Amauta; en ellos, la función
histórica de la ciencia y la revolución socio-política, le ayudan a analizar la
realidad latinoamericana.

En el Prólogo a la segunda edición definitiva de dicha obra , Orrego

recuerda los juicios críticos que Alberto Zum Felde y Luis Monguió
hicieron a la limitada difusión de la primera edición, luego, discurre sobre
las civilizaciones precolombinas, cuyos gérmenes vitales, unidos a los de
Europa, han transfundido a Latinoamérica.

En esta obra el autor expuso su interpretación de la civilización

latinoamericana en relación con la europea diciendo así que el aprismo es
una ideología forjada en respuesta al desafío de la realidad continental.
Latinoamérica en vez de ser una suma de patrias chicas, es un Pueblo
Continente que está forjando una nueva cultura, superior a las culturas
europeas y asiáticas en crisis.

Entonces podemos concluir explicando que Orrego trata de

mostrarnos la unificación de América a través de una filosofía vitalista y
vanguardista, esta obra dirige a la comprensión del imperialismo, con el fin
de mostrar que era un problema central en la zona.
 3. CAPITULO XII

3.1. El Primer Alzamiento Civil

No puede faltar en un estudio del Aprismo, aunque esquemático

como el presente, una interpretación del primer alzamiento civil, que da la
nota tónica del movimiento. 

Nos referimos a la insurrección del 7 de julio del año 32 en Trujillo y

a las insurrecciones de Cajamarca, Huaraz, Ayacucho y
Huancavelica. Semejante, el escenario dramático y grandioso de la
insurrección; semejante, el heroísmo y el denuedo de los rebeldes;
semejante, la tripulación trágica, la represión brutal y salvaje, el
desencadenamiento de los instintos inferiores y crueles de los represores.

3.2. Factores Económicos

3.2.1. Fenómeno Imperialista en Trujillo.

Gran concentración de señoríos y tierras donde el capital extranjero

cultiva caña de azúcar. El azúcar comandaba un precio alto en un momento
dado, mientras que la mano de obra era extremadamente baja en relación
con los salarios pagados en otros países.

La explotación capitalista tiene un carácter extremadamente crítico.

La guerra europea en la industria mundial, con excepción de algunos
sectores productores de guerra, determinó una caída considerable de las
ganancias, en el Perú significó pescado y pata de oso. Este es el verdadero
país de El dorado, el país de los sueños capitalistas. Algunas empresas
extranjeras, principalmente empresas alemanas, amenazadas por el bloqueo
aliado adoptaron nombres legales nacionales.
 De esta forma son rescatados de la despiadada "lista negra".
Mientras el país derrotado en la guerra mundial se sumergía en la crisis
económica, las empresas antes amparadas bajo su bandera depositaban
enormes ganancias en sus arcas. Si bien muchos presupuestos nacionales
latinoamericanos muestran déficits considerables debido a la incompetencia
de los sistemas administrativos gubernamentales, el capital privado de
fuentes extranjeras se ha multiplicado por cien.

3.2.2. Los trabajadores de Trujillo

Se caracterizan por las condiciones especiales de la región y también

apoyan de manera específica la explotación imperialista. Los salarios, con
14 años de guerra, no han experimentado ninguna mejora apreciable, y las
condiciones laborales siguen siendo bajas.

Para ellos el imperialismo capitalista no es una simple teoría, sino

una tragedia física. Experiencia real antes de que la idea entrara en él. Una
serie de huelgas y luchas para cumplir con sus demandas produjeron y
nutrieron el espíritu revolucionario en él. Si los campesinos de las
montañas se juntan alrededor de la fábrica, el espíritu de rebeldía también
se generará alrededor de la fábrica.

3.2.3. El gobierno de Leguía

El gobierno de Augusto B. Leguía en Perú, 1919-1930. Se

caracteriza por el reemplazo de la ciudadanía como fuerza política
principal, un culto a la personalidad y estilos de gobierno autoritarios y
populistas. En el aspecto económico, hubo un desarrollo de nuevas
actividades económicas: agro exportación, extracción cauchera y la
extracción petrolera.
 Existió un alto grado de apertura al capital extranjero, tuvo que
aprovechar las condiciones especiales que ofrecía la coyuntura y no pudo
hacer más que contratar empréstitos. Así que endeudarse es fácil,
especialmente en los EE. UU., que surgió de la guerra de 1914 y está
haciendo un gran negocio.

La riqueza de un mundo sangriento se vertió en América. Fortaleció

al país, inició su modernización e implementó un vasto programa de obras
públicas, financiadas con empréstitos, cuyo objetivo inmediato era celebrar
el centenario de la independencia del Perú en 1921. A diferencia de otros
países, su problema de capital ya no es un problema de adquisición, sino un
problema de inversión.

En rigor, no se trata de un problema económico, sino financiero. Así

como el tema negativo de la inflación fiduciaria está matando a otras
naciones en guerra, el tema positivo de la inflación del oro representa una
seria amenaza para los EE. UU. debido al exceso de riqueza en el metal. Es
necesario invertir el oro acumulado. Leguía hizo convenios internacionales
controversiales, entre esos tenemos:

La Brea y Pariñas, El laudo París: Se trata de un juicio en el que la

American International Petroleum Corporation (IPC, subsidiaria de
la Standard Oil de New Jersey) explotó los campos de La Brea y
Pariñas (norte del Perú), pero no participó en el fisco nacional bajo
la ley peruana El impuesto real que tiene que pagar explota un viejo
error en la medición de la propiedad. El laudo arbitral fue claramente
contrario a los intereses de Perú, ya que estableció un régimen libre
de impuestos para los propietarios y operadores de La Brea y
Pariñas. Como resultado, el Departamento del Tesoro dejó de
recaudar grandes sumas de dinero en concepto de impuestos. El
 gobierno de la Regia sentó así un precedente de deferencia a los
intereses estadounidenses que desencadenaría décadas de protestas
nacionalistas.

Ferrocarriles Peruvian Corporation: La compañía británica ha estado

operando el ferrocarril nacional desde 1890, que estaba obligado a
operar durante un período específico en virtud del contrato Grace. En
1907, el período se extendió hasta 1973. Sin embargo, en 1928, el
gobierno de la Regia firmó un nuevo contrato de permuta con Perú,
cediendo el ferrocarril nacional de forma permanente a cambio de
una compensación. En la década de 1970, bajo el gobierno de las
Fuerzas Armadas, se nacionalizó y desarrolló el ferrocarril a través
de la empresa estatal Enafer Perú, lo que puso fin a esta situación.

3.3. Dos Generaciones Antagónicas

La juventud universitaria de Trujillo fue un equipo que sitio este

imperativo en el Perú. Ahí fue que surgió el Haya de la Torre y los que
después se empezaron a formar en las vanguardias más dinámicas y
combativas. Fue una generación auténtica de emoción social.

En lo siguiente como proyección de este caso inicial, se agrupan. En

acción y en un ideario común, la juventud de Lima, cuzco, Arequipa, Puno,
Cajamarca y Chiclayo. Esta generación tiene como precursor a Manuel G.
Prada y tiene más que todo un ejemplo de su vida. Es una generación
anticolonial y es también, anti civilista. En estos momentos las dos
modalidades de conciencia, distintas y antimónicas se colocan frente a
frente en la vida del país, y orientan desde un ángulo nuevo de visión. Los
hombres que de alguna manera fuimos los primeros de este movimiento,
sabemos con buena certidumbre, con prueba experimental e irrecusable, su
formidable y positiva trayectoria hacia el porvenir.

3.4. Necesidad De Una Interpretación

 La Historia, más que una breve relación de hechos, significa

experiencia social. Los eventos no significan nada para nosotros si no los
conectamos y los armonizamos de alguna manera.

Los hechos para constituir el sentido histórico deben ser eslabones

que se encadenan entre sí en una cadena que, a su vez, une los extremos de
un recorrido. Son como las cuentas sueltas de un rosario, estériles en su
aislamiento, o como los paisajes reproducidos apresuradamente en una
cámara.

La experiencia histórica presupone una interpretación de los hechos.

Conciencia rudimentaria de imágenes sucesivas y aisladas que se
desvanecen o distorsionan sin dejar la decantación de su esencia
significante.
Para el hombre primitivo o para el hombre moderno sin sentido, los hechos
no están relacionados ni enlazados entre sí.

4. Conclusiones

 Los factores económicos nos explican sobre el imperialismo capitalista

que existía en 1930 donde los pobladores hicieron una revolución al no
estar conformes con la explotación laboral, el bajo salario que recibían y
sobre cómo estaba gobernando Leguía, ya que el ocasionó que el país se
endeude con los empréstitos.