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La mundializaci�n y los pobres

Jung Mo Sung

Un sobrino m�o, de 12 a�os, fue a Corea del Sur a conocer la tierra de sus
padres. All� �l me compr� un regalo: una pluma Parker (marca
estadounidense), aunque la caja hab�a sido fabricada en Tailandia, la
funda en Inglaterra y la carga en Francia. Es un ejemplo de lo que se est�
llamando mundializaci�n (o �globalizaci�n�, con un evidente anglicismo).
Mundializaci�n es el nombre que se da a uno de los fen�menos m�s
importantes de nuestro tiempo, o quiz� de todos los tiempos. Hoy las
fronteras nacionales cuentan muy poco en t�rminos econ�micos. A las
antiguas empresas multinacionales se les llama transnacionales. No es un
simple cambio de nombres; es un cambio real.
El inicio de la aceleraci�n del proceso de internacionalizaci�n de la
econom�a se dio despu�s de la Segunda Guerra Mundial. En aquellos tiempos,
se consideraba empresas multinacionales a las empresas que estaban
presentes en varios pa�ses. Hoy, con la mundializaci�n de la econom�a,
esas empresas trabajan como si no existiesen ya las fronteras nacionales.
La pluma Parker es un ejemplo. Pero hay muchos otros. Los famosos
art�culos Nike -una marca estadounidense- no es producido en Estados
Unidos, sino en pa�ses de Asia. Las bicicletas nacionales brasile�as ya no
son producidas en Brasil: las empresas importan m�s baratas las piezas de
otros pa�ses, y las montan aqu�.
Esa mundializaci�n de la econom�a est� siendo posible gracias a la
revoluci�n tecnol�gica que est� d�ndose en nuestro tiempo. El uso de
computadoras, robots, sat�lites, fibras �pticas y otras tecnolog�as,
acorta las distancias, conecta f�bricas distantes y aumenta
vertiginosamente la productividad. Cn ello, el capital nacional e
internacional (el dinero usado para conseguir m�s dinero) �viaja�
velozmente por el mundo en busca de mejores negocios, productos m�s
baratos, mercados m�s lucrativos.
Esta l�gica, basada en la maximizaci�n del lucro, ha generado un aumento
de la producci�n y de la riqueza para unos pocos, y un aumento de la
pobreza y del desempleo para muchos en todo el mundo, especialmente en
Am�rica Latina.
Los que tienen dinero suficiente para participar de esa �gran fiesta de
consumo� proporcionada por la mundializaci�n, la defienden con u�as y
dientes. Es la oportunidad que tienen de realizar el sue�o de consumir
productos importados. Se sienten �ciudadanos del mundo�, no porque viajen
mucho, sino porque consumen mercanc�as �mundiales�.Se identifican mucho
m�s con las personas de cualquier parte del mundo que consumen las mismas
marcas , que con las personas pobres de sus pa�ses.
El lado sombr�o de este sue�o que llega a ser pesadilla para los pobres,
es la exclusi�n y la miseria a la que resulta condenada la mayor parte de
la poblaci�n mundial. Exclusi�n que es el resultado de una l�gica
econ�mica que tiene en la competencia de todos contra todos su �valor
�tico� supremo.
Necesitamos ser testigos de otro sue�o: el de una sociedad diferente, que
promueva �fiestas� donde todos puedan participar. Una sociedad donde la
solidaridad tenga valor, una sociedad m�s parecida al sue�o de Jes�s. Una
sociedad donde �todos tengan vida y la tengan en abundancia� (Jn 10, 10).
Sem Fronteiras 232 (setembro 1995) 34, S�o Paulo

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