La nueva historia
Pasado
Fue característica
La historia vieja; consistía en ciertas
reglas y parámetros afines a
considerar “la historia como la
política del pasado y a la política
actual como la historia del presente”.
En efecto, todos los elementos
derivados de la política (guerra,
estado, iglesia) eran el objeto, lo
historiable por la disciplina.
En consecuencia
La definición de historia vieja era la reproducción de
una dicotomía propia de la historia (como práctica o
disciplina) a través del tiempo. Fue planteada esa
cuestión desde el 150 a.C y surcó momentos del siglo
XIX y todo el siglo XX.
En conclusión
Esa corriente denominada como historia vieja era
solo uno de los momentos epistemológicos por el
que cursó la historiografía dentro de su propio
devenir en el tiempo, en efecto esta sería
reemplazada por los nuevos paradigmas de la
nueva historia.
Se define como
Tendencia historiográfica que
consiste en ampliar los
horizontes epistemológicos
de la disciplina a nuevos
espacios de la realidad social
y de la dimensión histórica.
Se origina en
El contexto francés, la aparición del término se vincula
originalmente con el surgimiento de la escuela de la
Annales (1929). Sin embargo, otros académicos lo ubican
en las décadas de 1970-1980 con la extensión de esta
corriente a latitudes como América latina, Asia oriental y
África.
Buscaba ser
Oposición al paradigma tradicional
(historira rankeana) o visión del
“sentido común” histórico. Este
academicismo tradicional, hasta la
llegada de “la nueva historia”,
invisibilizó otras formas concebir la
historiografía.
Futuro
Evoca debates en
El cambio de paradigma
historiográfico de la nueva
historia, esto se debe que a pesar
de que logró resolver algunas
problemáticas dentro de la
disciplina, atrajo hasta el
presente otras totalmente
relacionadas con la dimensión
epistemológica de dicho
paradigma.
Los cuestionamientos son
1. problemas de definición: relacionados con
esa dicotomía sobre dónde comienza la
nueva historia
2.problemas de fuente: relacionado con la
amplitud de fuentes y metodologías ajenas al
tradicional fuete textual
3. problemas de explicación: relacionado con
la forma y el fondo de las distintas vertientes
y caminos a la hora de escribir y plasmar la
historia de distintas categorías, diversas y
amplias entre ellas.
4.problemas de síntesis: relacionado con las
fragmentaciones internas de la disciplina.