LAS CLASES SOCIALES

• Rolando Arellano, afirmó que los pobladores del Perú tienen una nueva percepción
sobre su situación socioeconómica y hoy en día es un país que se siente de clase media.
"Tenemos un país con sentimiento de clase media, un país que nos está diciendo: no
seré el más rico, pero tampoco soy el más pobre. Nos dice trátame cómo te tratas tú",
afirmó Arellano.
Y, según Arellano, en Perú los que salieron de la pobreza, formaron una nueva clase
media que hizo que se redujera la base de la pirámide engordando el medio. Una nueva
distribución que transformó al triángulo en un rombo, con la mayoría de la población en
el centro, afirma el investigador.

• Marx definia las clases sociales como la burguesía que son los dueños de los medios de
producción y el proletariado (que son los trabajadores, los oprimidos). También
reconocen la existencia de la pequeña burguesía, y el del lumpen proletariado (los
mendigos, ladrones, prostitutas, etc). En realidad, las clases sociales se definen en
relación a la propiedad de los medios de producción, siendo este el único punto que las
divide. existen dos clases sociales proletariado y la burguesía, para saber dónde
perteneces dependerá de tu nivel de producción.

ANALISIS

Junto a los cambios en el mercado, el consumo y los nuevos estilos de vida, también está
presente la clase social como un producto (y un productor) histórico particular que no puede ser
minimizado. Los llamados sectores populares urbanos, colocados fuera de las clases medias por
razones justamente de exclusión social (consumo, ingresos, acceso al crédito o los de identidad
de clase válidos e inherentes a las “clases medias” sobre las que reflexiona Díaz-Albertini) son
hoy un nuevo hecho social particular. Esto nos plantea la precisión de una relectura de su
condición social, tanto en términos de conciencia de clase como de su ubicación objetiva dentro
de esta sociedad específica. Las nuevas clases medias en formación, por otro lado, no
corresponden tampoco a una clase media provinciana afincada en patrones de vida semi rural,
con aspiraciones y expectativas comunales que pudieran compararlas con los granjeros
norteamericanos o los agricultores europeos. No. Se trata más bien de una expresión de clase
social, distinta en su conformación, origen e identidad y cuyo número creciente de familias la
muestra como una clase social que, más que en ascenso, se encuentra en expansión y creciente
toma de conciencia de ser una clase “para si” tomando prestado el concepto marxista con el
propósito de intentar definir mejor su situación actual.