esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin contar el agregado posterior): la

Sobrevida1. Teilhard redacta la sección más especulativa de su pensamiento, a saber, la

convergencia final de las conciencias, etapa última del cosmos, donde la Noosfera dará lugar
al Punto Omega, telos universal del universo. Es preciso recordar que la idea de una
unificación universal no es novedad en el pensamiento cristiano, san Pablo ya lo decía al
afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor 15, 28). Sin embargo, lo que ssobre esta
capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin contar el agregado posterior): la
Sobrevida2. Teilhard redacta la sección más especulativa de su pensamiento, a saber, la
convergencia final de las conciencias, etapa última del cosmos, donde la Noosfera dará lugar
al Punto Omega, telos universal del universo. Es preciso recordar que la idea de una
unificación universal no es novedad en el pensamiento cristiano, san Pablo ya lo decía al
afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor 15, 28). Sin embargo, lo que ssobre esta
capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin contar el agregado posterior): la
Sobrevida3. Teilhard redacta la sección más especulativa de su pensamiento, a saber, la
convergencia final de las conciencias, etapa última del esta capacidad dará paso a la “última”
parte del libro (sin contar el agregado posterior): la Sobrevida4. Teilhard redacta la sección
más especulativa de su pensamiento, a saber, la convergencia final de las conciencias, etapa
última del cosmos, donde la Noosfera dará lugar al Punto Omega, telos universal del
universo. Es preciso recordar que la idea de una unificación universal no es novedad en el
pensamiento cristiano, san Pablo ya lo decía al afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor
15, 28). Sin embargo, lo que ssobre esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin
contar el agregado posterior): la Sobrevida5. Teilhard redacta la sección más especulativa de
su pensamiento, a saber, la convergencia final de las conciencias, etapa última del cosmos,
donde la Noosfera dará lugar al Punto Omega, telos universal del universo. Es preciso
recordar que la idea de una unificación universal no es novedad en el pensamiento cristiano,
san Pablo ya lo decía al afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor 15, 28). Sin embargo, lo
que ssobre esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin contar el agregado
posterior): la Sobrevida6. Teilhard redacta la sección más especulativa de su pensamiento, a
saber, la convergencia final de las conciencias, etapa última del esta capacidad dará paso a la
“última” parte del libro (sin contar el agregado posterior): la Sobrevida7. Teilhard redacta la
sección más especulativa de su pensamiento, a saber, la convergencia final de las conciencias,
etapa última del cosmos, donde la Noosfera dará lugar al Punto Omega, telos universal del
universo. Es preciso recordar que la idea de una unificación universal no es novedad en el
pensamiento cristiano, san Pablo ya lo decía al afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor
15, 28). Sin embargo, lo que ssobre esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin
contar el agregado posterior): la Sobrevida8. Teilhard redacta la sección más especulativa de
su pensamiento, a saber, la convergencia final de las conciencias, etapa última del cosmos,
1
FH 283
2
FH 283
3
FH 283
4
FH 283
5
FH 283
6
FH 283
7
FH 283
8
FH 283
donde la Noosfera dará lugar al Punto Omega, telos universal del universo. Es preciso
recordar que la idea de una unificación universal no es novedad en el pensamiento cristiano,
san Pablo ya lo decía al afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor 15, 28). Sin embargo, lo
que ssobre esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin contar el agregado
posterior): la Sobrevida9. Teilhard redacta la sección más especulativa de su pensamiento, a
saber, la convergencia final de las conciencias, etapa última del esta capacidad dará paso a la
“última” parte del libro (sin contar el agregado posterior): la Sobrevida10. Teilhard redacta la
sección más especulativa de su pensamiento, a saber, la convergencia final de las conciencias,
etapa última del cosmos, donde la Noosfera dará lugar al Punto Omega, telos universal del
universo. Es preciso recordar que la idea de una unificación universal no es novedad en el
pensamiento cristiano, san Pablo ya lo decía al afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor
15, 28). Sin embargo, lo que ssobre esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin
contar el agregado posterior): la Sobrevida11. Teilhard redacta la sección más especulativa de
su pensamiento, a saber, la convergencia final de las conciencias, etapa última del cosmos,
donde la Noosfera dará lugar al Punto Omega, telos universal del universo. Es preciso
recordar que la idea de una unificación universal no es novedad en el pensamiento cristiano,
san Pablo ya lo decía al afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor 15, 28). Sin embargo, lo
que ssobre esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin contar el agregado
posterior): la Sobrevida12. Teilhard redacta la sección más especulativa de su pensamiento, a
saber, la convergencia final de las conciencias, etapa última del esta capacidad dará paso a la
“última” parte del libro (sin contar el agregado posterior): la Sobrevida13. Teilhard redacta la
sección más especulativa de su pensamiento, a saber, la convergencia final de las conciencias,
etapa última del cosmos, donde la Noosfera dará lugar al Punto Omega, telos universal del
universo. Es preciso recordar que la idea de una unificación universal no es novedad en el
pensamiento cristiano, san Pablo ya lo decía al afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor
15, 28). Sin embargo, lo que ssobre esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin
contar el agregado posterior): la Sobrevida14. Teilhard redacta la sección más especulativa de
su pensamiento, a saber, la convergencia final de las conciencias, etapa última del cosmos,
donde la Noosfera dará lugar al Punto Omega, telos universal del universo. Es preciso
recordar que la idea de una unificación universal no es novedad en el pensamiento cristiano,
san Pablo ya lo decía al afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor 15, 28). Sin embargo, lo
que ssobre esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin contar el agregado
posterior): la Sobrevida15. Teilhard redacta la sección más especulativa de su pensamiento, a
saber, la convergencia final de las conciencias, etapa última del esta capacidad dará paso a la
“última” parte del libro (sin contar el agregado posterior): la Sobrevida16. Teilhard redacta la
sección más especulativa de su pensamiento, a saber, la convergencia final de las conciencias,
etapa última del cosmos, donde la Noosfera dará lugar al Punto Omega, telos universal del
9
FH 283
10
FH 283
11
FH 283
12
FH 283
13
FH 283
14
FH 283
15
FH 283
16
FH 283
universo. Es preciso recordar que la idea de una unificación universal no es novedad en el
pensamiento cristiano, san Pablo ya lo decía al afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor
15, 28). Sin embargo, lo que ssobre esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin
contar el agregado posterior): la Sobrevida17. Teilhard redacta la sección más especulativa de
su pensamiento, a saber, la convergencia final de las conciencias, etapa última del cosmos,
donde la Noosfera dará lugar al Punto Omega, telos universal del universo. Es preciso
recordar que la idea de una unificación universal no es novedad en el pensamiento cristiano,
san Pablo ya lo decía al afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor 15, 28). Sin embargo, lo
que ssobre esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin contar el agregado
posterior): la Sobrevida18. Teilhard redacta la sección más especulativa de su pensamiento, a
saber, la convergencia final de las conciencias, etapa última del esta capacidad dará paso a la
“última” parte del libro (sin contar el agregado posterior): la Sobrevida19. Teilhard redacta la
sección más especulativa de su pensamiento, a saber, la convergencia final de las conciencias,
etapa última del cosmos, donde la Noosfera dará lugar al Punto Omega, telos universal del
universo. Es preciso recordar que la idea de una unificación universal no es novedad en el
pensamiento cristiano, san Pablo ya lo decía al afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor
15, 28). Sin embargo, lo que ssobre esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin
contar el agregado posterior): la Sobrevida20. Teilhard redacta la sección más especulativa de
su pensamiento, a saber, la convergencia final de las conciencias, etapa última del cosmos,
donde la Noosfera dará lugar al Punto Omega, telos universal del universo. Es preciso
recordar que la idea de una unificación universal no es novedad en el pensamiento cristiano,
san Pablo ya lo decía al afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor 15, 28). Sin embargo, lo
que ssobre esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin contar el agregado
posterior): la Sobrevida21. Teilhard redacta la sección más especulativa de su pensamiento, a
saber, la convergencia final de las conciencias, etapa última del esta capacidad dará paso a la
“última” parte del libro (sin contar el agregado posterior): la Sobrevida22. Teilhard redacta la
sección más especulativa de su pensamiento, a saber, la convergencia final de las conciencias,
etapa última del cosmos, donde la Noosfera dará lugar al Punto Omega, telos universal del
universo. Es preciso recordar que la idea de una unificación universal no es novedad en el
pensamiento cristiano, san Pablo ya lo decía al afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor
15, 28). Sin embargo, lo que ssobre esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin
contar el agregado posterior): la Sobrevida23. Teilhard redacta la sección más especulativa de
su pensamiento, a saber, la convergencia final de las conciencias, etapa última del cosmos,
donde la Noosfera dará lugar al Punto Omega, telos universal del universo. Es preciso
recordar que la idea de una unificación universal no es novedad en el pensamiento cristiano,
san Pablo ya lo decía al afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor 15, 28). Sin embargo, lo
que ssobre esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin contar el agregado

17
FH 283
18
FH 283
19
FH 283
20
FH 283
21
FH 283
22
FH 283
23
FH 283
posterior): la Sobrevida24. Teilhard redacta la sección más especulativa de su pensamiento, a
saber, la convergencia final de las conciencias, etapa última del esta capacidad dará paso a la
“última” parte del libro (sin contar el agregado posterior): la Sobrevida25. Teilhard redacta la
sección más especulativa de su pensamiento, a saber, la convergencia final de las conciencias,
etapa última del cosmos, donde la Noosfera dará lugar al Punto Omega, telos universal del
universo. Es preciso recordar que la idea de una unificación universal no es novedad en el
pensamiento cristiano, san Pablo ya lo decía al afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor
15, 28). Sin embargo, lo que ssobre esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin
contar el agregado posterior): la Sobrevida26. Teilhard redacta la sección más especulativa de
su pensamiento, a saber, la convergencia final de las conciencias, etapa última del cosmos,
donde la Noosfera dará lugar al Punto Omega, telos universal del universo. Es preciso
recordar que la idea de una unificación universal no es novedad en el pensamiento cristiano,
san Pablo ya lo decía al afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor 15, 28). Sin embargo, lo
que ssobre esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin contar el agregado
posterior): la Sobrevida27. Teilhard redacta la sección más especulativa de su pensamiento, a
saber, la convergencia final de las conciencias, etapa última del esta capacidad dará paso a la
“última” parte del libro (sin contar el agregado posterior): la Sobrevida28. Teilhard redacta la
sección más especulativa de su pensamiento, a saber, la convergencia final de las conciencias,
etapa última del cosmos, donde la Noosfera dará lugar al Punto Omega, telos universal del
universo. Es preciso recordar que la idea de una unificación universal no es novedad en el
pensamiento cristiano, san Pablo ya lo decía al afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor
15, 28). Sin embargo, lo que ssobre esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin
contar el agregado posterior): la Sobrevida29. Teilhard redacta la sección más especulativa de
su pensamiento, a saber, la convergencia final de las conciencias, etapa última del cosmos,
donde la Noosfera dará lugar al Punto Omega, telos universal del universo. Es preciso
recordar que la idea de una unificación universal no es novedad en el pensamiento cristiano,
san Pablo ya lo decía al afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor 15, 28). Sin embargo, lo
que ssobre esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin contar el agregado
posterior): la Sobrevida30. Teilhard redacta la sección más especulativa de su pensamiento, a
saber, la convergencia final de las conciencias, etapa última del esta capacidad dará paso a la
“última” parte del libro (sin contar el agregado posterior): la Sobrevida31. Teilhard redacta la
sección más especulativa de su pensamiento, a saber, la convergencia final de las conciencias,
etapa última del cosmos, donde la Noosfera dará lugar al Punto Omega, telos universal del
universo. Es preciso recordar que la idea de una unificación universal no es novedad en el
pensamiento cristiano, san Pablo ya lo decía al afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor
15, 28). Sin embargo, lo que ssobre esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin

24
FH 283
25
FH 283
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FH 283
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FH 283
28
FH 283
29
FH 283
30
FH 283
31
FH 283
contar el agregado posterior): la Sobrevida32. Teilhard redacta la sección más especulativa de
su pensamiento, a saber, la convergencia final de las conciencias, etapa última del cosmos,
donde la Noosfera dará lugar al Punto Omega, telos universal del universo. Es preciso
recordar que la idea de una unificación universal no es novedad en el pensamiento cristiano,
san Pablo ya lo decía al afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor 15, 28). Sin embargo, lo
que ssobre esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin contar el agregado
posterior): la Sobrevida33. Teilhard redacta la sección más especulativa de su pensamiento, a
saber, la convergencia final de las conciencias, etapa última del esta capacidad dará paso a la
“última” parte del libro (sin contar el agregado posterior): la Sobrevida34. Teilhard redacta la
sección más especulativa de su pensamiento, a saber, la convergencia final de las conciencias,
etapa última del cosmos, donde la Noosfera dará lugar al Punto Omega, telos universal del
universo. Es preciso recordar que la idea de una unificación universal no es novedad en el
pensamiento cristiano, san Pablo ya lo decía al afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor
15, 28). Sin embargo, lo que ssobre esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin
contar el agregado posterior): la Sobrevida35. Teilhard redacta la sección más especulativa de
su pensamiento, a saber, la convergencia final de las conciencias, etapa última del cosmos,
donde la Noosfera dará lugar al Punto Omega, telos universal del universo. Es preciso
recordar que la idea de una unificación universal no es novedad en el pensamiento cristiano,
san Pablo ya lo decía al afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor 15, 28). Sin embargo, lo
que ssobre esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin contar el agregado
posterior): la Sobrevida36. Teilhard redacta la sección más especulativa de su pensamiento, a
saber, la convergencia final de las conciencias, etapa última del esta capacidad dará paso a la
“última” parte del libro (sin contar el agregado posterior): la Sobrevida37. Teilhard redacta la
sección más especulativa de su pensamiento, a saber, la convergencia final de las conciencias,
etapa última del cosmos, donde la Noosfera dará lugar al Punto Omega, telos universal del
universo. Es preciso recordar que la idea de una unificación universal no es novedad en el
pensamiento cristiano, san Pablo ya lo decía al afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor
15, 28). Sin embargo, lo que ssobre esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin
contar el agregado posterior): la Sobrevida38. Teilhard redacta la sección más especulativa de
su pensamiento, a saber, la convergencia final de las conciencias, etapa última del cosmos,
donde la Noosfera dará lugar al Punto Omega, telos universal del universo. Es preciso
recordar que la idea de una unificación universal no es novedad en el pensamiento cristiano,
san Pablo ya lo decía al afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor 15, 28). Sin embargo, lo
que ssobre esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin contar el agregado
posterior): la Sobrevida39. Teilhard redacta la sección más especulativa de su pensamiento, a
saber, la convergencia final de las conciencias, etapa última del esta capacidad dará paso a la

32
FH 283
33
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FH 283
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“última” parte del libro (sin contar el agregado posterior): la Sobrevida40. Teilhard redacta la
sección más especulativa de su pensamiento, a saber, la convergencia final de las conciencias,
etapa última del cosmos, donde la Noosfera dará lugar al Punto Omega, telos universal del
universo. Es preciso recordar que la idea de una unificación universal no es novedad en el
pensamiento cristiano, san Pablo ya lo decía al afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor
15, 28). Sin embargo, lo que ssobre esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin
contar el agregado posterior): la Sobrevida41. Teilhard redacta la sección más especulativa de
su pensamiento, a saber, la convergencia final de las conciencias, etapa última del cosmos,
donde la Noosfera dará lugar al Punto Omega, telos universal del universo. Es preciso
recordar que la idea de una unificación universal no es novedad en el pensamiento cristiano,
san Pablo ya lo decía al afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor 15, 28). Sin embargo, lo
que ssobre esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin contar el agregado
posterior): la Sobrevida42. Teilhard redacta la sección más especulativa de su pensamiento, a
saber, la convergencia final de las conciencias, etapa última del esta capacidad dará paso a la
“última” parte del libro (sin contar el agregado posterior): la Sobrevida43. Teilhard redacta la
sección más especulativa de su pensamiento, a saber, la convergencia final de las conciencias,
etapa última del cosmos, donde la Noosfera dará lugar al Punto Omega, telos universal del
universo. Es preciso recordar que la idea de una unificación universal no es novedad en el
pensamiento cristiano, san Pablo ya lo decía al afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor
15, 28). Sin embargo, lo que ssobre esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin
contar el agregado posterior): la Sobrevida44. Teilhard redacta la sección más especulativa de
su pensamiento, a saber, la convergencia final de las conciencias, etapa última del cosmos,
donde la Noosfera dará lugar al Punto Omega, telos universal del universo. Es preciso
recordar que la idea de una unificación universal no es novedad en el pensamiento cristiano,
san Pablo ya lo decía al afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor 15, 28). Sin embargo, lo
que ssobre esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin contar el agregado
posterior): la Sobrevida45. Teilhard redacta la sección más especulativa de su pensamiento, a
saber, la convergencia final de las conciencias, etapa última del esta capacidad dará paso a la
“última” parte del libro (sin contar el agregado posterior): la Sobrevida46. Teilhard redacta la
sección más especulativa de su pensamiento, a saber, la convergencia final de las conciencias,
etapa última del cosmos, donde la Noosfera dará lugar al Punto Omega, telos universal del
universo. Es preciso recordar que la idea de una unificación universal no es novedad en el
pensamiento cristiano, san Pablo ya lo decía al afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor
15, 28). Sin embargo, lo que ssobre esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin
contar el agregado posterior): la Sobrevida47. Teilhard redacta la sección más especulativa de
su pensamiento, a saber, la convergencia final de las conciencias, etapa última del cosmos,
donde la Noosfera dará lugar al Punto Omega, telos universal del universo. Es preciso
40
FH 283
41
FH 283
42
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43
FH 283
44
FH 283
45
FH 283
46
FH 283
47
FH 283
recordar que la idea de una unificación universal no es novedad en el pensamiento cristiano,
san Pablo ya lo decía al afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor 15, 28). Sin embargo, lo
que ssobre esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin contar el agregado
posterior): la Sobrevida48. Teilhard redacta la sección más especulativa de su pensamiento, a
saber, la convergencia final de las conciencias, etapa última del esta capacidad dará paso a la
“última” parte del libro (sin contar el agregado posterior): la Sobrevida49. Teilhard redacta la
sección más especulativa de su pensamiento, a saber, la convergencia final de las conciencias,
etapa última del cosmos, donde la Noosfera dará lugar al Punto Omega, telos universal del
universo. Es preciso recordar que la idea de una unificación universal no es novedad en el
pensamiento cristiano, san Pablo ya lo decía al afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor
15, 28). Sin embargo, lo que ssobre esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin
contar el agregado posterior): la Sobrevida50. Teilhard redacta la sección más especulativa de
su pensamiento, a saber, la convergencia final de las conciencias, etapa última del cosmos,
donde la Noosfera dará lugar al Punto Omega, telos universal del universo. Es preciso
recordar que la idea de una unificación universal no es novedad en el pensamiento cristiano,
san Pablo ya lo decía al afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor 15, 28). Sin embargo, lo
que ssobre esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin contar el agregado
posterior): la Sobrevida51. Teilhard redacta la sección más especulativa de su pensamiento, a
saber, la convergencia final de las conciencias, etapa última del esta capacidad dará paso a la
“última” parte del libro (sin contar el agregado posterior): la Sobrevida52. Teilhard redacta la
sección más especulativa de su pensamiento, a saber, la convergencia final de las conciencias,
etapa última del cosmos, donde la Noosfera dará lugar al Punto Omega, telos universal del
universo. Es preciso recordar que la idea de una unificación universal no es novedad en el
pensamiento cristiano, san Pablo ya lo decía al afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor
15, 28). Sin embargo, lo que ssobre esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin
contar el agregado posterior): la Sobrevida53. Teilhard redacta la sección más especulativa de
su pensamiento, a saber, la convergencia final de las conciencias, etapa última del cosmos,
donde la Noosfera dará lugar al Punto Omega, telos universal del universo. Es preciso
recordar que la idea de una unificación universal no es novedad en el pensamiento cristiano,
san Pablo ya lo decía al afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor 15, 28). Sin embargo, lo
que ssobre esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin contar el agregado
posterior): la Sobrevida54. Teilhard redacta la sección más especulativa de su pensamiento, a
saber, la convergencia final de las conciencias, etapa última del esta capacidad dará paso a la
“última” parte del libro (sin contar el agregado posterior): la Sobrevida55. Teilhard redacta la
sección más especulativa de su pensamiento, a saber, la convergencia final de las conciencias,
etapa última del cosmos, donde la Noosfera dará lugar al Punto Omega, telos universal del
universo. Es preciso recordar que la idea de una unificación universal no es novedad en el
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55
FH 283
pensamiento cristiano, san Pablo ya lo decía al afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor
15, 28). Sin embargo, lo que ssobre esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin
contar el agregado posterior): la Sobrevida56. Teilhard redacta la sección más especulativa de
su pensamiento, a saber, la convergencia final de las conciencias, etapa última del cosmos,
donde la Noosfera dará lugar al Punto Omega, telos universal del universo. Es preciso
recordar que la idea de una unificación universal no es novedad en el pensamiento cristiano,
san Pablo ya lo decía al afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor 15, 28). Sin embargo, lo
que ssobre esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin contar el agregado
posterior): la Sobrevida57. Teilhard redacta la sección más especulativa de su pensamiento, a
saber, la convergencia final de las conciencias, etapa última del esta capacidad dará paso a la
“última” parte del libro (sin contar el agregado posterior): la Sobrevida58. Teilhard redacta la
sección más especulativa de su pensamiento, a saber, la convergencia final de las conciencias,
etapa última del cosmos, donde la Noosfera dará lugar al Punto Omega, telos universal del
universo. Es preciso recordar que la idea de una unificación universal no es novedad en el
pensamiento cristiano, san Pablo ya lo decía al afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor
15, 28). Sin embargo, lo que ssobre esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin
contar el agregado posterior): la Sobrevida59. Teilhard redacta la sección más especulativa de
su pensamiento, a saber, la convergencia final de las conciencias, etapa última del cosmos,
donde la Noosfera dará lugar al Punto Omega, telos universal del universo. Es preciso
recordar que la idea de una unificación universal no es novedad en el pensamiento cristiano,
san Pablo ya lo decía al afirmar que Dios será todo en todos (1 Cor 15, 28). Sin embargo, lo
que ssobre esta capacidad dará paso a la “última” parte del libro (sin contar el agregado
posterior): la Sobrevida60. Teilhard redacta la sección más especulativa de su pensamiento, a
saber, la convergencia final de las conciencias, etapa última del

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