HISTORIA DE ISRAEL FI-C1N3-003
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RESUMEN DEL DOCUMENTO:
En este documento, encontraremos toda la historia del pueblo de Israel y cuáles fueron todos sus
periodos.
Al iniciar el formador deberá preguntarles a los misioneros sobre la tarea para motivarlos a
continuar con la lectura del santo evangelio.
Los primeros 10 minutos de esta clase se destinen para pedir a algún misionero que realice un
resumen de lo visto en la clase anterior (un misionero diferente cada semana). El misionero
seleccionado debe salir al frente y hacer el resumen oral. Esto con el fin de estar constantemente
evaluando la claridad que los misioneros tienen de los temas vistos, y desarrollando las
capacidades de ellos en cuanto a la predicación. Se le recomienda al Formador estar
constantemente motivando a los misioneros para que repasen las notas de clase antes de llegar a
Escuela de María.
Esta y las dos siguientes clases que tratarán sobre la historia de Israel y será dictadas de la
siguiente manera: Los misioneros se pueden dividir en cuatro (4) equipos; a cada equipo le
corresponderá dos periodos de la historia de Israel para estudiar y preparar una exposición de 15
minutos los cuales el Formador cronometrará. Los periodos son: Protohistoria, Patriarcas, Éxodo,
Jueces, Monarquía, Dos reinos, Exilio, Restauración y Helenístico-Romano La metodología de esta
exposición es libre para cada equipo (obra de teatro, diapositivas, carteleras, juegos, etc.). Durante
la primera clase (clase 3) se le repartirá a cada equipo la información suministrada por el Centro de
Formación sobre el periodo correspondiente, aclarando que deben enriquecer dicha información
consultando. Antes de repartir los equipos el formador debe dará una introducción a la historia de
Israel basada en la línea del tiempo que se adjunta en esta clase y se podrá apoyar del video que se
cita en el link a continuación: https://youtu.be/JBc8oyBJNEA; la clase siguiente (clases 4) serán
para la exposición y la última clase (clase 5) será para que el Formador continúe exponiendo la
historia del pueblo de Israel pero en la época de Jesús.
Todas las clases montadas por el Centro de Formación no pretenden coartar el Espíritu, sino que
son una ayuda para que el Formador tenga los lineamientos para desarrollar el tema, pero este
debe ser nutrido por el predicador. El Formador debe orar y preparar la clase.
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HISTORIA DE ISRAEL
ttps://youtu.be/JBc8oyBJNEA
Link donde se encuentra el resumen de la historia de Israel: h
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A continuación cada uno de los periodos los cuales serán entregados a los equipos
correspondientes para que profundicen más y puedan exponerlo en la clase siguiente.
Periodo Eventos
● Creación (Gn 1-4,24): “Al principio Dios creó el cielo y la tierra. La
Protohistoria tierra era soledad y caos y las tinieblas cubrían los abismos; y el
espíritu de Dios aleteaba sobre las aguas. Dios dijo: haya luz, y hubo
(Desde la luz”. Así fue como inició la creación de todas las cosas. “Hagamos al
creación hasta el hombre a nuestra imagen y semejanza”… Dios creó al hombre a su
siglo XIX a.C.) imagen, a imagen de Dios los creó, macho y hembra los creó… y les
dijo “Sed fecundos y multiplicaos, poblad la tierra y sometedla”.
Creación de la mujer: El señor Dios dijo: no es bueno que el hombre
esté solo; le daré la ayuda apropiada.
El paraíso: El señor Dios plantó un jardín en Edén y en el puso al
hombre y le dio este mandato “puedes comer de todos los árboles del
jardín, pero del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás,
porque el día en que comas. Ciertamente morirás. Tentación y caída:
la serpiente dijo a la mujer, ¿es cierto que os ha dicho Dios que no
comáis de ningún árbol del jardín?
Cain y Abel y la descendencia de Adán y Eva: Después de la muerte
de Abel, la primera pareja tuvo muchos hijos uno de los cuales recibió
el nombre de Set y de su descendencia nació Noé.
● Diluvio (Gn 5-9,28): Noé se había conservado Justo en medio de la
general corrupción. Por eso el Señor le mandó a construir una barca
para que se salvase con su familia y con una pareja de cada especie
animal del diluvio.
● La torre de babel(Gn 11,1-9): Los descendientes de Noé se
multiplicaron y se dijeron los unos a los otros “edifiquemos una torre
que llegue hasta el cielo y hagamos famosos”. El Señor al ver su
orgullo y falta de confianza confundió su lenguaje para que no se
entendieran los unos con los otros”.
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● Abraham (Gn 12 y 13): Después de la dispersión los pueblos se
Periodo olvidaron del Señor solamente Abran hijo de Terán descendiente de
Patriarcal Sem, hijo de Noé. El Señor dijo a Abram “Sal de tu tierra, de tu patria y
de la casa de tu padre y vete al país que yo te indicaré. Haré de ti un
(Siglo XIX al XIV gran pueblo”… “Abram tomó a su esposa Saray y a Lot, hijo de su
a.C.) hermano, con toda la fortuna que había acumulado y el personal que
había adquirido en Jarán y se pusieron en marcha hacia la tierra de
Canaán”. En sus primeros recorridos Abram llegó a una ciudad de
Canaán, llamada Siquem. Aquí Dios dijo a Abram: “Daré esta tierra a
tu descendencia”. H ubo un hambre en aquel país y Abram bajó a
Egipto. Después de la crisis volvió a Canaán.
● Nacimiento de Ismael (Gn 16): Saray dijo a Abram “Mira el Señor me
ha hecho estéril, llévate a mi esclava. Quizás yo pueda tener hijos por
ella”. Abraham escuchó a Saray y tuvo un hijo con su esclava. Por
celos de Saray la esclava fue expulsada al desierto junto con su hijo
Ismael.
● Nacimiento de Isaac (Gn 21): El Señor visto a Abram y le cambió el
nombre por Abraham y allí hicieron un pacto donde le dice “yo seré tu
Dios y el de tu descendencia después de ti… todos los varones serán
circuncidados”. Dijo también el Señor a Abraham “Sarai tu mujer…
será Sara. Yo la bendeciré y te haré tener de ella un hijo”.
El señor visitó a Sara como había dicho y cumplió su promesa en ella
cuanto había anunciado. Sara concibió un hijo y le puso Isaac.
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● Sacrificio de Isaac (Gn 22): Dios quiso probar a Abraham y lo llamó
para que le ofreciera en sacrificio a su hijo, al ver la obediencia de
Abraham Dios le dijo por medio de su ángel que no atentará contra la
vida de su hijo y que en cambio le bendecía y multiplicaría su
descendencia como las estrellas del cielo y arena a la orilla del mar.
● Isaac se casa con Rebeca (Gn 24): el criado de Abraham viaja a la
tierra de su amo y allí trae una esposa para Isaac.
● Los hijos de Isaac (Gn 25,29-23;27): Esaú y Jacob. Esaú cambió su
primogenitura por un plato de lentejas. Rebeca quería que su hijo
Jacob consiguiera además la bendición de Isaac. Este era muy anciano
y no veía, por ello Rebeca vistió a Jacob con trajes de su hermano y le
cubrió los brazos con piel de cabrito. Isaac lo bendijo y le heredó
todos sus bienes.primogenitura por un plato de lentejas. Rebeca
quería que su hijo Jacob consiguiera además la bendición de Isaac.
Este era muy anciano y no veía, por ello Rebeca vistió a Jacob con
trajes de su hermano y le cubrió los brazos con piel de cabrito. Isaac lo
bendijo y le heredó todos sus bienes.
● Descendencia de Jacob (Gn 29,31-35;30 y cap ss): Seis hijos con su
primera esposa (Lía), dos hijos con la esclava Bilá, dos hijos con la
esclava Zilpa y los dos últimos con su segunda esposa (Raquel).
La escalera de Jacob (Gn 28,11 ss): Jacob ve en sueños una escalera de va
de la tierra al cielo y a Dios que le daba una promesa “será tu prosperidad
tan numerosa como los granos de la tierra, extenderte y al medio día:
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serán benditas en ti y en el que saldrá o descenderá de ti todas las tribus
de la tierra”
Jacob lucha con Dios (Gn 32, 23 ss): El ángel con el que Jacob peleó para
que este le diera la bendición, le cambió el nombre de Jacob a Israel.
Jacob (Israel), amaba a José más que a todos sus hijos porque era el hijo
de su ancianidad. Sus hermanos viendo tal amor le cobraron tal odio que
no podían hablarle con cariño. José podía interpretar los sueños y en
varias interpretaciones decía que sus hermanos se postraron ante él. Esto
causó envidia entre ellos quienes hicieron un plan para matarlo, pero
Rubén intercedió para que no lo mataran y fue vendido como esclavo a
unos mercaderes que iban a Egipto.
Desde entonces los hijos de Jacob (Israel) son los nombres de las 12 tribus
de Judá.
● José en Egipto (Gn 37 y cap ss): José es vendido por los mercaderes a
Putifar, eunuco del Faraón y capitán de la guardia, quien viendo que
todo lo que José tocaba le salía bien lo volvió mayordomo. Estando
en Egipto tuvo la oportunidad de interpretar los sueños al Faraón
(siete vacas gordas y siete vacas flacas) y con esto evitar una gran
hambruna que se aproximaba en la región. Maravillado en Faraón de
la sabiduría de José lo nombra gobernador. Cuando llegó los años de
escasez el hambre llegó a Canaán, Jacob envió a sus hijos a Egipto a
comprar trigo quedándose con el menor. En Egipto se encuentran con
José a quien no reconocen y este les da el trigo pero pide que le
traigan al hermano menor y para obligarlos a volver retuvo a Simeón.
Al final volvieron con Benjamín el hermano menor, pero José les puso
una copa en el trigo que este llevaba para retenerlo como esclavo; en
medio de la súplicas José se descubrió ante sus hermanos y los
abrazó. Ellos volvieron por su padre y juntos regresaron a Egipto y se
establecieron allí.
Cuando José murió, los israelitas permanecieron en Egipto por más de
200 años, donde las relaciones con los egipcios fueron empeorando
hasta terminar como esclavos.
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Periodo Eventos
● Nacimiento de Moisés (Ex 2, 1-10): durante la esclavitud del pueblo
en Egipto, Un hombre de la casa de Leví se casó con otra levita y de
Éxodo allí nació Moisés quien tuvo que ser escondido en una cesta entre los
(Siglo XIII) juncos de la orilla del río, ya que la orden del faraón era arrojar a
todos los varones Israelitas al Nilo para que murieran, y evitar así que
continuará creciendo el pueblo de Israel. La hija del faraón encuentra
a Moisés y lo educa hasta que llega a ser mayorcito y el mismo Faraón
lo adoptó como hijo suyo.
➢ Moisés descubre su origen (Ex 2, 11ss): Al conocer su linaje
se sintió unido a su pueblo que sufría. Un día al ver cómo un
egipcio maltrataba a un israelita intervino y mató al egipcio
por lo tanto tuvo que huir.
➢ Zarza ardiente(Ex 3): allí Moisés oyó la voz de Dios quien le
dijo que sacaría al pueblo de la opresión de los egipcios.
➢ Las diez plagas de Egipto (Ex 7-11): A pesar de los temores
que sentía Moisés se presentó ante el Faraón para exponerle
lo que Dios le había ordenado. El faraón no quiso atender a lo
que se le pedía y por ello fueron enviadas 10 plagas a Egipto:
Las aguas del Nilo se convirtieron en sangre, ranas,
mosquitos, tábanos invadieron el país, la peste mató a casi
todos los animales, los hombres quedaban cubiertos de
llagas, la tempestad destruyó cosechas, langostas, el país
quedó sumido en tinieblas y los primogénitos de Egipto
fueron exterminados.
➢ La pascua (Ex 12,1-32)
➢ Salida del pueblo (Ex 12, 33ss)
➢ Paso por el mar rojo (Ex 14)
➢ Marcha a través del desierto (Ex 15-36)
❏ Las aguas de mara.
❏ El maná y las codornices.
❏ La roca de horeb.
❏ El Sinaí: El decálogo
❏ Instrucciones de Dios para la construcción del
tabernáculo y del arca
❏ El becerro de oro, el castigo y la intercepción de
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Moisés antes Dios por el pueblo
❏ Renovación de la alianza. Nuevas tablas de la ley
❏ Construcción del tabernáculo y del arca
● Despedida y muerte de Moisés y elección de Josué (Det 31-34 y Jos
1-12) : Moisés dejó como líder de los israelitas durante la conquista
de Canaán a Josué, hijo de Nun, de la tribu de Efraín. Después de la
muerte de Moisés el pueblo de Israel conducido por Josué cruzó el
Jordán. Al frente de la comitiva iba el arca de la alianza en hombros
de los sacerdotes y apenas entraron al río las aguas se levantaron
para que pasaran a pie seco. Después de pasar el río conquistaron la
ciudad de Jericó, a las ciudades del sur, a palestina y vencieron a los
reyes de los pueblos enemigos.
Ver mapa que resume los viajes que hizo de Abraham, José y Moisés
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● Distribución de la tierra de Israel entre las tribus (Jos 13-21)
Después de todos estos hechos, murió Josué, a la edad de 110 años.
(Todo el libro de los Jueces) Después de la muerte de Josué, el pueblo de Dios
Jueces empezó a romper la alianza que había hecho con Dios, por lo tanto como
castigo Dios los dejaba en manos de sus enemigos. Entonces cuando ya no
(Siglo XIII al XI podían con la opresión de esos enemigos, el pueblo se arrepentiría, pedía a
a.C.) Dios y Dios los sacaba de la esclavitud. Así es que surgen los jueces, eran los
líderes del pueblo judío que vivieron durante ese tiempo, quienes unían al
pueblo, los hacían arrepentirse y se enfrentaban tanto los problemas
espirituales de la nación como las amenazas físicas. A veces eran líderes
militares que sabían cómo movilizar la nación para la guerra en contra de un
enemigo, y tenía conocimiento y habilidad para aplicar la ley judía. Este
período abarca 365 años, desde el primer juez, Otniel ben Kenaz, hasta el
último, el profeta Samuel. Los jueces fueron: Otoniel (3,7-11), Ehud (3,12-30),
Samgar (3,31), Débora (cc.4-5), Gedeón (6,1-9), Tola (10,1-2), Yair (10,3-5),
Jefté (10,6-12;7), Ibzán(12,8-10), Elón (12,11-12), Abdón (12,13-15), Sansón
(13,1-16;31), Samuel (1 Sam ss)
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Periodo Eventos
● El pueblo le pide a Samuel un Rey (1 Sam 8): Cuando los hijos de
Monarquía Samuel le sucedieron como jueces, dejaron corromper su corazón
entonces el pueblo estaba inconforme por lo que pidieron un rey al
(Siglo XI al X a.C) Señor a través de Samuel, cuando hasta el momento el único Rey de
Israel era el Señor.
● Saúl (1040 a.C.–1010 a.C. aprox.) (1 Sam 9,1; Cro 9-10): El Señor le
había revelado a Samuel que el rey que le daría a su pueblo, un
hombre de la tierra de Benjamín, lo iría a buscar. Saúl salió buscando
unas asnas de su padre que se habían extraviado y llegó hasta la
ciudad de Samuel, cuando Samuel lo vio el Señor le dijo “Este es el
hombre del que te he hablado, él regirá mi pueblo”, así que Samuel lo
ungió como rey de Israel.
Pecado de Saúl (1 Sam 15): El Señor mandó a Saúl a luchar contra los
Amalecitas y le ordenó que asesinara todo lo que encontrara, pero
Saúl tomó lo mejor del ganado y no lo quiso matar para ofrecerlo en
sacrificio a Dios, entonces el Señor le dijo a través de Samuel: “¿Acaso
se complace Yahveh en los holocaustos y sacrificios tanto como en la
obediencia a la Palabra de Yahvé? Mejor es obedecer que sacrificar”.
Por este pecado de desobediencia el Señor rechaza a Saúl como rey
de su pueblo.
● David (1010a.C.–970 a.C. aprox.)(1 Sam 16; Cro 11-29): Tras el
pecado de Saúl, el Señor envía a Samuel a la casa de Jesé porque
entre sus hijos está el futuro nuevo rey de Israel, entre los 8 hijos de
Jesé, el Señor eligió a David que era el más pequeño de todos y
Samuel lo ungió como rey aunque Saúl seguía reinando. Durante la
guerra de Israel con los filisteos, David vence a Goliat, el guerrero más
fuerte del bando enemigo, por lo que el pueblo comienza a alabarlo y
Saúl comienza a sentir envidia. David no llega a ser proclamado rey (2
Sam 5) sino hasta después de la muerte de Saúl (1 Sam 31).
Pecado de David (2 Sam 11): Un día paseando por las terrazas de su
palacio vio a una mujer bañándose, la hizo traer porque le pareció
muy hermosa y se acostó con ella. Era Betsabé, la esposa de Urías el
hitita. Como había quedado embarazada, David hizo lo posible para
que Urías se acostara con su esposa a fin de que el adulterio pasará
desapercibido, y no pudiendo lograrlo, lo mandó a luchar contra los
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amonitas en primera línea para que muriera. Natán le hace ver su
pecado, David se arrepiente, pero aun así en castigo el Señor permite
que su primer hijo con Betsabé muera. David tuvo varios hijos con sus
mujeres, entre ellos otro hijo que tuvo con Betsabé llamado Salomón
fue quien le sucedió en el trono.
● Salomón (970a.C.–930a.C.aprox.)(2 Cro 1-9; 1 Re1-10): El Señor le
dijo a Salomón que podía pedirle lo que quisiera, él pidió sabiduría y
el Señor se la concedió junto con muchas riquezas por haber tenido
un corazón desinteresado. Además de su sabiduría, Salomón
sobresale en la historia de Israel por haber construido el primer
templo para el Señor.
Pecado de Salomón (1 Re 11): Salomón amó muchas mujeres
extranjeras e Israelitas (700 mujeres y 300 concubinas), y en sus años
de ancianidad dejó desviar su corazón hacia otros dioses por ellas,
llegándoles a construir altares y a hacer sacrificios a esos falsos dioses,
por lo que el Señor le predijo que le arrancaría el reino y se lo daría a
un siervo suyo, pero que en atención a David lo haría después de su
muerte.
(1 Re 12; 2 Re; 2 Cro 10) Tras la muerte de Salomón, el heredero al trono era
Los dos reinos su hijo Roboán, este consultó a los ancianos sobre cómo debía gobernar (1 Re
12), estos le aconsejaron que fuera bueno; se aconsejó también por los
(Siglo X al VI a.C.) jóvenes que se habían criado con él y estos le aconsejaron dureza, Roboán
siguió el consejo de los jóvenes y el pueblo se fue contra él, es así como el
Y el exilio reino se dividió en dos:
(Siglo VI a.C.) ● Reino del norte (llamado reino de Israel – 931 a.C. al 721 a.C. aprox.)
(1 Re 14; 2 Re): Las 10 tribus restantes nombraron como rey a
Jeroboam, un servidor de Salomón, quien reinó del 931 a.C. hasta el
910 a.C. Como el pueblo continuaba yendo al templo de Jerusalén que
estaba en el reino del sur, Jeroboam hizo dos becerros de oro para
que el pueblo adorara, hizo fiestas para estos falsos dioses y les hizo
un altar en Betel (1 Re 12-13), así el reino del norte comenzó a
corromperse. En el año 721 fueron conquistados por Asiria en cabeza
del emperador Sargón II (2 Re 16, 5), por lo que los israelitas fueron
expulsados a otras regiones.
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● Reino del sur (llamado reino de Judá – 931 a.C. al 586 a.C.
aprox.)(2Re 24; 2 Cro 36): Tras la división del reino, dos tribus (Judá y
Benjamín) se quedaron con Roboán como rey (desde el 931 a.C. hasta
el 913 a.C.). En el año 598 a.C., siendo Jeconías rey, Nabucodonosor II
invadió Jerusalén, deportó al rey junto con su familia y nombró a
Sedecías (Tío de Jeconías) nuevo rey de Israel. En el año 587, Sedecías
se rebeló contra Babilonia por lo que Nabucodonosor destruyó el
templo de Salomón y deportó a los israelitas a Babilonia.
(Libro de Amós, Oseas, Isaías, Miqueas, Nahúm, Sofonías, Habacuc, Jeremías,
Baruc, Lamentaciones, Ezequiel, Abdías): Como el pueblo judío se vio lejos de
su tierra y disperso por todo el mundo, a esta época también se le conoce
como la primera diáspora judía.
(libro de Esdras, Nehemías): Babilonia cayó ante Ciro (el rey de los Persas, en
Restauración el año 539 a. C. Poco después, tal como aparece en 2 Crónicas 36:22-23 y
Esdras 1:1-11, Ciro decretó en su imperio que todo cautivo judío en Babilonia
(538 a.C.) que tuviera el deseo de retornar a Jerusalén para reconstruir el templo podía
hacerlo. También permitió que los utensilios de oro y plata robados por las
tropas de Nabucodonosor se devolvieran.
El primer grupo de exiliados llegó a Judea poco después del año 536 a. C. bajo
la dirección de Zorobabel, miembro de la línea real davídica (1 Crónicas 3:19),
y de Josué, un sacerdote levita del linaje de Sadoc. (Sadoc era el sumo
sacerdote en el tiempo de la dedicación del Templo de Salomón.) El primer
retorno tuvo todas las características de una cruzada religiosa. El grupo estaba
integrado por cuarenta o cincuenta mil personas. Algunos grupos más
pequeños de exiliados siguieron emigrando desde Babilonia durante los
siguientes cien años.
Bajo la dirección de Zorobabel, los judíos repararon el altar y comenzaron la
reedificación del templo. Por más de 200 años el pueblo de Israel (los judíos)
se dedicaron a consolidar su religión, su cultura de acuerdo a las enseñanzas
de las escrituras.
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El Templo de Jerusalén fue reconstruido. Por otro lado los griegos con
Helenístico y Alejandro Magno empezaron la conquista de nuevas tierras por lo que generó
romano una larga confrontación entre los persas y los griegos a lo largo de las tres
guerras médicas que llegó a su final con la conquista del imperio persa, al
(Siglo I a.C. al derrocar al último monarca persa, Darío III. Con motivo de estas campañas
siglo I d.C.) Alejandro Magno entró en Jerusalén en el año 333 a.C. inaugurando así una
nueva etapa en la historia del pueblo judío. Alejandro siguió también una
política de gran tolerancia religiosa.
En el año 63 a. C. Pompeyo (militar Romano) conquistó la región
convirtiéndola en reino tributario de Roma, y entre 57 y 55 a. C. Aulo Gabinio,
procónsul de Siria, repartió el reino asmoneo en Galilea, Samaria y Judea, con
5 distritos bajo la jurisdicción del Sanedrín (corte suprema de ley judía que
representaba a los judíos ante los romanos).
En 40 a. C. Herodes el Grande fue designado rey de los judíos por el Senado
romano, lo que no indicaba independencia pero sí una cierta autonomía, y
una total exención de impuestos. Durante su reinado nacieron Jesús de
Nazareth y Juan Bautista .
Tarea
Iniciar la lectura del evangelio de San Marcos en los capítulos 1 al 8.
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