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Religión
Sacerdote,
Concilio
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Liturgia,
Sacramento
Rosario
Misa
Rezar,
Orar
Procesión,
Semana santa,
Año liturgico
navidad
Me podrían resonder porque asi esta anunciado y es valida la respuesta, pero que hubera pasado
si jesus no se mete con los fariseos, no entra en conflicto con ellos? Hubieran promovido su
muerte, la respuesta es obvia claro que no.
Que buscaban los fariseos del templo, fiel cumplimiento a sus leyes doctrinas religiosa
La iglesiay la relgioon
Jesuis funda la iglesia sobre predro y los apóstoles la continúan, incluso las cartas de pablo refleja
ya los conflictos sobre la iglesia y los consejos que les da las exhortaciones felcitaciones problemas
que hay , a intentar mesclar la iglesia con la relgion Judia, esto nos deja ver el primer concilio o
sinodo la primrea separación dentro de la iglesia ya mesclada con las costumbre religiosas judías
como el caso de la circunsicion , la comida permitida dentro la relgion judía, las fechas litrugicas
judías, y el pensamiento global de la religión judía mesclada con religión, se forma una pseduo
iglesia y pseudo religión iniciada por los apóstoles esto se deja evidenciado cuando leemos las
cartas de pablo, echos xx, tesalonicense, xx, en colosenses xx, en filipenses xx , exxc, , igle-religion
donde ya no se sigue a jesus , sino se pone en el centro hombres apolo, crispo, pableo, , etc,
La iglesia es un modelo que no tiene nada que ver con la religión pue es una instituicion griega,
que siginifica asamblea, cuyo objetivo original de la asamblea es reunirse para mejorar aspectos
sociales puntuales de la vida la comunidad griega, eejmplo soluicion a el agua, solcion a la
delincuencia, solución a x problema que presenta la comunidad, esto lo encontramos en librox
diccionario teologico x, en internet, diccionar x, ,
La pseudo ekklesia mesclada con la pseudo religión, intenta conciliar la idea de jesus con la idea de
los apóstoles, es un intento bueno desde la perspectiva de los apóstoles, producto de su
adoctrinamiento, dejando ver su falta de fe y de creerle completamente a jesus, mesclan sus ideas
con las de jesus, dando nacimeinto a la pseudo ekkle-religion que dura del siglo 1 al siglo 3,
Ahora con la llega de Constantino a este escenario , pasa de ser igle-religion a , religion, donde ya
se incorporan dogmas , doctrinas , concilios, reglas propias de una institución relgiosa, dogmas,
propias y validas de cualquier institución relgiosa, pero que el centro de la liturgia ya no es la
persona humana, ya no es la idea original dejada por Jesus, dentro de esta fundación de la religión
como institución
Asi muere la ekklesia y nace oficialemte la relgion , aunque desde los apóstoles ya se veía la
decadencia y las primieras modificaciones a la iglesia original dejada por jesus,
El modelo de iglesia en hechos de los apóstoles, refleja, y responde incialmente al concepto griego
de eklesia dejado por jesus, donde la gente renuncia a su profesión o su oficio, vende lo que tiene
deja todo lo material, hechos, deja su familia, hecx , deja su parientes, deja sus sueños y
aspiracióne por unirse y formar parte del reino de dios anunciado por jesus , dan un fiel
cumpliento al modelo fundado por jesus, van de dos en dos, extienden la predicación, es lo que
hace pablo en sus viajes misioneros , con la sorpresa que antiquioa, listra, y todos los lugares
visitados ya tenían una concepción de lo divino , antes que el llegara aquí con esos acontecimiento
se inclina mas la balanza hacia una relgion mas que a una iglesia, pues tiene doctrina del panteón
griego, franco ,celta, godo, mesclado con modelo de iglesia, tienen imágenes, costumbre sexual,
ritos, dogmas , doctrinas, liturgias, quema de incencios, ofrendas florales a sus semidioses, a su
emperadores, esto abona a terjiversar mas la idea de iglesia, y esto es lo que tenemos pues somo
humanos cargados de prejucios e ideas pre-establecida no analizadas, además como personas no
somos perfecto y esta bien, pues la perfeccion no es una condición humana, lo que xpongo es
volver al modelo de iglesia dado por jesus, pero claro es solo una tesis y una teoría, es algo
complicado pues si a mi decin renuncia a tus ingreos, atu familia, a tus amigos a tu profesión, a tu
vida completa por seguir el modelo de iklesia de jesus, no estaría dispuesto, en este sentido
admiro profundamente la capacidad de entre del sacerdocio, de la monjas y misioneros que dejan
su país y todas sus aspiración por seguir una religión o una igle-religion en e mejor de los casos.
La teología nos permite discenir, separar, lo que viene de la religión y que viene de jesus.
La fundación de dogmas,
La espiritualidad y la religiosidad
Es posible ser espiritual sin ser religioso? Hay independencia de los sistemas espirituales de los
sistemas religiosos,
ACTUALIZAR NUESTROS SISTEMA ESPIRTUAL
El eslabon que une la obediencia a jesus , el seguimiento a jesus y la relgion, para mantenerlas
conciliados es la espiritualidad,
DISCIPULO DE JESUS
O DISCSIPULOS DE LA RELIGION
Al parecer vale mas la palabra de los hombres quie la de dios, en catequesis, en misas, enliturgia,
en rosarios, en cada cosa se ensñama mas doctrina de hombres que de jesus .
Y le damos mas importancia , quien mas culpable los sacerdotes, la curia romana, o el publbo que
obedece a hombras mas que a dios,
Versiuclos de fe.
Hasta el momento en que esto se escribe , hemos evangelizado a la manera de la religión, a las
manera que les gusta a los lideres reriliogoss, a los jefes y a la curia romana,
Porque nos acusamos, porque nos identificamos con la religión, doctrina y dogma,
Lo mas importante es hacer discípulos de jesus, tal cual lmando, no discípulos de la religión, son
dos cosas muy distintas, si nos ocuparamos mas en la tarea de Jesus,todo en la comunidad
funcionara bien, la casa , la empresa, el vecindario, la política, pero cada uno identifica con una
religión, se preocupa por hacer crecer su religión, y no nos preoucamos por hacer discípulos de
jesus..
,,,,,,
En el primer pacto vemos como Yavhe, pide en éxodo, la construcción del tabernáculo, y pide
medidas, colores, símbolos, rituales, específicos, además también vemos como pido a la familia y
desendecia de aron que sean los administradores de los sacrificios y encargados del templo a
aaron y su desendientes, el sacerdocio en el templo
Que pasa cuanda viene jesus, que dice del templo , que el es mas importante del templo , dice que
el sacerdocio
Cuando Jesus muere el templo se rasga se rompe dando a entender que yavhe ya no habita ahí,
sino que ahora habita en los corazones y en las mentes de las personas, Mateo 27, 51
En éxodo 28, 1 vemos como yavhe pide a Moises ungir a aaron y sus desendientes para que le
sirvan en el templo
Acaso jesus pidió el establecimiento de otro sacerdocio, o pidió la continuidad del sacerdocio de
aron?
Que paso con el shabbat , según la ley judía yavhe pide que sea un dia consagrado a el , en el que
no se puede ni prender fuego , pero las traducciones y enseñanzas católicas nos han transmitido
que lo que pide yavhe es descansar , y lo que el pide es consagrar ese dia, es decir pasar en ayuno
y oración ese dia dedicado a yavhe.
Claro que yahve descanso , por la creación que hizo pero el pide consagrar , en la biblia pesshita lo
traduce como consagrar no descansar, ahí la confusión, de muchos, éxodo 20, 8
Éxodo 35, 3 dice no encenderas ni fuego, ni hay que cocinar ni hacer nada mas que buscar la
presencia de yavhe,
En hechos capitulo 7 nos habla del sacerdocio de aron y como luego por yavhe, jesus es elegido
nuevo sacerdocio, cambiando porque antes los sacerdots venían de aron, el nuevo sacerdocio de
jesus, no es para servir en el templo, es para servir a los demás-
Los sacerdotes desendientes de aron no podían vivir para siempre, en cambio , jesus si, jesus no
tiene pecado a diferencia de los sacerdocotes de aron, alos sacerdores les cuesta obedecer la ley y
fallan en cambio jesus fue obediente,
“El Verbo se hizo carne y habitó4 entre nosotros” (Jn 1,14, es decir ya no habita en
templo hechos por hombres, pues el templo del antiugo tstamento era para
protegerlos de la idolatria , en el nuevo pacto, habita entre nosotros v, vivie con
nosotros,
El Verbo se hizo carne y habitó4 entre nosotros” (Jn 1,14).Jesús, realidad histórica y
de fe, irrumpe en la historia como templo verdadero y encarnado. El
desplazamiento se produce de los muros a la carne, de un lugar a un hombre.
Nada más y nada menos. “Y el Verbo era Dios” (Jn 1,1). Si antes la gloria
divina se posaba sobre el Tabernáculo, es ahora en Jesús en quien vemos al
Padre (Jn 14,9; Col 1,15)