Metales y psicoterapia

Este artículo trata de los metales como la columna vertebral de la terapia de orientación antroposófica de las
enfermedades mentales. La relación de un metal con el órgano afectado se discutirá brevemente. Para obtener
información más específica y detallada, se remite al lector al capítulo del autor sobre psiquiatría en el vol. II Parte 2,
P. Husemann, O. Wolff, “La imagen del hombre como base del arte de curar. [El enfoque antroposófico de la
medicina, vol. III] ”Los ejemplos dados en este artículo se basan en la experiencia de la Clínica Friedrich Husemann,
Buchenbach (Freiburg, Alemania), observaciones de otros psiquiatras y doctores en medicina familiar, así como en
mi propia experiencia. Estos temas han sido discutidos en la “Hochschulwochen fuer Psychiatrie” [Semana de la
psiquiatría] celebrada en la Sección Médica del Goetheanum.

Plata

A través de su conexión con los órganos reproductores, la plata apunta al comienzo de la vida humana,
al embrión. Además de la relación con el Ser, que todos los metales tienen en común, vemos que la plata
tiene una fuerte relación con el cuerpo etéreo que construye la vida, el cual no solo está activo en los
procesos de las enfermedades mentales y físicas, sino también en su curación. Por lo tanto, la plata se
usa a menudo al comienzo de la psicoterapia. Será más fácil para un paciente empatizar con el terapeuta
y la clínica si recibe medicación de plata. A través del proceso de plata, el paciente volverá a entrar en
su cuerpo como lo había hecho inicialmente al comienzo de su vida. La plata facilita el fluir de la
conversación, porque a través de ella, los recuerdos se liberan del inconsciente y también estimula la
fantasía. ¡Se necesita precaución aquí con pacientes histéricos!

En este caso se recomienda la discrasita como preparación de plata.

La plata también lleva al paciente de regreso al comienzo de su enfermedad, creando una nueva
situación desde la cual iniciar la terapia. Si la enfermedad se desarrolló en la infancia o tuvo sus raíces
allí, hay que pensar especialmente en la medicación con plata.

Esto también se aplica a la neurosis compulsiva que puede originarse en la infancia, y a la psicosis
esquizofrénica, con su condición previa en la infancia o la adolescencia, y a la anorexia nerviosa, una
condición en la que el paciente no quiere crecer, sino que quiere permanecer niño.

Una terapia con plata está indicada para lidiar con situaciones de shock. Al experimentar un "shock", el
"cuerpo astral" del paciente sale de su cuerpo, especialmente fuera de la región de los órganos
reproductivos. Las condiciones espásticas en el estómago y el tracto intestinal apuntan hacia un "cuerpo
astral" desplazado. Las alteraciones en las funciones sexuales indican un mal funcionamiento en sí mismo
orgánicamente en la neurosis sexual con alteración de las funciones sexuales. La plata ayudará al "cuerpo
astral" a reincorporarse al sistema reproductivo.

Indicaciones: Plata

Medicación inicial en apoyo de la psicoterapia. Asistencia al tratamiento psiquiátrico en todos los

trastornos mentales, que tienen su origen en la primera infancia. La plata es también el principal
medicamento en el tratamiento de las secuelas del shock, la histeria y la neurosis sexual.

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Cada metal tiene un efecto regulador, ecualizador y, por lo tanto, revela su relación con el Yo, que debe
mantener un equilibrio en todo el sistema de órganos.

Remedios:

Argentum Praep. es la preparación más importante para restablecer ese equilibrio.

La argentita a través de su componente de azufre, se relaciona con el polo metabólico del cuerpo y, por
tanto, tiene un efecto relajante y cicatrizante. La argentita está especialmente indicado para el
tratamiento de un organismo endurecido y procesos psicológicos endurecidos. La argentita es excelente
como medicamento inicial en la neurosis compulsiva. Se necesita precaución con los pelirrojos o los
pacientes con cabello rubio, que tienen una constitución "rica en azufre".

Discrasita: la combinación de antimonio y plata es particularmente útil como medicación inicial en

pacientes histéricos. La Discrasita tiene el efecto de "reestructurar" las fuerzas desbordantes del cuerpo
y del alma de un paciente, ayudando a restablecer una relación normal de esas fuerzas sexuales que han
invadido la vida del alma.

Potencia: Mayormente baja (D6) porque el efecto se dirige hacia el sistema metabólico. Dar por vía oral
o como inyección (subc.)

Bryophyllum: Esta "planta de histeria emergente" que brota, que R. Steiner introdujo para tratar la
histeria, puede combinarse bien con la plata. Baja potencia (50%) por vía oral, D2, D3 como inyecciones
en pacientes delgados, mayor potencia (D5-D10) en pacientes obesos. Bryophyllum Argento cultum D2,
D3 se puede administrar en casos leves y al comienzo de una terapia con plata.

Cobre

El cobre revela una relación primordial con todo el sistema renal. El cuerpo astral que vive en el
organismo del aire y crea la vida emocional también está activo en el “incremento” (recolección) y
excreción de orina, dominando así el sistema renal. Con cada excitación, con cada tempestad en el alma,
el cuerpo astral se eleva levemente fuera del sistema renal. Dejado a sí mismo, el cuerpo astral tiende a
sucumbir a su polaridad innata, el placer y el displacer agarrándolo con fuerza elemental. Las influencias
del mundo exterior estimulan el cuerpo astral a la excitación que produce placer o displacer o que
conduce a la apatía y al aburrimiento.

Estos cambios debilitan el equilibrio de la vida de los sentimientos, el centro emocional del Ser (Self).
Encontramos el "enfriamiento" y el "agrisamiento" de las emociones como un síntoma temprano de una
psicosis. Apunta a una pérdida gradual del centro de sentimientos del paciente. En casos de aburrimiento
patológico, p. ej. la llamada neurosis del vacío, el principal problema es esta disfunción de las emociones.
El cobre contrarresta la polarización del cuerpo astral y estimula el desarrollo de sentimientos más
cálidos conectados con el Ser.

Indicaciones:

El paciente neurótico inquieto, excitable o apático y psicópata esquizoide. El paciente neurótico y

esquizofrénico que presenta un déficit emocional y tiene grandes dificultades para entrar en contacto

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con otras personas. Profiláctico para estados de inquietud y excitación, así como para pacientes
neuróticos con períodos de apatía.

Remedios:

Cuprum praep. en potencia med. (principalmente D6). Correspondiente a la argentita: Calcosina, es la

combinación sulfurosa con cobre. Este medicamento está especialmente indicado cuando la excitación
desbordante se combina con la disimilación corporal, como se puede observar en condiciones tiróxicas.
Peroral D3, como inyección D6 junto con Bryophyllum D2 o D3.

Cupro-Stibium: este medicamento con antimonio [Stibium] ayuda a las fuerzas formadoras en
situaciones con alteraciones de la vida del sentimiento.

Cuprum-Ren D4, D6: Esta preparación con ren está especialmente dirigida al sistema renal. El
componente de cobre en esta preparación estimula el proceso de revitalización y aumenta la
sensibilidad.

Chamomilla Cupro culta D2, D3: está indicado en casos con síntomas que muestren una radiación renal
demasiado fuerte combinada con síntomas de alteración emocional sugestivos de una sintomatología
cobriza (calambres, hipertonía, etc.).

Melissa Cupro culta D2, D3: debe administrarse en los casos en que la radiación renal sea demasiado
débil con hipotonía, sensación de frío y congestión venosa.

Nicotiana Cupro culta D2, D3: está indicado cuando se producen espasmos en condiciones en las que la
radiación renal es demasiado débil.

Mercurio

El mercurio tiene una relación principal con el órgano respiratorio, el pulmón. En el pulmón, el cuerpo
astral está activo en inspiración y espiración y está menos unido al órgano que en el riñón. El medio
ambiente penetra a través del aire directamente en el organismo humano. La vida del alma que se
desarrolla en conexión con el pulmón se corresponde con la relación íntima con el medio ambiente. El
placer y el displacer se convierten aquí en sentimientos más diferenciados de simpatía y antipatía, a
través de los cuales el cuerpo astral se abre al mundo o se retira del mundo. La retirada del alma sensible
del mundo puede intensificarse y convertirse en una enfermedad "compulsiva". El alma se siente
arrinconada, permanece llena de ansiedad y es incapaz de deshacerse de las abrumadoras impresiones
del mundo. El amor al mundo puede llevar a la histeria, durante la cual el cuerpo astral intenta realizar
esos conceptos ilusorios que están relacionados con las influencias del pulmón.

Mercurio exhibe los síntomas descritos y las alteraciones del alma en las pruebas homeopáticas. Tiene
el efecto de equilibrar la respiración del "alma" que sobrepasa de un lado o del otro. De esta forma, la
medicación con mercurio ayuda a producir un contacto con el mundo y con el psicoterapeuta, que está
más dominado por el Yo.

Indicaciones:

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Paciente lábil con inclinación a cambios de humor que alternan entre antipatía y simpatía. Como remedio
intermedio y básico en el tratamiento de la histeria y enfermedades “compulsivas”.

Durante las alteraciones del vínculo durante la psicoterapia.

Preparaciones:

Mercur. viv. nat., la preparación de mercurio metálico inyectable en med. potencia (D10, D15), per pot.
más baja. Para el apoyo de la psicoterapia se recomienda el metal vegetabilizado Bryophyllum Mercurio
cultum D2, D3.

Antimonio (Stibium)

Este medio metal reúne en sí mismo los efectos de los tres planetas: luna, venus y mercurio (que tienen
sus trayectorias debajo del sol) y los efectos correspondientes de los tres metales: plata, cobre y
mercurio. Los procesos de disociación ocurren en pacientes como los neuróticos esquizoides y los
esquizofrénicos que resultan en una pérdida de la estructura de la vida del alma. Es posible que la
disolución o disimilación de la proteína del órgano sea la causa subyacente de los cambios descritos en
estos pacientes. El antimonio estimula el proceso de nueva formación de proteínas orgánicas: a través
de su componente de plata en los órganos reproductores, a través de su componente de cobre, los
riñones, a través del componente de mercurio, los pulmones. El antimonio esencialmente previene un
exceso de los procesos de disolución en los órganos y estimula al Ser a una nueva formación de proteínas.
Al observar los efectos de la medicación con antimonio, se puede ver un efecto de "estructuración" que
va desde el cuerpo físico a través del cuerpo éterico hasta la vida del alma. No solo los procesos de
disociación interna se ven influenciados de manera beneficiosa, sino también la división entre el alma y
el mundo que se encuentra en estos pacientes. Esto último se logra mediante la medicación con el
compuesto de mercurio de antimonio. La estructura en la vida del alma del paciente maníaco depresivo
se puede observar después del tratamiento con antimonio.

Indicaciones:

Además de los pacientes esquizofrénicos habituales, el neurótico con tendencias esquizoides y el

paciente maníaco.

Remedios:

La Disprasita (combinación de antimonio de plata) ya se ha mencionado al comienzo de la terapia.

Stibium praep. D6-D10 en los casos en que los procesos de disolución estén en primer plano, peroral o
como inyección y también 5-10ml intravenoso en esquizofrenia.

Antimonite D6-D10, (Antimony-sulphuratum) es mejor en los casos que muestran una disociación más
fuerte y una fijación simultánea como se observa en pacientes depresivos.

Cupro-stibium está indicado para el tratamiento de alteraciones de la sensibilidad en casos de

esquizofrenia o pacientes con tendencias de carácter esquizoide.

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Helleborus niger (Rosa de Navidad) tiene una relación importante con el cerebro y los riñones. Se
administra como una terapia vegetal de acompañamiento en el tratamiento de episodios de excitación
y depresión relacionados con la vida del alma influenciada por el riñón. Peroral D2, D6, inj. D4-D10.

Oro

El metal en el centro de los siete metales tiene su relación primordial con el órgano en el centro del
cuerpo físico, el corazón, que también es el órgano central del organismo del calor. Estos fenómenos
indican que el corazón es el órgano central del Yo. En los movimientos del corazón, en la sístole y la
diástole, las tendencias polares del cuerpo físico y del alma se manifiestan en una forma más
concentrada. El equilibrio entre la sístole y la diástole es creado por el Yo entrando en el proceso.

En contraste con el sentimiento de vida de los pulmones, que se abre al mundo o se cierra al mundo, el
sentimiento de vida del corazón está más centralizado y se irradia al mundo. Los sentimientos que nacen
del corazón están llenos de responsabilidad y conciencia. A través de la voz de la conciencia, el Ser
superior está hablando. Irradiando vida a través del corazón, el Ser está transformando la simpatía en
amor y la antipatía en el poder de la cognición. A través de este proceso, la simpatía y la antipatía se
convierten en herramientas del Ser. Las perturbaciones en este proceso afectan al corazón, el centro de
existencia del Ser. Los recuerdos negativos del paciente deprimido pueden llevar al autorreproche que
tienen su origen en tendencias espásticas en la interacción del Yo y el corazón. Esto, a su vez, puede
llevar al suicidio. Si la excitación se apodera del corazón, que se convierte en rabia, la vida del paciente
y otras vidas se ven amenazadas. Los síntomas físicos de las alteraciones cardíacas pueden acompañar
o reemplazar los síntomas psíquicos: los sentimientos de opresión en el corazón a menudo se asocian
con la culpa y aparecen en lugar de esta última. La taquicardia puede aparecer antes de un ataque de
rabia o reemplazarlo.

La neurosis del corazón, que aumenta constantemente en nuestro tiempo, tiene dos componentes, de
los cuales cabe destacar uno u otro. Con frecuencia, se puede descubrir un conflicto del ego en la vida
del paciente. Algo que tenía en mente para hacer pero no pudo darse cuenta, lo que llevó a una opresión
del corazón que involucraba aspectos físicos y del alma.

A veces, una responsabilidad agobia al paciente que su Yo no puede sostener. La experiencia de la

muerte o de una partida desgarradora puede causar una neurosis cardíaca cuando no se resuelve. Las
conversaciones entre el médico y el paciente pueden llegar a ser terapéuticamente muy efectivas si
realmente se llega al corazón y la medicación de oro puede brindar apoyo. A través de la medicación del
oro, el Yo está llamado a encontrar de nuevo el centro de su existencia.

Trabajar con oro como terapia deja muy claro que la medicación nunca puede reemplazar los esfuerzos
del propio paciente. A través del oro, se construyen escenarios para una nueva conexión más saludable
del ego con el cuerpo y la vida. Sin embargo, el Yo debe seguir este camino solo. En algunos casos se
hace evidente que la terapia con oro no solo apoya la terapia del Yo, sino que con bastante frecuencia
es una condición para el uso eficaz de esta última. Es posible que el Yo haya entrado con tanta fuerza en
el órgano del corazón, creando episodios espasmódicos como en los pacientes con angina de pecho, o
puede haberse alejado demasiado del órgano del corazón, como en los pacientes que tienen taquicardia
convulsiva, que no se puede alcanzar a través de la "palabra" de la terapia del Yo. En este caso, es la
medicación de oro la que tiene que preparar el camino para el mundo.

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Si bien la plata es muy útil al inicio de la psicoterapia, el oro es de gran beneficio para terminar un
período de psicoterapia. A través del oro, el Yo está llamado a tomar el desarrollo en sus propias manos
y entrar en el cuerpo y la vida de una manera nueva, particularmente cuando se han abierto nuevas
posibilidades a través de terapias anteriores.

Indicaciones:

El paciente depresivo con autorreproche y pensamientos suicidas. El paciente maníaco con megalomanía
y tendencias hacia la excitación y la rabia. Apoyar al Yo en crisis existenciales. En neurosis del corazón.
Finalizar una fase de tratamiento psicoterapéutico.

Las potencias son de particular importancia. Potencias bajas (D6) en casos de agitación del corazón,
incluidos los casos de manía; como medida preventiva cuando la agitación conduce al frenesí.

Las potencias más altas (D12-D20) se utilizan en condiciones espasmódicas del corazón que involucran
tanto al cuerpo como al alma y en estados depresivos asociados con remordimientos de conciencia. Las
potencias superiores facilitan la penetración del cuerpo por parte del Sí mismo. Contribuyen a la
disolución de los calambres sin provocar un aflojamiento psíquico.

Remedios:

Aurum praep. se utiliza con más frecuencia. Mercur. aurat. se recomienda en el tratamiento de pacientes
que han sufrido un estado depresivo durante un período de tiempo más prolongado y la enfermedad se
ha estancado (D15 iny.).

Hierro

Nuevamente, la relación con el Yo se enfatiza en el hierro, pero no es tan central como en el oro. El
hierro acompaña al Yo al entrar en el cuerpo y el medio terrenal. La fuerza de la encarnación se fortalece
cuando el hierro pasa a la sangre y permite la respiración interna en los tejidos.

En los pulmones, la formación del propio órgano pulmonar está influenciada por el hierro en relación
con la sangre. A través de la sangre portadora de hierro que ingresa a los pulmones, el Yo puede
desarrollar estabilidad y actividad frente a las impresiones de la vida del alma de los pulmones. De esta
actividad del Yo surge el coraje, que ha perdido el paciente neurótico compulsivo, que está lleno de
ansiedad. El hierro es, por tanto, el metal esencial para el tratamiento de las enfermedades mentales
compulsivas. (Tras la inducción de la terapia con medicación con plata y posterior tratamiento
intermedio con mercurio). La terapia con hierro también puede dar fuerza en el alma a los pacientes
histéricos. En apoyo de la psicoterapia, la medicación con hierro ayuda a superar las inhibiciones y los
temores de los pacientes hacia una "terapia del Yo".

Preparaciones:

Cinis Urtica Ferro culta per os D3, como inyección D6 en pacientes con neurosis compulsivas.
Combinación con Ferrum sidereum D6-D10 como inyección. El hierro meteórico, que es tomado por los
pulmones durante la inspiración, tiene una relación especial con los pulmones.

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Katoprite D6 como iny. o per os. Esta combinación de hierro y antimonio está especialmente indicada
en casos de histeria. En ambas enfermedades la medicación adicional con Pirita D6 o Pirita D8 como iny.
es recomendado. Como remedio vegetal acompañante Vaucheria D3 trit., D6 iny.

Sin embargo, el hierro se irradia a todos los órganos. En el riñón, el hierro actúa en condiciones en las
que la "radiación renal" es demasiado débil, p. Ej. hipotonía y en niveles bajos de energía (no debilidad
de la voluntad). Los síntomas sobresalientes son resignación y apatía. Si se produce una excitación, es
de naturaleza secundaria. Iny. de Solutio Ferri comp./Glandula suprarenalis.

En pacientes neuróticos que son débiles en la fuerza de voluntad y temen la acción, pacientes que saben
todo pero no pueden hacer nada, la medicación con hierro estimulará la voluntad. La medicación con
hierro es fundamental en el tratamiento de la depresión asociada con la parálisis de la voluntad.

Prep. Ferrum / Ácido. chol.D4 y D6 per os o como iny. junto con Oxalis D4. A través de esta combinación
con el ácido biliar, que en sí mismo tiene relación con el proceso de la voluntad, el hierro puede dirigirse
al proceso de la bilis.

En la Escorodita, el hierro se combina con el arsénico, este último potencia las fuerzas astrales y la
escorodita tiene una relación especial con el sentimiento de miedo que exhibe el paciente depresivo.
Sin embargo, el paciente puede estar tan débil en sus fuerzas etéricas que no puede tolerar el hierro y
se excita. Una constitución asténica, una tendencia a cansarse y agotarse prematuramente son signos
que apuntan en esta dirección. En estas circunstancias, el hierro debe ser reemplazado por el hierro
vegetal, magnesio. (El magnesio juega el mismo papel en la clorofila de la planta que el hierro en la
sustancia roja de la sangre). Hepar/Magnesio D4 o D6 como iny. ha demostrado ser un buen
medicamento junto con Anagallis D3 u OxalisD4. El magnesio se usa con más frecuencia al comienzo de
la terapia. En vista del estado debilitado, en el que el cuerpo etéreo de los pacientes se encuentra
frecuentemente en la actualidad, es importante la inducción de la terapia con magnesio.

El hierro tiene una relación especial con el corazón a través de la sangre que se acumula en el corazón.
Aquí el proceso del hierro se encuentra con el proceso del oro, el Ser en el proceso de encarnación. El
hierro abre el camino a ambos ya que fortalece el coraje y la voluntad del Ser para encarnar.

Ferrum sidereum es el remedio de elección.

Indicaciones:

El paciente deprimido lleno de miedo a la vida cuya voluntad está paralizada. El paciente hipersensible,
compulsivo con miedo al medio ambiente. El paciente histérico, que por así decirlo fluye hacia el medio
ambiente. Paciente con deficiencia de “energía” con síntomas de radiación renal débil y miedo a la vida.
Pacientes con temibles inhibiciones hacia una "Terapia del Yo".

Estaño

Este es el metal del hígado. Media entre la consolidación y la disolución dentro del organismo fluido,
entre la asimilación y la disimilación. El Yo que irradia a través de los procesos biliares hacia el cuerpo
etéreo está activo en el organismo fluido pero no está tan profundamente sumergido en los procesos
orgánicos como en la plata. En el proceso de respiración del mercurio, el cuerpo astral tiene una relación

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más flexible con el proceso de los órganos (en comparación con el riñón). De manera similar, en la
respiración fluida del hígado, el Yo desarrolla una relación más libre (en comparación con el corazón).
Desde cierto aspecto existe una relación entre la actividad del Yo en el hígado y la del cerebro como se
muestra en los procesos de formación del cerebro y en la plasticidad del pensamiento.

La vida del alma recibe una influencia más fuerte del Yo a través del hígado de lo que es posible a través
de la vida emocional del alma de los riñones. Las tensiones emocionales y la relajación de la vida del
alma de los riñones engendradas por el cuerpo astral se convierten en cambios de humor en el hígado.
El Yo ha interiorizado lo experimentado y tiene que luchar con el estancamiento y la explosión de las
fuerzas de la voluntad en la depresión o la manía. El estaño ayuda a establecer un equilibrio entre
solidificación depresiva (forma patológica de asimilación) y disolución maníaca (disimilación patológica).
Tal polaridad se puede demostrar hasta cierto punto en el metabolismo del paciente. El estaño produce
la terapia básica para el tipo ciclotímico, así como para el neurótico, que es propenso a tener cambios
de humor depresivos o maníacos. El estaño es una terapia particularmente eficaz cuando se administra
entre las fases de depresión o manía que no están dentro de la fase.

Indicaciones:

El paciente ciclotímico, el paciente neurótico cuyos cambios de humor tienen una causa más profunda
que los del paciente con mercurio.

Remedios:

Además de Stannum praep., se debe recomendar Arandasite. Con esta combinación de estaño y sílice,
los efectos sobre el "polo sensorial del nervio superior" aumentan a través de la porción de sílice. Es útil
en pacientes que muestran tendencia a cambios maníacos y en caso de depresiones (desbordamiento),
potencias D6 en manía, D15 en depresiones como inyecciones o por vía oral.

El efecto del estaño en forma vegetabilizada es bastante similar.

Cichor. Stanno cultum D2, D3. en pacientes agotados y con cierta fijación, así como en pacientes mayores
con depresiones, se utiliza Taraxacum Stanno cultum D2, D3. El estaño vegetabilizado se recomienda
como terapia de acompañamiento en pacientes que muestran malos sentimientos y depresiones o
neuróticos maníacos explosivos. En depresiones, se puede combinar con Hepar / Stannum, en pacientes
mayores con Stannum mellitum.

Plomo

El último de los metales "superiores" en la serie de metales tiene la relación más fuerte con la cabeza,
con la conciencia. El proceso del plomo tiene sus raíces en la degradación de la sangre en el bazo a través
de la cual las fuerzas del Yo se liberan para la conciencia, para el espíritu.

En este caso, el Yo no actúa en el cuerpo etéreo como en el hígado, se conecta con el cuerpo astral, que
también recibe estimulación por el cobre. Sin embargo, a diferencia del cobre a través del cual el Yo crea
un equilibrio con el cuerpo astral, el YO domina el cuerpo astral a través del plomo. Intenta transformar
las fuerzas del cuerpo astral. Por esta razón, el entusiasmo se desarrolla a través de la actividad del bazo.

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Esto también lo hace comprensible cuando Rudolf Steiner relaciona el bazo con el Yo espiritual, que
representa el cuerpo astral transformado en la futura evolución espiritual del hombre.

En el bazo, el impulso más fuerte de transformar lo terrenal se opone al impulso más fuerte de lograr la
permanencia en lo terrenal. A través del bazo, el hombre puede convertirse en una masa pesada. Las
depresiones que involucran al bazo con más fuerza dentro del sistema hepatolienal desarrollan signos
más rápidos de fijación y monotonía.

Este es el lugar para la acción terapéutica del plomo, que se utilizará en tales casos además de los
medicamentos para el hígado. Además, se debe considerar el uso de plomo para el tratamiento de
pacientes mayores con esclerosis arterial o cerebral. En general, la medicación con plomo apoya mejor
una terapia cognitiva. Similar a la terapia de oro, que actúa en el ámbito del medio, la terapia de plomo
tiene una relación con las últimas fases de la psicoterapia, la planificación reflexiva del futuro.

Indicaciones:

Tanto el anciano arterioesclerótico como el joven, que exhibe una vida anímica estupefacta; ambos
necesitan apoyo de los procesos subyacentes a la cognición. En la vejez, depresión en apoyo de la terapia
cognitiva.

Remedios:

Además de Plumbum praep. se debe considerar la combinación de sílice Plumbum silicicum. Potencias
D15, D20. Para domesticar el cuerpo astral en pacientes más jóvenes que exhiben procesos excesivos de
asimilación y excitación asociados con la conciencia embotada, se recomienda Plumbum chloratum D3-
D10. En pacientes de edad avanzada, se utiliza Plumbum mellitum D12-D20. Precaución en el uso de
Scleron en pacientes deprimidos con esclerosis cerebral. Aquí D20 es a menudo mejor que D12 (Scleron).

Conclusión

De las deliberaciones anteriores se puede concluir que la terapia —utilizando medicamentos y

psicoterapia en el sentido de una terapia del Yo— no solo se complementan y apoyan entre sí, sino que
una terapia puede amplificar los efectos de la otra.

Para la terapia basada en medicamentos, la psicoterapia puede abrir horizontes más amplios. Se revelan
relaciones más diferenciadas con la personalidad, la biografía y las fases de la vida. La acción terapéutica
de los medicamentos puede dirigirse más específicamente a un órgano en particular y puede tomar una
forma más concreta porque la psicoterapia puede contribuir a un refinamiento de la "psicología de los
órganos". La participación simultánea de otros órganos asociada con la alteración importante de un
proceso orgánico puede verse más claramente.

De manera similar, se puede desarrollar una ampliación de los horizontes de la psicoterapia a través de
la “terapia hermana”, particularmente en la dirección del cosmos. Las relaciones de los órganos revelan
puntos de vista sobre las esferas de los planetas, que a su vez influyen en los períodos de siete años de
la vida humana. La psicoterapia también puede adoptar formas más concretas. Mediante el uso de una
determinada medicina, la contribución de uno puede volverse más clara para el psicoterapeuta y podrá
dirigir su psicoterapia más específicamente a un órgano específico. A través de estos aspectos orgánicos

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se desarrolla un contrapeso que equilibra una psicoterapia que se ha involucrado demasiado
personalmente con el paciente, lo que da como resultado vínculos demasiado fuertes y fijos del paciente
con el psicoterapeuta.

La psicoterapia llega hasta el cuerpo, los remedios hasta la vida del alma consciente. Estos dos procesos
terapéuticos se encuentran. Cabría preguntarse: ¿en qué esfera de órganos, en qué ámbito del alma se
encuentran en un caso u otro? En último análisis, es el encuentro, el diálogo entre la palabra del espíritu
humano y las palabras de los mundos en la sustancia curativa, de lo que el terapeuta puede tomar
conciencia en su conciencia.

El Yo, que lleva a cabo la terapia, se mueve siempre entre dos niveles de terapia. A través del destino,
los terapeutas están más inclinados a uno u otro nivel de terapia, pero en cada caso se debe tener en
cuenta tanto el ámbito somático como el psíquico. Aunque un terapeuta no pueda o no quiera estar
activo en ambos reinos, debería tener ambos en su conciencia. Si quiere limitarse, debería, si es posible,
colaborar con un colega que tenga una vocación y experiencia en un campo diferente. En este sentido,
cabe mencionar una afirmación de Rudolf Steiner de que la "especialización" se ha convertido en una
necesidad, pero debería ser compensada por alguna forma de "socialización". [I]

El intercambio y la cooperación entre terapeutas, que trabajan predominantemente en el campo

somático y aquellos que trabajan predominantemente dentro de la psicoterapia, pueden ayudar a que,
dentro del marco de la medicina antroposófica, el paciente no solo sea reconocido en su totalidad, sino
que también pueda recibir una atención cada vez más eficaz. terapia.

Dirección del autor: Rudolf Treichler, M.D. Friedrich Husemann Klinik, 7801 Buchenbach. Friburgo,
Alemania.

Esta traducción ha sido autorizada por el editor de “Beitraege fuer Erweiterung der Heilkunst”, Dr.
Gisbert Husemann, para el uso de material didáctico en la conferencia de verano en Wilton, NH, del 21
al 28 de junio de 1980.

[i] R. Steiner, Medicina y ciencia espiritual (El primer curso de medicina), conferencia 18.

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