“Lo mejor de Orígenes”

Crítica/Reseña del libro

Mario Angel Alsina

Dr. Terrel Coy CHAHT-3103
10/18/2021
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Ropero, Alfonso. “Lo mejor de Orígenes”. edición 2002. - 352 Paginas - Editorial CLIE. –
Terrassa-Barcelona -España - Precio $15.99 dólares. Amazon - ISBN :84-8267-251-7

Biografía del Autor

Alfonso Ropero Berzosa nacido en España 1956 es un teólogo protestante, que también es

investigador, filósofo, escritor y fué pastor por 20 años de una iglesia que el mismo inicio como

plantador. “Fue fundador de la revista Pasos.”1 Su formación académica es profunda, posee un

máster en Teología y un doctorado en filosofía. Fue “profesor de Historia de la Filosofía y

director del departamento de humanidades en el "Instituto Superior de Teología y Ciencias

Bíblicas”1 - (España). “Coordinador Editorial de la colección "Grandes Autores de la Fe

Cristiana" de Editorial Clie”1, misma que llego a dirigir. Es orador, expositor y publicador de

centenares de artículos diversos, mayormente sobre teología, historia y pensamiento filosófico.

Ha editado compendios de diversos clásicos cristianos entre los que figuran Agustín de

Hipona, Cirilo de Jerusalén, Orígenes, Clemente de Alejandría, Juan Crisóstomo, Juan Clímaco,

Justino mártir, Ireneo de Lyon, Tertuliano, los Padres Apostólicos. En total ha escrito más de 28

libros, un diccionario e incontables artículos y monografías.” 1

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1
www.peoplepill.com/people/alfonso-ropero-berzosa
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Resumen del contenido
El prólogo escrito por Eliseo Vila relata que este volumen es parte de un grupo de libros

llamado “Grandes autores de la fe”. Menciona que Ropero presentará las verdades bíblicas y los

escritos del pasado en un formato que facilite la lectura y comprensión rápidas. El libro comienza

de un modo usual presentándonos a Orígenes, y fijándose la meta ayudar a la iglesia a conectar

con su identidad histórica. Dicho en palabras del autor: (ayudar a) “conocer y valorar lo que

fueron, hicieron y escribieron nuestros antepasados en la fe; descubrir la riqueza de nuestras

fuentes comunes y beber en ellas”. La colección “Grandes autores de la Fe” nace como un

intento para suplir esta necesidad. A su vez este libro es un compendio, una biblioteca, al estar

dividido en cuatro libros que a su vez están divididos en capítulos como es usual. En la

introducción el autor nos presenta a Orígenes, diciendo que fue un teólogo original, un famoso y

eminente mártir cristiano con una moral y teología que lo coloca entre los irreprochables. 2 Autor

apologeta de profusa obra de las que se estiman 6000 volúmenes, aunque no hay copias de todos

sus trabajos. Orígenes nació en Alejandría (Egipto) en el año 185, es y fue autoridad moral3 y

teológica, cosa que no puede decirse de todos sus contemporáneos. (p17) Orígenes fue un

hombre espiritual, un teólogo no sistemático destacado por su ausencia de fanatismo, pero

apasionado por la verdad, un hombre que aprecia el valor de lo que sea una enseñanza verdadera,

venga de donde venga (p20). Un cristiano entregado a la verdad, sin espíritu de polémica4. Un

investigador nato, una eminencia de la escuela alegórica y especulativa de Alejandría. (p20). Las

Hexaplas son una prueba de su eminencia teológica.

2
Orígenes. (2002). Lo mejor de Orígenes. (A. Ropero, Ed.) (p. 14). Terrassa: Editorial CLIE.
3-4
Ibid (p17)
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Podría decirse que la introducción luego se convierte, aparentemente, en un libro en si misma

al tocar brevemente temas como la alegoría gramática, a Filón de Alejandría, la teodicea, los

Hexaplas, el determinismo y la libertad, dando especial atención a detalles referentes a la

formación de Orígenes, su ministerio, su obra, sus discípulos y sus críticos. Las explicaciones

sobre la mala influencia popular de la astrología estoica son muy amplias y da conocimiento al

lector del entorno en el cual Orígenes escribía y da el marco de determinismo y fatalismo contra

el cual escribía como un enemigo resuelto.

El prefacio

En esta sección se presentan los planteamientos de los temas a tratar, y juntamente con la

introducción este prefacio propone el marco a todo lo que vendrá. Los puntos esenciales que el

mismo trata son: la regla de fe y doctrina, lo que es necesario creer, los puntos esenciales sobre

las tres personas de la trinidad, el diablo , los ángeles y la inspiración divina de las escrituras.

Los razonamientos y planteos acerca del libre albedrio, el alma y su futura rendición de

cuentas es clara y tiene su desarrollo en esta sección. Si el lector desea saber sobre la posición de

Orígenes sobre satanás y los demonios puede encontrar aquí planteos y preguntas filosóficas

sobre su origen.

“Las formas escritas de ciertos misterios” es la metáfora que Orígenes usa para referirse a la

escritura (p58) para luego introducirse en un profundo dialogo sobre la corporeidad o no de la

Deidad, la creación, distinciones, fundamentos y doctrinas. a fin de construir un cuerpo de

doctrinas siguiendo un razonamiento directo. (P.59) . Vez tras vez prueba la verdad bíblica para

desmoronar la filosofía griega, la astrología y toda clase de pensamientos estoicos.

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Libro I

Está sección está conformada por ocho capítulos, el tópico o enfoque principal es lo celestial,

Dios, su entorno, los seres espirituales, incluyendo los tiempos profetizados. Al inicio se verá lo

tocante a la trinidad, en los primeros capítulos las tres personas de la trinidad son abordadas de

modo individual, dedicándoles un capítulo a cada una, posteriormente continúa hablando de los

seres espirituales, los corpóreos e incorpóreos, los fieles y los que no lo fueron. A su vez cada

capítulo profundiza varias doctrinas importantes de Dios, los ángeles y demonios, sus naturalezas

y condiciones, desmenuzándolo en un total de cincuenta y seis puntos o subtítulos. En toda la

obra el autor reconoce que solo provee un resumen de lo que Orígenes escribió (p.336) pues era

profuso, elevado y necesitaba simplificarse para ajustarse al tamaño de la obra y al lector actual.

El trato sobre temas como la naturaleza eterna y preexistente de Jesús es central en esta

sección, su gloria, Señorío, autoridad, origen y operación despliegan el tan ponderado genio de

Orígenes.

Libro II

En esta sección el lector encontrará una astuta explicación apologética sobre lo creado y lo no

creado y la posibilidad de Dios de crear exnihilo. Orígenes presenta en esta parte un poco de su

famosa astucia para filosofar con aquellos que filosofan (p136) demostrando su verdad. El libro

dos está dividido en once capítulos que tratan en total setenta y nueve secciones o subtítulos.

Temas como el hombre la justicia, El Espíritu Santo y el mundo son parte del desarrollo que

pueblan esta sección. La identidad, el orden, movimiento y el origen son los puntos centrales de

este libro dos.

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El alma, la resurrección, los juicios y castigos, podrían ser tomados como el tema central de

esta sección(p.200). A.Ropero, resume en ella la postura de Orígenes al respecto del juicio de los

pecadores en un “juicio futuro, de su retribución y de los castigos de los pecadores,” ,(p.200)

con la interpretación de ”la enseñanza de la Iglesia”, (p200). Todo esto tratado en orden con el

punto de partida dado por Orígenes:” la naturaleza de la resurrección” y las promesas.

Libro III

Con sus seis capítulos divididos en sesenta y siete temas o subtítulos Ropero abre la ventana

al intenso pensamiento de Orígenes sobre el libre albedrio, (Capitulo 1 -Libro 3) .Sobre esto la

razón e instinto son tratados , causas e incitaciones también , estos son algunas de las líneas de

pensamiento de Orígenes retratadas por Ropero para deleite del curioso lector, (p.221-223)

cerrando el desarrollo con una frase para pensar ,que dijo acerca del libre albedrio, que merece

estar en esta reseña por lo desafiante :“Ahora, ya que nuestra tarea es vivir virtuosamente, y que

Dios lo pide de nosotros, no dependemos de Él, ni de ningún otro, ni, como algunos piensan, del

destino, sino de nuestro propio obrar, como muestra el profeta Miqueas, Moisés, y el Salvador

también.” (p.224)

En el capítulo tres, Ropero incluye explicaciones y enseñanzas sobre las potencias demoniacas,

las tentaciones, el mundo y su fin, concluyen lo compilado aquí, permitiendo al lector intuir que

la intención de Ropero fue aunar temas relacionados al hombre, su responsabilidad frente a las

debilidades de su corazón y su entorno con la consiguiente responsabilidad personal. Dado que

todo aquí es fiel al pensamiento de Orígenes, el lector podrá notar que se está incluyendo

indirectamente su permanente predicar del libre albedrio.

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Libro IV

Este es el libro más breve de la obra, mismo que esta presentado en dos capítulos que se

expanden en cuarenta y dos secciones o subtítulos. Aquí es donde básicamente el autor habla de

las escrituras y una completa recapitulación general que se presentan como corolario.

Mediante veintiocho puntos, trata desde la superioridad de Cristo sobre Moisés al carácter

progresivo del ministerio, pasando por las profecías, la provisión divina, el Israel espiritual y

físico, y la trinidad. En los escritos de Orígenes se ve a un hombre practico, lógico y no místico,

que busca mediante sencillos ejemplos poner a pensar al que le escucha de modo que desate una

respuesta de cambio.

Hablar de “Las dos venidas de Cristo en Deuteronomio” pudiera sorprender al lector que

reconoce el anacronismo de ese título. Él se refiere al cumplimiento de los tipos y figuras

mesiánicos del libro de Deuteronomio (p.331)

El lector encontrará muy interesante este libro que trata de echar luz sobre temas que son

comunes, hasta clásicos y otros que parecen inconexos.

La recapitulación trata en general sobre Jesús, su naturaleza, condición, cualidades e

integridad contrastando con la condición del hombre que lleva la imagen de Dios.

Índice de conceptos teológicos

Esta sección final de índices teológicos es una concordancia que bien pudiera ser la fuente

informativa de estudio individual. El estudiante que utilice este apéndice podrá visualizar en
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modo organizado una variedad de palabras que guían a descubrimientos mediante la misma

organización de los cuatro libros. Este índice completo de palabras, acompañada de números de

páginas, provee la orientación rápida que todo estudiante necesita al consultar un libro.

Evaluación Crítica

Indudablemente el autor es un hombre letrado, un excelente investigador que alcanza con

creces su objetivo fijado para esta obra. El libro está bien organizado en sus temas y divisiones.

Este libro muestra la pasión de Orígenes por la exegesis y la organización de los temas. El

prefacio y la introducción donde se presentan los planteamientos de los temas a tratar, son

jugosos y alimenticios. El lector atento los encontrará atrapantes. Brillantes.

Como fuente de información este libro cumple a cabalidad, es de fácil lectura, pulcro, de

refinada síntesis, es una prolija obra. Probablemente para un calvinista supralaxariano, el libro

“Lo mejor de Orígenes” no sea su favorito, pues el abogaba por el libre albedrio, (p35) pero aun

así en el encontrará respuestas y orientación si sabe retener lo bueno y desechar lo malo. Este

libro contiene una serie de afirmaciones en torno al libre albedrio (p35-37) que pudiera ser tema

de discusión, de hecho, la palabra afirmación o afirma aparece docenas de veces en esta obra

dando un perfil categórico a muchos argumentos. En cuanto a la pureza y corrección de las

palabras usadas, es bien conocido que el autor A.Ropero es afecto a tener colaboradores de

distinto tinte teológico y aun no cristianos (como fue el caso de su gran diccionario

enciclopédico)5 lo cual quizás pudiera poner sospechas de subjetividad en los términos o

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resúmenes hechos por él o sus colaboradores. Este libro se presenta como un resumen

actualizado y objetivo desde el punto de vista académico y muy probablemente lo sea. En el

mismo, el lector pudiera considerar que el subtítulo llamado “las escrituras” (p301) encierra tal

contenido que podría ser el currículo de un trimestre de cualquier seminario bíblico.

De cualquier modo, Orígenes y sus planteos hablan por sí solos y se distinguen sobre

cualquier otro teólogo contemporáneo. La hexapla, una de sus mejores obras, estaba disponible

en “Cesarea de Palestina donde fue consultada por Eusebio, Epifanio y Jerónimo.”8 Como

resumen final es justo decir que A.Ropero es consistente en su trabajo y logra un armonioso

libro, mismo que tiene fluidez y preserva continuidad, no es abrupto en sus cambios ni degrada la

calidad del contenido, que es en sí un resumen de una obra ajena. Conservar la identidad de

Orígenes, interpretarlo y comunicarlo en un lenguaje diferente al del autor es digno de

reconocimiento. Este es un libro bien logrado, con temas necesarios y un buen material selecto

de un prolífico autor.

Mucho se ha escrito sobre orígenes y todos mayormente son escritos bien logrados, en ese

contexto comparativo es difícil asegurar que A. Ropero ha sobresalido. Existen otros autores que

han escrito sobre Orígenes y su obra como por ejemplo “Philocalia of Origenes” u “Homilias

sobre Isaías” 7 por mencionar algunos, los cuales si bien son obras individuales y no son análisis

de todo el trabajo de Orígenes, igual son del mismo estante.

Ropero no presenta novedades en esta obra, no trae materiales inéditos ni un nuevo

conocimiento. Es ortodoxo dentro de lo clásico de Orígenes. La argumentación de Orígenes es

rescatada y plasmada de modo bastante reconocible. Mantiene la estructura de planteos de ideas

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propia del teólogo alejandrino y plasma el celo por Dios que sabemos él tenía, cosas muy

reconocibles para aquellos que han leído materiales de Orígenes de Alejandría.

Conclusión

Es un buen libro, que conviene leerlo con sed de conocimiento de Dios (como tenía Orígenes),

una biblia en mano y un corazón abierto, sin pasiones, tapujos ni partidismo, buscando aprender.

Orígenes fue un hombre notablemente dedicado que dejo un mar de verdades e iluminación.

Este libro captura ese espíritu e información relevante para el lector/estudiante que desea

profundizar en los asuntos mencionados en el contenido de esta reseña. Seguramente a quien

adquiera esta obra le será una buena ayuda e inversión que le proveerá orientación para ser mejor

estudiante, expositor o maestro. Como pastor, creo el conocimiento adquirido de esta lectura me

permitirá ser más acertado en mis apreciaciones y explicaciones. Me impresionó la mente de

Orígenes, luego me inspiró el ver como con sus palabras hacia sencillo lo difícil y visible lo

invisible. Abrió mi apetito de conocimiento, espero eso me dé más salud y conocimiento para

compartir.

Bibliografía

1 peoplepill.com/people/alfonso-ropero-berzosa
2 Orígenes. (2002). Lo mejor de Orígenes. (A. Ropero, Ed.) (p. 14). Terrassa: Editorial CLIE.
3 Ibid (p17)
4 Ibid (p17)
5 youtube.com/watch?v=IAsnnxEDKlU&ab_channel=EditorialClie (minutos 2:15 -2:58)
6 Cambridge, University Press, 1893 of Dr. Armitage Kobinson
7 Editorial Ciudad Nueva - Samuel Fernández Eizaguirre - 160 paginas
8 https://ec.aciprensa.com/wiki/Hexapla