INSTE

TESIS 1 - SEMESTRE II

Nelly Guerra, CI 1703844611

Iglesia: De la Familia
Líder: Pra. Mireya Escobar
Quito – Ecuador

CRISTOLOGIA

PREGUNTA No 1

EXPLIQUE LA DOCTRINA DE LA DEIDAD DE CRISTO, TANTO TEOLOGICA

COMO BIBLICAMENTE ¿CÓMO FUE LA DOCTRINA DESAFIADA EN EL
PRIMER SIGLO DE LA IGLESIA? ¿CUÁL ES LA IMPORTANCIA QUE TIENE
ESTO HOY EN DIA?

Cristo es Dios por que posee títulos divinos: Hijo de Dios, 51 veces en los

evangelios se menciona la frase “mi Padre”; 16 veces en Mateo, 3 en Lucas y 32 en

Juan.

“Logos”, vocablo griego que significa verbo: Juan 1:1 y 14.

El vocablo logos tiene doble sentido: la razón y la expresión de Dios, posee atributos

divinos y cualidades divinas, preexistencia y eternidad, Jesús dijo: “Yo soy”.

La deidad de Cristo se ejerce en : Omnisciencia, el sabe lo que hay en el hombre,

Jn2:25); Inmutabilidad, Jesucristo es el mismo de hoy, ayer y por los siglos (Heb

13:8); Omnipotencia, tiene el derecho y el poder de dar cuando quiera, pero también

el poder de recuperar (Jn 10:18); Omnipresencia, el único que ha venido a la tierra y

ha regresado al cielo, Eterno, Jesús dijo: “de cierto de cierto os digo que antes que

Abrahán, Yo soy” (Jn 8:5).

Desde los inicios del primer siglo, se extendieron algunas herejías sobre Cristo y su

esencia, así:

 Los Ebionitas, fueron herejes del siglo I y II con su deseo de mantener a toda

costa el monoteísmo del Antiguo Testamento, negaron la deidad de Cristo y su

concepción virginal, para ellos Jesús fue un hombre muy apegado a la Ley de

Dios.

 Los Docetas, negaron la realidad terrenal del cuerpo humano de Cristo, puesto

que si Cristo había de ser puro y la materia es mala. El hijo de Dios sólo pudo

tomar apariencia de cuerpo humano.

 Los Cerintianistas, decían que Jesús era un hombre ordinario hijo de María y

José, mientras que Jesús era un espíritu superior que descendió sobre Jesús en

el momento de su bautismo y lo dejo de nuevo antes de la crucifixión.

 El Sabelianismo o Monaquismo, herejía del siglo tercero ellos negaron la

doctrina de la trinidad, diciendo que en Dios hay sólo una persona en tres

modos de expresión. La herejía Sabeliana reconoce a Cristo como plenamente

divino, igual que el Padre y el Espíritu Santo como manifestaciones de Dios.

 El Arrianismo, sostenían que el verbo que se unió a la carne humana no era

igual al del Padre, si el primero y más noble de los seres creados. Por medio de

él creó Dios a los demás seres, también negaban la integridad de la naturaleza

humana de Cristo.
 Apolinarismo, negaban la naturaleza humanan de Jesús que poseyese un

espíritu propio provisto de razón y voluntad, argumentaban, que dos voluntades

una divina y otra humana no pueden coexistir en una sola persona.

La importancia de la doctrina de la deidad de Cristo, hoy en día, es igual como al

inicio de la era cristiana. Tenemos un gran número de creencias, así: espiritistas,

brujos, hechiceros, astrólogos y otras tendencias, incluyendo las terapias que no

toman en cuenta la existencia de Dios, por lo que los creyentes cristianos debemos

brillar con la fe y la transformación de nuestras vidas como obra del Espíritu Santo.

547 Palabras
 TESIS 2 - SEMESTRE II

Nelly Guerra, CI 1703844611

Iglesia: De la Familia
Líder: Pra. Mireya Escobar
Quito – Ecuador

LUCAS Y HECHOS

PREGUNTA No 3

¿CÓMO DESARROLLA LUCAS EL TEMA DE LA UNIVESALIDAD DEL PUEBLO

DE DIOS EN SU EVANGELIO Y EN HECHOS?

A Lucas lo vemos aquí como un excelente escritor, la distinción la encontramos en

tres partes: como escritor, historiador y teólogo, su cultura y preparación académica

como médico le permitió entablar relaciones con mucha gente de toda clase social.

Lucas, nos da la narración de los hechos que sostenía a la iglesia primitiva que a la

postre llegaría a ser la iglesia universal, el universalismo describe que cada cristiano

tiene el privilegio de ser el portador de las buenas nuevas desde donde se

encuentre al círculo en que se mueve, hasta donde las circunstancias lo lleven.

Lucas y Hechos son la historia del desarrollo de la iglesia, desde sus comienzos

particulares hasta llegar a ser el Pueblo de Dios, de manera universal a través del

Espíritu Santo.

En el libro de hechos, vemos que incluye a toda la gente marginada y presta un

cuadro de una iglesia unida y mono - cultural, hoy en día hay un cambio de

paradigma por que incluye a los gentiles en la gracia salvadora de Dios y atiende a
las personas más necesitadas como por ejemplo: enfermos, mujeres, extranjeros y

samaritanos.

Lucas en sus libros asegura a sus lectores la veracidad de la fe que está dando a

conocer, también afirma que la existencia de la iglesia es la obra de Dios similar en

carácter a la que hizo en el Antiguo Testamento, los propósitos de Lucas que le

motivaron a escribir sus obras históricas fueron:

 Establecer la verdad de su fe, basándose en hechos históricos.

 Explicar la relación de los creyentes en Israel.

 Corregir la falta de esperanza del retorno inmediato de Cristo.

 Lucas, quería decir que el cristianismo no representa una amenaza y que a su

vez el imperio no era una amenaza para la iglesia.

El cristianismo tuvo origen en el judaísmo tradicional y particular, llegó a ser el

movimiento universal.

El imperio romano en ningún momento se interesó por las cuestiones teológicas y

de la fe de los judíos, los mismos miembros del Sanedrín fueron nombrados por las

autoridades romanas así es como muchas de las apelaciones de los sacerdotes no

fueron atendidas, pero la astucia de los enemigos de Cristo fue de tal manera que

mezclaron las palabras de Cristo, de Rey Espiritual a una declaración de Rey

Público, acusándoles a los magistrados romanos que sino fueren atendidos, serian

acusados como enemigos del César.

El cristianismo que tuvo origen en el judaísmo tradicional y particular. Llegó a ser un

movimiento universal. Lucas dice que el cristianismo no es una religión nueva, sino

la continuación de la historia de salvación que comenzó en el Antiguo Testamento.

La iglesia se compone de los fieles de Israel más los gentiles que creen en Jesús, el

Mesías.

También destaca la continuidad con el antiguo pacto el Reino que Dios había

prometido a la nación de Israel, se hace una realidad en la iglesia, asegura que a

través del Espíritu Santo, Jesucristo sigue estando presente en la iglesia.

541 palabras
 TESIS 3 - SEMESTRE II

Nelly Guerra, CI 1703844611

Iglesia: De la Familia
Líder: Pra. Mireya Escobar
Quito – Ecuador

JUAN Y SUS EPISTOLAS

PREGUNTA No 5

¿CUAL ES EL SIGNIFICADO MISIONAL DE “EL SENTIRSE COMO ENVIADO”

EN EL EVANGELIO DE JUAN? ¿COMO AFECTA ESTO COMO LIDER?

El evangelio de Juan tiene características distintas dentro del grupo de cuatro

evangelistas, contiene el texto básico de nuestra fe. Jn. 3:16.

Jesús, hace siempre la voluntad del Padre (Jn. 3:16), Jesús ora para que crean que

Jesús fue enviado por el Padre.

Sabemos que el Señor busca obreros para la viña. El mismo lo ha dicho: “La mies

es abundante, pero son pocos los obreros. Rogad al Señor de la mies que envíe

obreros a su mies (Mateo 9:37,38). La obra de Dios y necesita obreros, en el

llamado tercer mundo como en el viejo continente la gente espera nuestros heraldos

para recibir la Buena Nueva de Dios, hace falta gente con voluntad para trabajar

pues hay nueva gente que necesita dar sentido a sus vidas.

Marcos, dice:”Jesús llamó a doce para que estén con él y ser enviaos a conocer

personas, dos cosas se corresponden y juntas son el corazón del apostolado. Estar

con él significa llegar a conocerlo y darlo a conocer. Cualquiera que haya estado

con él no puede retener para si lo que ha encontrado, al contrario tiene que

comunicarlo a otros como es el caso de Andrés, que le dijo a su hermano

Simón:”Hemos encontrado al Mesías”, (Juan 1:41), y el evangelista agrega:”llevó a

Simón ante Jesús (Juan1:42).

Quién ha experimentado el gozo del encuentro con el Señor Jesús, sentirá la

necesidad de comunicar a otros.

Si realmente hemos tenido ese encuentro con el Salvador en nuestra vida entonces

no podremos callar, tenemos que comunicarlo.

Para evangelizar no necesitamos tener conocimiento acabado de Jesús, ello vendrá

después. Es importante que la gente conozca en detalle la vida de Jesús, pero más

importante que eso, en el plano evangelistico es conducir a las personas hacia el

encuentro personal con El. Muchos hermanos alegan que no están preparados para

comunicar el plan de salvación a otros y estos forman un gran porcentaje dentro de

la iglesia. Sin embargo no podemos hacer de esto una excusa, pues aunque el

contenido del evangelio requiere de una profundidad inmensa, no obstante posee

una sencillez extraordinaria, El apóstol Pablo nos brinda una de las formas más

detalladas y simplificadas del plan de salvación, “Cristo vino al mundo para salvar a

los pecadores” (1 Tim. 1:15).

Como líder diré: Señor mira nuestros tiempos difíciles, necesitados de predicadores

del Evangelio, testigos de Ti, personas que puedan señalar el camino hacia la “vida

en abundancia”. Mira nuestro mundo una vez más y compadécete una vez más y

envía obreros. Con este pedido tocamos a la puerta de Dios y con el mismo pedido

el Señor está tocando las puertas de nuestro propio corazón. ¿Señor, me quieres?

¿No es tal vez demasiado grande para mí? ¿Soy muy pequeño para esto? No
tengas miedo dijo el ángel a María, no temas te he llamado dice por tu nombre dice

Dios a través del profeta Isaías (43:1) a nosotros, a cada uno de nosotros.

537 Palabras
 TESIS 4 - SEMESTRE II

Nelly Guerra, CI 1703844611

Iglesia: De la Familia
Líder: Pra. Mireya Escobar
Quito – Ecuador

COLOSENSES Y EFESIOS

PREGUNTA No 8

EN ESTAS EPISTOLAS ¿CUAL ES LA CONEXIÓN ENTRE EL PUNTO DE VISTA

APROPIADO DE LA CRISTOLOGIA Y LA VIDA CRISTIANA?

Desde el punto de vista de la Cristología, creemos que es importante ver al Jesús

histórico y la fidelidad en los relatos de los evangelios.

También anuncia al misterio de Cristo que había estado oculto desde siglos y las

edades, la universalidad y la gloria del evangelio para a todo el mundo.

En Colosenses, Cristo es la única imagen de Dios, pero todo intento humano es una

blasfemia, pues sólo Cristo es la imagen exacta de Dios, como reflejo en un espejo

que revela perfectamente su naturaleza.

La encarnación sólo puso a nuestro alcance esa imagen. Cristo es supremo sobre

toda creación porque en Él fueron creadas todas las cosas.

En Efesios, la resurrección y la exaltación de Cristo a la diestra del Padre es la

exhibición de la extraordinaria grandeza del poder de Dios. Demostró su poder al

resucitar en el cuerpo de su Hijo y lo ascendió a su presencia.

En cuanto a la vida cristiana.

Comienza con una entrega total y completa al gobierno de Dios con Cristo y en el

poder transformador del Espíritu Santo, es notable el énfasis que hacen estas

epístolas, la una antes de conocer a Cristo y la otra en cambio después de la

entrega a la vida cristiana.

Su relación es: Cristo Iglesia e Iglesia Cristo, en Colosenses cada uno de nosotros

los miembros unidos por la fe, formamos el Gran Cuerpo de Cristo. Es el principio

de la unidad en el Señor que es la cabeza de este cuerpo, ningún miembro puede

actuar por si sólo ni considerarse más importante.

Además, es una fuente de inspiración de la epístola de Efesios, el plan y el

argumento de las dos semejanzas y las dos tratan del vivir cristiano.

En Efesios, tenemos un Rey soberano que gobierna a su pueblo, la iglesia

consideraba desde el Antiguo Testamento a todo aquel que esperaba al Mesías y

actuaba bajo esa esperanza y en el Nuevo testamento a todos los seguidores de

Jesús llamados discípulos.

En Efesios capítulo 2 dice: “cuando demos lugar al Espíritu Santo para que él nos

domine, todas estas cosas llegan a ser una realidad de una manera nueva y fresca,

que implica que nos libera de: la muerte espiritual, la sujeción a Satanás, los deseos

de la carne, de la muerte y la condenación divina.

Mientras que en la vida nueva recibiremos: vida, resurrección, sentarnos en lugares

celestiales como herederos de la gracia.

Pablo en esta carta (4:1-6) nos llama a andar en una vida de humildad,

mansedumbre, paciencia, procurando mantener la unidad del Espíritu en el vínculo

de la paz.
En Efesios, encontramos abundante material sobre el andar cristiano como Cuerpo

de Cristo y creyentes frente a varias relaciones humanas, de familia, frente a los

poderes satánicos, es decir constituye una verdadera guía para el cristiano que

quiere andar por los caminos de Dios.

523 Palabras